प्रथम लेखन प्रणाली क्या थी?

प्रथम लेखन प्रणाली क्या थी?
David Meyer

लिखित भाषा और कुछ नहीं बल्कि बोली जाने वाली भाषा की भौतिक अभिव्यक्ति है। ऐसा माना जाता है कि होमो सेपियन्स ने अपनी पहली भाषा लगभग 50,000 साल पहले विकसित की थी[1]। मनुष्यों को गुफाओं में क्रो-मैग्नन के चित्र मिले हैं, जो दैनिक जीवन की अवधारणाओं को दर्शाते हैं।

इनमें से कई चित्र लोगों और जानवरों के साधारण चित्रों के बजाय एक कहानी बताते प्रतीत होते हैं, जैसे कि एक शिकार अभियान। हालाँकि, हम इसे लेखन प्रणाली नहीं कह सकते क्योंकि इन चित्रों में कोई लिपि नहीं लिखी गई है।

पहली लेखन प्रणाली, जिसे क्यूनिफॉर्म कहा जाता है, प्राचीन मेसोपोटामिया द्वारा विकसित की गई थी।

सबसे प्रारंभिक ज्ञात लेखन प्रणाली

आधुनिक खोजों के अनुसार [2], प्राचीन मेसोपोटामिया पहली सभ्यता थी जिसने पहली लेखन प्रणाली विकसित की थी। इतिहास हमें बताता है कि प्राचीन मिस्र, चीनी और मेसोअमेरिकियों ने भी पूर्ण लेखन प्रणाली विकसित की थी।

  • मेसोपोटामिया: दक्षिणी मेसोपोटामिया के सुमेर (वर्तमान इराक) क्षेत्र में रहने वाले लोगों ने आविष्कार किया पहली लेखन प्रणाली, क्यूनिफॉर्म लेखन, 3,500 से 3,000 ईसा पूर्व में।

  • मिस्र: मिस्रवासियों ने 3,250 ईसा पूर्व में अपनी लेखन प्रणाली विकसित की, उसी तरह जैसे सुमेरियों ने विकसित की थी . हालाँकि, मिस्रवासियों ने लॉगोग्राम जोड़कर इसे और अधिक जटिल बना दिया [3]।

  • चीन: चीनी ने शांग-वंश के अंत में 1,300 ईसा पूर्व में एक पूरी तरह से परिचालन लेखन प्रणाली विकसित की [4].

  • मेसोअमेरिका: लेखन भी प्रकट होता है900 से 600 ईसा पूर्व मेसोअमेरिका के ऐतिहासिक साक्ष्य में [5]।

हालांकि यह संभव है कि पहली लेखन प्रणाली वह केंद्रीय बिंदु थी जहां से लेखन का प्रसार हुआ, लेकिन इनके बीच संबंध दिखाने वाला कोई ऐतिहासिक साक्ष्य नहीं है प्रारंभिक लेखन प्रणालियाँ।

इसके अतिरिक्त, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में कई अन्य स्थान भी हैं, जैसे रापा नुई और सिंधु नदी घाटी, जहाँ लोगों के पास किसी प्रकार की लेखन प्रणाली हुआ करती थी, लेकिन यह अभी भी बनी हुई है अनिर्धारित।

मेसोपोटामिया लेखन प्रणाली

जैसा कि उल्लेख किया गया है, क्यूनिफॉर्म मेसोपोटामिया के सुमेर क्षेत्र में विकसित पहली लेखन प्रणाली थी। इसका प्रारंभिक रूप अधिक चित्रात्मक लेखन था, जिसमें उत्कीर्ण प्रतीकों के साथ मिट्टी की पट्टियाँ शामिल थीं।

वान महल के नीचे चट्टानों पर ज़ेरक्स महान का एक बड़ा क्यूनिफॉर्म शिलालेख

ब्योर्न क्रिश्चियन टॉरिसन, CC BY-SA 3.0, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

लेकिन यह सचित्र लेखन धीरे-धीरे सुमेरियन और अन्य भाषाओं की ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करने वाले प्रतीकों, अक्षरों और वर्णों की एक जटिल प्रणाली के साथ अधिक जटिल ध्वन्यात्मक लेखन में बदल गया।

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत तक ईसा पूर्व, सुमेरियों ने गीली मिट्टी पर पच्चर के आकार के निशान बनाने के लिए रीड स्टाइलस का उपयोग करना शुरू किया, जिसे अब क्यूनिफॉर्म लेखन कहा जाता है।

क्यूनिफॉर्म का विकास

अगले 600 वर्षों में, क्यूनिफॉर्म लेखन की प्रक्रिया स्थिर हो गया, और इसमें कई बदलाव हुए। प्रतीक थेसरलीकृत किया गया, वक्र समाप्त कर दिए गए, और वस्तुओं की शक्ल और उनके संबंधित चित्रलेखों के बीच सीधा संबंध खो गया।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सुमेरियों का चित्रात्मक भाषा रूप शुरू में ऊपर से नीचे तक लिखा गया था। हालाँकि, लोगों ने बाएँ से दाएँ कीलाकार लिखना और पढ़ना शुरू कर दिया।

आखिरकार, अक्कादियों के राजा, सरगोन ने सुमेर पर हमला किया और 2340 ईसा पूर्व में सुमेरियों को हराया। इस समय तक, लोग पहले से ही अक्कादियन लिखने के लिए द्विभाषी रूप से क्यूनिफॉर्म लिपि का उपयोग कर रहे थे।

सरगोन एक शक्तिशाली राजा था, जिसने उसे एक बड़ा साम्राज्य स्थापित करने की अनुमति दी जो आधुनिक लेबनान से फारस की खाड़ी तक फैला हुआ था ( आधुनिक समय के मानचित्र के अनुसार)।

परिणामस्वरूप, अक्काडियन, हुर्रियन और हित्ती सहित लगभग 15 भाषाओं ने क्यूनिफॉर्म लिपि के पात्रों और प्रतीकों का उपयोग करना शुरू कर दिया। प्रगति के कारण, 200 ईसा पूर्व तक सुमेरियन उस क्षेत्र की सीखने की भाषा बने रहे।

हालाँकि, क्यूनिफॉर्म लिपि ने सुमेरियन भाषा को पुराना कर दिया और अन्य भाषाओं के लिए लेखन प्रणाली के रूप में काम करना जारी रखा। क्यूनिफॉर्म लिपि में लिखे गए दस्तावेज़ का अंतिम ज्ञात उदाहरण 75 ईस्वी का खगोलीय पाठ है [6]।

क्यूनिफॉर्म कौन लिखते थे

मेसोपोटामिया के लोगों के पास पेशेवर लेखक हुआ करते थे, जिन्हें शास्त्री कहा जाता था या टेबलेट लेखक. उन्हें क्यूनिफॉर्म लिखने की कला में प्रशिक्षित किया गया और सैकड़ों अलग-अलग संकेत सीखे गएप्रतीक. उनमें से अधिकांश पुरुष थे, लेकिन कुछ महिलाएं भी शास्त्री बन सकती थीं।

लेखक कानूनी दस्तावेजों, धार्मिक ग्रंथों और दैनिक जीवन के खातों सहित कई प्रकार की जानकारी दर्ज करने के लिए जिम्मेदार थे। वे व्यापार और वित्तीय लेनदेन पर नज़र रखने और खगोलीय टिप्पणियों और अन्य वैज्ञानिक ज्ञान को रिकॉर्ड करने के लिए भी जिम्मेदार थे।

क्यूनिफॉर्म सीखना एक धीमी और कठिन प्रक्रिया थी, और शास्त्रियों को कई संकेतों, प्रतीकों, ग्रंथों और टेम्पलेट्स को याद रखना पड़ता था। विभिन्न भाषाओं में।

क्यूनिफ़ॉर्म को कैसे समझा गया

क्यूनिफ़ॉर्म लिपि को समझना 18वीं शताब्दी में शुरू हुआ। उस समय यूरोपीय विद्वान बाइबिल में वर्णित घटनाओं और स्थानों के प्रमाण खोजने लगे। उन्होंने प्राचीन निकट पूर्व का दौरा किया और कई प्राचीन कलाकृतियों की खोज की, जिनमें क्यूनिफॉर्म से ढकी मिट्टी की गोलियां भी शामिल थीं।

यह सभी देखें: अर्थ सहित क्षमा के शीर्ष 14 प्रतीक

इन गोलियों को समझना एक चुनौतीपूर्ण प्रक्रिया थी, लेकिन धीरे-धीरे, विभिन्न भाषाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले क्यूनिफॉर्म संकेतों को समझा गया।

इसकी पुष्टि 1857 में हुई जब चार विद्वान स्वतंत्र रूप से राजा टिग्लैथ-पाइल्सर I [7] की सैन्य और शिकार उपलब्धियों के एक मिट्टी के रिकॉर्ड का अनुवाद करने में सक्षम थे।

विद्वान, जिनमें विलियम एच भी शामिल थे . फॉक्स टैलबोट, जूलियस ओपर्ट, एडवर्ड हिन्क्स और हेनरी क्रिसविक रॉलिन्सन ने स्वतंत्र रूप से रिकॉर्ड का अनुवाद किया, और सभी अनुवाद मोटे तौर पर एक दूसरे से सहमत थे।

दक्यूनिफॉर्म की सफल व्याख्या ने हमें व्यापार, सरकार और साहित्य के महान कार्यों सहित प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास और संस्कृति के बारे में बहुत कुछ जानने की अनुमति दी है।

क्यूनिफॉर्म का अध्ययन आज भी जारी है, क्योंकि इसमें अभी भी कुछ तत्व मौजूद हैं यह पूरी तरह से समझा नहीं गया है।

मिस्र की लेखन प्रणाली

मिन्नाख्त का स्टेल (लगभग 1321 ईसा पूर्व)

लौवर संग्रहालय, सीसी बाय-एसए 3.0, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

एल-खावी में रॉक कला के रूप में पाए गए बड़े पैमाने पर उत्कीर्ण अनुष्ठान दृश्यों ने मिस्र में लेखन प्रणाली के आविष्कार की तारीख को पीछे धकेल दिया है। ऐसा माना जाता है कि यह रॉक कला 3250 ईसा पूर्व में बनाई गई थी [8], और यह प्रारंभिक चित्रलिपि रूपों के समान अनूठी विशेषताएं दिखाती है।

3200 ईसा पूर्व के बाद, मिस्रवासियों ने छोटी हाथी दांत की पट्टियों पर चित्रलिपि उकेरना शुरू कर दिया। इन गोलियों का उपयोग ऊपरी मिस्र के शासक, पूर्व-राजवंशीय राजा स्कॉर्पियन की कब्र में एबिडोस की कब्रों में किया गया था।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि स्याही लेखन का सबसे पहला रूप मिस्र में भी पाया जाता है। पेंसिल के इतिहास के अनुसार, वे पपीरस पर लिखने के लिए रीड पेन का उपयोग करते थे [9]।

चीनी लेखन प्रणाली

चीनी लेखन के शुरुआती रूप आधुनिक समय से लगभग 310 मील दूर पाए गए थे बीजिंग, पीली नदी की सहायक नदी पर। यह क्षेत्र अब आन्यांग के नाम से जाना जाता है और यह वह स्थान है जहां दिवंगत शांग राजवंश के राजाओं ने अपनी राजधानी स्थापित की थी।

चीनी सुलेख द्वारा लिखितजिन राजवंश के कवि वांग ज़िझी (王羲之)

中文:王獻之अंग्रेज़ी: वांग जियानज़ी(344-386), सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

प्राचीन चीनी इस स्थान पर भविष्यवाणी अनुष्ठान करते थे विभिन्न जानवरों की हड्डियाँ। सदियों से, इस क्षेत्र के किसान इन हड्डियों को पारंपरिक चीनी चिकित्सा के विशेषज्ञों को ड्रैगन हड्डियों के रूप में ढूंढते और बेचते रहे हैं।

हालांकि, 1899 में, एक विद्वान और राजनीतिज्ञ, वांग यिरॉन्ग ने इनमें से कुछ हड्डियों की जांच की और पहचान की उनके महत्व को समझने के लिए ही उन पर अक्षर उकेरे गए। वे एक पूरी तरह से विकसित और जटिल लेखन प्रणाली दिखाते हैं, जिसका उपयोग चीनी न केवल संचार के लिए बल्कि अपने दैनिक जीवन की घटनाओं को रिकॉर्ड करने के लिए भी करते थे।

आन्यांग में 19वीं और 20वीं शताब्दी में पाई जाने वाली अधिकांश हड्डियाँ कछुए के प्लास्ट्रॉन हैं और बैलों के कंधे के ब्लेड।

चीनियों ने अब तक 150,000 से अधिक [10] हड्डियाँ पाई हैं और 4,500 से अधिक विभिन्न लक्षणों का दस्तावेजीकरण किया है। हालाँकि इनमें से अधिकांश अक्षर अस्पष्ट हैं, कुछ का उपयोग आधुनिक चीनी भाषा में किया जाता है, लेकिन उनका रूप और कार्य काफी विकसित हो गए हैं।

मेसोअमेरिकन लेखन प्रणाली

हाल की खोजों से पता चलता है कि पूर्व-औपनिवेशिक मेसोअमेरिकियों ने लगभग 900 ईसा पूर्व एक लेखन प्रणाली का उपयोग किया था। इस क्षेत्र में लोग दो अलग-अलग लेखन प्रणालियाँ इस्तेमाल करते थे।

बंद प्रणाली

यह एक विशेष की व्याकरणिक और ध्वनि संरचनाओं से बंधा हुआ था।भाषा और विशिष्ट भाषाई समुदायों द्वारा उपयोग की जाती थी, और आधुनिक लेखन प्रणाली के समान ही काम करती थी। बंद प्रणाली के उदाहरण माया सभ्यता में पाए जा सकते हैं [11]।

पैलेनक, मेक्सिको में म्यूजियो डे सिटियो में प्लास्टर में क्लासिक काल के माया ग्लिफ़

उपयोगकर्ता: क्वामिकागामी, सार्वजनिक डोमेन, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

ओपन सिस्टम

दूसरी ओर, ओपन सिस्टम, किसी विशिष्ट भाषा की व्याकरणिक और ध्वनि संरचनाओं से बंधा नहीं था क्योंकि इसका उपयोग पाठ रिकॉर्ड करने के साधन के रूप में किया गया था।

यह एक स्मरणीय तकनीक के रूप में कार्य करता है, जो दर्शकों के भाषा ज्ञान पर भरोसा किए बिना पाठ कथाओं के माध्यम से पाठकों को निर्देशित करता है। खुली लेखन प्रणाली का उपयोग आमतौर पर मध्य मेक्सिको में रहने वाले मैक्सिकन समुदायों, जैसे एज़्टेक, द्वारा किया जाता था।

मायन कलाकार या शास्त्री, जो इन प्रणालियों का उपयोग करते थे, आमतौर पर शाही परिवार के छोटे बेटे थे।

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उस समय के सर्वोच्च लिपिक पद को पवित्र पुस्तकों के रखवाले के रूप में जाना जाता था। इस रैंक वाले लोगों ने खगोलशास्त्री, समारोहों के स्वामी, विवाह आयोजक, श्रद्धांजलि रिकार्डर, वंशावलीविद्, इतिहासकार और पुस्तकालयाध्यक्ष के रूप में कार्य किया।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पूर्व-औपनिवेशिक युग से केवल चार माया ग्रंथ और 20 से कम पूरे क्षेत्र से बच गए हैं। ये लिपियाँ पेड़ की छाल और हिरण की खाल पर लिखी गई थीं, लेखन सतह को गेसो या पॉलिश किए हुए चूने के पेस्ट से ढका गया था।

अंतिम शब्द

क्यूनिफॉर्म हैसबसे प्रारंभिक ज्ञात लेखन प्रणाली मानी जाती है। इसे प्राचीन मेसोपोटामिया के सुमेरियों द्वारा विकसित किया गया था और इसका उपयोग कानूनी दस्तावेजों, धार्मिक ग्रंथों और दैनिक जीवन के खातों सहित जानकारी की एक विस्तृत श्रृंखला को रिकॉर्ड करने के लिए किया गया था।

यह लेखन की एक जटिल प्रणाली थी और इसे अपनाया गया था क्षेत्र में कई अन्य समुदाय, जिनमें अक्काडियन, हुर्रियन और हित्ती शामिल हैं। हालाँकि आज क्यूनिफॉर्म का उपयोग नहीं किया जाता है, फिर भी यह मानव इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना हुआ है।

सुमेरियों द्वारा क्यूनिफॉर्म लिपि के अलावा, कई अन्य सभ्यताओं ने भी अपनी लेखन प्रणालियाँ विकसित कीं, जिनमें मिस्रवासी, चीनी और मेसोअमेरिकन शामिल हैं।




David Meyer
David Meyer
जेरेमी क्रूज़, एक भावुक इतिहासकार और शिक्षक, इतिहास प्रेमियों, शिक्षकों और उनके छात्रों के लिए आकर्षक ब्लॉग के पीछे रचनात्मक दिमाग हैं। अतीत के प्रति गहरे प्रेम और ऐतिहासिक ज्ञान फैलाने की अटूट प्रतिबद्धता के साथ, जेरेमी ने खुद को जानकारी और प्रेरणा के एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में स्थापित किया है।इतिहास की दुनिया में जेरेमी की यात्रा उनके बचपन के दौरान शुरू हुई, क्योंकि उनके हाथ जो भी इतिहास की किताब लगी, उन्होंने उसे बड़े चाव से पढ़ा। प्राचीन सभ्यताओं की कहानियों, समय के महत्वपूर्ण क्षणों और हमारी दुनिया को आकार देने वाले व्यक्तियों से प्रभावित होकर, वह कम उम्र से ही जानते थे कि वह इस जुनून को दूसरों के साथ साझा करना चाहते हैं।इतिहास में अपनी औपचारिक शिक्षा पूरी करने के बाद, जेरेमी ने एक शिक्षण करियर शुरू किया जो एक दशक से अधिक समय तक चला। अपने छात्रों के बीच इतिहास के प्रति प्रेम को बढ़ावा देने की उनकी प्रतिबद्धता अटूट थी, और वह लगातार युवा दिमागों को शामिल करने और आकर्षित करने के लिए नए तरीके खोजते रहे। एक शक्तिशाली शैक्षिक उपकरण के रूप में प्रौद्योगिकी की क्षमता को पहचानते हुए, उन्होंने अपना प्रभावशाली इतिहास ब्लॉग बनाते हुए अपना ध्यान डिजिटल क्षेत्र की ओर लगाया।जेरेमी का ब्लॉग इतिहास को सभी के लिए सुलभ और आकर्षक बनाने के प्रति उनके समर्पण का प्रमाण है। अपने वाक्पटु लेखन, सूक्ष्म शोध और जीवंत कहानी कहने के माध्यम से, वह अतीत की घटनाओं में जान फूंक देते हैं, जिससे पाठकों को ऐसा महसूस होता है जैसे वे इतिहास को पहले से घटित होते देख रहे हैं।उनकी आँखों के। चाहे वह शायद ही ज्ञात कोई किस्सा हो, किसी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना का गहन विश्लेषण हो, या प्रभावशाली हस्तियों के जीवन की खोज हो, उनकी मनोरम कहानियों ने एक समर्पित अनुयायी तैयार किया है।अपने ब्लॉग के अलावा, जेरेमी विभिन्न ऐतिहासिक संरक्षण प्रयासों में भी सक्रिय रूप से शामिल है, यह सुनिश्चित करने के लिए संग्रहालयों और स्थानीय ऐतिहासिक समाजों के साथ मिलकर काम कर रहा है कि हमारे अतीत की कहानियाँ भविष्य की पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रहें। अपने गतिशील भाषण कार्यक्रमों और साथी शिक्षकों के लिए कार्यशालाओं के लिए जाने जाने वाले, वह लगातार दूसरों को इतिहास की समृद्ध टेपेस्ट्री में गहराई से उतरने के लिए प्रेरित करने का प्रयास करते हैं।जेरेमी क्रूज़ का ब्लॉग आज की तेज़ गति वाली दुनिया में इतिहास को सुलभ, आकर्षक और प्रासंगिक बनाने की उनकी अटूट प्रतिबद्धता के प्रमाण के रूप में कार्य करता है। पाठकों को ऐतिहासिक क्षणों के हृदय तक ले जाने की अपनी अद्भुत क्षमता के साथ, वह इतिहास के प्रति उत्साही, शिक्षकों और उनके उत्सुक छात्रों के बीच अतीत के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना जारी रखते हैं।