Imhotep: svećenik, arhitekt i liječnik

Imhotep (oko 2667.-2600. pr. Kr.) bio je svećenik, vezir egipatskog kralja Djosera, arhitekt, matematičar, astronom, pjesnik i liječnik. Egipatski polihistor, Imhotep je stekao slavu po svom revolucionarnom arhitektonskom dizajnu stepenaste piramide kralja Djosera u Saqqari.

Njegov virtuozni doprinos egipatskoj kulturi prepoznat je kada je postao jedini Egipćanin osim faraona Amenhotepa koji je uzdignut u rang božanstva u c. 525. pr. Kr. Imhotep je postao bog mudrosti, arhitekture, medicine i znanosti.

Sadržaj

Činjenice o Imhotepu

• Imhotep je bio faraon Djoserov vezir i savjetnik, njegov drugi zapovjednik
• Rođen kao pučanin u c. U 27. stoljeću prije Krista, Imhotep se probio uz pomoć svoje čiste genijalnosti
• On je bio arhitekt stepenaste piramide u Saqqari, najstarije poznate egipatske piramide
• Imhotep je također bio cijenjeni iscjelitelj i visoki svećenik u Heliopolisu,
• Imhotep je bio prvi glavni arhitekt kojeg povijest poznaje po imenu
• On je autor arhitektonske enciklopedije koju su egipatski arhitekti koristili tisućljećima
• Nakon njegove smrti, Imhotep je uzdignut na božanski status u c. 525. pr. n. e. i štovali su ga u njegovom hramu u Memphisu.

Imhotepova loza i časti

Imhotep čije se ime prevodi kao “Onaj koji dolazi u miru” rođen je kao običan čovjek i napredovao do najvažnijih i najutjecajnijih uloga u službi svoga kraljakroz puku prirodnu sposobnost. Imhotepovo rano administrativno podrijetlo bilo je kao hramski svećenik Ptaha.

Imhotep je služio kao vezir i glavni arhitekt kralja Djosera (oko 2670. pr. Kr.). Tijekom svog života, Imhotep je stekao mnoge počasti uključujući kancelara kralja Donjeg Egipta, prvog nakon kralja Gornjeg Egipta, visokog svećenika Heliopolisa, upravitelja Velike palače, glavnog kipara i izrađivača vaza i nasljednog plemića.

Djoserova revolucionarna stepenasta piramida

Uzdigavši ​​se do položaja visokog svećenika Ptaha pod kraljem Djoserom, njegova odgovornost da tumači želje njihovih bogova postavila je Imhotepa kao očigledan izbor za nadgledanje izgradnje vječnog počivališta kralja Djosera.

Rane grobnice egipatskih kraljeva imale su oblik mastaba. To su bile masivne pravokutne strukture izgrađene od osušenih blatnih opeka izgrađenih iznad podzemne prostorije u kojoj je pokopan preminuli kralj. Imhotepov inovativni dizajn za stepenastu piramidu uključivao je promjenu tradicionalne pravokutne osnove kraljevske mastabe u kvadratnu bazu.

Ove rane mastabe građene su u dvije faze. Opeke od osušenog blata bile su položene u nizove pod kutom prema središtu piramide. Strukturna stabilnost grobnice značajno je povećana ovom tehnikom. Rane mastabe bile su ukrašene gravurama i natpisima, a Imhotep je nastavio tu tradiciju. Djoserova masivna mastaba piramidaoživljena je istim zamršenim ukrasima i dubokom simbolikom kao i grobnice koje su joj prethodile.

Kada je konačno dovršena, Imhotepova stepenasta piramida uzdizala se 62 metra (204 stope) u zrak što ju je učinilo najvišom strukturom drevnog svijeta . Prostrani hramski kompleks koji ga okružuje uključivao je hram, svetišta, dvorišta i svećeničke odaje. Okružen zidom visokim 10,5 metara (30 stopa), pokrivao je područje od 16 hektara (40 jutara). Rov dugačak 750 metara (2460 stopa) i širok 40 metara (131 stopa) okruživao je cijeli zid.

Djoser je bio toliko impresioniran Imhotepovim veličanstvenim spomenikom da je zanemario drevni presedan koji je nalagao da samo kraljevo ime treba biti upisano na njegov spomenik i naredio da se Imhotepovo ime upiše unutar piramide. Znanstvenici vjeruju da je nakon Djoserove smrti Imhotep služio Djoserovim nasljednicima, Sekhemkhetu (oko 2650. pr. n. e.), Khabi (c. 2640. pr. n. e.) i Huniju (oko 2630.-2613. pr. n. e.). Znanstvenici se i dalje ne slažu oko toga je li Imhotep ostao u službi ova četiri kralja Treće dinastije, međutim, dokazi pokazuju da je Imhotep uživao u dugom i produktivnom životu te da je ostao tražen zbog svojih talenata i iskustva.

Piramide Treće dinastije

Je li Imhotep bio uključen u Sekhemkhetovu piramidu i njegov posmrtni kompleks, znanstvenici i danas raspravljaju. Međutim, njihova filozofija dizajna i izgradnje ima neke sličnostis Djoserovom piramidom. Izvorno dizajnirana u većem mjerilu od Djoserove piramide, Sekhemkhetova piramida ostala je nedovršena nakon njegove smrti. Svakako, temelj i početna razina piramide slični su Imhotepovom pristupu projektiranju Djoserove stepenaste piramide.

Khaba je naslijedio Sekhemkheta i započeo rad na vlastitoj piramidi, koja se danas naziva Layer Pyramid. I to je ostalo nepotpuno nakon smrti Khabe. Layer Pyramid prikazuje dizajn odjeka Djoserove piramide, posebice njezine kvadratne temeljne baze i metode polaganja kamena nagnutog prema središtu piramide. Je li Imhotep projektirao Slojestu piramidu i Zakopanu piramidu ili su oni jednostavno usvojili njegovu strategiju dizajna ostaje nepoznato, a što se znanstvenika tiče, otvoreno za raspravu. Također se vjeruje da je Imhotep savjetovao posljednjeg kralja Treće dinastije, Hunija.

Imhotepov medicinski doprinos

Imhotepova medicinska praksa i pisanje prethodi Hipokratu, koji je općenito priznat kao otac moderne medicine prije 2200 godina. Dok se Imhotepova stepenasta piramida smatra vrhuncem njegovih postignuća, on je također zapamćen po svojim medicinskim raspravama, koje su smatrale da su bolesti i ozljede prirodne, a ne uzrokovane prokletstvima ili kaznama koje su poslali bogovi.

Grci usporedio je Imhotepa s Asklepijem, polubogom liječenja. Njegova djela ostala su utjecajna i iznimno popularna tijekom čitavog razdobljaRimsko Carstvo i carevi Tiberije i Klaudije imali su natpise koji su hvalili dobrohotnog boga Imhotepa u svojim hramovima.

Imhotep se naširoko smatra autorom inovativnog egipatskog medicinskog teksta, papirusa Edwina Smitha, koji ocrtava gotovo 100 anatomskih izraza i opisuje 48 ozljeda zajedno s njihovim preporučenim liječenjem.

Fascinantan aspekt teksta je njegov gotovo moderan pristup liječenju ozljeda. Izbjegavajući magične tretmane, svaka je ozljeda opisana i popraćena dijagnozom zajedno s prognozom i preporučenim načinom liječenja.

Prognozu koja prati svaki unos opisala je Nacionalna medicinska knjižnica SAD-a kao skicu jedne od najraniji oblici medicinske etike.

Nasljeđe

Imhotepova vizija kolosalnog spomenika u čast njegovom kralju otvorila je nove temelje u Egiptu i promijenila svijet u tom procesu. Osim kreativnog genija nevjerojatnog dizajna, prevođenje njegove mašte u kamen zahtijevalo je neusporedive pothvate organizacije, logistike i tehničke virtuoznosti.

Svi veličanstveni hramovi, monumentalne piramide u Gizi, prostrani administrativni kompleksi, grobnice i palače i uzdignuti veličanstveni kipovi koji predstavljaju Egipat u popularnoj mašti, svi proizlaze iz Imhotepovog skoka inspiracije za Saqqarinu stepenastu piramidu. Nakon što je stepenasta piramida bila dovršena,svježe stečene vještine primijenjene su s novostečenim iskustvom i poboljšanom tehnologijom na kompleks piramida u Gizi. Štoviše, posjetitelji koji su obilazili Egipat bili su svjedoci ovih epskih podviga graditeljstva i slali su izvještaje koji ih opisuju, raspirujući maštu nove generacije arhitekata.

Alas Imhotepovi spisi o religiji i moralu zajedno s njegovim traktatima o arhitekturi, poeziji i znanstvena zapažanja, koja se spominju u djelima kasnijih pisaca, nisu uspjela preživjeti protok vremena.

Razmišljanje o prošlosti

Je li Imhotepov uspon i uspon bio dokaz uzlazne mobilnosti među egipatskim društvenim klasama ili je on jednokratni primjerak potaknut njegovim polihistorskim genijem?

Slika za naslov ljubaznošću: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], putem Wikimedia Commons