Drevni egipatski hramovi & Popis struktura bogatih značenjem

Stari Egipćani vodili su bogat teološki život. S 8700 božanstava u njihovom panteonu, religija je igrala središnju ulogu u njihovom društvu i svakodnevnom životu. Srce njihove vjerske pobožnosti bio je hram. Bhakte nisu klanjali u hramu. Umjesto toga, ostavljali su darove svojim bogovima, molili boga da posreduje u njihovu korist i sudjelovali u vjerskim svetkovinama. Skromno svetište posvećeno obiteljskom bogu bilo je uobičajeno obilježje privatnih domova.

Sadržaj

Činjenice o drevnim egipatskim hramovima

• • Hramovi starog Egipta akumulirali su golemo bogatstvo, natječući se s faraonima za političku i društvenu moć i utjecaj
  • Hramovi su klasificirani na vjerske hramove ili posmrtne hramove
  • Vjerski hramovi bili su dom bog na zemlji
  • Ceremonije su priređivane u vjerskim hramovima kako bi se smrtni ljudski faraon transformirao u živo božanstvo na zemlji kojega su potom obožavali njegovi ljudi
  • Posmrtni hramovi bili su posvećeni pogrebu preminulog faraona kult
  • Sveti prostori bili su prostori posvećeni štovanju boga ili boginje. Svećenici su gradili hramove na svetom prostoru nakon što im je božanstvo poslalo znak ili zbog njegovog posebnog položaja
  • U javnim hramovima nalazili su se kipovi bogova kojima su bili posvećeni
  • Hramovi su predstavljali iskonsko humak na koji je stajao bog Amon da bi ga stvorioStaroegipatska kućna svetišta

    Za razliku od često kolosalne prirode njihovih hramova, mnoge drevne egipatske kuće sadržavale su skromnija kućna svetišta. Ovdje su ljudi štovali državne bogove kao što je Amon-Ra. Dva božanstva koja su se obično štovala u domu bila su božica Tauret i bog Bes. Tauret je bila božica plodnosti i porođaja dok je Bes pomagala pri porođaju i štitila malu djecu. Pojedinci su stavljali zavjetne darove kao što su hrana i piće i stele s izrezbarenim molbama za božansku pomoć ili zahvaljivanjem za božju intervenciju na svoje kućno svetište.

    Hramovi kao mikrokozmos egipatske ekonomije

    Drevni Egipat je prihvatio dva oblika svećenstva. To su bili svećenici laici i redovni svećenici. Svećenici laici obavljali su svoje dužnosti u hramu tri mjeseca svake godine. Služili su jedan mjesec, a zatim im je dopušteno tromjesečno odsustvo prije nego što su se vratili na još jedan mjesec. Tijekom vremena kada nisu služili kao svećenici, svećenici laici često su imali druga zanimanja kao što su pisari ili liječnici.

    Svećenici s punim radnim vremenom bili su stalni članovi hramskog svećenstva. Veliki svećenik imao je vlast nad svim aktivnostima u hramu i obavljao je glavne obredne obrede. Waab svećenici su provodili svete obrede i bili su dužni poštivati ​​ritualnu čistoću.

    Put do svećenstva imao je nekoliko ruta. Čovjek bi mogaonaslijediti svoj svećenički položaj od oca. Alternativno, faraon je mogao imenovati svećenika. Također je bilo moguće da pojedinac kupi ulaz u svećenički stalež. Viši položaji unutar svećenstva postizani su putem narodnog glasovanja članova kulta.

    Služujući svećenik je morao poštovati zavjet celibata i živjeti unutar ograđenog hrama. Svećenicima također nije bilo dopušteno nositi predmete izrađene od životinjskih nusproizvoda. Nosili su lanenu odjeću, a sandale su im bile izrađene od biljnih vlakana.

    Obrtnici su oblikovali kipove, zavjetne darove, nakit, ritualne predmete i svećeničku odjeću za hram. Čistači su održavali hram i održavali okolno zemljište u redu. Poljoprivrednici su njegovali zemlju u vlasništvu hrama i uzgajali plodove za hramske obrede i za prehranu svećenika. Robovi su uglavnom bili strani ratni zarobljenici zarobljeni u vojnim pohodima. U hramovima su obavljali niže poslove.

    Vjerski rituali u starom Egiptu

    Veći dio povijesti starog Egipta postojao je politeistički oblik vjerskog štovanja. Uz 8700 bogova i božica, ljudima je bilo dopušteno štovati bilo koje božanstvo po vlastitom izboru. Mnogi su štovali nekoliko božanstava. Privlačnost nekih božanstava proširila se Egiptom, dok su drugi bogovi i božice bili ograničeni na skupinu gradova i malih sela. Svaki grad je imao svog boga zaštitnika i sagradio jehram u čast njihovog božanstva zaštitnika.

    Egipatski vjerski obredi temeljili su se na uvjerenju da služenje bogovima osigurava njihovu pomoć i zaštitu. Stoga su rituali odavali počast svojim božanstvima kontinuiranom opskrbom svježom odjećom i hranom. Posebne ceremonije imale su za cilj osigurati Božju pomoć u borbi, dok su druge nastojale održati plodnost egipatskih polja i močvara.

    Dnevni hramski rituali

    Hramski svećenici i za odabrane ceremonije, faraon vodio hramske dnevne kultne obrede. Faraoni su prinosili žrtve bogovima u važnijim hramovima. Hramski svećenici koji su obavljali ove svakodnevne rituale bili su obavezni okupati se nekoliko puta dnevno u hramskom svetom bazenu.

    Visoki svećenik ulazio je u Unutarnje svetište hrama svako jutro. Zatim je kip očistio i obukao u svježu odjeću. Veliki svećenik nanio je svježu šminku na kip i postavio ga na mjesto na oltaru. Veliki svećenik nudio je kipu tri obroka svaki dan dok je bio na oltaru. Nakon obrednog obroka kipa, veliki svećenik podijelio je ponudu hrane svećenicima hrama.

    Vjerski festivali

    Kultovi drevnog Egipta organizirali su desetke festivala tijekom godine. Poznati kao heb, festivali su omogućili pučanstvu da osobno doživi boga, zahvali na darovima bogova kao što je dobra žetva i uputi zahtjevebogova da interveniraju i pokažu molitelju svoju naklonost.

    Tijekom mnogih od ovih svetkovina, kip boga je premještan iz unutarnjeg svetišta hrama i nošen na brodu kroz grad. Ti su festivali bili jedan od rijetkih događaja kada su obični Egipćani mogli vidjeti kip svog boga. Vjerovalo se da praznici igraju ključnu ulogu u osiguravanju godišnjih poplava Nila, osiguravajući kontinuiranu plodnost zemlje.

    Razmišljanje o prošlosti

    Za stare Egipćane, njihovi hramovi predstavljali su izvor pomoći i zaštita. Egipatski kultovi postali su bogati i utjecajni, jer su jedini tumačili volju bogova. S vremenom je njihova moć zasjenila čak i onu faraona. Složena mreža hramova niknula je diljem Egipta, a održavali su ih svećenici i njihove okolne zajednice. Danas nas ostaci ovih kolosalnih kompleksa podsjećaju na dubinu njihova vjerovanja i moć koju su imali unutar egipatskog društva.

    Zaglavlje slike ljubaznošću: Than217 [Public domain], putem Wikimedia Commons

    svemir
  • Drevni Egipćani vjerovali su da je hram minijaturni prikaz njihovog svemira i neba iznad
  • Daljnje postojanje i prosperitet Egipta oslanjali su se na svećenstvo koje se brinulo za potrebe njihovih bogova
  • Karnak je najveći kompleks hramova u Egiptu. Natječe se s kambodžanskim Angkor Watom kao najvećim drevnim vjerskim kompleksom na svijetu
  • Hatshepsutin posmrtni hram jedno je od najvećih egipatskih arheoloških blaga. Ime žene faraona izbrisano je sa svih vanjskih natpisa, a njezina slika je oštećena
  • Dva monumentalna hrama u Abu Simbelu premještena su 1960-ih na uzvišicu kako bi se izbjeglo da ih preplave vode Visoke Asuanske brane

S vremenom su hramovi akumulirali ogromno bogatstvo i pretvorili ga u političku i društvenu moć i utjecaj. Na kraju se njihovo bogatstvo moglo mjeriti s bogatstvom faraona. Hramovi su bili glavni poslodavci u zajednici, zapošljavali su svećenike, zanatlije, vrtlare i kuhare. Hramovi su također uzgajali vlastitu hranu na velikim poljoprivrednim imanjima koja su posjedovali. Hramovi su također dobili dio ratnog plijena uključujući zarobljenike iz faraonovih vojnih pohoda. Faraoni su također darivali hramove spomenicima, dobrima i dodatnom zemljom.

Dva oblika staroegipatskih hramova

Egiptolozi smatraju da hramovi starog Egipta spadaju u dvije glavne kategorije:

1. Kult ili religijaHramovi

   Ovi su hramovi bili posvećeni božanstvu s mnogim hramovima koji su obožavali više od jednog božanstva. Ti su hramovi činili zemaljske domove bogova. Ovdje je veliki svećenik njegovao kip boga u unutarnjem svetištu. Članovi kulta obavljali su svoje ceremonijalne dužnosti i dnevne rituale, prinosili žrtve bogovima, molili se svojim bogovima i brinuli o njihovim potrebama. Festivali su se također priređivali u kultnim hramovima, dopuštajući običnim Egipćanima da sudjeluju u odavanju počasti svom božanstvu.

2. Posmrtni hramovi

   Ti su hramovi bili posvećeni pogrebnom kultu pokojnika. faraon. U tim su hramovima članovi kulta prinosili hranu, piće i odjeću preminulom faraonu kako bi bili sigurni da će faraon nastaviti štititi egipatski narod u smrti kao što je to činio za života. Posmrtni hramovi bili su isključivo posvećeni preminulim faraonima. U početku su posmrtni hramovi bili uključeni u mrežu građevina povezanih s faraonovom grobnicom. Većina piramida uključivala je posmrtni hram unutar svog okolnog kompleksa. Kasniji faraoni nastojali su sakriti svoje grobnice kako bi frustrirali pljačkaše grobnica pa su počeli graditi ove složene posmrtne hramove daleko od mjesta gdje su se nalazile njihove grobnice.

Sveta mjesta

Sveto prostor je područje posvećeno štovanju boga ili božice. Svećenici su naredili izgradnju hrama ili svetišta nasveti prostor nakon odabira mjesta nakon što mu je poslan znak bilo je značajno od božanstva ili zbog svoje lokacije. Nakon što je sveto mjesto odabrano, svećenici su provodili rituale pročišćavanja prije izgradnje vjerskog hrama ili svetišta u čast božanstva.

Ti su prostori ostali u upotrebi stoljećima. Često su novi, složeniji hramovi građeni povrh postojećih hramskih struktura, pružajući zapis o vjerskom štovanju na mjestu

Javni hramovi

Hramovi su u starom Egiptu služili u nekoliko svrha. Primarna uloga većine hramova bila je smjestiti kipove bogova kojima su bili posvećeni. Vjerovalo se da su ti kipovi domovi boga. Daljnje postojanje i prosperitet egipatske zemlje ovisilo je o svećeništvu koje se brinulo o potrebama bogova.

Drevi su Egipćani vjerovali u boga zaštitnika grada koji je bio zanemaren i nije primao brigu koja im pripada naljutio bi se i napustio hram. To bi stanovnike grada izložilo svim vrstama nesreća i katastrofa.

Odabrani hramovi također su služili dvojakoj svrsi. Nijedan faraon nije mogao vladati drevnim Egiptom, a da prethodno nije bio deificiran. Priređivane su složene ceremonije gdje je novi faraon ulazio u hram, zajedno s velikim svećenikom. Jednom kada su ušli u unutarnje svetište hrama, izvodili su rituale osmišljene da transformiraju smrtnog ljudskog faraona uživo božanstvo na zemlji. Faraona su tada obožavali i štovali njegovi podanici. Neki su hramovi bili rezervirani isključivo za štovanje svog faraona.

Građevine bogate značenjem

Za stare Egipćane, njihovi hramovi su imali tri značenja. Prvo, to je bilo mjesto gdje je bog živio dok je bio na zemlji. Drugo, predstavljao je iskonski humak na koji je stajao bog Amon da bi stvorio svemir, kakav su poznavali stari Egipćani. Odražavajući ovo vjerovanje, unutarnje svetište hrama, gdje se nalazio božji kip, izgrađeno je više od ostatka hramskog kompleksa. Treće, vjernici su vjerovali da je hram minijaturni prikaz njihovog svemira i neba iznad.

Zbog kronične nestašice drva, drevni egipatski hramovi građeni su od kamena. Jedini drugi lako dostupan građevinski materijal im je bila cigla od blata. Nažalost, cigla od gline istrošila se i raspala. Budući da su hramovi izgrađeni za smještaj bogova trebali trajati cijelu vječnost, kamen je bio jedini prihvatljiv građevinski materijal.

Niz urezanih reljefa, natpisa i slika prekrivao je zidove hrama. Hipostilna dvorana hrama često je prikazivala scene iz povijesti. Ti su natpisi ocrtavali ključne događaje ili postignuća tijekom vladavine faraona ili glavne događaje u životu hrama. Određene prostorije također su sadržavale izrezbarene reljefe koji su prikazivali hramske rituale. Mnoge su slike prikazivalefaraon koji vodi ritual. Ovi su natpisi također prikazivali slike bogova zajedno s mitovima o tim bogovima.

Tebanska nekropola

Prostrani kompleks hramova koji je činio tebansku nekropolu bio je smješten na zapadnoj obali rijeke Nil blizu u Dolinu kraljeva. Najpoznatiji hramovi izgrađeni kao dio ovog golemog kompleksa uključivali su Ramesseum, Medinet Habu i Deir-El-Bahri.

Oni su se sastojali od mreže građevina uključujući posmrtne hramove Hatšepsut i Tutmozisa III. Klizište tijekom antike prouzročilo je veliku štetu na hramu Tutmozisa III. Nastale ruševine su zatim opljačkane za kamenje za izgradnju kasnijih zgrada.

Hatshepsutin posmrtni hram

Jedno od najnevjerojatnijih nalazišta u svjetskoj arheologiji, kao iu cijelom Egiptu, Hatshepsutin posmrtni hram bio je u velikoj mjeri rekonstruirana krajem 20. stoljeća. Uklesan u živu stijenu litice Hatshepsutin posmrtni hram vrhunac je Deir-El-Bahrija. Hram se sastoji od tri odvojene terase od kojih je svaka povezana masivnom rampom koja vodi do sljedeće razine terase. Hram je visok 29,5 metara (97 stopa). Nažalost, većinu njegovih vanjskih slika i kipova oštetili su ili uništili Hatshepsutini nasljednici koji su bili odlučni izbrisati Hatshepsutinu vladavinu iz zabilježene povijesti.

Ramesseum

Izgradio Ramzes II.Za dovršetak hrama Ramesseum bilo je potrebno dva desetljeća. Kompleks hrama sastoji se od dva stupa i hipostilne dvorane. Graditelji su podigli nekoliko monumentalnih kipova koji su prikazivali faraona u njegovom hramu. Njihovi natpisi slave faraonove vojne pobjede. Hram posvećen Ramzesovoj prvoj ženi i njegovoj majci stoji pored hrama. Opsežne poplave Nila uzrokovale su štetu na preživjeloj strukturi Ramesseuma.

Luksorski hram

Ovaj hram se nalazi na istočnoj obali Trijade. Tebanska trijada koju su činili Mut, Khonsu i Amon štovala se na ovom mjestu. Tijekom festivala Opet, koji je slavio plodnost, Amonov kip u Karnaku prebačen je u hram u Luksoru.

Karnak

Karnak je najveći kompleks hramova u Egiptu. Natječe se s kambodžanskim Angkor Watom kao najvećim drevnim vjerskim kompleksom na svijetu. Karnak je bio u srcu egipatskog kulta Amona i u njemu su se nalazila četiri različita hramska kompleksa. U tri sačuvana kompleksa nalaze se hramovi Amona, Montua i Muta. Kapele su izgrađene za štovanje drugih bogova u svakom kompleksu, a svaki kompleks je imao posvećeni sveti bazen. Smatra se da je najmanje trideset egipatskih faraona doprinijelo izgradnji Karnaka.

Abu Simbel

Abu Simbel se sastoji od dva hrama koje je dao izgraditi Ramzes II tijekom svoje velike faze izgradnje. Ti su hramovi bili posvećeni samom Ramzesu i njemunjegova prva žena kraljica Nefertari. Osobni hram Ramzesa II također je odavao počast trima egipatskim nacionalnim bogovima. Božica Hathor bila je božanstvo koje se obožavalo u dvoranama Nefertarijevog hrama.

Njihovi graditelji uklesali su ove monumentalne hramove u živu liticu. Tijekom 1960-ih uloženi su golemi napori da se premjeste na uzvisine kako bi se izbjeglo da budu poplavljene vodama Visoke Asuanske brane. Ramzes II je namjeravao razmjerima ovih hramova pokazati svoju moć i bogatstvo svojim susjedima na jugu.

Abidos

Posmrtni hram posvećen faraonu Setiju I. nalazio se u Abidosu. Egiptolozi su u hramu otkrili revolucionarni popis kralja Abydosa. Danas dio drevnih hramova Abydosa leži ispod suvremenog grada koji se nalazi na tom mjestu. Abydos je bio ključno središte egipatskog štovanja Ozirisa i tvrdilo se da se Ozirisova grobnica nalazi ovdje u Abydosu.

Philae

Otok Philae smatran je svetim mjestom i samo su svećenici bili dozvoljeno živjeti unutar otočkog zemljišta. Philae je nekoć bila dom hramova posvećenih Isis i Hator. Otok je također bio dom još jedne od Ozirisovih navodnih grobnica. Ti su hramovi također premješteni 1960-ih kako bi ih zaštitili od poplave Asuanske visoke brane.

Medinet Habu

Ramzes III je izgradio vlastiti hramski kompleks u Medinet Habu. Njegovi opsežni reljefipokazuju dolazak i kasniji poraz naroda Hiskoskog mora. Ima 210 metara (690 stopa) sa 304 metra (1000 stopa) i sadrži više od 75.000 kvadratnih stopa zidnih reljefa. Zaštitni zid od opeke od blata okružuje hram.

Kom Ombo

Jedinstveni dvostruki hram nalazi se u Kom Ombou. Dvostruki nizovi dvorišta, svetišta, dvorana i odaja raspoređeni su s obje strane središnje osi. U sjevernom krilu štovali su se bogovi Panebtawy, Tasenetnofret i Haroeris. Južno krilo bilo je posvećeno bogovima Hathor, Khonsu i Sobek.

Arheolozi su rekonstruirali veći dio ovog kompleksa hrama. Nekoliko stotina mumificiranih krokodila koji predstavljaju Sobeka otkriveno je u blizini hrama.

Edfu

Edfu je bio posvećen bogu Horusu. Danas je hram dobro očuvan. Izgrađen je za vrijeme dinastije Ptolomeja na ruševinama hrama iz doba Novog kraljevstva. Arheolozi su otkrili nekoliko malih piramida u blizini Edfua.

Dendera

Kompleks hrama u Denderi prostire se na 40.000 četvornih metara. Sastoji se od nekoliko zgrada koje datiraju iz različitih razdoblja, Dendera je jedno od najbolje očuvanih arheoloških nalazišta u starom Egiptu. Glavni hram posvećen je egipatskoj božici majčinstva i ljubavi, Hator. Glavna otkrića unutar kompleksa uključuju nekropolu, Denderski zodijak, šarene stropne slike i Dendersko svjetlo.