Sadržaj
Kad razmišljamo o drevnim Egipćanima, prizivamo slike piramida u Gizi, ogromnog hramskog kompleksa Abu Simbel, Doline mrtvih ili posmrtne maske kralja Tutankamona. Rijetko možemo vidjeti obične drevne Egipćane kako rade uobičajene svakodnevne stvari.
Ipak, postoje brojni dokazi koji upućuju na to da su stari Egipćani, i djeca i odrasli, uživali igrajući razne igre, posebno društvene igre. U kulturi koja je bila gotovo opsjednuta zagrobnim životom, stari Egipćani su čvrsto vjerovali da, kako bi zaslužio vječni život, prvo mora uživati u životu i osigurati da je njegovo vrijeme na zemlji dostojno trajnog zagrobnog života. Egiptolozi i lingvisti brzo su otkrili da stari Egipćani imaju bogato i kompleksno razumijevanje jednostavnih životnih radosti i taj se osjećaj odražavao u svakodnevnim aspektima živahne kulture.
Igrali su igre koje su zahtijevale okretnost i snage, bili su ovisni o društvenim igrama koje su testirale njihovu strategiju i vještine, a njihova su se djeca igrala igračkama i plivala u Nilu. Dječje igračke izrađivale su se od drveta i gline, a igrale su se loptama od kože. Slike običnih Egipćana koji plešu u krugu otkrivene su u grobnicama starim tisućama godina.
Sadržaj
Činjenice o drevnim egipatskim igrama i igračkama
- Društvene igre bile su omiljena rekreacijska igra među starimaEgipćani
- Većina drevne egipatske djece posjedovala je neku osnovnu igračku
- Senet je bila popularna društvena igra za dvoje ljudi
- Društvene igre mogle su se izgrebati u golu zemlju, izrezbariti od drva ili izrađene od pomno izrezbarenih ploča s umetnutim dragocjenim materijalima
- Grobnica kralja Tutankamona sadržavala je četiri Senet ploče
- Društvene igre često su iskopavane u grobnicama i grobovima kako bi pratile svog vlasnika na putovanju kroz zagrobni život
- Društvene igre korištene su za opuštanje nakon dugog radnog dana
- Zglobovi su bili oblikovani od kostiju gležnjeva ovce
- Stara egipatska djeca igrala su verzije poskoka i preskoka.
Odvajanje mita od igre
Nije uvijek jasno je li igračka ili igra trebala biti samo igračka ili igra ili je to bio magični predmet kao što su lutke ili figurice koristiti u vjerske ili magijske svrhe. Popularna društvena igra Mehen primjer je igre koja dijeli svoje korijene s ritualnim prikazom zbacivanja boga Apofisa u ceremoniji osmišljenoj da spriječi Veliku zmiju da uništi Raovu barku dok je plovila na svom noćnom putovanju preko podzemni svijet.
Mnoge Mehen ploče su otkrivene na kojima je površinska gravura zmije podijeljena na segmente koji prikazuju Apophisovo komadanje. U svom obliku igre, kvadrati su jednostavno mjesta na ploči koja ocrtavaju mjesta zaIgraći komadi koji nemaju veze s legendom o Apofisu osim svog zmijolikog dizajna.
Društvene igre u starom Egiptu
Društvene igre bile su vrlo popularne u starom Egiptu s različitim vrstama koje su bile u širokoj upotrebi. Društvene igre za dva igrača i više igrača. Uz utilitarne setove za igre koje koriste svakodnevni Egipćani, raskošno ukrašeni i skupi setovi iskopani su u grobnicama diljem Egipta. Ovi izuzetni setovi sadrže umetke od dragocjenih materijala uključujući ebanovinu i slonovaču. Slično tome, bjelokost i kamen često su bili urezani u kockice, koje su bile uobičajeni elementi u mnogim igrama starog Egipta.
Senet
Senet je bila igra na sreću koja datira iz ranog dinastičkog razdoblja Egipta (c. 3150. – oko 2613. pr. Kr.). Igra je zahtijevala i malo strategije i neke vještine igranja na višoj razini. U Senetu, dva igrača su se suočila svaki preko ploče podijeljene na trideset polja za igranje. Igra se s pet ili sedam igraćih figura. Cilj igre bio je premjestiti sve igraće igračeve figure na drugi kraj Senet ploče dok istovremeno zaustavljate svog protivnika. Stoga je mistični cilj iza igre Senet bio biti prvi igrač koji će uspješno prijeći u zagrobni život neokrznut lošom srećom koja se susreće na putu.
Senet se pokazao kao jedna od najpopularnijih društvenih igara, koja preživio je iz staroegipatske ploče. Brojniprimjeri su pronađeni prilikom iskopavanja grobnica. Slika koja prikazuje Senet ploču otkrivena je u grobnici Hesy-Ra koja datira iz 2686. pr. Kr.
Vidi također: Tehnologija u srednjem vijekuFormat standardne Senet društvene igre sadržavao je tri reda od po deset polja. Neki od kvadrata prikazivali su simbole koji su predstavljali sreću ili nesreću. Igralo se s dva seta pješaka. Drevni Egipćani vjerovali su da pobjednik uživa dobronamjernu zaštitu Ozirisa, Raa i Thota.
Senet ploče su otkrivene u pučkim grobovima i kraljevskim grobnicama od ranog dinastičkog razdoblja Egipta do njegove kasne dinastije (525.-332. pr. Kr.) . Senet ploče su čak pronađene u grobovima na području daleko izvan granica Egipta, što potvrđuje njegovu popularnost. Počevši s Novim kraljevstvom, smatralo se da se igra Senet temelji na rekonstrukciji putovanja Egipćanina iz života, kroz smrt i dalje kroz cijelu vječnost. Senet ploče često su činile dio grobnih predmeta smještenih u grobnice, jer su stari Egipćani vjerovali da mrtvi mogu koristiti svoje Senet ploče da im pomognu u kretanju na njihovom opasnom putovanju kroz zagrobni život. Među ogromnom količinom luksuznih grobnih predmeta koje je Howard Carter pronašao u grobnici kralja Tutankamona bile su četiri Senet ploče
Igra je prikazana oslikanim scenama iz Novog kraljevstva koje prikazuju članove kraljevske obitelji kako igraju Senet. Jedan od najbolje očuvanih primjeraka Seneta pokazujeKraljica Nefertari (oko 1255. pr. Kr.) glumi Senet na slici u svojoj grobnici. Senet ploče pojavljuju se u sačuvanim drevnim tekstovima, reljefima i natpisima. Spominje se u Egipatskoj knjizi mrtvih, koja se pojavljuje u ranom dijelu Čarolije 17, povezujući je s egipatskim bogovima i vjerovanjima u zagrobni život.
Mehen
Mehen datira iz ranog egipatskog razdoblja Dinastičko razdoblje (oko 3150. – oko 2613. pr. Kr.). Drevni egipatski igrači također su je zvali Igra zmije i odnosi se na egipatskog boga zmije koji je dijelio njeno ime. Dokazi o igranju društvene igre Mehen datiraju iz otprilike 3000. godine prije Krista.
Tipična ploča Mehen je kružna i na njoj je ispisana slika zmije smotane u krug. Igrači su koristili figure za igru u obliku lavova i lavica, zajedno s jednostavnim okruglim predmetima. Ploča je bila podijeljena na otprilike pravokutne prostore. Glava zmije zauzima središte ploče.
Iako pravila Mehena nisu sačuvana, vjeruje se da je cilj igre bio prvi boksati u zmiju na ploči. Iskopan je niz Mehen ploča s različitim brojem igraćih komada i drugačijim rasporedom pravokutnih prostora s brojevima na ploči.
Gonići i šakali
Igra goniči i šakali u starom Egiptu datira još iz prošlosti do oko 2000. pr. Kr. Kutija za igru Hounds and Jackals obično ima deset izrezbarenih klinova, pet izrezbarenih da sličegoniči i pet nalik na šakale. Neki setovi su pronađeni s klinovima izrezbarenim od dragocjene bjelokosti. Klinovi su bili pohranjeni u ladici ugrađenoj ispod površine pravokutnog oblika igre sa svojim zaobljenim. U nekim setovima igraća ploča ima kratke noge, od kojih je svaka izrezbarena tako da podsjeća na noge goniča koje je podupiru.
Vidi također: Cvijeće koje simbolizira bratstvoPsovi i šakali bila je iznimno popularna igra tijekom razdoblja Srednjeg kraljevstva u Egiptu. Do danas, najbolje očuvani primjerak otkrio je Howard Carter na lokaciji 13. dinastije u Tebi.
Iako pravila o psima i šakalima nisu preživjela da bi došla do nas, egiptolozi vjeruju da su to bili stari Egipćani ' omiljena društvena igra koja uključuje trkaći format. Igrači su provlačili svoje klinove od bjelokosti kroz niz rupa na površini ploče bacajući kockice, zglobove ili štapiće kako bi pomaknuli svoje klinove. Da bi pobijedio, igrač je morao biti prvi koji je pomaknuo svih pet svojih figura s ploče.
Aseb
Aseb je među starim Egipćanima bio poznat i kao igra dvadeset polja. Svaka se ploča sastojala od tri reda po četiri polja. Uski vrat koji sadrži dva kvadrata povezuje prva tri reda s još tri reda po dva kvadrata. Igrači su morali baciti ili šesticu ili četvorku kako bi svoju figuru u igri izvukli iz svog doma, a zatim ponovno baciti kako bi je pomaknuli naprijed. Ako je igrač pao na polje koje je njegov protivnik već zauzeo, protivnička figura se vraća na svojepočetna pozicija.
Razmišljanje o prošlosti
Ljudi su genetski programirani za igranje igara. Bilo da se radi o strateškim igrama ili jednostavnim igrama na sreću, igre su imale jednako važnu ulogu u slobodnom vremenu starih Egipćana kao i kod nas.
Sliku za naslov ljubaznošću: Keith Schengili-Roberts [ CC BY-SA 3.0], putem Wikimedia Commons