Moda starog Egipta

Moda starog Egipta
David Meyer

Moda kod starih Egipćana bila je jednostavna, praktična i jednolično uniseks. Egipatsko je društvo na muškarce i žene gledalo kao na jednake. Stoga su oba spola većine egipatske populacije nosila odjeću sličnog stila.

U egipatskom Starom kraljevstvu (oko 2613.-2181. pr. Kr.) žene iz više klase obično su nosile lepršave haljine koje su učinkovito skrivale njihove grudi. Međutim, žene niže klase obično su nosile slične jednostavne kiltove kao one koje su nosili njihovi očevi, muževi i sinovi.

Sadržaj

    Činjenice o staroegipatskoj modi

    • Moda Drevih Egipćana bila je praktična i uglavnom unisex
    • Egipatska odjeća bila je tkana od lana, a kasnije i od pamuka
    • Žene su nosile plašt haljine do gležnja.
    • Rano dinastičko razdoblje c. 3150 – c. 2613. pr. Kr. muškarci i žene iz niže klase nosili su jednostavne kiltove do koljena
    • Haljine žena iz više klase počinjale su ispod grudi i padale do gležnjeva
    • U Srednjem kraljevstvu žene su počele nositi lepršave pamučne haljine i usvojio novu frizuru
    • Novo kraljevstvo c. 1570.-1069. pr. n. e. uveo je sveobuhvatne promjene u modu s lepršavim haljinama do gležnja s krilatim rukavima i širokim ovratnikom
    • Tijekom tog vremena profesije su se počele razlikovati usvajanjem karakterističnih načina odijevanja
    • Papuče i sandale bile su popularne među bogatima dok su niže klase bile bose.

    ModaU egipatskom ranom dinastičkom razdoblju i starom kraljevstvu

    Sačuvane slike i grobne zidne slike koje datiraju iz egipatskog ranog dinastičkog razdoblja (oko 3150. – oko 2613. pr. Kr.) prikazuju muškarce i žene iz egipatskih siromašnijih slojeva koji nose sličan oblik odjeće . Sastojao se od običnog kilta koji je padao otprilike do koljena. Egiptolozi nagađaju da je ovaj kilt bio svijetle boje ili možda bijele boje.

    Materijali su se kretali od pamuka, bisusa, vrste lana ili lana. Kilt je bio pričvršćen na struku remenom od tkanine, kože ili papirusa.

    Otprilike u to vrijeme Egipćani iz više klase odijevali su se na sličan način, a glavna razlika bila je količina ukrasa ugrađenih u njihovu odjeću. Muškarci iz imućnijih klasa mogli su se razlikovati od obrtnika i farmera samo po svom nakitu.

    Mode koje su otkrivale ženske grudi bile su uobičajene. Ženska haljina iz više klase mogla je počinjati ispod grudi i padati do gležnjeva. Ove su haljine pristajale uz figuru i dolazile su s rukavima ili bez rukava. Njihova je haljina bila učvršćena naramenicama koje su prelazile preko ramena i povremeno dopunjena prozirnom tunikom prebačenom preko haljine. Ženske suknje iz radničke klase nosile su se bez gornjeg dijela. Počinjali su od struka i spuštali se do koljena. To je stvorilo veći stupanj diferencijacije između žena iz više i niže klase nego što je to bio slučaj s muškarcima. djecaobično su bili goli od rođenja do puberteta.

    Moda u prvom egipatskom međurazdoblju i Srednjem kraljevstvu

    Dok je prijelaz u prvo egipatsko međurazdoblje (oko 2181.-2040. pr. Kr.) izazvao seizmičke promjene u egipatskoj kulturi moda je ostala relativno nepromijenjena. Tek s dolaskom Srednjeg kraljevstva promijenila se egipatska moda. Žene počinju nositi lepršave pamučne haljine i usvojile su novu frizuru.

    Nestala je moda da žene nose kosu ošišanu malo ispod ušiju. Sada su žene počele spuštati kosu na ramena. Većina odjeće u to vrijeme izrađivana je od pamuka. Dok su njihove haljine ostale pripijene, rukavi su se pojavljivali češće, a mnoge su haljine imale duboki dekolte s visoko ukrasnom ogrlicom oko vrata. Izrađena od komadića pamučne tkanine, žena se umotala u svoju haljinu prije nego što je dovršila svoj izgled remenom i bluzom preko vrha haljine.

    Imamo i neke dokaze da su žene iz više klase nosile haljine , koje su padale do gležnja od struka i bile su pričvršćene uskim remenima preko grudi i ramena prije nego što su se pričvrstile na leđima. Muškarci su nastavili nositi svoje jednostavne kiltove, ali dodali su nabore na prednjici svojih kiltova.

    Kod muškaraca iz više klase, trokutasta pregača u obliku bogato ukrašenog jako uštirkanog kilta, kojizaustavljala se iznad koljena i pričvršćivala se pojasom, pokazala se vrlo popularnom.

    Moda u egipatskom novom kraljevstvu

    S pojavom egipatskog Novog kraljevstva (oko 1570.-1069. pr. Kr.) došla je najveće promjene u modi tijekom cijele egipatske povijesti. Ova moda je ona s kojom smo upoznati iz bezbrojnih filmskih i televizijskih obrada.

    Modni stilovi Novog kraljevstva postajali su sve složeniji. Ahmose-Nefertari (oko 1562.-1495. pr. n. e.), žena Ahmosea I., prikazana je u haljini koja teče do gležnja i ima rukave s krilima zajedno sa širokim ovratnikom. Haljine ukrašene draguljima i haljine ukrašene perlama počinju se pojavljivati ​​među višim klasama u egipatskom kasnom Srednjem kraljevstvu, ali postale su mnogo češće tijekom Novog kraljevstva. Složene perike ukrašene draguljima i perlama također su se češće nosile.

    Možda je glavna novost u modi tijekom Novog kraljevstva bila kapelet. Izrađen od prozirnog lana, ovaj ogrtač tipa šal, formirao je laneni pravokutnik presavijen, uvrnut ili izrezan, pričvršćen za bogato ukrašen ovratnik. Nosila se preko haljine, koja je obično padala ispod grudi ili do struka. Ubrzo je postao masovno popularan modni izraz među egipatskim višim klasama.

    Vidi također: Hatšepsut: Kraljica s ovlastima faraona

    Novo kraljevstvo također je vidjelo promjene koje su se oblikovale u muškoj modi. Kiltovi su sada bili duljine ispod koljena, sadržavali su složeni vez i često sunadopunjena labavom, prozirnom bluzom sa složenim nabranim rukavima.

    Veliki dijelovi složeno nabrane tkanine visjeli su im oko struka. Ti su se nabori vidjeli kroz prozirne gornje suknje koje su ih pratile. Ovaj modni trend bio je popularan među kraljevskim obiteljima i višim klasama, koje su si mogle priuštiti raskošnu količinu materijala potrebnog za izgled.

    Oba spola među egipatskom sirotinjom i radničkom klasom i dalje su nosila svoje jednostavne tradicionalne kiltove. Međutim, sada se više žena iz radničke klase prikazuje s pokrivenim gornjim dijelom. U Novom Kraljevstvu mnoge su sluge prikazane kao potpuno odjevene i u raskošnim haljinama. Nasuprot tome, ranije su se egipatske sluge prikazivale gole na grobnim slikama.

    Donje rublje također je evoluiralo tijekom tog vremena od grubog pokrivača u obliku trokuta do profinjenijeg predmeta od tkanine koji se vezivao oko bokova ili krojio da odgovara veličini struka. Muška moda bogatog Novog Kraljevstva bila je za donje rublje koje se nosilo ispod tradicionalnog pokrivača, koji je bio prekriven lepršavom prozirnom košuljom koja je padala malo iznad koljena. Ovu su odjeću među plemstvom nadopunjavali širokim ovratnikom; narukvice i naposljetku sandale upotpunjavale su komplet.

    Vidi također: Top 16 simbola opuštanja sa značenjima

    Egipćanke i muškarci često su brijali glave kako bi se borili protiv zaraze ušima i uštedjeli vrijeme potrebno za njegovanje prirodne kose. Oba spolanosili perike u svečanim prilikama i za zaštitu tjemena. U Novom kraljevstvu perike, osobito ženske, postale su složene i razmetljive. Vidimo slike resica, nabora i slojevitih frizura koje se često spuštaju oko ramena ili čak i duže.

    Tijekom tog vremena, profesije su se počele razlikovati usvajajući različite načine odijevanja. Svećenici su nosili bijele lanene haljine jer je bijela simbolizirala čistoću i božansko. Veziri su preferirali dugu izvezenu suknju, koja je padala do gležnjeva i zatvarala se ispod ruku. Suknju su kombinirale s papučama ili sandalama. Pisari su se odlučili za jednostavan kilt s izbornom prozirnom bluzom. Vojnici su također bili odjeveni u kilt sa štitnicima za zapešća i sandalama koje su dovršavale njihovu uniformu.

    Ogrtači, kaputi i jakne bili su uobičajeni i bili su potrebni kako bi se zaštitili od hladnih pustinjskih temperatura, posebno tijekom hladnih noći i tijekom kišne sezone u Egiptu .

    Moda egipatske obuće

    Obuća u svakom slučaju nije postojala među nižim slojevima Egipta. Međutim, kada prelaze neravan teren ili tijekom razdoblja hladnog vremena, čini se da su jednostavno zavezali noge u krpe. Papuče i sandale bile su popularne među bogatima iako su mnogi odlučili ići bosi kao i radnička klasa i siromašni.

    Sandale su obično bile izrađene od kože, papirusa, drva ili neke mješavine materijalai bili su relativno skupi. Neki od najboljih primjera egipatskih papuča koje danas imamo potječu iz Tutankamonove grobnice. Sadržao je 93 para sandala koje su pokazivale niz stilova, a jedan zapaženi par bio je izrađen od zlata. Oblikovane od papirusnog rogoža upletenog čvrsto jedna uz drugu, papuče su mogle biti presvučene tkaninom za dodatnu udobnost.

    Egiptolozi su otkrili neke dokaze da je plemstvo Novog kraljevstva nosilo cipele. Slično su pronašli dokaze koji podupiru prisutnost svilene tkanine, međutim, čini se da je to bilo iznimno rijetko. Neki povjesničari nagađaju da su cipele preuzete od Hetita koji su otprilike u to vrijeme nosili čizme i cipele. Cipele nikada nisu bile popularno prihvaćene među Egipćanima jer su se smatrale nepotrebnim naporom, s obzirom da su čak i egipatski bogovi hodali bosi.

    Razmišljanje o prošlosti

    Moda u starom Egiptu bila je šokantno oskudna i uniseks nego njihovi moderni suvremenici. Utilitarni dizajn i jednostavne tkanine odražavaju utjecaj klime na egipatske modne izbore.

    Ljubaznošću za naslovnu sliku: Albert Kretschmer, slikar i kostim kazališta Royal Court, Berin i dr. Carl Rohrbach. [Javna domena], putem Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, strastveni povjesničar i pedagog, kreativni je um koji stoji iza zadivljujućeg bloga za ljubitelje povijesti, nastavnike i njihove učenike. S duboko ukorijenjenom ljubavlju prema prošlosti i nepokolebljivom predanošću širenju povijesnog znanja, Jeremy se etablirao kao pouzdan izvor informacija i inspiracije.Jeremyjevo putovanje u svijet povijesti započelo je tijekom njegova djetinjstva, dok je pohlepno gutao svaku povijesnu knjigu koja mu je došla pod ruku. Fasciniran pričama o drevnim civilizacijama, ključnim trenucima u vremenu i pojedincima koji su oblikovali naš svijet, odmalena je znao da tu strast želi podijeliti s drugima.Nakon što je završio formalno obrazovanje iz povijesti, Jeremy je započeo karijeru nastavnika koja je trajala više od desetljeća. Njegova predanost poticanju ljubavi prema povijesti među svojim učenicima bila je nepokolebljiva i neprestano je tražio inovativne načine za angažiranje i osvajanje mladih umova. Prepoznavši potencijal tehnologije kao snažnog obrazovnog alata, usmjerio je pozornost na digitalno područje, stvarajući svoj utjecajni blog o povijesti.Jeremyjev blog dokaz je njegove predanosti tome da povijest učini dostupnom i zanimljivom za sve. Svojim elokventnim pisanjem, detaljnim istraživanjem i živopisnim pripovijedanjem, on udahnjuje život događajima iz prošlosti, omogućujući čitateljima da se osjećaju kao da su svjedoci povijesti koja se odvijala prijenjihove oči. Bilo da se radi o rijetko poznatoj anegdoti, dubinskoj analizi značajnog povijesnog događaja ili istraživanju života utjecajnih osoba, njegove su zadivljujuće priče prikupile predane sljedbenike.Osim svog bloga, Jeremy je također aktivno uključen u razne napore očuvanja povijesti, blisko surađujući s muzejima i lokalnim povijesnim društvima kako bi se osiguralo da priče naše prošlosti budu zaštićene za buduće generacije. Poznat po svojim dinamičnim govornim angažmanima i radionicama za kolege edukatore, neprestano nastoji inspirirati druge da dublje zađu u bogatu tapiseriju povijesti.Blog Jeremyja Cruza služi kao dokaz njegove nepokolebljive predanosti da povijest učini dostupnom, zanimljivom i relevantnom u današnjem brzom svijetu. Svojom neobičnom sposobnošću da čitatelje prenese u srce povijesnih trenutaka, nastavlja njegovati ljubav prema prošlosti među entuzijastima povijesti, učiteljima i njihovim željnim učenicima.