Odakle su došli Mauri?

Mauri su širok pojam koji su Europljani općenito koristili za opisivanje muslimana Pirenejskog poluotoka i Sjeverne Afrike tijekom srednjeg vijeka. Od 711. do 1492. godine nove ere, muslimani iz Afrike vladali su Pirinejskim poluotokom, područjem koje pokriva današnji Portugal i Španjolsku.

Mauri su bili raznolika skupina ljudi koja je potjecala iz regije Magreba Sjeverne Afrike.

Iako se izraz “Mauri” uglavnom koristio za Berbere i druge skupine ljudi iz provincije Mauretanije u starom Rimu [1], Europljani su ovu riječ koristili za sve muslimane tijekom srednjeg Doba, uključujući sjevernoafričke Berbere, Arape i muslimanske Europljane.

Sadržaj

Sve što trebate znati o pojmu "Moor"

Možete pronaći pojam "Moor" kroz muslimanske povijesne knjige, umjetnost i književnost. Izvedena je iz grčke riječi “ Mauros ” [2], što znači “tamnoput ili crn.”

Tada je riječ postala Mauri (množina od Mauro) na latinskom, što kasnije je preveden kao "Mauri" na različitim europskim jezicima, uključujući engleski.

Ovaj izraz se u početku koristio za ljude koji su pripadali berberskim plemenima koji su živjeli u afričkoj regiji zvanoj Mauretanija, sada poznatoj kao Sjeverna Afrika. Izraz Mauri također se koristio za Berbere i Arape koji su živjeli u obalnim područjima sjeverozapadne Afrike tijekom latinskog srednjeg vijeka.

Važno je napomenuti da Mauri nisusamodefinirani ili posebni ljudi, a pojam nikada nije imao nikakvu stvarnu etnološku vrijednost [3]. Zanimljivo je da su Portugalci muslimane koji žive u jugoistočnoj Aziji počeli nazivati ​​'Indijskim Maurima' i 'Cejlonskim Maurima' tijekom kolonijalne ere [4].

cantigas de santa maria, javno vlasništvo, putem Wikimedije Commons

Mauri koji vladaju Pirinejskim poluotokom

711. godine nove ere, sjevernoafrički Mauri, pod zapovjedništvom Tariqa ibn Ziyada, predvodili su muslimansko osvajanje Pirinejskog poluotoka, poznatog kao Al-Andalus u muslimanskoj literaturi. Bilo je to veliko područje koje je pokrivalo veći dio Septimanije i današnjeg Portugala i Španjolske.

Islamska je vladavina uspostavljena na Pirinejskom poluotoku do 718. godine nove ere, a mnogi Mauri počeli su migrirati u ovu regiju iz Sjeverne Afrike. Unutar desetljeća, muslimanska Iberija je stvorila neovisnu državu odvojivši se od ostatka islamskog svijeta.

Stanovnici ove regije su posljedično razvili jedinstvenu kulturu pod utjecajem Europe, koja se uvelike razlikovala od kulture Bliskog istoka.

Bio je to početak dugotrajne muslimanske ere koja je vladala Pirenejskim poluotokom gotovo 800 godina i imala veliki utjecaj na portugalsku i španjolsku kulturu.

Postignuća i Napredak maurske Španjolske

Mauri su nastavili napredovati i zauzeli su Siciliju i Mazaru 827. godine, što im je omogućilo da razviju luku i konsolidiraju sepreostali dio otoka.

U to vrijeme, 99 posto stanovništva kršćanske Europe bilo je nepismeno [5], ali su muslimani učinili obrazovanje univerzalnim u maurskoj Španjolskoj.

Cjelokupnost Europa je u to vrijeme imala samo dva sveučilišta, dok su Mauri imali 17, smještenih u različitim regijama, uključujući Toledo, Sevillu, Malagu, Juenl, Granadu, Cordovu i Almeriju.

Osim toga, osnovali su više od 70 javnih knjižnica, što u Europi nije postojalo.

Mauri su stoljećima držali kontrolu nad Pirenejskim poluotokom unatoč mnogim ratovima. Kako bi dovršili cijelu regiju, koristili su jednostavan islamski porezni sustav. Svi kršćani i Židovi s Pirenejskog poluotoka morali su plaćati porez kako bi mirno prakticirali svoju vjeru.

To je omogućilo Židovima, kršćanima i muslimanima da stoljećima žive u miru i skladu, a također je omogućilo Maurima da utječu na španjolske kršćane. Počeli su smatrati maursku kulturu egzotičnom i počeli su nositi muslimansku odjeću [6].

Muslimanski svijet tog doba također se prepustio razvoju znanosti u različitim poljima, kao što su algebra, fizika i kemija. Algebarski brojevni sustav i algebru koji se koriste u modernom zapadnom svijetu započeo je muslimanski znanstvenik, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi [7].

Pad maurske Španjolske

Mauri su vladali Iberijom Poluotok već gotovo 800 godina, ali razlike ukulture i vjere doveli do sukoba s europskim kršćanskim kraljevstvima. Ovaj sukob je poznat kao Reconquista [8].

Mauri su protjerani sa Sicilije 1224. godine nove ere u naselje Lucera, koje su 1300. godine također uništili bijeli europski kršćani.

Kasnije 1492. godine, pad Granade okončao je muslimansku vladavinu u Španjolskoj. Mnoge muslimanske zajednice i dalje su ostale u Španjolskoj, ali su također protjerane iz regije 1609. godine.

Muslimani nisu bili jedini koji su patili zbog Reconquiste. Židovi koji su živjeli u muslimanskoj Španjolskoj također su doživljavali poteškoće. To je zato što je Pirenejski poluotok bio jedina regija u cijeloj zapadnoj Europi gdje je Židovima bilo dopušteno mirno živjeti.

Židovska je učenost cvjetala uz maurske učenjake i znanstvenike. Također je poznato kao zlatno doba židovske znanosti.

Francisco Pradilla y Ortiz, javno vlasništvo, putem Wikimedia Commons

Stav Maura nakon pada Granade

Nakon što su Mauri poraženi od strane kršćanskih kraljevstava Španjolske 1492. godine, mnogi od njih bili su prisiljeni obratiti se na kršćanstvo ili se suočiti s progonima. Oni koji su se obratili na kršćanstvo bili su poznati kao Moriscosi.

Moriscosi su se i dalje suočavali s diskriminacijom i progonima, a mnogi od njih su na kraju protjerani iz Španjolske početkom 17. stoljeća. Do tada je stanovništvo Moriska uŠpanjolska je uglavnom nestala obraćenjem, protjerivanjem ili dobrovoljnim preseljenjem.

Neki od Maura koji su uspjeli pobjeći iz Španjolske nastanili su se u drugim dijelovima muslimanskog svijeta, poput Sjeverne Afrike i Osmanskog Carstva. Drugi su možda ostali u Španjolskoj, ali su španjolske vlasti uvelike potisnule njihovu kulturu i način života.

Završne riječi

Mauri, koji potječu iz regije Magreba u sjevernoj Africi, prvenstveno su bili potječu od Arapa i Berbera koji su migrirali u regiju i prešli na islam.

U 7. i 8. stoljeću, Mauri su osnovali nekoliko moćnih muslimanskih država u regiji. Bili su poznati po svojoj naprednoj kulturi i učenju te su igrali važnu ulogu u povijesti Sjeverne Afrike i Europe.

Unatoč konačnom padu svojih država, ostavili su trajno nasljeđe na regijama kojima su nekoć vladali.