Karnak (Amonov hram)

Moderni Karnak je suvremeni naziv za drevni egipatski hram Amona. Smješten u Tebi, stari Egipćanin je to mjesto nazvao Ipetsut, "Najodabranije mjesto", Nesut-Towi, ili "Prijestolje dviju zemalja", Ipt-Swt, "Odabrano mjesto" i Ipet-Iset, "The Finest of Seats.”

Drevno ime Karnaka odražava vjerovanje starih Egipćana da je Teba bila grad utemeljen na početku svijeta na praiskonskom zemljanom humku koji izranja iz voda kaosa. Egipatski bog-tvorac Atum koračao je uz humak i izvršio svoj čin stvaranja. Vjeruje se da je ovaj humak mjesto hrama. Egiptolozi također smatraju da je Karnak služio kao drevna zvjezdarnica, kao i mjesto kultnog obožavanja gdje je bog Amon izravno komunicirao sa svojim zemaljskim podanicima.

Sadržaj

Činjenice o Karnaku

• Karnak je najveća sačuvana vjerska građevina na svijetu
• Kultovi su štovali Ozirisa, Horusa, Izidu, Anubisa, Rea, Seta i Nu
• Svećenici u Karnaku su se nevjerojatno obogatili nadmećući i često nadmašujući faraona u bogatstvu i političkom utjecaju
• Bogovi su često predstavljali pojedinačne profesije
• Stari egipatski bogovi u Karnaku često su predstavljani kao totemske životinje poput sokolova , lavovi, mačke, ovnovi i krokodili
• Sveti rituali uključivali su proces balzamiranja, ritual "otvaranja usta", zamatanjetijelo u tkanini koje sadrži dragulje i amulete, i stavljanje posmrtne maske preko lica pokojnika
• Politeizam se prakticirao bez prekida 3000 godina, osim što je faraon Akhenaton nametnuo štovanje Atona sve dok hram nije zatvoren od strane Rimski car Konstancije II
• Samo su faraon, kraljica, svećenici i svećenice smjeli ulaziti u hramove. Štovatelji su morali čekati ispred vrata hrama.

Karnakovo širenje povijesti

Danas je Amonov hram najveća preživjela vjerska građevina na svijetu. Posvećena je Amonu i nizu drugih egipatskih bogova, uključujući Ozirisa, Izidu, Ptaha, Montua, Ptaha i egipatske faraone koji žele obilježiti njihov doprinos golemom mjestu.

Građen stoljećima, svaki novi kralj na početku od ranog srednjeg kraljevstva (2040. – 1782. pr. n. e.) do Novog kraljevstva (1570. – 1069. pr. n. e.), pa čak i do suštinski grčke dinastije Ptolemejevci (323. – 30. pr. n. e.) pridonijeli su nalazištu.

Egiptolozi sadržaj Stari Vladari Kraljevstva (oko 2613. – oko 2181. pr. n. e.) prvobitno su ga izgradili na tom mjestu na temelju arhitektonskog stila dijelova ruševina i popisa kraljeva Starog kraljevstva Tuthmosea III. (1458. – 1425. pr. n. e.) upisanog u njegovu Festivalsku dvoranu. Odabir kraljeva Tuthmosea III. implicira da je on srušio njihove spomenike kako bi napravio mjesta za svoju dvoranu, ali je ipak želio da se prizna njihov doprinos.

Tijekom hramazgrade duge povijesti redovito su obnavljane, proširivane ili uklanjane. Kompleks je rastao sa svakim sljedećim faraonom i danas se ruševine prostiru na 200 hektara.

Amonov hram bio je u neprekidnoj upotrebi tijekom svoje 2000-godišnje povijesti i bio je priznat kao jedno od najsvetijih mjesta u Egiptu. Svećenici Amona koji su nadzirali upravu hrama postajali su sve utjecajniji i bogatiji da bi na kraju potkopali svjetovnu kontrolu nad tebanskom vladom pred kraj Novog kraljevstva kada je vlast podijeljena između Gornjeg Egipta u Tebi i Per-Ramzesa u Donjem Egiptu.

Egiptolozi vjeruju da su pojavna moć svećenika i kasnija faraonova slabost glavni čimbenik koji je doprinio padu Novog kraljevstva i turbulencijama Trećeg međurazdoblja (1069. – 525. pr. Kr.). Kompleks Amonova hrama bio je znatno oštećen tijekom asirskih invazija 666. pr. n. e. i ponovno tijekom perzijske invazije 525. pr. n. e. Nakon ovih invazija, hram je popravljen.

Nakon aneksije Egipta od strane Rima u 4. stoljeću n.e., egipatsko kršćanstvo postalo je naširoko promovirano. Godine 336. n. e. Konstancije II (337. – 361. n. e.) naredio je zatvaranje svih poganskih hramova što je dovelo do napuštanja Amonova hrama. Koptski kršćani koristili su zgradu za svoje službe, ali mjesto je opet bilo napušteno. U 7. stoljeću CE arapski osvajači ponovno su ga otkrili i dalito je naziv “Ka-ranak,” što u prijevodu znači 'utvrđeno selo.' U 17. stoljeću europskim istraživačima koji su putovali Egiptom rečeno je da su prekrasne ruševine u Tebi one iz Karnaka i od tada se to ime povezuje s tim mjestom.

Pojava i uspon Amona

Amon je započeo kao manji tebanski bog. Nakon ujedinjenja Egipta od strane Mentuhotepa II. 2040. pr. Kr., postupno je nakupio sljedbenike i njegov je kult stekao utjecaj. Dva starija boga, Atum, egipatski bog stvoritelj i Ra, bog sunca, spojeni su u Amona, uzdižući ga do kralja bogova, i kao stvoritelja i čuvara života. Vjeruje se da je područje oko Karnaka bilo sveto Amonu prije izgradnje hrama. Alternativno, žrtve i ponude Atumu ili Ozirisu možda su se ondje izvodile, budući da su se obojica redovito štovali u Tebi.

Sveta priroda mjesta sugerira se nepostojanjem ostataka domaćih domova ili tržnica. Tamo su otkrivene samo građevine vjerske namjene ili kraljevski stanovi. U Karnaku natpisi sačuvani na zidovima i stupovima zajedno s umjetničkim djelima jasno identificiraju to mjesto kao vjersko od najranijih vremena.

Struktura Karnaka

Karnak se sastoji od niza monumentalnih prolaza u obliku stupova koja vodi u dvorišta, hodnike i hramove. Prvi pilon vodi u prostrano dvorište. Drugi pilonvodi do veličanstvenog Hypostyle Courta veličine 103 metra (337 stopa) sa 52 metra (170 stopa). 134 stupa visoka 22 metra (72 stope) i promjera 3,5 metara (11 stopa) podupirala su ovu dvoranu.

Montu, tebanski ratni bog, smatra se da je izvorni bog u čije je ime izvorno bilo tlo posvećen. Čak i nakon pojave kulta Amona jedno područje na tom mjestu ostalo mu je posvećeno. Kako se hram širio, podijeljen je na tri dijela. One su bile posvećene Amonu, njegovoj supruzi Mut koja je simbolizirala životvorne zrake sunca i Khonsuu, njihovom sinu, bogu mjeseca. Ova tri boga su s vremenom postala poznata kao Tebanska trijada. Oni su ostali najpopularniji egipatski bogovi sve dok ih Ozirisov kult s vlastitim trijumviratom Ozirisa, Izide i Horusa nije preuzeo prije nego što se razvio u Izidin kult, najpopularniji kult u povijesti Egipta.

Tijekom godina , kompleks hrama proširio se s izvornog hrama Srednjeg kraljevstva Amona na mjesto u čast brojnih bogova uključujući Ozirisa, Izidu, Horusa, Hathor i Ptaha zajedno s bilo kojim božanstvom prema kojem su faraoni Novog kraljevstva osjećali zahvalnost i željeli ih priznati.

Svećenstva su upravljala hramovima, tumačila volju bogova ljudima, skupljala prinose i desetinu te davala savjete i hranu poklonicima. Vjeruje se da je do kraja Novog kraljevstva bilo preko 80 000 svećenikaKarnak s osobljem i njegovi visoki svećenici postali su bogatiji i utjecajniji od svog faraona.

Od vladavine Amenhotepa III. nadalje, kult Amona predstavljao je političke probleme za monarhe Novog Kraljevstva. Međutim, osim neodlučnih reformi Amenhotepa III. Akhenatenove dramatične reformacije, nijedan faraon nije uspio značajno obuzdati rastuću moć svećenika.

Čak i tijekom kaotičnog Trećeg međurazdoblja (oko 1069. – 525. pr. Kr.), Karnak je nastavio zapovijedati poštovanje koje obvezuje egipatske faraone da tome pridonose. Nakon invazija Asiraca 671. pr. n. e., a zatim 666. pr. n. e. Teba je bila desetkovana, ali je Amonov hram u Karnaku preživio. Veliki hram u Tebi toliko je impresionirao Asirce da su naredili Egipćanima da ponovno izgrade grad nakon što su ga uništili. To se ponovilo tijekom perzijske invazije 525. pr. Kr. Nakon što je faraon Amirtej (404. – 398. pr. Kr.) protjerao Perzijance iz Egipta, izgradnja Karnaka je ponovno započela. Faraon Nektanebo I. (380. – 362. pr. n. e.) podigao je obelisk i nedovršeni pilon, a također je izgradio zaštitni zid oko grada.

Dinastija Ptolomeja

Aleksandar Veliki osvojio je Egipat 331. pr. , nakon što je porazio Perzijsko Carstvo. Nakon njegove smrti, njegovo golemo područje podijeljeno je između njegovih generala s njegovim generalom Ptolemejem, kasnije Ptolemejem I. (323. – 283. pr. Kr.), koji je proglasio Egipat svojimudio Aleksandrove ostavštine.

Ptolemej I. usredotočio je svoju pozornost na Aleksandrov novi grad Aleksandriju. Ovdje je nastojao spojiti grčku i egipatsku kulturu kako bi stvorio skladnu, višenacionalnu državu. Jedan od njegovih nasljednika Ptolomej IV (221. – 204. pr. Kr.) zainteresirao se za Karnak, izgradivši ondje hipogej ili podzemnu grobnicu posvećenu egipatskom bogu Ozirisu. Međutim, pod vladavinom Ptolomeja IV., dinastija Ptolomeja počela je kliziti u rasulo i niti jedan drugi ptolemejski kraljev iz ovog razdoblja nije dodao mjesto Karnak. Smrću Kleopatre VII (69. – 30. pr. n. e.), završila je dinastija Ptolomejeva i Rim je pripojio Egipat, čime je okončana njegova neovisna vladavina.

Karnak pod rimskom vlašću

Rimljani su nastavili ptolemejsku usredotočenost na Aleksandrija, u početku uglavnom ignorirajući Tebu i njezin hram. U 1. stoljeću nove ere Rimljani su opljačkali Tebu nakon bitke na jugu s Nubijcima. Njihova pljačka ostavila je Karnak u ruševinama. Nakon ovog razaranja, posjetitelji hrama i grada su se smanjili.

Kada su Rimljani prihvatili kršćanstvo u 4. stoljeću n.e., nova vjera pod zaštitom Konstantina Velikog (306. – 337. n.e.) dobila je sve veću snagu i široko prihvaćanje diljem Rimskog Carstva. Car Konstancije II. (337. – 361. n. e.) učvrstio je kršćansku vlast nad vjerskom moći naredivši da se zatvore svi poganski hramovi u carstvu. Do tog vremena Teba je bila uvelikegrad duhova osim nekoliko izdržljivih stanovnika koji žive u ruševinama, a njegov veliki hram ležao je napušten.

Tijekom 4. stoljeća n.e., koptski kršćani koji su živjeli na tom području koristili su Amonov hram kao crkvu, ostavljajući iza sebe svete slike i ukrase prije nego što ga konačno napusti. Grad i njegov raskošni hramski kompleks tada su napušteni i ostavljeni da postupno propadaju na oštrom pustinjskom suncu.

U 7. stoljeću n.e. arapska invazija je zahvatila Egipat. Ovi Arapi su velikim ruševinama dali ime "Karnak" jer su mislili da su to ostaci velikog, utvrđenog sela ili "el-Ka-ranak". To je bilo ime koje su lokalni stanovnici dali europskim istraživačima s početka 17. stoljeća i to je postalo ime pod kojim je arheološko nalazište od tada poznato.

Karnak nastavlja fascinirati svoje posjetitelje svojim ogromnim razmjerima i potrebnim inženjerskim vještinama izgraditi takav monumentalni kompleks hrama u vrijeme kada nije bilo dizalica, kamiona ili bilo koje moderne tehnologije koja bi se čak i danas borila za izgradnju monumentalnog mjesta. Povijest Egipta od njegovog Srednjeg kraljevstva do njegovog konačnog pada u 4. stoljeću velika je ispisana na zidovima i stupovima Karnaka. Dok gomile posjetitelja danas prolaze kroz stranicu, jedva da shvaćaju da ispunjavaju nade nestalih faraona starog Egipta koje su svojim velikim djelima zabilježili na Amonovom hramu u Tebibio bi zauvijek ovjekovječen.

Razmišljanje o prošlosti

Danas je Karnak golemi muzej na otvorenom koji privlači tisuće posjetitelja u Egipat iz cijeloga svijeta. Karnak je i dalje jedno od najpopularnijih turističkih odredišta u Egiptu.

Slika za naslov ljubaznošću: Blalonde [Public domain], putem Wikimedia Commons