प्राचीन मिस्र के मंदिर और amp; अर्थ से भरपूर संरचनाओं की सूची

प्राचीन मिस्रवासी समृद्ध धार्मिक जीवन जीते थे। उनके पंथ में 8,700 देवताओं के साथ, धर्म ने उनके समाज और उनके दैनिक जीवन दोनों में एक केंद्रीय भूमिका निभाई। उनकी धार्मिक भक्ति का केंद्र मंदिर था। श्रद्धालुओं ने मंदिर में पूजा-अर्चना नहीं की। इसके बजाय, उन्होंने अपने देवताओं के लिए भेंट छोड़ दी, अपने देवता से उनकी ओर से हस्तक्षेप करने का अनुरोध किया और धार्मिक उत्सवों में भाग लिया। पारिवारिक देवता को समर्पित एक मामूली मंदिर निजी घरों की एक सामान्य विशेषता थी।

सामग्री तालिका

प्राचीन मिस्र के मंदिर तथ्य

• • प्राचीन मिस्र के मंदिरों ने विलक्षण संपत्ति अर्जित की, जो राजनीतिक और सामाजिक शक्ति और प्रभाव के लिए फिरौन के प्रतिद्वंद्वी थे।
  • मंदिरों को धार्मिक मंदिरों या मुर्दाघर मंदिरों में वर्गीकृत किया गया है।
  • धार्मिक मंदिर किसके घर थे पृथ्वी पर भगवान
  • नश्वर मानव फिरौन को पृथ्वी पर एक जीवित देवता में बदलने के लिए धार्मिक मंदिरों में समारोह आयोजित किए गए थे, जिनकी उसके लोगों द्वारा पूजा की जाती थी
  • मुर्दाघर मंदिर एक मृत फिरौन के अंतिम संस्कार के लिए समर्पित थे पंथ
  • पवित्र स्थान किसी देवता या देवी की पूजा के लिए समर्पित क्षेत्र थे। पुजारियों ने देवता द्वारा संकेत भेजे जाने के बाद या उसके विशेष स्थान के कारण पवित्र स्थान पर मंदिर बनाए
  • सार्वजनिक मंदिरों में उन देवताओं की मूर्तियाँ होती थीं जिन्हें वे समर्पित थे
  • मंदिर आदिम का प्रतिनिधित्व करते थे टीला, जिसे बनाने के लिए भगवान अमून खड़े हुए थेप्राचीन मिस्र के घरेलू मंदिर

    उनके मंदिरों की अक्सर विशाल प्रकृति के विपरीत, कई प्राचीन मिस्र के घरों में अधिक मामूली घरेलू मंदिर होते थे। यहां लोग अमुन-रा जैसे राज्य देवताओं की पूजा करते थे। आमतौर पर घर में दो देवताओं की पूजा की जाती थी, देवी टॉरेट और भगवान बेस। टॉरेट प्रजनन क्षमता और बच्चे के जन्म की देवी थी जबकि बेस बच्चे के जन्म में सहायता करती थी और छोटे बच्चों की रक्षा करती थी। व्यक्तियों ने अपने घर के मंदिर में दैवीय सहायता के लिए प्रार्थना करते हुए या भगवान के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद देते हुए भोजन और पेय और स्टेल जैसे मन्नत का प्रसाद चढ़ाया।

    मिस्र की अर्थव्यवस्था के एक सूक्ष्म जगत के रूप में मंदिर

    प्राचीन मिस्र ने पौरोहित्य के दो रूप स्वीकार किये। ये सामान्य पुजारी और पूर्णकालिक पुजारी थे। आम पुजारी हर साल तीन महीने मंदिर में अपना कर्तव्य निभाते थे। उन्होंने एक महीने तक सेवा की, फिर एक और महीने के लिए लौटने से पहले उन्हें तीन महीने की अनुपस्थिति की अनुमति दी गई। उस समय के दौरान जब वे पुजारी के रूप में सेवा नहीं कर रहे थे, आम पुजारी के पास अक्सर अन्य व्यवसाय होते थे जैसे कि मुंशी या डॉक्टर।

    पूर्णकालिक पुजारी मंदिर के पुजारी के स्थायी सदस्यों में थे। महायाजक का मंदिर की सभी गतिविधियों पर प्रभुत्व था और वह प्रमुख अनुष्ठान करता था। वाब पुजारी पवित्र अनुष्ठान करते थे और अनुष्ठान की शुद्धता का पालन करने के लिए बाध्य थे।

    यह सभी देखें: प्राचीन मिस्र में नील नदी

    पुरोहितत्व के मार्ग में कई मार्ग थे। एक आदमी कर सकता थाअपने पुरोहित पद को पिता से विरासत में प्राप्त करें। वैकल्पिक रूप से, फिरौन एक पुजारी की नियुक्ति कर सकता था। किसी व्यक्ति के लिए पौरोहित्य में प्रवेश खरीदना भी संभव था। पुरोहिती के भीतर उच्च पद पंथ के सदस्यों द्वारा आयोजित एक लोकप्रिय वोट के माध्यम से हासिल किए गए थे।

    एक सेवारत पुजारी को ब्रह्मचर्य का पालन करना और मंदिर के परिसर के भीतर रहना आवश्यक था। पुजारियों को जानवरों के उपोत्पादों से बनी वस्तुएँ पहनने की भी अनुमति नहीं थी। वे लिनन के कपड़े पहनते थे और उनके सैंडल पौधों के रेशों से बने होते थे।

    यह सभी देखें: भगवान के शीर्ष 24 प्राचीन प्रतीक और उनके अर्थ

    शिल्पकारों ने मंदिर के लिए मूर्तियाँ, मन्नत के प्रसाद, आभूषण, अनुष्ठान की वस्तुएँ और पुजारी के कपड़े बनाए। सफाईकर्मी मंदिर की देखभाल करते थे और आसपास के मैदानों को व्यवस्थित रखते थे। किसान मंदिर के स्वामित्व वाली भूमि की देखभाल करते थे और मंदिर के समारोहों और पुजारियों को खिलाने के लिए उपज उगाते थे। गुलाम ज्यादातर सैन्य अभियानों में पकड़े गए विदेशी युद्धबंदी थे। वे मंदिरों के भीतर छोटे-मोटे काम करते थे।

    प्राचीन मिस्र में धार्मिक अनुष्ठान

    प्राचीन मिस्र के अधिकांश इतिहास में, इसमें धार्मिक पूजा का बहुदेववादी रूप देखा गया। 8,700 देवी-देवताओं के साथ, लोगों को अपनी पसंद के किसी भी देवता की पूजा करने की अनुमति थी। कई लोग कई देवताओं की पूजा करते थे। कुछ देवताओं की अपील पूरे मिस्र में फैल गई, जबकि अन्य देवी-देवता शहरों और छोटे गांवों के समूह तक ही सीमित थे। प्रत्येक नगर का अपना संरक्षक देवता होता था और उसने एक नगर का निर्माण किया थामंदिर अपने सुरक्षात्मक देवता का सम्मान करते हैं।

    मिस्र के धार्मिक संस्कार इस विश्वास पर आधारित थे कि देवताओं की सेवा करने से उनकी सहायता और सुरक्षा मिलती है। इसलिए अनुष्ठानों ने अपने देवताओं को ताज़ा कपड़े और भोजन की निरंतर आपूर्ति के साथ सम्मानित किया। विशेष समारोहों का उद्देश्य युद्ध में भगवान की सहायता सुनिश्चित करना था, जबकि अन्य का उद्देश्य मिस्र के खेतों और दलदलों की उर्वरता को बनाए रखना था।

    दैनिक मंदिर अनुष्ठान

    मंदिर के पुजारी और चुनिंदा समारोहों के लिए, फिरौन मंदिर के दैनिक पंथ अनुष्ठानों का संचालन किया। फिरौन ने अधिक महत्वपूर्ण मंदिरों में देवताओं को प्रसाद चढ़ाया। इन दैनिक अनुष्ठानों को करने वाले मंदिर के पुजारी प्रत्येक दिन मंदिर के पवित्र कुंड में कई बार स्नान करने के लिए बाध्य थे।

    उच्च पुजारी हर सुबह मंदिर के आंतरिक अभयारण्य में प्रवेश करता था। फिर उन्होंने प्रतिमा को साफ किया और नए कपड़े पहनाए। महायाजक ने प्रतिमा पर ताज़ा श्रृंगार किया और उसे वेदी पर स्थापित कर दिया। जब मूर्ति वेदी पर थी तब महायाजक उसे प्रतिदिन तीन बार भोजन कराता था। मूर्ति के अनुष्ठानिक भोजन के बाद, महायाजक ने मंदिर के पुजारियों को भोजन प्रसाद वितरित किया।

    धार्मिक त्यौहार

    प्राचीन मिस्र के पंथों ने साल भर में दर्जनों त्यौहार आयोजित किए। हेब के रूप में जाने जाने वाले, त्योहारों ने लोगों को भगवान को व्यक्तिगत रूप से अनुभव करने, अच्छी फसल जैसे देवताओं से मिले उपहारों के लिए धन्यवाद देने और अनुरोध करने की अनुमति दी।देवताओं को हस्तक्षेप करने और याचक को अपना पक्ष दिखाने के लिए।

    इनमें से कई त्योहारों के दौरान, भगवान की मूर्ति को मंदिर के आंतरिक गर्भगृह से हटा दिया गया और शहर के माध्यम से एक बारके पर ले जाया गया। ये त्यौहार उन कुछ अवसरों में से एक थे जब आम मिस्रवासी अपने भगवान की मूर्ति को देख सकते थे। ऐसा माना जाता है कि नील नदी में वार्षिक बाढ़ आने और भूमि की निरंतर उर्वरता सुनिश्चित करने में त्यौहार महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

    अतीत पर चिंतन

    प्राचीन मिस्रवासियों के लिए, उनके मंदिर सहायता के स्रोत का प्रतिनिधित्व करते थे और सुरक्षा। मिस्र के पंथ समृद्ध और प्रभावशाली हो गए, क्योंकि वे अकेले ही देवताओं की इच्छा की व्याख्या करते थे। समय के साथ उनकी शक्ति ने फिरौन की शक्ति को भी ग्रहण कर लिया। पूरे मिस्र में मंदिरों का एक जटिल नेटवर्क फैल गया, जिसका रखरखाव पुजारियों और उनके आसपास के समुदायों द्वारा किया जाता था। आज इन विशाल परिसरों के अवशेष हमें उनके विश्वास की गहराई और मिस्र के समाज में उनके द्वारा इस्तेमाल की गई शक्ति की याद दिलाते हैं।

    शीर्ष छवि सौजन्य: थान217 [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

    ब्रह्मांड
  • प्राचीन मिस्रवासियों का मानना ​​था कि मंदिर उनके ब्रह्मांड और ऊपर के स्वर्ग का एक लघु चित्रण था
  • मिस्र का निरंतर अस्तित्व और समृद्धि उनके देवताओं की जरूरतों को पूरा करने वाले पुरोहितों पर निर्भर थी
  • कर्णक मिस्र का सबसे बड़ा मंदिर परिसर है। यह दुनिया के सबसे बड़े प्राचीन धार्मिक परिसर के रूप में कंबोडिया के अंगकोर वाट के साथ प्रतिस्पर्धा करता है
  • हत्शेपसुत का शवगृह मंदिर मिस्र के सबसे महान पुरातात्विक खजानों में से एक है। महिला फिरौन का नाम सभी बाहरी शिलालेखों से मिटा दिया गया था और उसकी छवि को विरूपित कर दिया गया था
  • अबू सिंबल के दो स्मारकीय मंदिरों को 1960 के दशक में उच्च भूमि पर स्थानांतरित कर दिया गया था ताकि उन्हें उच्च असवान बांध के पानी से बचाया जा सके

समय के साथ, मंदिरों ने भारी संपत्ति जमा की और उसे राजनीतिक और सामाजिक शक्ति और प्रभाव में बदल दिया। आख़िरकार, उनकी संपत्ति फिरौन की संपत्ति से प्रतिस्पर्धा करने लगी। मंदिर समुदाय में प्रमुख नियोक्ता थे, जो पुजारियों से लेकर कारीगरों, माली और रसोइयों तक को नियुक्त करते थे। मंदिरों ने अपने स्वामित्व वाली बड़ी कृषि भूमि पर अपना भोजन भी उगाया। मंदिरों को फिरौन के सैन्य अभियानों से कैदियों सहित युद्ध की लूट का एक हिस्सा भी मिलता था। फिरौन ने मंदिरों को स्मारक, सामान और अतिरिक्त भूमि भी उपहार में दी।

प्राचीन मिस्र के मंदिरों के दो रूप

मिस्रविज्ञानी प्राचीन मिस्र के मंदिरों को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित करते हुए देखते हैं:

<6 सांस्कृतिक या धार्मिकमंदिर

ये मंदिर एक देवता को समर्पित थे और कई मंदिरों में एक से अधिक देवताओं की पूजा की जाती थी। ये मंदिर देवताओं के सांसारिक घर थे। यहाँ, महायाजक भीतरी गर्भगृह में भगवान की मूर्ति की देखभाल करता था। पंथ के सदस्यों ने अपने औपचारिक कर्तव्यों और दैनिक अनुष्ठानों का पालन किया, देवताओं को प्रसाद चढ़ाया, अपने देवताओं से प्रार्थना की और उनकी जरूरतों को पूरा किया। पंथ मंदिरों में भी उत्सव आयोजित किए गए, जिससे आम मिस्रवासियों को अपने देवता के सम्मान में भाग लेने की अनुमति मिली।

1. मुर्दाघर मंदिर

   ये मंदिर मृतक के अंतिम संस्कार पंथ को समर्पित थे फिरौन. इन मंदिरों में, पंथ के सदस्यों ने मृत फिरौन को भोजन, पेय और कपड़े की पेशकश की, ताकि यह आश्वासन दिया जा सके कि फिरौन मृत्यु में भी मिस्र के लोगों की सुरक्षा उसी तरह जारी रखेगा जैसे वह जीवन में करता था। मुर्दाघर मंदिर विशेष रूप से मृत फिरौन को समर्पित थे। प्रारंभ में, मुर्दाघर मंदिरों को फिरौन की कब्र से जुड़े निर्माणों के नेटवर्क में शामिल किया गया था। अधिकांश पिरामिडों में उनके आसपास के परिसर में एक शवगृह मंदिर शामिल था। बाद में फिरौन ने कब्र लुटेरों को निराश करने के लिए अपनी कब्रों को छुपाना चाहा, इसलिए उन्होंने अपनी कब्रों के स्थान से काफी दूर इन विस्तृत शवगृह मंदिरों का निर्माण शुरू कर दिया।

पवित्र स्थान

एक पवित्र अंतरिक्ष किसी देवता या देवी की पूजा के लिए समर्पित क्षेत्र है। पुजारियों ने उस पर एक मंदिर या धर्मस्थल के निर्माण का आदेश दियापवित्र स्थान का चयन करने के बाद एक संकेत भेजा गया कि यह देवता से या उसके स्थान के कारण महत्वपूर्ण था। एक बार पवित्र स्थान का चयन हो जाने के बाद, पुजारी देवता के सम्मान में एक धार्मिक मंदिर या मंदिर के निर्माण से पहले शुद्धिकरण अनुष्ठान करते थे।

ये स्थान सदियों तक उपयोग में रहे। मौजूदा मंदिर संरचनाओं के शीर्ष पर अक्सर नए, अधिक विस्तृत मंदिरों का निर्माण किया जाता था, जिससे साइट पर धार्मिक पूजा का रिकॉर्ड मिलता था

सार्वजनिक मंदिर

मंदिरों ने प्राचीन मिस्र में कई उद्देश्यों की पूर्ति की थी। अधिकांश मंदिरों की प्राथमिक भूमिका उन देवताओं की मूर्ति को स्थापित करना था जिन्हें वे समर्पित थे। ऐसा माना जाता था कि ये मूर्तियाँ भगवान का घर थीं। मिस्र की भूमि का निरंतर अस्तित्व और समृद्धि देवताओं की जरूरतों को पूरा करने वाले पुरोहितों पर निर्भर थी।

प्राचीन मिस्रवासी एक शहर के संरक्षक देवता पर विश्वास करते थे जो उपेक्षित था और उनके कारण देखभाल प्राप्त करने में विफल रहा था क्रोधित हो जायेंगे और मंदिर छोड़ देंगे। इससे शहर के निवासी सभी प्रकार के दुर्भाग्य और आपदा के संपर्क में आ जाएंगे।

चुनिंदा मंदिर भी दोहरे उद्देश्यों की पूर्ति करते थे। कोई भी फिरौन देवता बने बिना प्राचीन मिस्र पर शासन नहीं कर सकता था। विस्तृत समारोह आयोजित किए गए जहां नए फिरौन ने महायाजक के साथ मंदिर में प्रवेश किया। एक बार मंदिर के आंतरिक गर्भगृह के अंदर, उन्होंने नश्वर मानव फिरौन में बदलने के लिए अनुष्ठान किएपृथ्वी पर एक जीवित देवता. फिरौन की उसकी प्रजा द्वारा पूजा और सम्मान किया जाने लगा। कुछ मंदिर विशेष रूप से उनके फिरौन की पूजा के लिए आरक्षित थे।

अर्थ में समृद्ध संरचनाएं

प्राचीन मिस्रवासियों के लिए, उनके मंदिरों के तीन अर्थ थे। सबसे पहले, यह वह स्थान था जहाँ पृथ्वी पर रहते हुए एक देवता रहते थे। दूसरे, यह प्राचीन टीले का प्रतिनिधित्व करता है, जिस पर देवता अमून खड़े होकर ब्रह्मांड का निर्माण करते थे, जैसा कि प्राचीन मिस्रवासी जानते थे। इस विश्वास को दर्शाते हुए, मंदिर का आंतरिक अभयारण्य, जहां भगवान की मूर्ति स्थित थी, मंदिर परिसर के शेष भाग से ऊंचा बनाया गया था। तीसरा, उपासकों का मानना ​​था कि मंदिर उनके ब्रह्मांड और ऊपर के स्वर्ग का एक लघु चित्रण था।

लकड़ी की लगातार कमी के कारण, प्राचीन मिस्र के मंदिरों को पत्थर का उपयोग करके बनाया गया था। उनकी एकमात्र अन्य आसानी से उपलब्ध निर्माण सामग्री मिट्टी-ईंट थी। दुर्भाग्य से, मिट्टी-ईंट खराब हो गई और ढह गई। चूंकि देवताओं को निवास देने के लिए बनाए गए मंदिरों को अनंत काल तक बनाए रखने की आवश्यकता होती है, इसलिए पत्थर ही एकमात्र स्वीकार्य निर्माण सामग्री थी।

मंदिर की दीवारों पर खुदी हुई राहतों, शिलालेखों और छवियों की एक श्रृंखला शामिल थी। मंदिर के हाइपोस्टाइल हॉल में अक्सर इतिहास के दृश्यों को दर्शाया जाता है। ये शिलालेख फिरौन के शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण घटनाओं या उपलब्धियों या मंदिर के जीवन की प्रमुख घटनाओं को रेखांकित करते हैं। विशिष्ट कमरों में मंदिर के अनुष्ठानों को दर्शाने वाली नक्काशीदार कलाकृतियाँ भी थीं। कई छवियों में दर्शाया गया हैफिरौन अनुष्ठान का नेतृत्व कर रहा है। इन शिलालेखों में देवताओं की छवियों के साथ-साथ उन देवताओं के बारे में मिथक भी प्रदर्शित किए गए थे।

थेबन नेक्रोपोलिस

मंदिरों का विशाल परिसर, जिसमें थेबन नेक्रोपोलिस शामिल था, नील नदी के पश्चिमी तट पर स्थित था। राजाओं की घाटी के लिए. इस विशाल परिसर के हिस्से के रूप में निर्मित सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में रामेसियम, मेडिनेट हाबू और दीर-एल-बहरी शामिल हैं।

इनमें हत्शेपसट और थुटमोस III के शवगृह मंदिरों सहित इमारतों का एक नेटवर्क शामिल था। प्राचीन काल में एक भूस्खलन के कारण थुटमोस III के मंदिर को व्यापक क्षति हुई थी। परिणामस्वरूप मलबे को बाद की इमारतों के निर्माण के लिए पत्थरों के लिए लूटा गया।

हत्शेपसट का शवगृह मंदिर

विश्व पुरातत्व के साथ-साथ पूरे मिस्र में सबसे आश्चर्यजनक स्थलों में से एक, हत्शेपसट का शवगृह मंदिर बड़े पैमाने पर था 20वीं सदी के अंत में पुनर्निर्माण किया गया। चट्टान की जीवित चट्टान में उकेरा गया हत्शेपसुत का शवगृह मंदिर डेर-एल-बहरी का मुख्य आकर्षण है। मंदिर में तीन अलग-अलग छतें हैं जिनमें से प्रत्येक एक विशाल रैंप से जुड़ी हुई है जो अगली छत के स्तर तक जाती है। यह मंदिर 29.5 मीटर (97 फीट) ऊंचा है। दुख की बात है कि इसकी अधिकांश बाहरी छवियां और मूर्तियाँ हत्शेपसट के उत्तराधिकारियों द्वारा क्षतिग्रस्त या नष्ट कर दी गईं, जो दर्ज इतिहास से हत्शेपसट के शासनकाल को मिटाने के लिए दृढ़ थे।

रामेसियम

रामेसेस द्वितीय द्वारा निर्मित,रामेसियम मंदिर को पूरा होने में दो दशक लगे। मंदिर परिसर में दो तोरण और एक हाइपोस्टाइल हॉल शामिल हैं। बिल्डरों ने अपने मंदिर में फिरौन को चित्रित करने वाली कई स्मारकीय मूर्तियाँ बनाईं। उनके शिलालेख फिरौन की सैन्य विजय का जश्न मनाते हैं। रामेसेस की पहली पत्नी और उनकी मां को समर्पित एक मंदिर मंदिर के बगल में स्थित है। नील नदी की व्यापक बाढ़ ने रामेसियम की बची हुई संरचना को नुकसान पहुँचाया है।

लक्सर मंदिर

यह मंदिर ट्रायड के पूर्वी तट पर स्थित है। इस स्थल पर मट, खोंसू और अमुन से युक्त थेबन ट्रायड की पूजा की जाती थी। ओपेट फेस्टिवल के दौरान, जो प्रजनन क्षमता का जश्न मनाता था, कर्णक में अमुन की मूर्ति को लक्सर मंदिर में ले जाया गया था।

कर्णक

कर्नाक मिस्र का सबसे बड़ा मंदिर परिसर है। यह दुनिया के सबसे बड़े प्राचीन धार्मिक परिसर के रूप में कंबोडिया के अंगकोर वाट के साथ प्रतिस्पर्धा करता है। कर्णक मिस्र के अमुन पंथ के केंद्र में था और इसमें चार अलग-अलग मंदिर परिसर थे। तीन जीवित परिसरों में अमुन, मोंटू और मट के मंदिर हैं। प्रत्येक परिसर में अन्य देवताओं की पूजा के लिए चैपल का निर्माण किया गया था और प्रत्येक परिसर में एक समर्पित पवित्र पूल था। माना जाता है कि मिस्र के कम से कम तीस फिरौन ने कर्णक के निर्माण में योगदान दिया था।

अबू सिंबल

अबू सिंबल में रामेसेस द्वितीय द्वारा अपने विशाल निर्माण चरण के दौरान बनवाए गए दो मंदिर शामिल हैं। ये मंदिर स्वयं रामेसेस और को समर्पित थेउनकी पहली पत्नी रानी नेफ़रतारी। रामेसेस द्वितीय के निजी मंदिर में मिस्र के तीन राष्ट्रीय देवताओं का भी सम्मान किया गया। नेफ़र्टारी के मंदिर के हॉल में देवी हठोर की पूजा की जाती थी।

उनके बिल्डरों ने इन स्मारकीय मंदिरों को जीवित चट्टान पर उकेरा। 1960 के दशक के दौरान हाई असवान बांध के पानी से डूबने से बचाने के लिए उन्हें ऊंची जमीन पर स्थानांतरित करने के लिए बड़े पैमाने पर प्रयास किए गए थे। रामेसेस द्वितीय ने इन मंदिरों के पैमाने का उद्देश्य दक्षिण में अपने पड़ोसियों को अपनी शक्ति और धन का प्रदर्शन करना था।

अबीडोस

फिरौन सेती प्रथम को समर्पित शवगृह मंदिर अबीडोस में स्थित था। मिस्र के वैज्ञानिकों ने मंदिर में अभूतपूर्व एबिडोस राजा की सूची की खोज की। आज, एबिडोस के प्राचीन मंदिरों का एक हिस्सा इस स्थान पर स्थित समकालीन शहर के नीचे स्थित है। एबाइडोस ने मिस्र की ओसिरिस पूजा का एक प्रमुख केंद्र बनाया और दावा किया गया कि ओसिरिस का मकबरा यहां एबाइडोस में स्थित है।

फिला

फिला द्वीप को एक पवित्र स्थान माना जाता था और केवल पुजारी ही थे द्वीप के मैदानों के भीतर रहने की अनुमति दी गई। फ़िला एक समय आइसिस और हैथोर को समर्पित मंदिरों का घर था। यह द्वीप ओसिरिस की एक अन्य प्रतिष्ठित कब्रों का भी घर था। इन मंदिरों को 1960 के दशक में असवान हाई डैम से बाढ़ से बचाने के लिए भी स्थानांतरित किया गया था।

मेडिनेट हाबू

रामेसेस III ने मेडिनेट हाबू में अपने स्वयं के मंदिर परिसर का निर्माण किया। इसकी व्यापक राहतेंहिस्कोस सी पीपल्स के आगमन और उसके बाद की हार को दिखाएं। यह 210 मीटर (690 फीट) x 304 मीटर (1,000 फीट) है और इसमें 75,000 वर्ग फीट से अधिक दीवार की नक्काशी है। मंदिर के चारों ओर एक सुरक्षात्मक मिट्टी-ईंट की दीवार है।

कोम ओम्बो

कोम ओम्बो में एक अनोखा दोहरा मंदिर स्थित है। एक केंद्रीय अक्ष के दोनों ओर आंगन, अभयारण्य, हॉल और कक्षों के जुड़वां सेट बनाए गए हैं। उत्तरी विंग में पैनेबटावी, तसेनेतनोफ्रेट और हारोएरिस देवताओं की पूजा की जाती थी। दक्षिणी भाग हाथोर, खोंसु और सोबेक देवताओं को समर्पित था।

पुरातत्वविदों ने इस मंदिर परिसर के अधिकांश हिस्से का पुनर्निर्माण किया है। सोबेक का प्रतिनिधित्व करने वाले कई सौ ममीकृत मगरमच्छों को मंदिर स्थल के करीब खोजा गया था।

एडफू

एडफू भगवान होरस को समर्पित था। आज, मंदिर अच्छी तरह से संरक्षित है। इसका निर्माण टॉलेमिक राजवंश के दौरान एक न्यू किंगडम युग के मंदिर के खंडहरों पर किया गया था। पुरातत्वविदों ने एडफू के पास कई छोटे पिरामिडों की खोज की है।

डेंडेरा

डेंडेरा मंदिर परिसर 40,000 वर्ग मीटर में फैला हुआ है। विभिन्न कालखंडों की कई इमारतों को मिलाकर, डेंडेरा प्राचीन मिस्र के सबसे अच्छे संरक्षित पुरातात्विक स्थलों में से एक है। मुख्य मंदिर मिस्र की मातृत्व और प्रेम की देवी हाथोर को समर्पित है। परिसर के भीतर प्रमुख खोजों में नेक्रोपोलिस, डेंडेरा राशि चक्र, रंगीन छत पेंटिंग और डेंडेरा लाइट शामिल हैं।