Staroegipatski faraoni

Sa središtem u sjevernoj Africi na delti Nila, drevni Egipat bio je jedna od najmoćnijih i najutjecajnijih civilizacija starog svijeta. Njegova složena politička struktura i društvena organizacija, vojni pohodi, živa kultura, jezik i vjerski obredi nadvisili su brončano doba, bacajući sjenu koja je trajala tijekom njegovog dugog sumraka u željezno doba kada ga je Rim konačno preuzeo.

Narod starog Egipta bio je organiziran u hijerarhijski sustav. Na vrhu njihovog društvenog vrha bili su faraon i njegova obitelj. Na dnu društvene hijerarhije bili su zemljoradnici, nekvalificirani radnici i robovi.

Društvena pokretljivost nije bila nepoznata klasama egipatskog društva, no klase su bile jasno ocrtane i uglavnom statične. Bogatstvo i moć akumulirali su se najbliži vrhu staroegipatskog društva, a faraon je bio najbogatiji i najmoćniji od svih.

Sadržaj

Činjenice o staroegipatskim faraonima

• Faraoni su bili bogovi-kraljevi drevnog Egipta
• Riječ 'faraon' dolazi do nas putem grčkih rukopisa
• Stari Grci i Hebreji nazivali su kraljeve Egipta kao 'faraona.' Izraz 'faraon' nije se koristio u Egiptu za opisivanje njihovog vladara sve do vremena Merneptaha oko c. 1200. pr. Kr.
• U staroegipatskom društvu bogatstvo i moć akumulirali su se najbliže vrhu, a faraon je bio najbogatiji i najbogatijilegitimnosti svoje dinastije, faraoni su se ženili aristokratkinjama povezujući svoju lozu s Memphisom, koji je u to vrijeme bio glavni grad Egipta.

  Spekulira se da je ova praksa započela s Narmerom, koji je izabrao Memphis za svoju prijestolnicu. Narmer je učvrstio svoju vladavinu i povezao svoj novi grad sa starijim gradom Naqadom oženivši njegovu princezu Neithhotep.

  Da bi održali čistoću krvne loze, mnogi su faraoni ženili svoje sestre ili polusestre, dok je faraon Akhenaton oženio svoju vlastite kćeri.

  Faraoni i njihove ikonske piramide

  Egipatski faraoni stvorili su novi oblik monumentalne gradnje, koja je sinonim za njihovu vladavinu. Imhotep (oko 2667.-2600. pr. n. e.) vezir kralja Djosera (c. 2670. pr. n. e.) stvorio je impozantnu stepenastu piramidu.

  Zamišljena kao Djoserovo vječno počivalište, stepenasta piramida bila je najviša građevina svog vremena i uvela je u novi način odavanja počasti ne samo Djoseru nego i samom Egiptu i blagostanju koje je zemlja uživala pod njegovom vladavinom.

  Sjaj kompleksa koji okružuje stepenastu piramidu zajedno s impozantnom visinom strukture piramide zahtijevao je bogatstvo, prestiž i resurse.

  Drugi kraljevi iz 3. dinastije, uključujući Sekhemkheta i Khabu, izgradili su Zakopanu piramidu i Slojnu piramidu prema Imhotepovom dizajnu. Faraoni Starog kraljevstva (oko 2613.-2181. pr. Kr.) nastavili su ovaj model gradnje, koji je kulminiraou Velikoj piramidi u Gizi. Ova veličanstvena građevina ovjekovječila je Khufua (2589.-2566. pr. Kr.) i pokazala moć i božansku vladavinu egipatskog faraona.

  

  Piramida kralja Djosera.

  Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], putem Wikimedia Commons

  Koliko je žena imao faraon?

  Faraoni su često imali nekoliko žena, ali je samo jedna žena bila službeno priznata kao kraljica.

  Jesu li faraoni uvijek bili muškarci?

  Većina faraona bili su muškarci, ali neki slavni faraoni, poput Hatshepsut, Nefertiti i kasnije Kleopatre, bili su žene.

  Egipatsko Carstvo i 18. dinastija

  S kolapsom Egipatskog Srednje kraljevstvo 1782. godine pr. Kr. Egiptom je vladao zagonetni semitski narod poznat kao Hiksi. Vladari Hiksa zadržali su vlast egipatskih faraona, održavajući tako egipatske običaje na životu sve dok kraljevska loza egipatske 18. dinastije nije svrgnula Hikse i vratila njihovo kraljevstvo.

  Kada je Ahmose I. (oko 1570.-1544. pr. Kr.) protjerao Hikse iz Egipta, odmah je uspostavio tampon zone oko egipatskih granica kao preventivnu mjeru protiv drugih invazija. Te su zone utvrđene i uspostavljeni stalni garnizoni. Politički, administratori koji su odgovarali izravno faraonu upravljali su tim zonama.

  Egipatsko Srednje kraljevstvo dalo je neke od svojih najvećih faraona, uključujući Ramzesa Velikog i Amenhotepa III (r. 1386-1353 pr. Kr.).

  Ovo razdoblje Egiptacarstvo je vidjelo faraonovu moć i prestiž na svom vrhuncu. Egipat je kontrolirao resurse velikog dijela teritorija koji se protezao od Mezopotamije, preko Levanta preko sjeverne Afrike do Libije i južno do velikog nubijskog kraljevstva Kush.

  Većina faraona bili su muškarci, ali tijekom Srednjeg kraljevstva, Kraljica 18. dinastije Hatshepsut (1479.-1458. pr. Kr.) uspješno je vladala kao ženski monarh više od dvadeset godina. Hatshepsut je donijela mir i prosperitet tijekom svoje vladavine.

  Hatshepsut je ponovno uspostavila trgovačke veze sa zemljom Punt i poduprla široke trgovačke ekspedicije. Povećana trgovina izazvala je gospodarski procvat. Kao posljedica toga, Hatshepsut je pokrenula više projekata javnih radova nego bilo koji drugi faraon osim Ramzesa II.

  Kada je Tuthmose III (1458.-1425. pr. Kr.) stupio na prijestolje nakon Hatshepsut, naredio je uklanjanje njezine slike sa svih njezinih hramova i spomenika. Tutmozis III se bojao da bi Hatšepsutin primjer mogao nadahnuti druge kraljevske žene da 'zaborave svoje mjesto' i teže moći koju su egipatski bogovi rezervirali za muške faraone.

  Pad egipatskih faraona

  Dok je Novo kraljevstvo uzdigne Egipat do njegovih najvećih uspjeha u vojnom, političkom i gospodarskom smislu, pojavit će se novi izazovi. Vrhovna moć i utjecaji faraonske službe počeli su slabiti nakon vrlo uspješne vladavine Ramzesa III. (r. 1186.-1155. pr. Kr.)naposljetku porazio narode s mora koji su napadali u nizu iscrpljujućih bitaka koje su se vodile na kopnu i na moru.

  Cijena egipatske države njihove pobjede nad narodima s mora, kako financijska tako i u smislu žrtava bila je katastrofalna i neodrživa . Egipatsko gospodarstvo počelo je u stalnom padu nakon završetka ovog sukoba.

  Prvi radnički štrajk u zabilježenoj povijesti dogodio se za vrijeme vladavine Ramzesa III. Ovaj štrajk je ozbiljno doveo u pitanje faraonovu sposobnost da ispuni svoju dužnost održavanja ma'ata. Također je postavilo zabrinjavajuća pitanja o tome koliko je egipatsko plemstvo stvarno marilo za dobrobit svog naroda.

  Ova i druga komplicirana pitanja pokazala su se ključnim u okončanju Novog kraljevstva. Ovo razdoblje nestabilnosti uvelo je u treće međurazdoblje (oko 1069.-525. pr. n. e.), koje je završilo invazijom Perzijanaca.

  Tijekom egipatskog trećeg međurazdoblja vlast je gotovo jednako podijeljena između Tanisa i Teba u početku. Stvarna moć povremeno je fluktuirala, jer je prvo jedan, a zatim drugi grad držao dominaciju.

  Međutim, dva su grada uspjela zajednički vladati, unatoč često dijametralno suprotnim planovima. Tanis je bio sjedište svjetovne vlasti, dok je Teba bila teokracija.

  Kako u starom Egiptu nije postojala stvarna razlika između svjetovnog i religioznog života, 'svjetovno' se izjednačavalo s 'pragmatičnim'. Vladari Tanisa došli susvoje odluke u skladu s često turbulentnim okolnostima s kojima su se suočavali i prihvatili su odgovornost za te odluke iako su bogovi bili konzultirani tijekom procesa donošenja odluka.

  Visoki svećenici u Tebi konzultirali su izravno boga Amona o svakom aspektu njihovu vladavinu, postavljajući Amuna izravno kao pravog 'kralja' Tebe.

  Vidi također: Drevna luka u Aleksandriji

  Kao što je bio slučaj s mnogim položajima moći i utjecaja u starom Egiptu, kralj Tanisa i Veliki svećenik Tebe često su bili u rodu, kao što su bile dvije vladarske kuće. Položaj Božje žene Amona, položaj značajne moći i bogatstva, pokazuje kako je drevni Egipat došao do prilagodbe u ovom razdoblju jer su obje kćeri vladara Tanisa i Tebe držale položaj.

  Zajednički projekti a politike su često sklapale oba grada. Dokazi o tome došli su do nas u obliku natpisa napisanih prema uputama kraljeva i svećenika. Čini se da je svaki razumio i poštivao legitimitet vladavine drugoga.

  Nakon Trećeg međurazdoblja, Egipat nije bio u mogućnosti ponovno uspostaviti svoje prethodne visine ekonomske, vojne i političke moći. U drugom dijelu 22. dinastije, Egipat se našao podijeljen građanskim ratom.

  U vrijeme 23. dinastije, Egipat je bio rascjepkan s podjelom vlasti između samoproglašenih kraljeva koji su vladali iz Tanisa, Hermopolisa, Tebe ,Memphis, Herakleopolis i Sais. Ova društvena i politička podjela razbila je dotad ujedinjenu obranu zemlje i Nubijci su iskoristili ovaj vakuum moći i izvršili invaziju s juga.

  Egipatska 24. i 25. dinastija bile su ujedinjene pod nubijskom vlašću. Međutim, oslabljena država nije se mogla oduprijeti uzastopnim invazijama Asiraca, kao prvo Asarhadon (681.-669. pr. Kr.) 671./670. pr. Kr., a potom Asurbanipal (668.-627. pr. Kr.) 666. pr. Kr. Dok su Asirci na kraju bili istjerani iz Egipta, zemlji su nedostajali resursi da uzvrati udarac drugim osvajačkim silama.

  Društveni i politički prestiž faraonske službe naglo je oslabio nakon poraza Egipta od Perzijanaca u bitci od Peluzija 525. g. pr. n. e.

  Ova perzijska invazija naglo je okončala egipatsku autonomiju sve do pojave Amirteja (oko 404.-398. pr. n. e.), 28. dinastije u kasnom razdoblju. Amirtej je uspješno oslobodio Donji Egipat od perzijske potčinjenosti, ali nije mogao ujediniti zemlju pod egipatskom vlašću.

  Perzijanci su nastavili vladati Gornjim Egiptom do 30. dinastije (oko 380.-343. pr. Kr.), kasnog razdoblja ponovno ujedinio Egipat.

  Ovo stanje stvari nije potrajalo jer su se Perzijanci vratili još jednom u invaziji na Egipat 343. g. pr. Nakon toga, Egipat je bio degradiran na status satrapije sve do 331. godine prije Krista kada je Aleksandar Veliki osvojio Egipat. Faraonov prestižjoš više opao, nakon osvajanja Aleksandra Velikog i njegovog osnivanja dinastije Ptolemejevci.

  U vrijeme posljednjeg faraona dinastije Ptolemejevci, Kleopatre VII Philopator (oko 69.-30. pr. Kr.), titula je izgubila velik dio svog sjaja kao i svoje političke moći. S Kleopatrinom smrću 30. godine prije Krista, Egipat je smanjen na status rimske provincije. Vojna moć, vjerska kohezija i organizacijska briljantnost faraona dugo su izblijedili u sjećanju.

  Razmišljanje o prošlosti

  Jesu li stari Egipćani bili svemoćni kao što se čine ili su bili briljantni propagandisti tko je koristio natpise na spomenicima i hramovima da tvrdi da je veličanstvo?

  moćan od svih
• Faraon je uživao široke ovlasti. Bio je odgovoran za stvaranje zakona i održavanje društvenog reda, za osiguravanje obrane drevnog Egipta od njegovih neprijatelja i za širenje njegovih granica kroz osvajačke ratove
• Glavna među faraonovim vjerskim dužnostima bila je održavanje ma'ata. Ma'at je predstavljao koncepte istine, reda, harmonije, ravnoteže, zakona, morala i pravde.
• Faraon je bio odgovoran za umilostivljavanje bogova kako bi osigurao da bogate godišnje poplave Nila stignu i osiguraju bogatu žetvu
• Ljudi su vjerovali da je njihov faraon neophodan za zdravlje i sreću zemlje i egipatskog naroda
• Vjeruje se da je prvi faraon Egipta bio Narmer ili Menes
• Pepi II. bio je egipatski faraon koji je najduže vladao, vladao je otprilike 90 godina!
• Većina faraona bili su muški vladari, međutim, neki poznati faraoni, uključujući Hatšepsut, Nefertiti i Kleopatru, bile su žene.
• Učašćeno u sustavu vjerovanja starih Egipćana bila je doktrina da je njihov faraon zemaljska inkarnacija Horusa, boga s glavom sokola
• Nakon faraonove smrti, vjerovalo se da će postati Oziris, bog zagrobnog života, podzemlja i ponovno rođenje i tako putovao nebom kako bi se ponovno ujedinio sa suncem dok je novi kralj preuzeo Horusovu vladavinu na Zemlji
• Danas je najpoznatiji faraon Tutankamon međutim RamzesII bio je poznatiji u drevnim vremenima.

Društvene odgovornosti staroegipatskog faraona

Vjeruje se da je Bog na Zemlji, faraon je imao široke ovlasti. Bio je odgovoran za stvaranje zakona i održavanje društvenog poretka, osiguravajući obranu drevnog Egipta od svojih neprijatelja zbog širenja svojih granica kroz osvajačke ratove i za umirenje bogovima kako bi osigurali da bogate godišnje poplave Nila stignu i osiguraju obilnu žetvu.

U starom Egiptu, faraon je kombinirao svjetovne političke i vjerske uloge i odgovornosti. Ta se dvojnost odražava u faraonovim dvostrukim titulama 'Gospodar dviju zemalja' i 'Veliki svećenik svakog hrama.

Intrigantan detalj

Drevni Egipćani nikada nisu nazivali svoje kraljeve 'faraonima' '. Riječ 'faraon' dolazi do nas preko grčkih rukopisa. Stari Grci i Hebreji nazivali su kraljeve Egipta "faraonima". Izraz "faraon" nije se koristio u isto vrijeme u Egiptu za opisivanje njihovog vladara sve do vremena Merneptaha oko c. 1200. pr. n. e.

Danas je riječ faraon usvojena u naš popularni rječnik za opisivanje egipatske drevne loze kraljeva iz Prve dinastije c. 3150. g. pr. n. e. do aneksije Egipta od strane Rimskog carstva u ekspanziji 30. g. pr. n. e.

Definiranje faraona

U ranim egipatskim dinastijama, staroegipatskim kraljevima dodjeljivana su do tri naslova. Ti su biliHorus, ime Šaš i pčela i ime Dvije dame. Zlatni Horus zajedno s nomen i prednomen titulama kasniji su dodaci.

Riječ 'faraon' je grčki oblik staroegipatske riječi pero ili per-a-a, koja je bila titula koja se dodjeljivala kraljevskoj rezidenciji. To znači "Velika kuća". S vremenom je naziv kraljeve rezidencije bio usko povezan sa samim vladarom i s vremenom se koristio isključivo za opisivanje vođe egipatskog naroda.

Rani egipatski vladari nisu bili poznati kao faraoni, već kao kraljevi . Počasni naslov "faraon" za označavanje vladara pojavio se tek tijekom razdoblja Novog kraljevstva, koje je trajalo od c.1570.-c. do otprilike 1069. pr. Kr.

Strani svjetovnjaci i članovi dvora obično su se obraćali izvučenim kraljevima iz dinastičkih loza prije Novog kraljevstva kao "vaše veličanstvo", dok su ga strani vladari oslovljavali s "brate". Čini se da su se obje prakse nastavile koristiti nakon što su egipatskog kralja počeli nazivati ​​faraonom.

Horus je prikazan kao staroegipatsko božanstvo s glavom sokola. Slika ljubaznošću: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], putem Wikimedia Commons

Za kojeg su drevnog boga Egipćani vjerovali da je njihov faraon predstavljao?

Faraon je bio najmoćnija osoba u kraljevstvu dijelom i zbog svoje uloge vrhovnog svećenika svakog hrama. Stari su vjerovali da je faraon dijelom čovjek, dijelom bognarod Egipta.

U sustavu vjerovanja starih Egipćana bila je doktrina da je njihov faraon bio zemaljska inkarnacija Horusa, boga s glavom sokola. Horus je bio sin Raa (Re), egipatskog boga sunca. Nakon faraonove smrti, vjerovalo se da će postati Oziris, bog zagrobnog života, podzemnog svijeta i ponovnog rođenja u smrti te je putovao nebesima kako bi se ponovno ujedinio sa Suncem dok je novi kralj preuzeo Horusovu vladavinu na Zemlji.

Uspostava egipatske loze kraljeva

Mnogi povjesničari smatraju da priča o starom Egiptu počinje od trenutka kada su sjever i jug ujedinjeni u jednu državu.

Egipat se nekoć sastojao od dvije neovisne kraljevstva, Gornje i Donje kraljevstvo. Donji Egipat bio je poznat kao crvena kruna, dok se Gornji Egipat nazivao bijelom krunom. Negdje oko 3100. ili 3150. godine prije nove ere, faraon sa sjevera napao je i osvojio jug, uspješno ujedinivši Egipat po prvi put.

Učenjaci vjeruju da je ime tog faraona bilo Menes, kasnije identificiran kao Narmer. Ujedinjenjem Donjeg i Gornjeg Egipta Menes ili Narmer postao je prvi pravi faraon Egipta i započeo Staro kraljevstvo. Menes je također postao prvi faraon Prve dinastije u Egiptu. Menes ili Narmer prikazan je na natpisima iz tog vremena kako nosi dvije egipatske krune, što označava ujedinjenje dvaju kraljevstava.

Menes je utemeljio prvoglavni grad Egipta gdje su se susrele dvije dotad suprotstavljene krune. Zvao se Memphis. Kasnije je Teba naslijedila Memfis i postala prijestolnica Egipta da bi je naslijedila Amarna za vrijeme vladavine kralja Ehnatona.

Ljudi su vjerovali da vladavina Menesa/Narmera odražava volju bogova, međutim, službeni položaj samog kralja nije bio povezan s božanskim sve do kasnijih dinastija.

Kralj Raneb, također poznat u nekim izvorima kao Nebra, kralj tijekom Druge egipatske dinastije (2890. do 2670. pr. Kr.) vjeruje se da je prvi faraon povezati njegovo ime s božanskim, pozicionirajući njegovu vladavinu kao odraz volje bogova.

Nakon Ranebove vladavine, vladari kasnijih dinastija na sličan su način poistovjećeni s bogovima. Njihove dužnosti i obveze smatrane su svetim teretom koji su im stavili njihovi bogovi.

Faraon i održavanje Ma'ata

Glavna među faraonovim vjerskim dužnostima bilo je održavanje diljem kraljevstva Ma 'na. Za stare Egipćane Ma’at je predstavljala koncepte istine, reda, harmonije, ravnoteže, zakona, morala i pravde.

Maat je također bila božica koja personificira te božanske koncepte. Njezino područje obuhvaćalo je reguliranje godišnjih doba, zvijezda i djela smrtnih ljudi zajedno sa samim božanstvima koja su oblikovala red od kaosa u trenutku stvaranja. Njezina ideološka antiteza bio je Isfet, drevniEgipatski koncept kaosa, nasilja, nepravde ili činjenja zla.

Vjerovalo se da božica Ma'at daje harmoniju kroz faraona, ali na pojedinom faraonu je bilo da ispravno protumači volju božice i postupite na odgovarajući način.

Održavanje Ma'at bila je zapovijed egipatskih bogova. Njegovo očuvanje bilo je od vitalnog značaja ako su obični egipatski ljudi željeli uživati ​​u svojim najboljim mogućim životima.

Stoga se ratovanje promatralo kroz leću Ma'ata kao bitan aspekt faraonove vladavine. Ratovanje se smatralo nužnim za ponovno uspostavljanje ravnoteže i harmonije u cijeloj zemlji, što je bila sama bit Ma'ata.

Pjesma o Pentauru koju su napisali pisari Ramzesa II., Velikog (1279.-1213. pr. Kr.) utjelovljuje ovo razumijevanje rata. Pjesma vidi pobjedu Ramzesa II nad Hetitima tijekom bitke kod Kadesha 1274. pr.ne kao obnovu Ma'ata.

Rameses II prikazuje Hetite kao one koji su bacili ravnotežu u Egiptu u nered. Stoga se s Hetitima trebalo oštro postupati. Napadanje susjednih teritorija konkurentskih kraljevstava nije bila samo bitka za kontrolu nad vitalnim resursima; bilo je bitno za ponovno uspostavljanje sklada u zemlji. Stoga je faraonova sveta dužnost bila braniti egipatske granice od napada i napadati susjedne zemlje.

Prvi kralj Egipta

Drevni Egipćani vjerovali su da je Oziris bio prvi "kralj" Egipta. Njegovonasljednici, loza smrtnih egipatskih vladara poštovala je Ozirisa i prihvatila njegove regalije, kuku i mlatilo, kako bi poduprla vlastitu vlast, nošenjem. Kukač je predstavljao kraljevstvo i njegovu obvezu pružanja smjernica svom narodu, dok je mlatilo simboliziralo plodnost zemlje kroz njegovu upotrebu pri vršidbi pšenice.

Krivo i mlatilo prvo su bili povezani s ranim moćnim bogom po imenu Andjety kojeg je Oziris na kraju apsorbirao u egipatski panteon. Nakon što je Oziris čvrsto ukorijenjen u svojoj tradicionalnoj ulozi prvog egipatskog kralja, njegov sin Horus također je postao povezan s vladavinom faraona.

Statueta Ozirisa.

Slika ljubaznošću : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], putem Wikimedia Commons

Sveti cilindri faraona i Horusove palice

Cilindri faraona i Horusove palice često su cilindrični objekti prikazan u rukama egipatskih monarha u njihovim kipovima. Egiptolozi vjeruju da su ti sveti predmeti korišteni u vjerskim obredima za fokusiranje faraonove duhovne i intelektualne energije. Njihova upotreba slična je današnjim suvremenim Komboloi zrncima za brigu i krunicama.

Kao vrhovni vladar egipatskog naroda i posrednik između bogova i ljudi, faraon je bio utjelovljenje boga na Zemlji. Kad je faraon stupio na prijestolje, odmah su ga povezivaliHorus.

Horus je bio egipatski bog koji je protjerao sile kaosa i uspostavio red. Kada je faraon umro, bio je na sličan način povezan s Ozirisom, bogom zagrobnog života i vladarom podzemlja.

Kao takvom, kroz faraonovu ulogu 'Visokog svećenika svakog hrama', to je bila njegova sveta dužnost izgraditi veličanstvene hramove i spomenike slaveći njegova osobna postignuća i iskazujući štovanje bogovima Egipta koji su mu podarili moć da vlada u ovom životu i koji ga vode kao njegov vodič tijekom sljedećeg.

Kao dio njegovog vjerskih dužnosti, faraon je služio na glavnim vjerskim ceremonijama, birao mjesta za nove hramove i određivao koji će se radovi obavljati u njegovo ime. Faraon, međutim, nije imenovao svećenike i rijetko je aktivno sudjelovao u projektiranju hramova koji su se gradili u njegovo ime.

U svojoj ulozi 'Gospodara dviju zemalja' faraon je izdao egipatske zakone, posjedovao sve zemlju u Egiptu, upravljao prikupljanjem poreza i vodio rat ili branio egipatski teritorij od invazije.

Uspostavljanje faraonove linije nasljeđivanja

Egipatski vladari obično su bili prethodni faraonovi sinovi ili usvojeni nasljednici. Obično su ti sinovi bili djeca faraonove Velike žene i glavne supruge; međutim, povremeno je nasljednik bio dijete žene nižeg ranga kojoj je faraon bio naklonjen.

U nastojanju da osigura