Egipatska knjiga mrtvih

Egipatska knjiga mrtvih, zasigurno jedan od najupečatljivijih naslova pripisanih drevnom tekstu, drevni je egipatski pogrebni tekst. Nastao negdje oko početka egipatskog Novog kraljevstva, tekst je bio u aktivnoj uporabi do oko 50. g. pr. n. e.

Knjiga mrtvih, koju su napisali niz svećenika u razdoblju od otprilike 1000 godina, bila je jedna u nizu sveti priručnici koji služe potrebama duhova elitnih mrtvih da cvjetaju u zagrobnom životu. Tekst nije knjiga, kako je mi danas shvaćamo. Umjesto toga, radi se o zbirci čarolija namijenjenih pomoći novopečenoj duši da se nosi s opasnostima koje su Egipćani povezivali sa svojim Duatom ili zagrobnim životom.

Sadržaj

Činjenice O Knjizi mrtvih

• Knjiga mrtvih zbirka je drevnih egipatskih pogrebnih tekstova, a ne stvarna knjiga
• Nastala je oko početka Novog kraljevstva Egipta
• Napisao ga je niz svećenika tijekom otprilike 1000 godina, tekst se aktivno koristio do oko 50. pr.ne.
• Jedan u nizu svetih priručnika koji služe potrebama duhova elite preminule tijekom njihovo putovanje kroz zagrobni život
• Njegov tekst sadrži magične čarolije i bajanja, mistične formule, molitve i himne
• Njegova zbirka čarolija bila je namijenjena pomoći novopečenoj duši da se nosi s opasnostima zagrobnog života
• Knjiga oCommons Dead nikada nije standardiziran u jedno dosljedno izdanje. Ne postoje dvije iste knjige jer je svaka bila napisana posebno za pojedinca
• Poznato je da je trenutno preživjelo otprilike 200 primjeraka iz različitih razdoblja koja obuhvaćaju kulturu starog Egipta
• Jedan od njegovih najvažnijih odjeljaka opisuje obred 'vaganja srca', gdje je novopreminula duša vagana s Ma'atovim perom istine kako bi se procijenilo ponašanje pokojnika tijekom njegovog ili njezinog života.

Bogata pogrebna tradicija

Knjiga mrtvih nastavila je dugu egipatsku tradiciju pogrebnih tekstova, koji obuhvaćaju prethodne tekstove o piramidama i tekstove o lijesovima. Ti su traktati u početku bili slikani na zidovima grobnica i pogrebnim predmetima, a ne na papirusu. Brojne čarolije iz knjige mogu se datirati u 3. tisućljeće pr. Kr. Druge su čarolije bile kasnije sastavljene i datiraju iz egipatskog trećeg međurazdoblja (oko 11. do 7. stoljeća pr. Kr.). Mnoge čarolije izvučene iz Knjige mrtvih bile su ispisane na sarkofazima i naslikane na zidovima grobnica, dok je sama knjiga obično bila postavljena ili u grobnu komoru pokojnika ili njihov sarkofag.

Originalni egipatski naslov teksta, “rw nw prt m hrw” otprilike se prevodi kao Knjiga izlaska iz dana u dan. Dva alternativna prijevoda su Spells for Going Forth by Day i The Book of Emerging Forth into the Light. Western iz devetnaestog stoljećaznanstvenici su tekstu dali današnji naslov.

Mit o staroegipatskoj Bibliji

Kada su egiptolozi prvi put preveli Knjigu mrtvih, zapalila se u mašti naroda. Mnogi su je smatrali Biblijom starih Egipćana. Međutim, dok oba djela dijele neke površinske sličnosti jer su arhaične zbirke djela koje su napisale različite ruke tijekom različitih vremenskih razdoblja i koja su kasnije spojena, Knjiga mrtvih nije bila sveta knjiga drevnih Egipćana.

Knjiga o Mrtvi nikad nisu sistematizirani i kategorizirani u jedinstveno, jedinstveno izdanje. Ne postoje dvije potpuno iste knjige. Naprotiv, napisani su posebno za pojedinca. Preminulom je bilo potrebno značajno bogatstvo da bi si mogao priuštiti naručivanje personaliziranog priručnika s uputama za čarolije potrebne za pomoć na njihovom nesigurnom putovanju kroz zagrobni život.

Egipatski koncept zagrobnog života

stari su Egipćani na zagrobni život gledali kao na produžetak svog zemaljskog života. Nakon uspješnog prolaska kroz sud odmjeravajući njihova srca s perom istine unutar Dvorane istine, preminula je duša ušla u postojanje koje je savršeno odražavalo zemaljski život preminulog. Nakon što joj je suđeno u Dvorani istine, duša je otišla dalje, naposljetku prešavši jezero Lily i nastanivši se u Polju trske. Ovdje bi duša otkrila sve svoje užitkeuživao tijekom svog života i bio je slobodan uživati ​​u zadovoljstvima ovog raja za sve zauvijek.

Međutim, da bi duša postigla taj nebeski raj, morala je razumjeti kojim putem treba krenuti, koje riječi izgovoriti kao odgovor na pitanja u određeno vrijeme tijekom putovanja i kako se obratiti bogovima. U biti, Knjiga mrtvih bila je vodič za ponašanje preminulih duša u podzemni svijet.

Povijest i podrijetlo

Egipatska Knjiga mrtvih dobila je oblik iz koncepata prikazanih u natpisima i grobnim slikama koje datiraju iz Egipta Treća dinastija (oko 2670. – 2613. pr. Kr.). Do vremena egipatske 12. dinastije (oko 1991. – 1802. pr. n. e.) te su čarolije, zajedno sa svojim popratnim ilustracijama, bile prepisane na papirus. Ovi pisani tekstovi stavljani su u sarkofag zajedno s pokojnikom.

Do 1600. godine prije nove ere zbirka čarolija sada je bila strukturirana u poglavlja. Oko Novog kraljevstva (oko 1570. – 1069. pr. Kr.), knjiga je postala izuzetno popularna među bogatim klasama. Stručni pisari bili bi angažirani da izrade individualno prilagođene knjige čarolija za klijenta ili njegovu obitelj. Pisar bi predvidio putovanje s kojim bi se pokojnik mogao suočiti nakon svoje smrti tako što bi shvatio kakvu je vrstu života osoba proživjela dok je bila živa.

Prije Novog kraljevstva samo su kraljevske obitelji i elite mogli priuštiti primjerak Knjige mrtvih. Usponpopularnost mita o Ozirisu tijekom Novog kraljevstva potaknula je vjerovanje da je prikupljanje čarolija bitno zbog Ozirisove uloge u prosuđivanju duše u Dvorani istine. Kako je sve veći broj ljudi tražio svoju osobnu kopiju Knjige mrtvih, pisari su zadovoljili tu rastuću potražnju, što je rezultiralo da je knjiga široko reklamirana.

Personalizirane kopije zamijenjene su "paketima" za potencijalne klijente odaberite iz. Broj čarolija sadržanih u njihovoj knjizi određivao je njihov proračun. Ovaj sustav proizvodnje trajao je do dinastije Ptolomeja (oko 323. – 30. pr. Kr.). Tijekom tog vremena, Knjiga mrtvih jako je varirala u veličini i obliku sve do c. 650 godina prije Krista. Otprilike u to vrijeme, pisari su ga fiksirali na 190 uobičajenih čarolija. Čini se da je jedna čarolija, koju sadrži gotovo svaka poznata kopija Knjige mrtvih, čarolija 125.

čarolija 125

Možda najčešće susrećena čarolija od mnogih pronađenih čarolija u Knjizi mrtvih je Čarolija 125. Ova čarolija pripovijeda kako Oziris i drugi bogovi u Dvorani istine sude srcu pokojnika. Ako duša ne prođe ovaj kritični test, ne može ući u raj. U ovoj ceremoniji, srce je odmjereno s perom istine. Dakle, razumijevanje oblika ceremonije i riječi koje su bile potrebne kada je duša bila pred Ozirisom, Anubisom, Thothom i četrdeset i dva suca bilo jevjeruje se da je to najkritičnija informacija kojom duša može stići u Dvoranu naoružana.

Uvod u dušu počinje Čarolija 125. “Što treba reći pri dolasku u ovu Dvoranu pravde, čišćenje [ime duše] od svega zla koje je učinio i gledajući lica bogova.” Nakon ove preambule, pokojnik recitira Negativno priznanje. Oziris, Anubis i Thoth i četrdeset i dva suca tada su ispitivali dušu. Trebale su precizne informacije da bi se život opravdao bogovima. Duša koja moli morala je moći recitirati imena bogova i njihove odgovornosti. Duša je također trebala biti u stanju izrecitirati ime svakih vrata koja vode iz sobe zajedno s imenom samog kata preko kojeg je duša hodala. Kako je duša odgovarala svakom bogu i objektu zagrobnog života ispravnim odgovorom, duši bi se priznavalo: “Ti nas poznaješ; prođi pored nas” i tako je putovanje duše nastavljeno.

Na kraju ceremonije, pisar koji je ispisao čaroliju pohvalio je njegovu vještinu jer je dobro obavio svoj posao i umirio čitatelja. Zapisujući svaku od čarolija, vjerovalo se da je pisar postao dio podzemlja. To mu je osiguralo dobar pozdrav u zagrobnom životu nakon vlastite smrti i siguran prolaz do egipatskog Polja trske.

Za Egipćanina, čak i faraona, ovaj je proces bio pun opasnosti. Ako dušaodgovarao točno na sva pitanja, imao srce lakše od pera istine i ponašao se ljubazno prema mrzovoljnom Božanskom brodaru čiji je zadatak bio da svaku dušu prevesla preko Jezera ljiljana, duša se našla u Polju trske.

Navigacija zagrobnim životom

Putovanje između ulaska duše u Dvoranu istine i sljedeće vožnje brodom do Polja trske bilo je prepuno mogućih pogrešaka. Knjiga mrtvih sadržavala je čarolije koje pomažu duši da se nosi s tim izazovima. Međutim, nikad nije bilo zajamčeno da će duša preživjeti svaki zaokret i zaokret podzemlja.

U nekim razdobljima tijekom duge povijesti Egipta, Knjiga mrtvih bila je samo dotjerana. U drugim se razdobljima vjerovalo da je zagrobni život podmukao prolaz prema prolaznom raju te su u njegov tekst unesene značajne izmjene. Slično su epohe vidjele put do raja kao jednostavno putovanje nakon što su duši sudili Oziris i drugi bogovi, dok su se u drugim vremenima demoni mogli iznenada pojaviti kako bi prevarili ili napali svoje žrtve, dok su se krokodili mogli manifestirati osujetiti dušu na njenom putovanju.

Dakle, duša je ovisila o čarolijama da nadživi ove opasnosti kako bi konačno stigla do obećanog Polja trske. Čarolije koje se obično uključuju u sačuvana izdanja teksta su “Za ne umrijeti ponovno u kraljevstvuMrtav”, “Zato što sam otjerao krokodila koji dolazi da ga odnese”, “Zato što me nije pojela zmija u carstvu mrtvih”, “Zato što sam pretvoren u božanskog sokola”, “Zato što sam pretvoren u feniksa” “ Za tjeranje zmije”, “Za pretvaranje u lotos”. Ove transformacijske čarolije bile su učinkovite samo u zagrobnom životu, a nikada na Zemlji. Tvrdnje da je Knjiga mrtvih bila čarobnjački tekst su netočne i neutemeljene.

Usporedbe s Tibetanskom knjigom mrtvih

Egipatska knjiga mrtvih također se često uspoređuje s Tibetanskom knjigom mrtvih. Međutim, opet knjige imaju različite svrhe. Službeni naslov Tibetanske knjige mrtvih je "Veliko oslobođenje kroz slušanje". Tibetanska knjiga slaže niz tekstova koji se čitaju naglas nekome čiji je život na izmaku ili je nedavno umro. Obavještava dušu što joj se događa.

Tamo gdje se oba drevna teksta presijecaju je to što su oba namijenjena pružanju utjehe duši, izvođenju duše iz njenog tijela i pomoći joj na njenom putovanju u zagrobni život .

Ovaj tibetanski koncept kozmosa i njihov sustav vjerovanja potpuno su drugačiji od onih drevnih Egipćana. Međutim, ključna razlika između ta dva teksta je u tome što je Tibetanska knjiga mrtvih napisana kako bi je preminulima čitali naglas oni koji još žive, dok je Knjiga mrtvih knjiga čarolija namijenjena mrtvimaosobno ponavljaju dok putuju kroz zagrobni život. Obje knjige predstavljaju složene kulturne artefakte namijenjene osiguravanju da smrt bude podnošljivije stanje.

Čarolije prikupljene u Knjizi mrtvih, bez obzira na to u kojoj su epohi čarolije nastale ili uspoređene, obećavale su duši kontinuitet u njihovom iskustvu nakon smrti. Kao što je to bio slučaj u životu, iskušenja i nevolje su pred nama, zajedno sa zamkama koje treba izbjeći, neočekivanim izazovima s kojima se treba suočiti i opasnim teritorijem koji treba prijeći. Usput bi bilo saveznika i prijatelja kojima bi se mogli iskušati, ali naposljetku bi duša mogla očekivati ​​nagradu za vođenje života vrlina i pobožnosti.

Za one voljene koje je duša ostavila, ovi čarolije su napisane kako bi ih živi mogli čitati, sjećati se svojih preminulih, misliti na njih na njihovom putovanju kroz zagrobni život i biti uvjereni da su sigurno prošli svoj put kroz mnoge zaokrete prije nego što su konačno stigli do svog vječnog raja koji ih je čekao na Polju trske .

Razmišljanje o prošlosti

Egipatska knjiga mrtvih izvanredna je zbirka drevnih čarolija. Odražava i složenu maštu koja tipizira egipatski zagrobni život i komercijalne odgovore obrtnika na rastuću potražnju, čak iu drevnim vremenima!

Slika za naslov ljubaznošću: Besplatna usluga slika Britanskog muzeja [Javna domena], putem Wikimedia