पूरे इतिहास में शीर्ष 18 पारिवारिक प्रतीक

एक व्यक्ति अपने परिवार के लिए जो कुछ भी रखता है, उससे अधिक सच्चा या अधिक स्पष्ट कोई बंधन नहीं है।

जैसा कि अतीत में मान्य था, जैसा कि आज है, परिवार की संस्था बच्चों के कामकाजी वयस्कों के समुचित विकास, संस्कृति के संचार और मानव प्रजाति की निरंतरता की गारंटी के लिए अभिन्न अंग है - पूर्वानुमेयता, संरचना , सुरक्षा और देखभाल, पालन-पोषण के लिए उत्तम वातावरण प्रदान करना।

इस लेख में, हम इतिहास में परिवार के शीर्ष 18 सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकों पर एक नज़र डालते हैं।

विषय-सूची

1. वंश वृक्ष (यूरोप)

यह समझना इतना मुश्किल नहीं है कि एक पेड़ को किसी के वंश के रूपक के रूप में क्यों चुना गया था। पुराने समय में, एक ही परिवार (ट्रंक) से आम तौर पर अधिक संतानें (शाखाएं) आती थीं।

कुछ लोग अपने वंश को आगे बढ़ाने से पहले ही मर गए (एक मृत शाखा के समान) जबकि अन्य ने अपनी संख्या को बढ़ाते हुए अपनी संख्या बढ़ा ली। रक्त (उप-शाखाएँ)।

आश्चर्यजनक रूप से, ऐतिहासिक दृष्टि से पारिवारिक पेड़ों का उपयोग बहुत हाल ही में हुआ है, इसका पहला उपयोग मध्यकालीन ईसाई कलाओं में ईसा मसीह की वंशावली को चित्रित करने के लिए किया गया था।

पहला गैर-बाइबिल प्रयोग संभवतः 1360 में इतालवी लेखक और मानवतावादी, जियोवानी बोकाशियो के कार्यों से मिलता है। (1) (2)

2. सिक्स-पेटल रोसेट (स्लाव धर्म)प्रतीक आध्यात्मिक जीवन के तीन मुख्य पहलुओं - मन, आत्मा और हृदय को दर्शाता है। हालाँकि, इसका उपयोग वैकल्पिक रूप से पारिवारिक एकता और उनके बीच साझा किए गए प्रेम के शाश्वत बंधन को दर्शाने के लिए भी किया जाता था। (32)

16. ओथला (नॉर्स)

रून्स मूल रूप से वे अक्षर थे जिनमें लैटिन वर्णमाला द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने से पहले जर्मनिक भाषाएं लिखी जाती थीं।

हालाँकि, नॉर्स के बीच, रून्स महज प्रतीकों से कहीं अधिक थे। ओडिन के उपहार के रूप में देखे जाने पर, कहा जाता था कि वे अपने अंदर महान शक्ति और ऊर्जा रखते थे। (33)

रूण ओथला (ᛟ) परिवार से जुड़ा एक प्रतीक था। जिसका अर्थ है "विरासत", रूण को पारिवारिक संपत्ति, वंश और विरासत को नियंत्रित करने के लिए कहा गया था।

इसके अलावा, यह किसी के घर के प्रति प्रेम, मुक्ति और स्वयं और पैतृक आशीर्वाद से परे जाने का भी प्रतीक है। (34)

दुर्भाग्य से, 20वीं सदी के अंत में, कई अन्य प्रतीकों के साथ, रूण को चरमपंथी आंदोलनों द्वारा हथिया लिया गया और इसका मूल अर्थ विकृत हो गया। (35)

17. खड्गा (महाराष्ट्र)

खड्ग/खंडा एक प्रकार की हथियारबंद तलवार है जिसकी उत्पत्ति भारतीय उपमहाद्वीप में हुई थी। यह के प्राथमिक प्रतीकों में से एक हैहिंदू देवता, खंडोबा (नाम स्वयं खड्ग का व्युत्पन्न है)।

खंडोबा महाराष्ट्र राज्य में पूजे जाने वाले सबसे लोकप्रिय कुलदैवतों में से एक है। कुलदैवत एक प्रकार का हिंदू रक्षक देवता है जिसके बारे में कहा जाता है कि वह किसी के परिवार और बच्चों की देखभाल करता है और संभावित दुर्भाग्य से उनकी रक्षा करता है। (36) (37)

18. मोर (प्राचीन ग्रीस)

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, हेरा महिलाओं, विवाह, परिवार और मातृत्व की देवी थी। ज़ीउस की पत्नी के रूप में, उसने अन्य देवताओं पर उनकी रानी के रूप में शासन किया।

वह विवाहित महिलाओं की संरक्षिका और रक्षक दोनों थीं। यह भी कहा गया कि ज़ीउस, आमतौर पर निडर, अभी भी अपनी पत्नी के क्रोध से भयभीत था।

हेरा ने ट्रॉय के पतन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, शहर के खिलाफ लड़ाई में यूनानियों की सहायता की। इसका कारण यह था कि ट्रोजन राजकुमार ने एफ़्रोडाइट को उसके बजाय सबसे सुंदर देवी के रूप में चुना था, जिसके परिणामस्वरूप उसे उन्हें दंडित करना पड़ा। (38)

ग्रीक प्रतिमा विज्ञान में, उसे आमतौर पर मोर जैसे पक्षी के साथ चित्रित किया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि सिकंदर की पूर्वी विजय के समय तक मोर यूनानियों के लिए एक ज्ञात जानवर नहीं था। (39) (40)

आपके सामने

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यह भी देखें: शीर्ष 8 फूल जो परिवार का प्रतीक हैं

1. "जीनलोगिया डेओरम" के वंशावली वृक्षों की वंशावली। विल्किन्स, अर्नेस्ट एच. मॉडर्न फिलोलॉजी, वॉल्यूम। 23.
2. शिलर, जी. ईसाई कला की प्रतिमा। 1971.
3. इवानिट्स. रूसी लोक विश्वास। 1989.
4. विल्सन। द यूक्रेनियन्स: अनएक्सपेक्टेड नेशन, चौथा संस्करण। एस.एल. : येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 2015।
5. डॉ, पेट्रीसिया एन लिंच और amp; जेरेमी रॉबर्ट. अफ्रीकी पौराणिक कथा ए से ज़ेड। s.l. : चेल्सी हाउस प्रकाशन;.
6. केटली। प्राचीन ग्रीस और इटली की पौराणिक कथाएँ। लंदन: व्हिटेकर और amp; कंपनी, 1838.
7. प्लूटार्क। रोमन प्रश्न। रोम: एस.एन.
8. दाढ़ी, उत्तरी जे. रोम के धर्म। एस.एल. : कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1998।
9. परिवार का प्रतीक। मूल अमेरिकी संस्कृतियाँ। [ऑनलाइन] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. सुरक्षा प्रतीक। मूल अमेरिकी संस्कृतियाँ। [ऑनलाइन] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. फेंगशुई में ड्रैगन और फीनिक्स किसका प्रतीक हैं। क्रैबी नुक्कड़। [ऑनलाइन] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. टीची, रोडिका। ड्रैगन और फीनिक्ससौहार्दपूर्ण विवाह को बढ़ावा देने के लिए फेंगशुई प्रतीक। स्प्रूस। [ऑनलाइन] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729।
13. स्वर्ग से एक जोड़ी: फेंग शुई में 'ड्रैगन और फीनिक्स' का अर्थ। प्यार का बंधन। [ऑनलाइन] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. अप्पिया, क्वामे एंथोनी। मेरे पिता के घर में: संस्कृति के दर्शन में अफ्रीका। एस.एल. : ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1993।
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17. ट्रिंकुनास, जोनास। देवताओं के & छुट्टियाँ: बाल्टिक विरासत। 1999.
18. ग्रेव्स, रॉबर्ट। ग्रीक देवता और नायक। 1960 के दशक।
19. पॉसानियास। ग्रीस का विवरण।
20. हेस्टिया चूल्हा, देवी, और पंथ। काजावा, मिका। 2004, हार्वर्ड स्टडीज़ इन क्लासिकल फिलोलॉजी।
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22. बेस। प्राचीन इतिहास विश्वकोश। [ऑनलाइन] //www.ancient.eu/Bes/.
23. मैकेंज़ी। मिस्र के मिथक और किंवदंती। ऐतिहासिक आख्यान के साथ, नस्ल की समस्याओं, तुलनात्मक आदि पर नोट्स। 1907।
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26. कन्नप, रोनाल्ड। चीन के रहने वाले घर: लोक मान्यताएं, प्रतीक और घरेलू अलंकरण। एस.एल. : हवाई विश्वविद्यालय प्रेस, 1999।
27. फॉक्स-डेविस। हेरलड्री के लिए एक संपूर्ण मार्गदर्शिका।
28. रॉबिन्सन, थॉमस वुडकॉक और amp; जॉन मार्टिन. हेरलड्री के लिए ऑक्सफोर्ड गाइड। एस.एल. : ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1988।
29. जेमीसन, एंड्रयू। हथियारों का कोट। 1998.
30. जापानी परिवार क्रेस्ट "कामोन" का संक्षिप्त अवलोकन। [ऑनलाइन] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. सरकार से जमीनी स्तर पर सुधार तक: दक्षिण एशिया में फोर्ड फाउंडेशन के जनसंख्या कार्यक्रम। कैथलीन। 1995, स्वैच्छिक और गैर-लाभकारी संगठनों का अंतर्राष्ट्रीय जर्नल।
32. परिवार के लिए सेल्टिक प्रतीक क्या है? आयरिश सेंट्रल। [ऑनलाइन] 5 21, 2020। //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family।
33. ओडिन की रून्स की खोज। नॉर्स पौराणिक कथाएँ। [ऑनलाइन] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
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36. मंडल, एच. के. भारत के लोग। एस.एल. : भारतीय मानव विज्ञान सर्वेक्षण, 1993.
37. सोन्थाइमर। ईश्वर सबके राजा के रूप में: संस्कृत मल्हारी महात्म्य और उसका संदर्भ। [किताबलेखक.] हंस बेकर. भारत में पवित्र स्थानों का इतिहास जैसा कि पारंपरिक साहित्य में परिलक्षित होता है। 1990.
38. होमर. इलियड .
39. पेरिन, डी'ऑलायर और एडगर। डी'ऑलेरेस की ग्रीक मिथकों की पुस्तक। एस.एल. : डेलाकोर्ट बुक्स फॉर यंग रीडर्स, 1992।
40. स्टेपल्स, कार्ल ए. रूक और डैनी। शास्त्रीय मिथक की दुनिया। 1994.

हेडर छवि सौजन्य: piqsels.com

स्लाव धर्म के प्रारंभिक पैन्थियोन में, रॉड सर्वोच्च देवता थे. अधिकांश बुतपरस्त धर्मों में अन्य सत्तारूढ़ देवी-देवताओं के विपरीत, रॉड प्रकृति के तत्वों के बजाय परिवार, पूर्वजों और आध्यात्मिक शक्ति जैसी अधिक व्यक्तिगत अवधारणाओं से जुड़ा था।

उनके प्रमुख प्रतीकों में छह पंखुड़ियों वाला रोसेट था। (3)

हालांकि, समय के साथ, रॉड का पंथ अपना महत्व खो देगा, और 10वीं शताब्दी तक, आकाश और गरज के देवता पेरुन के पंथ ने पूरी तरह से अपना स्थान छीन लिया होगा। , युद्ध, और प्रजनन क्षमता। (4)

3. हाथी (पश्चिम अफ्रीका)

अपने आकार और ताकत के साथ, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कई अफ्रीकी संस्कृतियों में, हाथी पूजनीय जानवर हैं। हाथी के प्रतीक ज्ञान, राजसत्ता और परिवार से जुड़े हुए हैं।

जानवर की उच्च बुद्धि के कारण बुद्धि और वह कभी नहीं भूलता, राजसी परिवार क्योंकि उसे जानवरों का राजा माना जाता था और परिवार अत्यधिक परिवार-उन्मुख जानवर होने के कारण उसे परिवार का राजा माना जाता था।

कुछ अशांति जनजातियाँ मृत हाथियों को उचित तरीके से दफनाती भी थीं क्योंकि उनका मानना ​​था कि ये जानवर उनके मृत प्रमुखों का पुनर्जन्म हैं। (5)

4. रायटन और पटेरा (प्राचीन रोम)

रोमन समाज में, यह माना जाता था कि प्रत्येक स्थान की रक्षा उनके अपने छोटे देवताओं द्वारा की जाती थी जिन्हें लारेस (लॉर्ड्स) कहा जाता था। (6) इसमें पारिवारिक घर भी शामिल था।

प्रत्येक रोमन परिवार के पास अपने अद्वितीय लारेस थे जिनकी वे पूजा करते थे।

लारेस फेमिलिअर्स कहलाते हैं, उनके चित्रण में एक सामान्य विशेषता यह थी कि वे एक हाथ को ऊपर उठाए हुए रायटन (पीने का सींग) और दूसरे हाथ में पेटेरा (उथले बर्तन) को पकड़े हुए थे, जैसे कि वे परिवाद कर रहे थे (7)

लारेस पंथ रोमन बुतपरस्त परंपराओं के अंतिम अवशेषों में से एक था जो ईसाई धर्म के साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बनने और बाद में अन्य सभी धर्मों के उत्पीड़न के बाद जीवित रहा।

5वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत तक ऐसा नहीं होगा कि लारेस पंथ अंततः गायब हो जाएगा। (8)

5. परिवार मंडल (मूल अमेरिकी)

मूल अमेरिकी समाज में, परिवार और जनजाति केंद्र थे किसी के जीवन का ध्यान, निर्णय और कार्य अक्सर स्वयं के लाभ के लिए नहीं बल्कि संपूर्ण के लाभ के लिए लिए जाते हैं।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आपको अवधारणा से जुड़े प्रतीक मिल सकते हैं।

ऐसा ही एक प्रतीक परिवार चक्र था, जिसमें एक पुरुष, महिला और बच्चों की एक आकृति दिखाई देती थी जो एक घेरे से घिरे हुए थे। पारिवारिक संबंधों का प्रतिनिधित्व करने के अलावा, यह निकटता, सुरक्षा और जीवन की चक्रीय प्रकृति का भी प्रतीक है।

थेइस आधार प्रतीक के भी कई रूप हैं, जो अन्य पारिवारिक रिश्तों का प्रतिनिधित्व करते हैं। उदाहरण के लिए, एक सर्कल में एक महिला और दो सर्कल बच्चों की आकृति की व्याख्या एक दादी और उसके दो पोते-पोतियों का प्रतिनिधित्व करने के रूप में की जा सकती है। (9)

6. सुरक्षा चक्र (मूल अमेरिकी)

मूल अमेरिकी जनजातियों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक और पारिवारिक प्रतीक था सुरक्षा चक्र. एक वृत्त के अंदर एक बिंदु की ओर इशारा करते हुए दो तीरों द्वारा दर्शाया गया, यह सुरक्षा, निकटता और पारिवारिक संबंधों का प्रतीक है।

तीरों ने मूल अमेरिकी संस्कृतियों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - वे संघर्ष के लिए हथियार और शिकार के लिए उपकरण दोनों के रूप में काम करते थे।

जनजाति संदेश संप्रेषित करने के लिए विभिन्न तीर चिह्नों का उपयोग करती थीं। इस उदाहरण के संदर्भ में, तीर बिंदु (जीवन) और बाहरी वृत्त की रक्षा का संकेत देते हैं, जिसका अर्थ है कि यह अटूट और शाश्वत है। (10)

7. ड्रैगन और फेनिक्स (चीन)

फेंगशुई की चीनी परंपरा में, कोई भी अक्सर कलाकृतियों में एक ड्रैगन (लॉन्ग) और एक फीनिक्स (फेनघुआंग) को एक साथ चित्रित देख सकता है।

इसे वैवाहिक आनंद, प्रेम और एकजुटता का एक परम प्रतीक माना जाता है। फीनिक्स (यिन) क्रमशः स्त्री गुणों और ड्रैगन (यांग) मर्दाना गुणों का प्रतीक है।

इस प्रकार, लिया गयासाथ में, वे एक आदर्श जोड़े के चीनी आदर्श का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो चाहे जो भी हो, साथ रहने को तैयार है - उनका बंधन एक-दूसरे के लिए उनके शाश्वत प्रेम से मजबूत हुआ है।

चीन में, नवविवाहित जोड़े के बीच अपने घर पर प्रतीक चिन्ह लटकाना एक आम परंपरा है क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह उन्हें सौभाग्य और खुशी प्रदान करेगा।

अकेले लोगों के लिए प्रतीक को इस उम्मीद में लटकाना भी असामान्य नहीं है कि इससे उन्हें अपने एक, सच्चे महत्वपूर्ण दूसरे को खोजने में मदद मिलेगी। (11) (12) (13)

8. अबुसुआ पा (पश्चिम अफ्रीका)

एडिंक्रा प्रतीक अकान संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। कपड़ों, कलाकृतियों, मिट्टी के बर्तनों और वास्तुकला पर ऐसे प्रतीकों को प्रदर्शित होते देखना आम बात है।

हालाँकि, ये प्रतीक केवल एक सजावटी उद्देश्य से कहीं अधिक काम करते हैं, प्रत्येक एक अमूर्त अवधारणा या एक जटिल विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं। (14)

मोटे तौर पर एक मेज के चारों ओर चार लोगों के इकट्ठा होने के रूप में दिखाई देने वाला, अबुसुआ पा परिवार के लिए एक एडिंक्रा प्रतीक है। यह परिवार के सदस्यों द्वारा साझा किए गए मजबूत और प्रेमपूर्ण बंधन का प्रतिनिधित्व करता है।

पश्चिम अफ्रीकी संस्कृतियों में, परिवार इकाई की भलाई को समग्र रूप से समाज के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है।

परिवार इकाई के पतन को सामाजिक विघटन के अग्रदूत के रूप में देखा जाता है। यही कारण है कि मजबूत पारिवारिक मूल्यों को रखने और बनाए रखने पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है।(15)

9. चूल्हा (यूरोप)

कई यूरोपीय संस्कृतियों में आत्माएं या देवता चूल्हे से जुड़े होते थे, जो पुराने समय में अक्सर घर की केंद्रीय और सबसे महत्वपूर्ण विशेषता होती थी।

पूर्व-ईसाई बाल्टिक समाज में, चूल्हे को गैबीजा का निवास माना जाता था, अग्नि आत्मा जो घर और परिवार के रक्षक के रूप में कार्य करती थी। (16)

घर की महिलाओं के लिए अपने लिए 'बिस्तर' बनाने के लिए अंगीठी के कोयले को राख से ढकना एक परंपरा थी। कभी-कभी, साफ पानी का एक कटोरा भी पास में रखा जा सकता है ताकि गैबीजा खुद को धो सके।

चिमनी पर पैर मारना, थूकना या पेशाब करना वर्जित माना जाता था क्योंकि इससे गैबीजा क्रोधित हो जाती थी, और परिणामस्वरूप, दुर्भाग्य जल्द ही अपराधी का पीछा करता था। (17)

ग्रीको-रोमन दुनिया में दक्षिण में, चूल्हा घर और परिवार की देवी हेस्टिया-वेस्टा का प्रतीक था।

घर में प्रत्येक यज्ञ में पहली भेंट उसे देने की प्रथा थी। चूल्हे की आग हर समय जलती रहती थी। यदि चूल्हे की आग उपेक्षा के कारण या दुर्घटनावश बुझ जाती है, तो इसे परिवार के लिए घरेलू और धार्मिक देखभाल में विफलता माना जाता है। (18) (19) (20)

10. रैटल (प्राचीन मिस्र)

प्राचीन मिस्र मेंधर्म के अनुसार, बेस घर और परिवार से जुड़ा एक रक्षक देवता था। उन पर घर को सभी प्रकार के खतरों - भौतिक या अलौकिक - से बचाने का आरोप लगाया गया था।

मिस्र के अन्य देवताओं की प्रतिमा से भिन्न, बेस को हमेशा पूरे चेहरे वाले चित्र में दिखाया गया था। संभवतः ऐसा इसलिए किया गया होगा क्योंकि इससे वह अवांछित आत्माओं और राक्षसों के खिलाफ हमला शुरू करने के लिए तैयार दिखाई देता है।

आम तौर पर, उसे एक क्रोधित बौने के रूप में चित्रित किया जाता था जो अपनी जीभ बाहर निकालता था और झुनझुना पकड़ता था, जिसका उपयोग वह बुरी आत्माओं को डराने के लिए करता था।

बाद के समय में, बेस के डोमेन को आनंद और खुशी का प्रतिनिधित्व करने के लिए बढ़ाया जाएगा। न्यू किंगडम के समय तक, नर्तकियों, संगीतकारों और नौकर लड़कियों को बेस के टैटू के साथ या उसकी पोशाक या मुखौटा पहने हुए देखना आम था। (21) (22)

दिलचस्प बात यह है कि बेस मूल रूप से प्राचीन मिस्र की रचना नहीं रही होगी, बल्कि इसे विदेश से आयात किया गया होगा - संभवतः आज के सोमालिया से। (23)

11. रसोई स्टोव (चीन)

चीन में, स्टोव ज़ाओ शेन का प्रतीक है, जो चीनी घरेलू देवताओं में सबसे प्रमुख है, और वह रसोई और परिवार के रक्षक के रूप में कार्य करता है।

देवता की उत्पत्ति की कहानी अभी भी अनिश्चित है, लेकिन कई अन्य चीनी देवताओं की पौराणिक कहानियों की तरह, ज़ाओ शेन भी कभी एक नश्वर व्यक्ति रहे होंगे जिनकी मृत्यु हो गईदुखद रूप से केवल एक भगवान के रूप में पुनर्जन्म होना।

ऐसा माना जाता है कि 12वें चीनी चंद्र महीने के 23वें दिन, रसोई देवता जेड सम्राट को हर घर की रिपोर्ट देने के लिए स्वर्ग के लिए पृथ्वी छोड़ देते हैं। रिपोर्टों के आधार पर, परिवारों को या तो पुरस्कृत किया जाता है या तदनुसार दंडित किया जाता है।

कुछ परंपराओं में, शहद या अन्य मीठा भोजन उनके प्रस्थान के दिन से पहले उनकी छवि के होठों पर औपचारिक रूप से लगाया जाता था।

ऐसा इस आशा से किया जाता है कि घर का विवरण देते समय उसके मुँह से केवल सुखद शब्द ही निकलें। (24) (25) (26)

12. हेरलड्री (पश्चिम)

हेरलड्री एक विशिष्ट यूरोपीय नवाचार है जो विभिन्न कुलीन परिवारों की पहचान के साधन के रूप में उभरा।

हालाँकि, मध्यकालीन युग के अंत तक, सामान्य वर्ग के धनी वर्ग भी इस प्रणाली को अपनाने लगेंगे। (27) एक अशिक्षित समाज में, वे पहचान के बहुत उपयोगी प्रतीक थे।

जबकि व्यक्तिगत पहचानकर्ता के रूप में सजावट का उपयोग प्राचीन काल से किया जाता रहा है, किसी के परिवार और वंशजों के लिए एक प्रतीक जोड़ना केवल दिखाई देने लगा है बारहवीं शताब्दी। (28)

इसके उपयोग का पहला रिकॉर्ड अंग्रेजी प्लांटैजेनेट राजवंश से मिलता है, जिसने तीन शेरों पैसेंट-गार्डेंट को अपने हथियारों के कोट के रूप में अपनाया था। यहआज भी यह इंग्लैंड के शाही हथियार के रूप में कार्य करता है। (29)

13. मोन (जापान)

उसी समय जब यूरोप में हेरलड्री उभर रही थी, जापान में, मोन (紋) नामक एक समान प्रणाली उभरी थी।

अपने यूरोपीय समकक्ष की तरह, इसे शुरू में केवल कुलीन परिवारों के लिए अपनाया गया था, लेकिन बाद में इसका उपयोग आम लोगों द्वारा भी किया जाने लगा। आज, जापान में लगभग सभी परिवार अपने स्वयं के मॉन्स रखते हैं। (30)

14. लाल त्रिभुज (सार्वभौमिक)

जितना रेड क्रॉस अंतरराष्ट्रीय स्तर पर चिकित्सा सेवाओं के लिए एक प्रतीक है, उतना ही उल्टा लाल त्रिकोण परिवार नियोजन के लिए एक प्रतीक है।

इस प्रतीक की उत्पत्ति भारत में 60 के दशक में हुई थी, उस समय जब देश तेजी से जनसंख्या वृद्धि से पीड़ित था। (31)

आज, यह विशेष रूप से उच्च विकास वाले देशों में प्रचलित पाया जा सकता है, जिसे क्लीनिकों, योजना और गर्भनिरोधक उत्पादों और संबंधित एनजीओ भवनों के बाहर प्रदर्शित किया जा रहा है।

15. ट्राइक्वेट्रा (सेल्ट्स)

जबकि कोई प्रत्यक्ष नहीं था सेल्टिक संस्कृति में एक परिवार के लिए प्रतीक, ट्राइक्वेट्रा प्रतीक, जिसे ट्रिनिटी नॉट के रूप में भी जाना जाता है, जुड़ाव की एक डिग्री रखता है।

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