Ókori egyiptomi királynők

Ókori egyiptomi királynők
David Meyer

Ha az egyiptomi királynőkre gondolunk, általában Kleopátra csábító vonzereje vagy Nofertiti rejtélyes mellszobra jut eszünkbe. Pedig az egyiptomi királynők története sokkal összetettebb, mint azt a közkeletű sztereotípiák hinni engedik.

Az ókori egyiptomi társadalom konzervatív, hagyományos patriarchális társadalom volt. A férfiak uralták a kulcsfontosságú állami pozíciókat a fáraó trónjától kezdve a papságon át a katonaságig, a katonáknak szilárdan a kezükben volt a hatalom.

Ennek ellenére Egyiptomban született néhány félelmetes királynő, mint például Hatsepszut, aki II. Thutmózé társuralkodónőjeként, majd mostohafia régenseként uralkodott, később pedig e társadalmi korlátok ellenére saját jogán uralkodott Egyiptomban.

Tartalomjegyzék

    Tények az ókori egyiptomi királynőkről

    • A királynőket arra ösztönözték, hogy energiájukat az istenek szolgálatára, a trónöröklés biztosítására és a háztartásuk irányítására összpontosítsák.
    • Egyiptomban olyan félelmetes királynők születtek, mint Hatsepszut, aki II. Thutmózé társuralkodónőjeként, majd mostohafia régenseként uralkodott, később pedig saját jogán uralkodott Egyiptomban, e társadalmi korlátok ellenére.
    • Az ókori Egyiptomban a nők és királynők birtokolták a tulajdont, örökölhettek vagyont, magas rangú közigazgatási pozíciókat töltöttek be, és megvédhették jogaikat a bíróságon.
    • Hatsepszut királynő uralkodása több mint 20 évig tartott, és ez idő alatt férfi ruhát és álszakállt viselt, hogy férfias tekintélyt sugározzon a nyilvánosság és a hivatalnokok megnyugtatására, akik nem hagyták jóvá a női uralkodót.
    • Nefertiti királynő, Akhenaton fáraó felesége, egyes egyiptológusok szerint az "egyetlen igaz isten", Aten kultuszának mozgatórugója volt.
    • Kleopátra a "Nílus királynője" néven is ismert volt, és inkább görög, mint egyiptomi származású volt.
    • Merneith királynő sírja 41 szolga melléktemetkezését tartalmazta, ami egyiptomi uralkodói hatalmára utal.

    Az ókori egyiptomi királynők és a hatalmi struktúra

    Az ókori egyiptomi nyelvben nem volt szó a "királynő" szóra. A király vagy fáraó cím a férfi vagy a nő címével volt azonos. A királynőket a királyokhoz hasonlóan szorosan göndörített álszakállal ábrázolták, ami a királyi hatalom jelképe volt. A királynők, akik saját jogon próbáltak uralkodni, jelentős ellenállásba ütköztek, különösen a magas rangú udvari tisztviselők és a papság részéről.

    Ironikus módon a Ptolemaiosz-korszak és az Egyiptomi Birodalom hanyatlása idején vált elfogadhatóvá, hogy nők is uralkodjanak. Ebből az időszakból származik Egyiptom leghíresebb királynője, Kleopátra királynő.

    Ma'at

    Az egyiptomi kultúra középpontjában a ma'at fogalma állt, amely az élet minden területén harmóniára és egyensúlyra törekedett. Az egyensúlynak ez a felemelő szerepe az egyiptomi nemi szerepeket is áthatotta, beleértve a királynő szerepét is.

    A poligámia és Egyiptom királynői

    Az egyiptomi királyoknál gyakori volt, hogy több feleségük és ágyasuk volt. Ez a társadalmi struktúra arra szolgált, hogy több gyermek nemzésével biztosítsa az örökösödési vonalat.

    Lásd még: Divat a francia forradalom idején (Politika és öltözködés)

    A király főfelesége a "főfeleség" státuszába emelkedett, míg a többi feleség a "király felesége" vagy a "király nem királyi származású felesége" volt. A főfeleség a többi feleségnél magasabb státusz mellett gyakran saját jogán is jelentős hatalommal és befolyással rendelkezett.

    Vérfertőzés és Egyiptom királynői

    A vérvonaluk tisztaságának megőrzésére irányuló megszállottság miatt Egyiptom királyai körében széles körben gyakorolták a vérfertőzést. Ezeket a vérfertőző házasságokat csak a királyi családon belül tűrték meg, ahol a királyt földi istennek tekintették. Az istenek teremtettek precedenst a vérfertőzésre, amikor Ozirisz feleségül vette húgát, Íziszt.

    Egy egyiptomi király a húgát, unokatestvérét vagy akár a lányát is választhatta feleségül. Ez a gyakorlat kiterjesztette az "isteni királyság" eszméjét az "isteni királynőiség" fogalmára is.

    Az öröklés szabályai

    Az ókori Egyiptom öröklési szabályai úgy rendelkeztek, hogy a következő fáraó a "király nagy feleségétől" származó legidősebb fiú lesz. Amennyiben a főkirálynőnek nem voltak fiai, a fáraói cím egy kisebb feleségtől származó fiúra szállt. Ha a fáraónak nem voltak fiai, az egyiptomi trón egy férfi rokonára szállt.

    Ha az új fáraó történetesen 14 évesnél fiatalabb gyermek volt, mint III. Thutmózé esetében, akkor az anyja lett a régens. "Régenskirálynőként" a politikai és szertartási feladatokat fiának nevében ő látta el. Hatsepszut saját nevében régenskirálynőként kezdte meg uralkodását.

    Az egyiptomi királynők királyi címei

    Az egyiptomi királynők és a királyi család vezető asszonyainak címeit a kartuszaikba építették be. Ezek a címek a státuszukat jelölték, mint például "Nagy királyi feleség", "a király főfelesége", "a király felesége", "a király nem királyi származású felesége", "a király anyja" vagy "a király lánya".

    A legelőkelőbb királyi nők a király főfelesége és a király anyja voltak. Magas rangú címeket kaptak, egyedi szimbólumokkal és szimbolikus öltözékkel azonosították őket. A legmagasabb státuszú királyi nők a királyi keselyűkoronát viselték. Ez egy sólyomtollas fejdíszből állt, amelynek szárnyait védő gesztusban a fejük köré hajtották. A királyi keselyűkoronát egy Uraeus díszítette, a fáraók aAlsó-Egyiptom felnevelő kobra szimbóluma.

    A sírfestményeken a királyi nőket gyakran ábrázolták az "Ankh"-t. Az Ankh az ókori Egyiptom egyik leghatásosabb szimbóluma volt, amely a fizikai élet, az örök élet, a reinkarnáció és a halhatatlanság aspektusait képviselte. Ez a szimbólum a legmagasabb rangú királyi nőket magával az istenekkel kötötte össze, és megerősítette az "isteni királynőség" koncepcióját.

    Az egyiptomi királynők szerepe "Amun Isten feleségeként"

    Az eredetileg Amun-Ra-t szolgáló, nem királyi papnők által viselt cím, az "Amun isten felesége" királyi cím először a 10. dinasztia idején jelenik meg a történelmi feljegyzésekben. Ahogy Amun kultuszának jelentősége fokozatosan nőtt, az "Amun isten felesége" szerepet a 18. dinasztia idején a papság politikai befolyásának ellensúlyozására az egyiptomi királyi királynőkre ruházták.

    Az "Amun istenfeleség" cím eredete a király isteni születése körüli mítoszból nőtt ki. Ez a mítosz a király anyjának tulajdonítja, hogy Amun isten teherbe ejtette, és rögzíti az egyiptomi királyság földi istenség fogalmát.

    Ez a szerep megkövetelte a királynéktól, hogy részt vegyenek a templomban zajló szent szertartásokon és rituálékon. Az új cím fokozatosan felváltotta a hagyományos "Nagy Királyi Feleség" címet, köszönhetően annak politikai és kvázi-vallási konnotációinak. Hatsepszut királyné elfogadta a címet, amely örökletes volt, és a cím lányára, Neferúrára szállt.

    Az "Amun istenfeleségének" szerepe egyben a "hárem főnöknője" címet is adta. Így a királynő háremben elfoglalt pozíciója szakrálisnak és így politikailag támadhatatlannak minősült. Az isteni és a politikai összeolvadása az "isteni királynőség" fogalmát hivatott alátámasztani.

    A 25. dinasztia idején már bonyolult szertartásokat rendeztek, hogy az "Ámon istenfeleségének" címét viselő királyi asszonyokat Atum istennel házasítsák össze. Ezeket az asszonyokat aztán haláluk után istenítették. Ez átalakította az egyiptomi királynők státuszát, kiemelkedő és isteni rangot adva nekik, és ezáltal jelentős hatalmat és befolyást biztosítva számukra.

    Később a betolakodó uralkodók ezt az örökös címet arra használták, hogy megszilárdítsák pozíciójukat és emeljék státuszukat. A 24. dinasztia idején Kaszta núbiai király arra kényszerítette az uralkodó thébai királyi családot, hogy fogadják örökbe lányát, Amenirdiszt, és adományozzák neki az "Amun felesége" címet. Ez a beiktatás összekapcsolta Núbiát az egyiptomi királyi családdal.

    Egyiptom ptolemaioszi királynői

    A makedón görög Ptolemaiosz-dinasztia (i. e. 323-30) Nagy Sándor halála után (i. e. 356-323 körül) közel háromszáz évig uralkodott Egyiptomban. Nagy Sándor makedóniai görög hadvezér volt. A stratégiai ihletettség, a taktikai merészség és a személyes bátorság ritka kombinációja lehetővé tette számára, hogy mindössze 32 évesen birodalmat építsen ki, amikor i. e. 323 júniusában meghalt.

    Sándor hatalmas hódításait később felosztotta hadvezérei között. Sándor egyik makedóniai hadvezére, Szoter (Kr. e. 323-282) I. Ptolemaiosz néven elfoglalta Egyiptom trónját, megalapítva az ókori Egyiptom makedón-görög etnikumú Ptolemaiosz-dinasztiát.

    Lásd még: Top 8 Virágok, amelyek a növekedést szimbolizálják

    A Ptolemaiosz-dinasztia másképp viszonyult királynéihoz, mint az őslakos egyiptomiak. Számos ptolemaiosz királyné közösen uralkodott férfi testvéreivel, akik egyben hitvesükként is működtek.

    10 fontos egyiptomi királynő

    1. MerNeith királynő

    MerNeith vagy "Neith által szeretett", Első dinasztia (i. e. 2920 körül), Wadj király felesége, Den anyja és régense. Férje, Djet király halála után igényt tartott a hatalomra. MerNeith volt Egyiptom első női uralkodója.

    2. Hetepheres I

    Snofru fáraó felesége és Khufu fáraó anyja. Temetkezési kincsei berendezési tárgyakból és piperecikkekből állnak, köztük tiszta aranyrétegből készült borotvákból.

    3. Henutsen királynő

    Khufu felesége, Khufu-Khaf herceg anyja és valószínűleg Khephren király anyja, Henutsen tiszteletére egy kis piramist építtetett Khufu nagy piramisa mellett Gízában. Egyes egyiptológusok szerint Henutsen Khufu lánya is lehetett.

    4. Sobekneferu királynő

    Szobekneferu (r. i. e. 1806-1802 körül) vagy "Szobek Rá szépsége", férje és testvére, IV. Amenemhat halála után került hatalomra. Szobekneferu királynő folytatta III. Amenemhat temetkezési komplexumának építését, és építkezést kezdeményezett Herakleopolis Magna-ban. Szobekneferu arról volt ismert, hogy női neveit kiegészítendő férfineveket vett fel, hogy csökkentse a női uralkodókkal szembeni kritikákat.

    5. Ahhotep I.

    I. Ahhotep egyszerre volt Szekenenre'-Ta'o II. felesége és nővére, aki a hükszoszok elleni harcban halt meg. Ő volt Szekenenre'-'Ta'o és Tetisheri királynő lánya, valamint Ahmose, Kamose és 'Ahmose-Nefretiry anyja. I. Ahhotep az akkoriban rendkívüli 90 éves koráig élt, és Thébában temették el Kamose mellé.

    6. Hatsepszut királynő

    Hatsepszut királynő (Kr. e. 1500-1458 körül) az ókori Egyiptom leghosszabb ideig uralkodó női fáraója volt. 21 évig uralkodott Egyiptomban, uralkodása békét és jólétet hozott Egyiptomnak. Deir el-Bahriban található halotti emlékműve fáraók nemzedékeit inspirálta. Hatsepszut azt állította, hogy apja halála előtt őt jelölte örökösének. Hatsepszut királynő férfiruhában és egyhamis szakállt. Azt is követelte, hogy alattvalói "Őfelségének" és "Királynak" szólítsák.

    7. Tiy királynő

    Ő volt III. Amenhotep felesége és Ehnáton anyja. Tiy feleségül ment Amenhotephez, amikor az még herceg volt, körülbelül 12 éves. Tiy volt az első királynő, akinek a neve szerepelt a hivatalos iratokon, beleértve a királyok házasságának bejelentését egy külföldi hercegnővel. Egy lánya, Sitamun hercegnő szintén Amenhotephez ment feleségül. 48 évesen megözvegyült.

    8. Nofertiti királynő

    Nofertiti vagy "Eljött a szép" az ókori világ egyik leghatalmasabb és legszebb királynőjeként ismert. i.e. 1370 körül született és valószínűleg i.e. 1330 körül halt meg. Nofertiti hat hercegnőt szült. Nofertiti az Amarna-korszakban az Aten-kultusz papnőjeként kritikus szerepet töltött be. Halálának oka ismeretlen.

    9. Twosret királynő

    Twosret II. Szeti felesége volt. Amikor II. Szeti meghalt, fia, Siptah foglalta el a trónt. Siptah túl beteg volt ahhoz, hogy uralkodjon Twosret, mint "Nagy Királyi Feleség", társuralkodó volt Siptah mellett. Miután Siptah hat évvel később meghalt, Twosret lett Egyiptom egyedüli uralkodója, amíg polgárháború meg nem szakította uralkodását.

    10. Kleopátra VII. Philopator

    Kleopátra Kr. e. 69-ben született, két idősebb nővére ragadta magához a hatalmat Egyiptomban. XII. Ptolemaiosz, apjuk visszaszerezte a hatalmat. XII. Ptolemaiosz halála után VII. Kleopátra feleségül ment XIII. Ptolemaioszhoz, az akkor tizenkét éves bátyjához. XIII. Ptolemaiosz Kleopátrával együtt lépett a trónra. Kleopátra 39 évesen öngyilkos lett, miután férje, Marcus Antonius meghalt.

    Egyiptom utolsó királynője

    VII. Kleopátra volt Egyiptom utolsó királynője és utolsó fáraója, és ezzel véget vetett a gyakran dicsőséges és kreatív egyiptomi kultúra több mint 3000 éves történetének. A többi ptolemaioszi uralkodóhoz hasonlóan Kleopátra is makedón-görög származású volt, nem pedig egyiptomi. Kleopátra kiváló nyelvtudása azonban lehetővé tette, hogy anyanyelvének ismerete révén elbűvölje a diplomáciai missziókat. ]

    Kleopátra romantikus intrikái beárnyékolták egyiptomi fáraóként elért eredményeit. A legendás királynő szenvedett attól, hogy a történelem hajlamos a nagyhatalmú női uralkodókat a férfiak alapján meghatározni. Pedig diplomáciája ügyesen táncolt a kard élén, amikor Egyiptom függetlenségének megőrzésére törekedett a viharos és végül leküzdhetetlen külső fenyegetésekkel szemben. Kleopátra aszerencsétlenségére Egyiptomot a gazdasági és politikai hanyatlás időszakában kormányozta, amely párhuzamosan zajlott a terjeszkedő Róma felemelkedésével.

    Halála után Egyiptom római provincia lett, és nem volt több egyiptomi királynő. Kleopátra egzotikus aurája, amelyet epikus románcai teremtettek, még ma is lenyűgözi a közönséget és a történészeket.

    Ma már Kleopátra sokkal inkább megtestesíti képzeletünkben az ókori Egyiptom pompáját, mint bármelyik korábbi egyiptomi fáraó, kivéve talán a fiú Tutanhamon királyt.

    A múlton való elmélkedés

    Vajon az ókori egyiptomi társadalom rendkívül hagyományos, konzervatív és rugalmatlan természete részben felelős volt a hanyatlásáért és bukásáért? Tovább fennmaradt volna, ha megfelelően és hatékonyabban hasznosítja királynői képességeit és tehetségét?

    A fejléc kép jóvoltából: Paramount stúdió [Public domain], a Wikimedia Commonson keresztül




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, szenvedélyes történész és oktató, a kreatív elme a történelem szerelmeseinek, tanárainak és diákjaiknak szóló, magával ragadó blog mögött. A múlt iránti mélyen gyökerező szeretettel és a történelmi ismeretek terjesztése iránti megingathatatlan elkötelezettségével Jeremy az információ és az inspiráció megbízható forrásává nőtte ki magát.Jeremy utazása a történelem világába gyermekkorában kezdődött, amikor mohón felfalt minden történelemkönyvet, ami csak a kezébe került. Az ókori civilizációk történetei, az idő sarkalatos pillanatai és a világunkat formáló személyek lenyűgözték, már kiskorában tudta, hogy ezt a szenvedélyt meg akarja osztani másokkal.Miután befejezte formális történelemtanulmányait, Jeremy több mint egy évtizeden át tartó tanári karrierbe kezdett. Elkötelezettsége, hogy tanítványai körében előmozdítsa a történelem iránti szeretetet, megingathatatlan volt, és folyamatosan innovatív módszereket keresett a fiatal elmék bevonására és rabul ejtésére. Felismerve a technológiában rejlő lehetőségeket, mint erőteljes oktatási eszközt, figyelmét a digitális szféra felé fordította, és létrehozta befolyásos történelmi blogját.Jeremy blogja ékes bizonyítéka annak az elkötelezettségének, hogy a történelmet mindenki számára hozzáférhetővé és vonzóvá tegye. Sokatmondó írásaival, aprólékos kutatásaival és lendületes történetmesélésével életet lehel a múlt eseményeibe, lehetővé téve az olvasóknak, hogy úgy érezzék, a történelem előtt kibontakoznak.a szemeik. Legyen szó egy ritkán ismert anekdotáról, egy jelentős történelmi esemény mélyreható elemzéséről vagy befolyásos személyiségek életének feltárásáról, lebilincselő narratívái elkötelezett követőket gyűjtöttek.A blogján kívül Jeremy aktívan részt vesz különféle történelmi megőrzési erőfeszítésekben is, szorosan együttműködve múzeumokkal és helyi történelmi társaságokkal annak érdekében, hogy múltunk történeteit megőrizzék a jövő generációi számára. Dinamikus előadásairól és oktatótársainak tartott workshopjairól ismert, és folyamatosan arra törekszik, hogy másokat ösztönözzen arra, hogy mélyebbre ássák magukat a történelem gazdag kárpitjában.Jeremy Cruz blogja bizonyítja megingathatatlan elkötelezettségét, hogy a történelmet hozzáférhetővé, vonzóvá és relevánssá tegye a mai rohanó világban. Elképesztő képességével, hogy az olvasókat a történelmi pillanatok szívébe irányítsa, továbbra is előmozdítja a múlt iránti szeretetet a történelem iránt érdeklődők, tanárok és lelkes diákjaik körében.