Memphis városa az ókori Egyiptomban

Memphis városa az ókori Egyiptomban
David Meyer

A legenda szerint Menész király (i. e. 3150 körül) alapította Memphiszt i. e. 3100 körül. Más fennmaradt feljegyzések Hor-Aha Menész utódjának tulajdonítják Memphisz építését. Van egy mítosz, amely szerint Hor-Aha annyira csodálta Memphiszt, hogy elterelte a Nílus medrét, hogy széles síkságot hozzon létre az építkezésekhez.

Egyiptom kora dinasztikus korszakának (Kr. e. 3150-2613 körül) és az Óbirodalomnak (Kr. e. 2613-2181 körül) fáraói Memphiszt tették fővárosukká, és a városból uralkodtak. Memphisz az alsó-egyiptomi királyság része volt. Idővel erős vallási központtá fejlődött. Míg Memphisz lakói számos istent imádtak, Memphisz isteni triászát Ptah isten, felesége, Szekhmet és fiuk alkották.Nefertem.

A Nílus völgyének bejáratánál, a gízai fennsík közelében fekvő Memphis eredeti neve Hiku-Ptah vagy Hut-Ka-Ptah vagy "Ptah lelkének kúriája" volt, amely Egyiptom görög nevét adta. Görögre lefordítva a Hut-Ka-Ptahból "Aegyptosz" vagy "Egyiptom" lett. Az, hogy a görögök az országot egy város tiszteletére nevezték el, jól tükrözi Memphis hírnevét, gazdagságát és befolyását.

Később Inbu-Hedj vagy "Fehér Falak" néven ismerték fehérre festett vályogtégla falai után. Az Óbirodalom idejére (i. e. 2613-2181 körül) Men-nefer "a tartós és szép" lett, amit a görögök "Memphis"-nek fordítottak.

Tartalomjegyzék

    Tények Memphisről

    • Memphisz az ókori Egyiptom egyik legrégebbi és legbefolyásosabb városa volt.
    • Memphiszt i. e. 3100 körül alapította Menész király (i. e. 3150 körül), aki egyesítette Egyiptomot.
    • Egyiptom kora dinasztikus korszakának (i. e. 3150-2613 körül) és az Óbirodalomnak (i. e. 2613-2181 körül) királyai Memphiszt használták fővárosként.
    • Eredeti neve Hut-Ka-Ptah vagy Hiku-Ptah volt, később Inbu-Hedj-nek vagy "Fehér Falaknak" nevezték.
    • "Memphis" a görög változata az egyiptomi Men-nefer szónak, vagyis "a tartós és gyönyörű".
    • Alexandria kereskedelmi csomópontként való elsőségének növekedése és a kereszténység elterjedése hozzájárult Memphisz elhagyásához és hanyatlásához.

    Régi Királyság fővárosa

    Memphisz maradt az Óbirodalom fővárosa. Sneferu fáraó (Kr. e. 2613-2589 körül) Memphiszből uralkodott, amikor elkezdte építeni jellegzetes piramisait. Khufu (Kr. e. 2589-2566 körül), Sneferu utóda építette a gízai Nagy Piramist. Utódai, Khafre (Kr. e. 2558-2532 körül) és Menkaure (Kr. e. 2532-2503 körül) saját piramisokat építettek.

    Memphisz volt a hatalom központja ebben az időben, és itt működött a bürokrácia, amely a piramiskomplexumok építéséhez szükséges erőforrások és a hatalmas munkaerő megszervezéséhez és koordinálásához szükséges volt.

    Memphisz az Óbirodalom idején tovább terjeszkedett, és a Ptah-templom a vallási befolyás vezető központjává vált, az isten tiszteletére a város egész területén épített emlékművekkel.

    Egyiptom 6. dinasztia királyainak hatalma folyamatosan erodálódott, ahogy az erőforrások szűkössége és Ré kultusza a kerületi nomarchákkal együtt egyre gazdagabbá és befolyásosabbá vált. Memfisz egykor jelentős tekintélye csökkent, különösen amikor a szárazság miatt a memfiszi közigazgatás nem tudott enyhíteni az éhínségen II Pepi (i. e. 2278-2184 körül) uralkodása alatt, ami a Régi Királyság összeomlásához vezetett.Királyság.

    Rivalizálás Thébaival

    Memphisz Egyiptom fővárosaként szolgált a viharos első egyiptomi középkorban (i. e. 2181-2040 körül). A fennmaradt feljegyzések szerint Memphisz volt a főváros a 7. és 8. dinasztia idején. A fáraó fővárosa volt az egyetlen pont, ahol folytonosság volt a korábbi egyiptomi királyokkal.

    A helyi kerületi kormányzók vagy nomarchák közvetlenül, központi felügyelet nélkül irányították a körzetüket. A 8. dinasztia végén vagy a 9. dinasztia elején a főváros Herakleopolisba költözött.

    Amikor I. Intef (i. e. 2125 körül) hatalomra került, Théba regionális város státuszára csökkent. I. Intef vitatta a herakleopolitai királyok hatalmát. Örökösei megtartották stratégiáját, mígnem II. Mentuhotep (i. e. 2061-2010 körül) sikeresen bitorolta a herakleopolitai királyokat, és Théba alatt egyesítette Egyiptomot.

    Memphisz a Középbirodalom idején is fontos kulturális és vallási központ maradt. A fáraók még a Középbirodalom hanyatlása, a 13. dinasztia idején is folytatták a memphiszi műemlékek és templomok építését. Bár Ptah-t háttérbe szorította Amun kultusza, Ptah továbbra is Memphisz védőistene maradt.

    Memphis Egyiptom új királysága idején

    Egyiptom Középső Királysága átment egy másik megosztó korszakba, amelyet második köztes időszaknak nevezünk (kb. i. e. 1782-1570). Ebben az időszakban az Avariszban letelepedett hükszoszok uralták Alsó-Egyiptomot. Rengeteget portyáztak Memphiszben, jelentős károkat okozva a városban.

    I. Ahmose (i. e. 1570-1544 körül) kiűzte a hükszoszokat Egyiptomból, és megalapította az Újbirodalmat (i. e. 1570-1069 körül). Memphisz ismét elfoglalta hagyományos kereskedelmi, kulturális és vallási központ szerepét, és Egyiptom második városává vált a főváros, Théba után.

    Tartós vallási jelentőség

    Memphisz még az Újbirodalom hanyatlása és a harmadik köztes időszak (i. e. 1069-525 körül) kialakulása után is jelentős presztízsnek örvendett. i. e. 671 körül az asszír királyság betört Egyiptomba, kifosztotta Memphiszt, és a közösség prominens tagjait fővárosukba, Ninivébe vitte.

    Memphisz vallási státusza miatt az asszírok invázióját követően újjáépült. Memphisz az asszír megszállással szembeni ellenállás központjává vált, amiért Ashurbanipal további pusztítást végzett az i. e. 666 körül bekövetkezett inváziója során.

    Memphisz vallási központként való státusza a 26. dinasztia (i. e. 664-525) szait fáraói alatt újjáéledt. Egyiptom istenei, különösen Ptah, továbbra is vonzóvá váltak a kultusz hívei számára, és további emlékműveket és szentélyeket építettek.

    A perzsa II. Kambüszész Kr. e. 525 körül elfoglalta Egyiptomot és elfoglalta Memphiszt, amely a perzsa Egyiptom szatrapia fővárosa lett. Kr. e. 331 körül Nagy Sándor legyőzte a perzsákat és meghódította Egyiptomot. Sándor Memphiszben fáraóvá koronáztatta magát, és ezzel a múlt nagy fáraóihoz társult.

    A görög Ptolemaiosz-dinasztia (i. e. 323-30 körül) fenntartotta Memphisz tekintélyét. I. Ptolemaiosz (i. e. 323-283 körül) Memphiszben temettette el Sándor holttestét.

    Memphis hanyatlása

    Amikor a Ptolemaiosz-dinasztia VII. Kleopátra királynő halálával (Kr. e. 69-30) és Egyiptom Róma általi tartományként való annektálásával hirtelen véget ért, Memphisz nagyrészt feledésbe merült. Alexandria a nagyszerű művelődési központjaival, amelyeket egy virágzó kikötő támogatott, hamarosan Róma egyiptomi közigazgatásának bázisává vált.

    Ahogy a kereszténység elterjedt az i. sz. 4. században, Egyiptom ősi pogány rítusainak egyre kevesebb híve látogatta Memphis fenséges templomait és régi szentélyeit. Memphis hanyatlása tovább folytatódott, és miután az i. sz. 5. századra a kereszténység vált a Római Birodalomban uralkodó vallássá, Memphis nagyrészt elhagyatottá vált.

    Lásd még: Top 9 virágok, amelyek a bátorságot szimbolizálják

    A Kr. u. 7. századi arab inváziót követően Memphisz romhalmazzá vált, egykori kolosszális épületeit kifosztották az új épületek alapjául szolgáló kőért.

    Lásd még: A szárnyak szimbolikájának felfedezése (Top 12 jelentés)

    A múlton való elmélkedés

    Memphisz 1979-ben az UNESCO kulturális jelentőségű helyként felvette a világörökségi listára. Még azután is, hogy lemondott egyiptomi fővárosi szerepéről, Memphisz fontos kereskedelmi, kulturális és vallási központ maradt. Nem csoda, hogy Nagy Sándor itt koronáztatta magát egész Egyiptom fáraójává.

    A fejléc kép jóvoltából: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], a Wikimedia Commonson keresztül.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, szenvedélyes történész és oktató, a kreatív elme a történelem szerelmeseinek, tanárainak és diákjaiknak szóló, magával ragadó blog mögött. A múlt iránti mélyen gyökerező szeretettel és a történelmi ismeretek terjesztése iránti megingathatatlan elkötelezettségével Jeremy az információ és az inspiráció megbízható forrásává nőtte ki magát.Jeremy utazása a történelem világába gyermekkorában kezdődött, amikor mohón felfalt minden történelemkönyvet, ami csak a kezébe került. Az ókori civilizációk történetei, az idő sarkalatos pillanatai és a világunkat formáló személyek lenyűgözték, már kiskorában tudta, hogy ezt a szenvedélyt meg akarja osztani másokkal.Miután befejezte formális történelemtanulmányait, Jeremy több mint egy évtizeden át tartó tanári karrierbe kezdett. Elkötelezettsége, hogy tanítványai körében előmozdítsa a történelem iránti szeretetet, megingathatatlan volt, és folyamatosan innovatív módszereket keresett a fiatal elmék bevonására és rabul ejtésére. Felismerve a technológiában rejlő lehetőségeket, mint erőteljes oktatási eszközt, figyelmét a digitális szféra felé fordította, és létrehozta befolyásos történelmi blogját.Jeremy blogja ékes bizonyítéka annak az elkötelezettségének, hogy a történelmet mindenki számára hozzáférhetővé és vonzóvá tegye. Sokatmondó írásaival, aprólékos kutatásaival és lendületes történetmesélésével életet lehel a múlt eseményeibe, lehetővé téve az olvasóknak, hogy úgy érezzék, a történelem előtt kibontakoznak.a szemeik. Legyen szó egy ritkán ismert anekdotáról, egy jelentős történelmi esemény mélyreható elemzéséről vagy befolyásos személyiségek életének feltárásáról, lebilincselő narratívái elkötelezett követőket gyűjtöttek.A blogján kívül Jeremy aktívan részt vesz különféle történelmi megőrzési erőfeszítésekben is, szorosan együttműködve múzeumokkal és helyi történelmi társaságokkal annak érdekében, hogy múltunk történeteit megőrizzék a jövő generációi számára. Dinamikus előadásairól és oktatótársainak tartott workshopjairól ismert, és folyamatosan arra törekszik, hogy másokat ösztönözzen arra, hogy mélyebbre ássák magukat a történelem gazdag kárpitjában.Jeremy Cruz blogja bizonyítja megingathatatlan elkötelezettségét, hogy a történelmet hozzáférhetővé, vonzóvá és relevánssá tegye a mai rohanó világban. Elképesztő képességével, hogy az olvasókat a történelmi pillanatok szívébe irányítsa, továbbra is előmozdítja a múlt iránti szeretetet a történelem iránt érdeklődők, tanárok és lelkes diákjaik körében.