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प्राचीन मिस्र सभ्यता की सबसे स्थायी विरासतों में से एक पपीरस का खजाना है। पपीरस (साइपरस पपीरस) एक पौधा है, जो एक समय मिस्र के डेल्टा में प्रचुर मात्रा में पाया जाता था। आज यह जंगली में काफी दुर्लभ है। प्राचीन मिस्रवासियों ने 5 मीटर (16 फीट) लंबे पपीरस के डंठलों को खेतों में पालतू बनाने का एक तरीका खोजा।
पपीरस का उपयोग खाद्य फसल के रूप में, चटाई और टोकरियाँ बुनने के लिए, सैंडल बनाने के लिए, रस्सी, खिलौने बनाने के लिए किया जाता था। बीमारियों से बचने के लिए ताबीज. यहां तक कि स्थानीय मछली पकड़ने वाली नौकाओं को भी इस उपयोगी सामग्री से तैयार किया गया था।
सामग्री की तालिका
धार्मिक और राजनीतिक प्रतीकवाद
पपीरस के डंठल को अक्सर एक बनाने के लिए बुना जाता था अंख चिह्न और देवताओं को उपहार के रूप में पवित्रा किया गया।
पपीरस को उस समय की राजनीतिक कल्पना में भी शामिल किया गया था। पपीरस "स्मा-टावी" का हिस्सा है, जो ऊपरी और निचले मिस्र का प्रतीक चिन्ह है जो इसकी राजनीतिक एकता को दर्शाता है। इस प्रतीक को कमल से बंधे निचले मिस्र के डेल्टा के पपीरस के एक ढेर के रूप में दर्शाया गया है, जो ऊपरी मिस्र के साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करता है।
पपीरस की छवियां मिस्र के स्मारकों और मंदिरों पर अंकित पाई जा सकती हैं। इस संदर्भ में, पपीरस जीवन और अनंत काल की मिस्र की अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करता है। मरणोपरांत जीवन की मिस्र की अवधारणा, जिसे 'रीड्स का क्षेत्र' कहा जाता है, माना जाता है कि पपीरस के विशाल विस्तार से परिपूर्ण नील नदी घाटी के उपजाऊ विस्तार को प्रतिबिंबित करता है।
यह सभी देखें: प्राचीन मिस्र के फिरौनएक उपवनपपीरस ने अराजकता और अज्ञात को उजागर करने का भी प्रतिनिधित्व किया। मिस्र के फिरौन को अक्सर नील डेल्टा के पपीरस क्षेत्रों की विशालता में शिकार करते हुए दिखाया जाता है, जो अराजकता की अभिव्यक्ति पर उनकी व्यवस्था की बहाली का प्रतीक है।
नील पपीरस परिदृश्य का निषिद्ध और रहस्यमय सार प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में एक सामान्य रूप था। . पपीरस तलवारें कई महत्वपूर्ण मिथकों में चित्रित की गई हैं। सबसे उल्लेखनीय है ओसिरिस के भाई सेट की हत्या के बाद ओसिरिस के साथ उसके बच्चे होरस को नील दलदली भूमि की गहराई में छिपाने का आइसिस का निर्णय।
घने पपीरस नरकट ने माँ और शिशु दोनों को सेट के जानलेवा इरादों से छुपा दिया। यह प्राचीन मिस्रवासियों के मन में अराजकता और अंधकार पर प्रकाश की विजय के आदेश का प्रतीक था।
पपीरस नाम की उत्पत्ति
हालांकि पपीरस प्राचीन मिस्र से अमिट रूप से जुड़ा हुआ है, यह शब्द स्वयं इसी से लिया गया है। यूनानी। इसकी उत्पत्ति मिस्र के 'पपुरो' से हो सकती है, जिसका अनुवाद 'शाही' या 'फिरौन का' होता है क्योंकि राजा सभी पपीरस प्रसंस्करण को नियंत्रित करता था। राजा उस भूमि का भी मालिक था जिस पर पपीरस उगता था और बाद में उसने अपना नियंत्रण बढ़ाते हुए उन खेतों को भी शामिल कर लिया जिन पर पालतू पपीरस की खेती की जाती थी।
प्राचीन मिस्रवासी पपीरस पौधे को वाडज या तजुफी से लेकर डीजेट तक कई नामों से जानते थे। . ये सभी नाम 'ताजगी' की अवधारणा पर आधारित थे। वाड्ज भी संकेत करता हैहरी-भरी हरियाली और समृद्धि। एक बार जब पपीरस के डंठलों को इकट्ठा कर लिया जाता था और फिर लंबे रोल में संसाधित किया जाता था, तो पपीरस को डीजेमा के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ प्राचीन मिस्र में 'खुला' या 'साफ' होता था, जो संभवतः कुंवारी लेखन सतह का प्रतिनिधित्व करने वाले ताज़ा संसाधित पपीरस का प्रतिनिधित्व करता था।
अंग्रेजी भाषी दुनिया पपीरस को लेखन से जोड़ती है, विशेष रूप से मिस्र के चित्रलिपि के संरक्षित स्क्रॉल और विश्व प्रसिद्ध मृत सागर स्क्रॉल। हमारा अंग्रेजी शब्द 'पेपर' स्वयं पपीरस शब्द से लिया गया है।
यह सभी देखें: शीर्ष 10 फूल जो स्वतंत्रता का प्रतीक हैंपपीरस का प्रसंस्करण
माना जाता है कि प्राचीन मिस्र में पपीरस की व्यवस्थित कटाई पूर्व-राजवंश के शुरुआती वर्षों के दौरान शुरू हुई थी। अवधि (सी. 6000-सी.3150 ईसा पूर्व) और इसे मिस्र के इतिहास के दौरान टॉलेमिक राजवंश (323-30 ईसा पूर्व) तक और उसके पतन के बाद, रोमन मिस्र (लगभग 30 ईसा पूर्व - लगभग 640 सीई) तक विभिन्न पैमानों पर बनाए रखा गया था। .
श्रमिक नील नदी के दलदल से पौधों को काटते थे, उन्हें आधार से काटते थे और डंठलों को म्यान में इकट्ठा करते थे। अंततः, काटे गए डंठल केंद्रीय प्रसंस्करण क्षेत्र में पहुंच गए।
प्रसंस्करण से पहले, पपीरस के तनों को लंबी, पतली पट्टियों में काट दिया गया था। पेपिरस मज्जा को तराशा गया और प्राथमिक हथौड़े से पीटकर पतली पट्टियाँ बना दी गईं। इन्हें अगल-बगल लंबवत रखा गया था। पपीरस से निकाला गया एक राल घोल भी पपीरस स्ट्रिप्स की शीट पर लेपित किया गया था। एक दूसरी पपीरस परत थीजोड़ा गया, इस बार क्षैतिज रूप से पहली परत से संरेखित किया गया। फिर दोनों परतों को कसकर एक साथ निचोड़ा गया और धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया गया। फिर अलग-अलग पन्नों को एक साथ चिपकाकर एक मानक बीस पेज का रोल बनाया गया। एकल शीटों को जोड़कर पपीरस के विशाल रोल बनाए जा सकते हैं।
फिर रोल की गई शीटें सरकारी भवनों, मंदिरों, बाजारों में वितरित की जाती थीं या निर्यात की जाती थीं।
प्रसंस्कृत पपीरस के लिए आवेदन
हालाँकि पपीरस हमारे दिमाग में लेखन के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, यह आमतौर पर सरकारी पत्राचार, पत्रों और धार्मिक ग्रंथों के लिए आरक्षित था। ऐसा पपीरस के प्रसंस्करण और अंतिम पपीरस रोल के निर्माण की उच्च लागत के कारण था।
दलदल में उद्यम करने के लिए आवश्यक क्षेत्र श्रम महंगा था और पपीरस को नुकसान पहुंचाए बिना संसाधित करने के लिए कुशल कारीगरों की आवश्यकता थी। आज, प्राचीन पपीरी के सभी उदाहरण सरकारी कार्यालयों, मंदिरों, या समृद्ध व्यक्तियों के व्यक्तिगत अभिलेखागार से आते हैं।
प्राचीन मिस्र के शास्त्रियों ने अपनी कला को निखारने में वर्षों बिताए। भले ही उनके परिवार अमीर हों, उन्हें लकड़ी और ओस्ट्राका जैसी सस्ती लेखन सामग्री पर अभ्यास करना पड़ता था। प्रशिक्षु शास्त्रियों को अपने पाठों में बहुमूल्य पपीरस बिखेरने से मना किया गया था। एक बार जब एक लेखक को लिखने में महारत हासिल हो जाती है तो उसे वास्तविक पपीरस स्क्रॉल पर अपनी कला का अभ्यास करने की अनुमति दी जा सकती है।
एक लेखन के रूप मेंमाध्यम, पपीरस का उपयोग आध्यात्मिक चेतावनियों, धार्मिक ग्रंथों, जादुई ग्रंथों, भजनों, आधिकारिक अदालत और सरकारी दस्तावेजों, आधिकारिक उद्घोषणाओं, वैज्ञानिक ग्रंथों, या तकनीकी निर्देश मैनुअल, चिकित्सा ग्रंथों, पत्रों, प्रेम कविताओं, रिकॉर्ड-कीपिंग और निश्चित रूप से रिकॉर्ड करने के लिए किया जाता था। , साहित्य!
बचे हुए स्क्रॉल
पेपिरस स्क्रॉल जो समय की मार, कठोर पर्यावरणीय खतरों और उपेक्षा से बच गए हैं, टुकड़ों में फैले हुए हैं, एक पृष्ठ से लेकर शानदार एबर्स पेपिरस तक, जो एक है 20 मीटर (पैसठ फीट) लंबे पपीरस स्क्रॉल पर लिखे गए 110 पूर्णतः सचित्र पृष्ठ।
प्राचीन मिस्र में शास्त्री काली और लाल दोनों स्याही का उपयोग करके काम करते थे। लाल स्याही ने एक नए पैराग्राफ की शुरुआत का संकेत दिया, बुरी आत्माओं या राक्षसों के नाम दर्ज करने के लिए, किसी विशेष शब्द या पैराग्राफ पर जोर देने के लिए और विराम चिह्न के रूप में कार्य करने के लिए।
एक मुंशी के लकड़ी के बक्से में काले और लाल दोनों तरह के केक थे। स्याही के सांद्रित केक को पतला करने के लिए पेंट और पानी का एक फ्लास्क। पसंद की प्रारंभिक कलम एक पतली सरकण्डी थी जिसकी नोक नरम होती थी। ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी के आसपास इस लेखनी ने रीड पेन का स्थान ले लिया। स्टाइलस रीड पेन का एक अधिक मजबूत संस्करण था और इसे एक बेहद बारीक बिंदु में तेज किया गया था।
एक लेखक पपीरस रोल के एक तरफ काम करता था, तब तक लिखता था जब तक कि यह पूरी तरह से पाठ में कवर न हो जाए और फिर इसे घुमा देता था। पाठ को पीछे की ओर लिखने वाले को ले जाने के लिए स्क्रॉल करेंओर। कुछ उदाहरणों में, हमारे पास आंशिक रूप से भरा हुआ पपीरस रोल है जिसका उपयोग दूसरे मुंशी द्वारा पूरी तरह से अलग काम के लिए किया जाता है।
अतीत पर विचार
पपीरस ने 6,000 वर्षों के मानव विचार को पाटने में मदद की है। 4,000 साल पुराना कहुन गायनोकोलॉजिकल पेपिरस दुनिया का सबसे पुराना चिकित्सा ग्रंथ है। 1889 में खोजे गए इसके समृद्ध चित्र कई बीमारियों के निदान और उपचार पर चर्चा करते हैं।
शीर्षक छवि सौजन्य: ब्रिटिश संग्रहालय [CC BY-SA 3.0], विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से
