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जब हम मिस्र की रानियों के बारे में सोचते हैं तो आमतौर पर क्लियोपेट्रा या नेफर्टिटी की रहस्यमय प्रतिमा का मोहक आकर्षण दिमाग में उभर आता है। फिर भी मिस्र की रानियों की कहानी उन लोकप्रिय रूढ़ियों से कहीं अधिक जटिल है, जिन पर हम विश्वास करते हैं।
प्राचीन मिस्र का समाज एक रूढ़िवादी, पारंपरिक पितृसत्तात्मक समाज था। फिरौन के सिंहासन से लेकर पुरोहिती तक राज्य के प्रमुख पदों पर पुरुषों का वर्चस्व था, सैन्य आदमी की सत्ता पर मजबूत पकड़ थी।
फिर भी, मिस्र ने हत्शेपसुत जैसी कुछ दुर्जेय रानियों को जन्म दिया, जिन्होंने सह-शासनकर्ता के रूप में शासन किया। थुटमोस द्वितीय के साथ रीजेंट, फिर अपने सौतेले बेटे के लिए रीजेंट के रूप में और बाद में इन सामाजिक बाधाओं के बावजूद, अपने अधिकार में मिस्र पर शासन किया।
सामग्री तालिका
प्राचीन मिस्र के बारे में तथ्य रानियों
- रानियों को अपनी ऊर्जा देवताओं की सेवा करने, सिंहासन के लिए एक उत्तराधिकारी प्रदान करने और अपने घरों का प्रबंधन करने पर केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।
- मिस्र ने हत्शेपसट जैसी कुछ दुर्जेय रानियाँ पैदा कीं जिन्होंने शासन किया थुटमोस द्वितीय के साथ एक सह-रीजेंट, फिर अपने सौतेले बेटे के लिए रीजेंट के रूप में और बाद में इन सामाजिक बाधाओं के बावजूद, अपने अधिकार में मिस्र पर शासन किया
- प्राचीन मिस्र में महिलाओं और रानियों के पास संपत्ति होती थी, वे धन प्राप्त कर सकती थीं, वरिष्ठ प्रशासनिक भूमिकाएँ निभाती थीं और अदालत में अपने अधिकारों की रक्षा कर सकती थीं
- रानी हत्शेपसट का शासनकाल 20 वर्षों से अधिक समय तक चला, इस दौरान उन्होंने मर्दाना अधिकार दिखाने के लिए पुरुषों के कपड़े पहने और झूठी दाढ़ी रखी।अंततः दुर्गम बाहरी खतरे। क्लियोपेट्रा को आर्थिक और राजनीतिक गिरावट के दौर में मिस्र पर शासन करने का दुर्भाग्य मिला, जो एक विस्तारवादी रोम के उदय के समान था।
उनकी मृत्यु के बाद, मिस्र एक रोमन प्रांत बन गया। अब मिस्र की रानियाँ नहीं रहनी थीं। अब भी, क्लियोपेट्रा के महाकाव्य रोमांस द्वारा बनाई गई विदेशी आभा दर्शकों और इतिहासकारों को समान रूप से आकर्षित करती है।
यह सभी देखें: अर्थ सहित शक्ति के बौद्ध प्रतीकआज क्लियोपेट्रा किसी भी पिछले मिस्र के फिरौन की तुलना में कहीं अधिक हमारी कल्पना में प्राचीन मिस्र की भव्यता का प्रतीक बन गई है, शायद को छोड़कर बालक राजा तूतनखामुन।
अतीत पर चिंतन
क्या प्राचीन मिस्र के समाज की अत्यधिक पारंपरिक, रूढ़िवादी और अनम्य प्रकृति इसके पतन और पतन के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार थी? क्या यह लंबे समय तक टिक पाता अगर इसने अपनी रानियों के कौशल और प्रतिभा का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग किया होता?
शीर्षक छवि सौजन्य: पैरामाउंट स्टूडियो [सार्वजनिक डोमेन], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
उन जनता और अधिकारियों को संतुष्ट करने के लिए जो एक महिला शासक को स्वीकार नहीं करते थे। - फ़राओ अखेनाटन की पत्नी, रानी नेफ़र्टिटी को कुछ मिस्रविज्ञानियों का मानना है कि वह एटन के पंथ के पीछे प्रेरक शक्ति थीं। सच्चा देवता"
- क्लियोपेट्रा को "नील की रानी" के रूप में भी जाना जाता था और वह मिस्र के वंश के बजाय ग्रीक की थी
- रानी मर्निथ की कब्र में 41 सेवकों की सहायक कब्रें थीं, जो उनकी शक्ति की ओर इशारा करती हैं मिस्र का एक राजा.
प्राचीन मिस्र की रानियाँ और सत्ता संरचना
प्राचीन मिस्र की भाषा में "रानी" के लिए कोई शब्द नहीं है। राजा या फिरौन की उपाधि पुरुष या महिला के समान होती थी। रानियों को कसकर मुड़ी हुई झूठी दाढ़ी के साथ दिखाया गया था, जो राजाओं की तरह शाही अधिकार का प्रतीक था। अपने अधिकार में शासन करने का प्रयास करने वाली रानियों को काफी विरोध का सामना करना पड़ा, विशेष रूप से वरिष्ठ अदालत के अधिकारियों और पुरोहित वर्ग से।
विडंबना यह है कि, टॉलेमिक काल और मिस्र साम्राज्य के पतन के दौरान, महिलाओं के लिए यह स्वीकार्य हो गया था नियम। इस अवधि में मिस्र की सबसे प्रसिद्ध रानी, रानी क्लियोपेट्रा का निर्माण हुआ।
मात
मिस्र की संस्कृति के मूल में मात की अवधारणा थी, जो सभी पहलुओं में सद्भाव और संतुलन की मांग करती थी। ज़िंदगी। संतुलन की इस ऊंचाई ने रानी सहित मिस्र की लैंगिक भूमिकाओं को भी प्रभावित किया।
बहुविवाह और मिस्र की रानियाँ
मिस्र के राजाओं के लिए यह आम बात थीएकाधिक पत्नियाँ और रखैलें। इस सामाजिक संरचना का उद्देश्य कई बच्चे पैदा करके उत्तराधिकार की रेखा को सुरक्षित करना था।
एक राजा की मुख्य पत्नी को "प्रधान पत्नी" का दर्जा दिया गया था, जबकि उसकी अन्य पत्नियाँ "राजा की पत्नी" या " राजा की गैर शाही जन्म की पत्नी।” प्रधान पत्नी अक्सर अन्य पत्नियों की तुलना में उच्च स्थिति के अलावा अपने आप में महत्वपूर्ण शक्ति और प्रभाव का आनंद लेती थी।
अनाचार और मिस्र की रानियाँ
अपने रक्त की शुद्धता बनाए रखने का जुनून देखा गया मिस्र के राजाओं के बीच अनाचार व्यापक रूप से प्रचलित था। इन अनाचारपूर्ण विवाहों को केवल शाही परिवार में ही सहन किया जाता था जहाँ राजा को पृथ्वी पर भगवान माना जाता था। देवताओं ने यह अनाचार मिसाल कायम की जब ओसिरिस ने अपनी बहन आइसिस से शादी की।
मिस्र का एक राजा अपनी बहन, चचेरी बहन या यहां तक कि अपनी बेटी को अपनी पत्नियों में से एक के रूप में चुन सकता था। इस प्रथा ने 'दिव्य राजत्व' की धारणा को शामिल करने के लिए 'दिव्य राजत्व' के विचार का विस्तार किया।
उत्तराधिकार के नियम
प्राचीन मिस्र के उत्तराधिकार के नियमों के अनुसार अगला फिरौन सबसे बड़ा पुत्र होगा। "किंग्स ग्रेट वाइफ" द्वारा। यदि प्रमुख रानी के पास पुत्र नहीं थे, तो फिरौन की पदवी कम पत्नी वाले पुत्र पर आ जाएगी। यदि फिरौन के कोई पुत्र नहीं था, तो मिस्र का सिंहासन किसी पुरुष रिश्तेदार के पास चला जाता था।
यदि नया फिरौन 14 वर्ष से कम उम्र का बच्चा होता, जैसा कि थुटमोस III के मामले में था,उसकी माँ रीजेंट बनेगी। 'क्वीन रीजेंट' के रूप में वह अपने बेटे की ओर से राजनीतिक और औपचारिक कर्तव्यों का पालन करेंगी। हत्शेपसट का शासनकाल उसके अपने नाम पर एक रानी रीजेंट के रूप में शुरू हुआ।
मिस्र की रानियों की शाही उपाधियाँ
मिस्र की रानियों और शाही परिवार की प्रमुख महिलाओं की उपाधियाँ उनके कार्टूच में शामिल की गईं। इन उपाधियों ने उनकी स्थिति की पहचान की जैसे कि महान शाही पत्नी, ''राजा की प्रमुख पत्नी,'' ''राजा की पत्नी,'' ''राजा की गैर-शाही जन्म की पत्नी,'' ''राजा की माँ'' या ''राजा की बेटी''।
द सबसे प्रमुख शाही महिलाएँ राजा की प्रमुख पत्नी और राजा की माँ थीं। उन्हें ऊँची उपाधियाँ दी गईं, अद्वितीय प्रतीकों और प्रतीकात्मक पोशाक से उनकी पहचान की गई। सर्वोच्च दर्जे की शाही महिलाएँ शाही गिद्ध मुकुट पहनती थीं। इसमें एक बाज़ पंख वाली हेडड्रेस शामिल थी जिसके पंख एक सुरक्षात्मक संकेत में उसके सिर के चारों ओर मुड़े हुए थे। रॉयल वल्चर क्राउन को निचले मिस्र के कोबरा पालने वाले फिरौन के प्रतीक उरेअस द्वारा सुशोभित किया गया था।
शाही महिलाओं को अक्सर कब्र चित्रों में 'अंख' पकड़े हुए दिखाया गया था। अंख प्राचीन मिस्र के सबसे शक्तिशाली प्रतीकों में से एक था जो भौतिक जीवन, शाश्वत जीवन, पुनर्जन्म और अमरता के पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता था। इस प्रतीक ने सर्वोच्च रैंक वाली शाही महिलाओं को स्वयं देवताओं से जोड़ा और "दिव्य रानीत्व" की अवधारणा को मजबूत किया।
मिस्र की रानियों की भूमिका "भगवान की अमुन की पत्नी" के रूप में
प्रारंभ में, एक उपाधि जो गैर लोगों के पास थी -शाही पुजारिनें जिन्होंने अमुन-रा की सेवा की, शाही उपाधि "भगवान की पत्नी अमुन" पहली बार 10वें राजवंश के दौरान ऐतिहासिक रिकॉर्ड में दिखाई देती है। जैसे-जैसे अमुन पंथ का महत्व धीरे-धीरे बढ़ता गया, 18वें राजवंश के दौरान पुरोहितवाद के राजनीतिक प्रभाव का मुकाबला करने के लिए मिस्र की शाही रानियों को "अमोन की भगवान की पत्नी" की भूमिका प्रदान की गई।
की उत्पत्ति शीर्षक "भगवान की पत्नी अमुन" एक राजा के दिव्य जन्म के मिथक से उत्पन्न हुआ। यह मिथक राजा की मां को भगवान अमुन द्वारा गर्भवती होने का श्रेय देता है और मिस्र के राजा के पृथ्वी पर देवत्व होने की अवधारणा का समर्थन करता है।
यह सभी देखें: शीर्ष 10 भूले हुए ईसाई प्रतीकइस भूमिका के लिए रानियों को मंदिर में पवित्र समारोहों और अनुष्ठानों में भाग लेना आवश्यक था। नए शीर्षक ने अपने राजनीतिक और अर्ध-धार्मिक अर्थों के कारण धीरे-धीरे पारंपरिक शीर्षक "ग्रेट रॉयल वाइफ" को पीछे छोड़ दिया। रानी हत्शेपसट ने यह उपाधि अपनाई, जो वंशानुगत थी और यह उपाधि उनकी बेटी नेफेर्यूर को दी गई थी।
"भगवान की पत्नी अमुन" की भूमिका ने "हरम की सरदारनी" की उपाधि भी प्रदान की। इस प्रकार, हरम के भीतर रानी की स्थिति पवित्र और इस प्रकार राजनीतिक रूप से अजेय थी। दैवीय और राजनीतिक के इस विलय को 'दिव्य महारानी' की अवधारणा को रेखांकित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।
25वें राजवंश के समय तक "भगवान की पत्नी" की उपाधि धारण करने वाली शाही महिलाओं से शादी करने के लिए विस्तृत समारोह आयोजित किए गए थे। अमुन” भगवान अतुम को।इन महिलाओं को उनकी मृत्यु के बाद देवता बना दिया गया। इसने मिस्र की रानियों की स्थिति को बदल दिया और उन्हें एक प्रतिष्ठित और दिव्य दर्जा प्रदान किया, जिससे उन्हें पर्याप्त शक्ति और प्रभाव मिला।
बाद में, हमलावर शासकों ने अपनी स्थिति को मजबूत करने और अपनी स्थिति को ऊंचा करने के लिए इस वंशानुगत उपाधि का उपयोग किया। 24वें राजवंश में, एक न्युबियन राजा कश्ता ने सत्तारूढ़ थेबन शाही परिवार को अपनी बेटी अमेनिरडिस को गोद लेने और उसे "अमोन की पत्नी" की उपाधि देने के लिए मजबूर किया। इस अलंकरण ने नूबिया को मिस्र के शाही परिवार से जोड़ा।
मिस्र की टॉलेमिक रानियाँ
मैसेडोनियन ग्रीक टॉलेमिक राजवंश (323-30 ईसा पूर्व) ने सिकंदर महान की मृत्यु के बाद लगभग तीन सौ वर्षों तक मिस्र पर शासन किया। 356-323 ईसा पूर्व)। सिकंदर मैसेडोनिया क्षेत्र का एक यूनानी सेनापति था। रणनीतिक प्रेरणा, सामरिक साहस और व्यक्तिगत साहस के उनके दुर्लभ संयोजन ने उन्हें केवल 32 वर्ष की आयु में एक साम्राज्य बनाने में सक्षम बनाया जब 323 ईसा पूर्व के जून में उनकी मृत्यु हो गई।
सिकंदर की विशाल विजय को बाद में उसके जनरलों के बीच विभाजित किया गया था . अलेक्जेंडर के मैसेडोनियाई जनरलों में से एक सोटर (आर. 323-282 ईसा पूर्व) ने टॉलेमी प्रथम के रूप में मिस्र की गद्दी संभाली, जिसने प्राचीन मिस्र के मैसेडोनियन-ग्रीक जातीय टॉलेमिक राजवंश की स्थापना की।
टॉलेमिक राजवंश का अपनी रानियों के प्रति मूल मिस्रवासियों की तुलना में अलग दृष्टिकोण था। . अनेक टॉलेमिक रानियों ने अपने पुरुष भाइयों के साथ संयुक्त रूप से शासन किया, जिन्होंने उनके समान कार्य भी कियापत्नियाँ।
मिस्र की 10 महत्वपूर्ण रानियाँ
1. रानी मेरनीथ
मेरनीथ या "नीथ की प्रिय," प्रथम राजवंश (सी. 2920 ईसा पूर्व), राजा वाडज की पत्नी , मां और डेन की रीजेंट। अपने पति राजा जेट की मृत्यु के बाद सत्ता पर दावा किया। मेरनीथ मिस्र की पहली महिला शासक थीं।
2. हेटेफेरेस प्रथम
स्नोफ्रू की पत्नी और फिरौन खुफू की मां। उनके दफन खजाने में शुद्ध सोने की परतों से बने रेजर सहित साज-सज्जा और शौचालय के सामान शामिल हैं।
3. रानी हेनुत्सेन
खुफू की पत्नी, राजकुमार खुफू-खाफ की मां और संभवतः राजा खेफ्रेन की मां हेनुत्सन ने गीज़ा में खुफ़ु के महान पिरामिड के बगल में उनके सम्मान में एक छोटा पिरामिड बनवाया था। कुछ मिस्रविज्ञानी अनुमान लगाते हैं कि हेनुत्सेन भी खुफ़ु की बेटी रही होगी।
4. रानी सोबेकनेफ़ेरु
सोबेकनेफ़ेरु (आर सी. 1806-1802 ईसा पूर्व) या "सोबेक रा की सुंदरता है," सत्ता में आई अमेनेमहत चतुर्थ की मृत्यु के बाद उसके पति और भाई। रानी सोबेकनेफेरू ने अमेनेमहट III के अंत्येष्टि परिसर का निर्माण जारी रखा और हेराक्लिओपोलिस मैग्ना में निर्माण शुरू किया। महिला शासकों की आलोचना को कम करने के लिए सोबेकनेफेरू को अपनी महिला के पूरक के रूप में पुरुष नाम अपनाने के लिए जाना जाता था।
5. अहोटेप I
अहोटेप I, सेकेनेंरे'-ता'ओ की पत्नी और बहन दोनों थीं द्वितीय, जो हिक्सोस से लड़ते हुए मारा गया। वह सेकेनेरे'-'ता'ओ और रानी टेटीशेरी की बेटी और अहमोस, कमोस और 'अहमोस-नेफ्रेटिरी' की मां थीं। अहोटेप Iवह 90 वर्ष की असाधारण आयु तक जीवित रहीं और उन्हें कामोस के पास थेब्स में दफनाया गया।
6. रानी हत्शेपसुत
रानी हत्शेपसट (लगभग 1500-1458 ईसा पूर्व) प्राचीन काल में सबसे लंबे समय तक शासन करने वाली महिला फिरौन थीं। मिस्र के। उसने मिस्र में 21 वर्षों तक शासन किया और उसके शासन से मिस्र में शांति और समृद्धि आई। दीर अल-बहरी में उसके शवगृह परिसर ने फिरौन की पीढ़ियों को प्रेरित किया। हत्शेपसट ने दावा किया कि उसके पिता ने अपनी मृत्यु से पहले उसे अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया था। रानी हत्शेपसट ने खुद को पुरुष वस्त्र पहने और नकली दाढ़ी के साथ चित्रित किया था। उसने यह भी मांग की कि उसकी प्रजा उसे "महामहिम" और "राजा" के रूप में संबोधित करे।
7. रानी टाई
वह अमेनहोटेप III की पत्नी और अखेनातेन की मां थी। टाय ने अमेनहोटेप से तब विवाह किया जब वह लगभग 12 वर्ष का था और अभी भी एक राजकुमार था। टीआई पहली रानी थीं जिनका नाम आधिकारिक कृत्यों में शामिल किया गया था, जिसमें एक विदेशी राजकुमारी के साथ राजा की शादी की घोषणा भी शामिल थी। एक बेटी राजकुमारी सीतामुन ने भी अमेनहोटेप से शादी की। वह 48 साल की उम्र में विधवा हो गई थीं।
8. रानी नेफ़र्टिटी
नेफ़र्टिटी या "खूबसूरत आ गई है" प्राचीन दुनिया की सबसे शक्तिशाली और सुंदर रानियों में से एक के रूप में प्रसिद्ध है। जन्म लगभग 1370 ईसा पूर्व और संभवतः मृत्यु लगभग 1330 ईसा पूर्व। नेफ़र्टिटी ने छह राजकुमारियों को जन्म दिया। नेफ़र्टिटी ने अमरना काल के दौरान एटन के पंथ में एक पुरोहित के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनकी मृत्यु का कारण अज्ञात है।
9. रानी टूस्रेट
ट्वोस्रेट सेती की पत्नी थींद्वितीय. जब सेती द्वितीय की मृत्यु हुई, तो उसके पुत्र सिप्ताह ने गद्दी संभाली। सिप्ता इतनी बीमार थी कि वह टूस्रेट पर शासन नहीं कर सकती थी, क्योंकि "महान शाही पत्नी" सिप्ता के साथ सह-शासनकर्ता थी। छह साल बाद सिप्टा की मृत्यु हो जाने के बाद, ट्वोस्रेट मिस्र का एकमात्र शासक बन गया जब तक कि गृह युद्ध ने उसके शासन को बाधित नहीं किया।
10. क्लियोपेट्रा VII फिलोपेटर
69 ईसा पूर्व में जन्मी, क्लियोपेट्रा की दो बड़ी बहनों ने मिस्र में सत्ता पर कब्जा कर लिया। उनके पिता टॉलेमी XII ने दोबारा सत्ता हासिल की। टॉलेमी XII की मृत्यु के बाद, क्लियोपेट्रा VII ने अपने बारह वर्षीय भाई टॉलेमी XIII से शादी की। टॉलेमी XIII सह-शासनकर्ता के रूप में क्लियोपेट्रा के साथ सिंहासन पर बैठा। क्लियोपेट्रा ने अपने पति मार्क एंटनी की मृत्यु के बाद 39 साल की उम्र में आत्महत्या कर ली।
मिस्र की आखिरी रानी
क्लियोपेट्रा VII मिस्र की आखिरी रानी और उसका आखिरी फिरौन थी, जिससे 3,000 से अधिक लोगों का अंत हुआ। अक्सर गौरवशाली और रचनात्मक मिस्र की संस्कृति के वर्ष। अन्य टॉलेमिक शासकों की तरह, क्लियोपेट्रा की उत्पत्ति मिस्र के बजाय मैसेडोनियन-ग्रीक थी। हालाँकि, क्लियोपेट्रा के शानदार भाषा कौशल ने उन्हें उनकी मूल भाषा पर अपनी पकड़ के माध्यम से राजनयिक मिशनों को आकर्षित करने में सक्षम बनाया। ]
क्लियोपेट्रा की रोमांटिक साज़िशों ने मिस्र के फिरौन के रूप में उसकी उपलब्धियों पर ग्रहण लगा दिया है। महान रानी को अपने जीवन में पुरुषों द्वारा शक्तिशाली महिला शासकों को परिभाषित करने की इतिहास की प्रवृत्ति का सामना करना पड़ा है। फिर भी, उसकी कूटनीति तलवार की धार पर चतुराई से नाच रही थी क्योंकि वह उथल-पुथल के बावजूद मिस्र की स्वतंत्रता को बनाए रखने का प्रयास कर रही थी।
