A Nílus folyó az ókori Egyiptomban

A hatalmas Nílus a világ egyik legmeghatóbb folyója és egyben leghosszabb folyója is. 6.650 kilométeren át, Afrikában eredő folyásától az Uat-Ur - egyiptomi szó a Földközi-tengerre - torkolatáig a Nílus hatalmasan hömpölyög észak felé. Átkelése során életet adott az ókori egyiptomiaknak, táplálva őket a gazdag fekete üledék éves lerakódásaival, amelyek aa mezőgazdaság alapja, amely támogatta kultúrájuk virágzását.

Seneca római filozófus és államférfi a Nílust "figyelemre méltó látványosságként" és elképesztő csodaként jellemezte. A fennmaradt feljegyzések szerint ezt a véleményt széles körben osztották azok az ókori írók, akik ellátogattak Egyiptom "mindenek anyjához".

A folyó nevét a görög "Neilos" szóból kapta, ami völgyet jelent, bár az ókori egyiptomiak gazdag üledékei után Ar-nak, azaz "feketének" nevezték folyójukat. A Nílus története azonban nem a mediterrán kijáratának kiterjedt, mocsarakból és lagúnákból álló deltájában kezdődik, hanem két különböző forrásban, az Abesszíniai-fennsíkról lezúduló Kék-Nílusban és a Fehér-Nílusban,amely a buja egyenlítői Afrikából ered.

A Nílus széles, legyező alakú deltája lapos és zöld. A legtávolabbi végében Nagy Sándor építette Alexandriát, a nyüzsgő kikötővárost, amely az Alexandriai Könyvtárnak és a híres Pharos világítótoronynak, az ókori világ hét csodájának egyikének ad otthont. A Nílus-delta kiterjedésén túl a Földközi-tenger és Európa terül el. A Nílus túlsó végén, Asszuánban ült a kapuváros Egyiptomba, egy kis,Egyiptom hadseregeinek forró, helyőrségi városa volt, amikor az évszázadok során forrón harcoltak a területért Núbiával.

Tartalomjegyzék

Tények a Nílus folyóról az ókori Egyiptomban

• Körülbelül ötmillió évvel ezelőtt a Nílus elkezdett észak felé, Egyiptom felé folyni.
• A Nílus a világ leghosszabb folyójának számít a maga 6.695 kilométeres hosszával (4.184 mérföld).
• Útja során a Nílus kilenc Etiópián, Burundin, Ugandán, Kenyán, Ruandán, Tanzánián, Zairén és Szudánon folyik keresztül, mielőtt végül Egyiptomba ér.
• A Nílus döntő szerepet játszott az ókori egyiptomi civilizáció kialakulásában.
• A magas Asszuán-gát építése előtt a Nílus túlcsordult a partjain, gazdag, termékeny lerakódásokat rakott le az éves időszak alatt, támogatva a mezőgazdaságot a Nílus partjai mentén.
• Az Ozirisz-mítosz, amely az ókori egyiptomi vallási hiedelmek középpontjában áll, a Nílus folyón alapul.
• A Nílus volt Egyiptom közlekedési összeköttetése is, hajóflották szállították az embereket és az árukat Asszuánból Alexandriába.
• A Nílus vize az ókori Egyiptom terményeinek öntözési forrása volt, míg a hatalmas deltában lévő mocsarak vízimadaraknak és papiruszágyásoknak adtak otthont az építkezéshez és a papírgyártáshoz.
• Az ókori egyiptomiak élvezték a halászatot, az evezést és a Níluson folytatott számos vízi sportot.

A Nílus jelentősége az ókori Egyiptom felemelkedésében

Nem csoda tehát, hogy az ókori egyiptomiak tisztelték a Nílust, felismerve, hogy vizei sügéreknek és más halaknak adtak otthont, mocsarai bőséges vízimadaraknak és papirusznak adtak otthont csónakok és könyvek számára, míg agyagos partjai és árterei a kolosszális építkezésekhez szükséges téglákhoz szükséges iszapot termelték.

A "Mindig igyál a Nílusból" még ma is gyakori egyiptomi áldás.

Az ókori egyiptomiak a Nílust minden élet forrásaként ismerték el. Mítoszokat és legendákat szült Egyiptomban, és alapvető szerepet játszott az istenek és istennők életében. Az egyiptomi mitológiában a Tejút a Nílus folyót tükröző égi tükör volt, és ezek az ókori egyiptomiak úgy hitték, hogy Rá, a napistenük rajta keresztül vezette isteni bárkáját.

Az istenek érdeme volt, hogy Egyiptomnak adták az éves árvizeket, amelyek a kiszáradt partok mentén fekete, rendkívül termékeny üledéket hordtak le. Egyes mítoszok Isisre mutattak rá a földművelés ajándékáért, míg mások Ozirisznek tulajdonították. Idővel az egyiptomiak kifinomult csatornák és öntözőrendszerek hálózatát fejlesztették ki, hogy a vizet egyre nagyobb földterületekre irányítsák, jelentősen bővítve az élelmiszertermelést.

A Nílus az ókori egyiptomiak számára is nélkülözhetetlen szórakozási lehetőségnek bizonyult, akik a mocsaraiban vadásztak, halásztak és úsztak a vizében, és forró versenyeken eveztek a felszínén. A vízi torna egy másik népszerű vízi sport volt. A kétfős csapatok, amelyek egy kenuban ülő "evezősből" és egy "harcosból" álltak, megpróbálták az ellenfél harcosát kiütni a kenuból és a vízbe lökni.

A Nílusról úgy gondolták, hogy Hapi isten isteni megnyilvánulása, aki a víz és termékenység istene volt. Hapi áldása életet hozott a földre. Ma'at istennő, aki az egyensúlyt, a harmóniát és az igazságot képviselte, hasonlóan szorosan kapcsolódott a Nílushoz, mint Hathor istennő, majd Ozirisz és Ízisz. Khnum isten volt, aki a teremtés és az újjászületés istenévé fejlődött. Eredetileg aŐ volt az, aki a Nílus forrásvizeit felügyelte, és ő volt az, aki a Nílus napi vízhozamát felügyelte, és ő hozta létre az éves áradást, amely oly fontos volt a földek újjáélesztéséhez.

A Nílus kulcsszerepe az ókori Egyiptom megteremtésében körülbelül ötmillió évvel ezelőtt kezdődött, amikor a folyó észak felé kezdett áramlani Egyiptomban. A folyó partjainál nagy szakaszokon fokozatosan állandó lakások és települések alakultak ki, kb. i. e. 6000-től kezdve. Az egyiptológusok szerint ez volt a kezdete a gazdag egyiptomi kultúrának és a kiterjedt civilizációnak, amely a világ első civilizációjaként jelent meg.i.e. 3150 körül alakult ki igazán felismerhető nemzetállam.

Éhínség és a Nílus

Dzsószer király (Kr. e. 2670 körül) uralkodása idején Egyiptomot nagy éhínség sújtotta. Dzsószer álmában Khnum jelent meg előtte, és panaszkodott, hogy az Elefantin-szigeten lévő temploma romba dőlt. Khnum elégedetlen volt a templomának elhanyagolása miatt. Imhotep, Dzsószer legendás vizírje azt javasolta a fáraónak, hogy utazzon el az Elefantin-szigetre, és ellenőrizze a templomot.és felfedezni, hogy álma igaz volt-e. Dzsószer felfedezte, hogy Khnum templomának állapota olyan rossz, mint amilyennek álma sejtette. Dzsószer elrendelte a templom helyreállítását és a templomot körülvevő komplexum felújítását.

A templom újjáépítését követően az éhínség véget ért, és Egyiptom földjei ismét termékenyek és termékenyek lettek. A Ptolemaiosz-dinasztia (Kr. e. 332-30) által 2000 évvel Dzsószer halála után emelt éhínség sztélé ezt a történetet meséli el. Ez mutatja, hogy a Nílus milyen fontos szerepet játszott az egyiptomiak világképében, hogy a Nílus éves áradásait irányító istent meg kellett békíteni az éhínség előtt.eltörhet.

Mezőgazdaság és élelmiszertermelés

Bár az ókori egyiptomiak halat ettek, táplálékuk nagy részét a földművelésből nyerték. A Nílus medencéjének gazdag felső talajrétege helyenként 21 méter mély. A gazdag üledék éves lerakódása lehetővé tette az első földművelő közösségek gyökeret eresztését, és kialakította az élet éves ritmusát, amely egészen a modern időkig fennmaradt.

Az ókori egyiptomiak az éves naptárukat három évszakra osztották: Ahket az elárasztás évszaka, Peret a vegetációs időszak és Shemu az aratási időszak. Ezek a Nílus áradásainak éves ciklusát tükrözik.

Az Ahket, az elárasztás évszaka után a földművesek elvetették a magokat. Peret, a fő vegetációs időszak októbertől februárig tartott. Ez volt a földművesek számára a legfontosabb időszak, amikor a földjeiket gondozták. Shemu volt az aratási időszak, az öröm és a bőség ideje. A földművesek kiterjedt öntözőcsatornákat ástak a Nílusból, hogy a földjeik gazdag fekete kemetjét vízzel lássák el.

A földművesek számos növényt termesztettek, többek között a híres egyiptomi gyapotot a ruházkodáshoz, dinnyét, gránátalmát és fügét az esti étkezéshez, valamint árpát a sörhöz.

Helyi babfajtákat, sárgarépát, salátát, spenótot, retket, fehérrépát, hagymát, póréhagymát, fokhagymát, lencsét és csicseriborsót is termesztettek. A Nílus partján bőségesen termett dinnye, tök és uborka.

Az ókori egyiptomiak étrendjében gyakran előforduló gyümölcsök közé tartozott a szilva, a füge, a datolya, a szőlő, a perzsa gyümölcs, a jujubo és a platánfa gyümölcse.

A Nílus folyó mentén elterülő ókori egyiptomi mezőgazdaságban azonban három növény dominált: a papirusz, a búza és a len. A papiruszt szárították, hogy a papír egy korai formáját előállítsák. A búzából lisztet őröltek a kenyérhez, az ókori egyiptomiak napi alapélelmiszeréhez, a lenből pedig lenvásznat fontak a ruhákhoz.

Létfontosságú közlekedési és kereskedelmi kapcsolat

Mivel az ókori Egyiptom legfontosabb városainak többsége a Nílus mentén vagy annak közelében feküdt, a folyó volt Egyiptom fő közlekedési összeköttetése, amely összekötötte a birodalmat. A Níluson folyamatosan hajók ingáztak fel és le, amelyek embereket, terményeket, kereskedelmi árukat és építőanyagokat szállítottak.

A Nílus folyó nélkül nem lennének piramisok és nagy templomkomplexumok. Asszuán az ókorban forró és barátságtalan, száraz terület volt. Az ókori Egyiptom azonban Asszuánt nélkülözhetetlennek tartotta nagy szenyitgránit-lelőhelyei miatt.

Hatalmas szienittömböket véstek ki élő kőből, uszályokra emelték, majd a Níluson lefelé szállították őket, hogy a fáraók kolosszális építkezéseihez a jellegzetes építőanyagot szolgáltassák. Hatalmas ősi homokkő- és mészkőbányákat fedeztek fel a Nílus mentén fekvő hegyekben is. Ezeket az anyagokat Egyiptom egész hosszában szállították, hogy kielégítsék a fáraók által teremtett igényeket.a fáraó ambiciózus építkezései.

Az éves áradások idején az út körülbelül két hétig tartott, köszönhetően a hólyagok hiányának. A száraz évszakban ugyanez az út két hónapot vett igénybe. Így a Nílus az ókori Egyiptom szupersztrádája volt. Hatalmas szélességét az ókorban nem tudták hidakkal áthidalni. Csak csónakokkal lehetett közlekedni a vizén.

Valamikor i.e. 4000 körül az ókori egyiptomiak elkezdtek tutajokat készíteni papiruszszár kötegek összefűzésével. Később az ókori hajósok megtanultak nagy fából készült hajókat építeni a helyi akácfából. Egyes hajók akár 500 tonna rakományt is képesek voltak szállítani.

Az Ozirisz-mítosz és a Nílus

A legnépszerűbb ókori egyiptomi mítoszok közé tartozik, amelyek középpontjában a Nílus áll, az, amely Ozirisz elárulásáról és meggyilkolásáról szól, amelyet testvére, Széth követett el. Végül Szet irigysége Ozirisz iránt gyűlöletté változott, amikor Szet felfedezte, hogy felesége, Nephthisz felvette Ízisz hasonmását és elcsábította Oziriszt. Szet haragja azonban nem Nephthiszre irányult, hanem testvérére, a "Szépre", a túlságosan is csábító kísértésre.Nephthys ellenállni. Set becsapta a bátyját, hogy feküdjön be egy koporsóba, amelyet ő készített Osiris pontos méreteire. Miután Osiris benne volt, Set becsapta a fedelet, és a Nílusba dobta a dobozt.

A koporsó leúszott a Níluson, és végül egy tamariszkuszfába akadt Büblos partjainál. Itt a királyt és a királynőt elbűvölte édes illata és szépsége. Kivágatták, hogy oszlopot állítsanak belőle a királyi udvaruk számára. Miközben ez történt, Set bitorolta Osiris helyét, és Nephthysszel együtt uralkodott az ország felett. Set elhanyagolta az Osiris és Isis által adott ajándékokat, és a szárazság és az éhínségVégül Ízisz megtalálta Oziriszt a Byblosban lévő faoszlopban, és visszavitte Egyiptomba.

Ízisz tudta, hogyan kell feltámasztani Oziriszt. Megbízta nővérét, Nephthiszt, hogy őrizze a holttestet, amíg ő gyógynövényeket gyűjt a bájitalokhoz. Set, felfedezte testvérét, és feldarabolta, a testrészeket szétszórta a földön és a Nílusba. Amikor Ízisz visszatért, elborzadva tapasztalta, hogy férje teste hiányzik.

Mindkét nővér Ozirisz testrészei után kutatott a földön, és újra összerakta Ozirisz testét. Ahol Ozirisz egy darabját találták, ott szentélyt emeltek. Állítólag ez magyarázza az ókori Egyiptomban szétszórtan található számos Ozirisz-sírhelyet. Állítólag innen származnak a nomok, az ókori Egyiptomot irányító harminchat tartomány.

Sajnos egy krokodil megette Ozirisz péniszét, így az nem volt teljes. Ízisz azonban képes volt visszahozni őt az életbe. Ozirisz feltámadt, de már nem uralkodhatott az élők felett, mivel nem volt már egész. Leszállt az alvilágba, és ott uralkodott, mint a holtak ura. A Nílus Ozirisz pénisze által termékennyé vált, életet adva Egyiptom népének.

Az ókori Egyiptomban a krokodilt Sobekkel, a termékenység egyiptomi istenével hozták összefüggésbe, és úgy gondolták, hogy akit krokodil evett meg, annak szerencsés volt a boldog halála.

Az Ozirisz-mítosz az egyiptomi kultúra fontos értékeit képviseli, az örök élet, a harmónia, az egyensúly, a hála és a rend értékeit. Set irigysége és Ozirisz iránti neheztelése a hála hiányából eredt. Az ókori Egyiptomban a hálátlanság "kapubűnnek" számított, amely más bűnökre is hajlamosította az egyént. A történet a rendnek a káosz felett aratott győzelméről és a harmónia megteremtéséről szólt az országban.

A múlton való elmélkedés

A Nílus még ma is az egyiptomi élet szerves részét képezi. Ősi múltja tovább él a ránk hagyományozott mondákban, miközben még mindig szerepet játszik Egyiptom kereskedelmi lüktetésében. Az egyiptomiak szerint, ha egy látogató a Nílus szépségére tekint, akkor biztos, hogy visszatér Egyiptomba - ezt már az ókor óta állítják. Ezt a nézetet sokan osztják, akik ma is megtapasztalják.

A fejléc kép jóvoltából: Wasiem A. El Abd via PXHERE