Ókori egyiptomi naptár

Ókori egyiptomi naptár
David Meyer

Az ókori egyiptomiak holdnaptárra támaszkodtak, amíg át nem tértek a napalapú naptárra. Bár az ókori egyiptomi naptár pontos keletkezése továbbra is tisztázatlan, az egyiptológusok becslései szerint körülbelül 5000 évvel ezelőtt jött létre.

Míg holdnaptáruk szabályozta szertartásaikat és vallási ünnepeiket, az ókori egyiptomiak mindennapi életükben napnaptárt alkalmaztak. Ez a napnaptár 365 napot tartalmazott az évükben. Minden év három évszakra oszlott, az árvíz-, a vegetációs és a betakarítási évszakra, amelyek mindegyike négy hónapból állt. Ezek az évszakok a Nílus áradásainak éves ritmusát, valamint a vegetációs és betakarítási időszakokat tükrözték.ciklus.

Tartalomjegyzék

    Tények az ókori egyiptomi naptárról

    • Az ókori egyiptomi naptár a középkorig használatban maradt, mivel napjai és hónapjai következetesek voltak.
    • Az egyiptomiak napfelkeltekor kezdték a napjukat. Ezzel szemben sok közeli kultúra napnyugtakor kezdte a napját.
    • Az ókori egyiptomiak nappal homokórák, napórák és obeliszkek kombinációját használták az idő megmondásához, míg éjszaka a csillagokat. Amikor bevezették a vízórákat, az egyiptomiak pontosabban tudták megmondani az időt.
    • Az ókori egyiptomiak az újévet július 19-én ünnepelték, amikor a Szíriusz 70 napos távollét után újra megjelent a keleti horizonton, ami egybeesett az éves nílusi árvizekkel.
    • A Szíriusz megjelenéséhez nem kötődő vándorló évet, az annus vagust négyévente iktatták be, hogy a naptár és az egyiptomi naptár egyensúlyához szükséges plusz napot beillesszék.

    Az Új Királyság naptára

    Az ókori egyiptomiak eredeti holdnaptára a hónapokat aszerint számozta, hogy melyik hónapra esett az adott évszakban. Az Újbirodalomban minden hónap önálló nevet kapott. A polgári dátumokat egyezményesen úgy jegyezték fel, hogy az adott hónap számát az adott évszakban, majd az évszak nevét és az adott hónap napjának számát, végül az évet és a fáraót.

    Amikor új fáraó lépett a trónra, az egyiptomiak újraindították az évszámlálást. Az ókori csillagászok az ókorban és a középkorban is az ókori egyiptomi naptárat használták, mivel annak szabályossága mind az egyes hónapok napszáma, mind az év tekintetében jelentősen megkönnyítette számításaikat.

    Az ókori egyiptomi naptár felépítése

    Az ókori egyiptomi naptárban szerepelt:

    • Tíz napból álló hetek
    • Hónapok volt három hét
    • Minden szezon négy hónapig tartott
    • Az év három évszakra és öt szent napra oszlott.

    Az Akhet, azaz az árvíz vagy elárasztás volt az év első egyiptomi évszaka, amely négy hónapot foglalt magában: Tekh, Menhet, Hwt-Hrw és Ka-Hr-Ka.

    A Proyet vagy kelés az Akhet utáni következő évszak volt. Ez volt az egyiptomi gazdák elsődleges termesztési időszaka. Négy hónapja Sf-Bdt, Redh Wer, Redh Neds és Renwet volt.

    Az egyiptomi év utolsó évszaka volt a Shomu vagy alacsony vízállás néven ismert aratási időszak, amely négy hónapból állt: Hnsw, Hnt-Htj, Ipt-Hmt és Wep-Renpet.

    Egy dekád vagy dekán minden hónapot három tíznapos időszakot jelentett. Bár minden hónapnak volt pontos neve, általában az ünnepi nevükről ismerték őket. Minden dekád utolsó két napja ünnepnap volt, amikor az egyiptomiak nem voltak kötelesek dolgozni.

    Az ókori egyiptomi naptári hónap 30 napig tartott. Mivel ez nem jelentette egy év összes napját, az ókori egyiptomiak egy plusz hónapot is beiktattak, amely a szokásos naptári év végére került.

    Ez a plusz hónap csak öt nap volt, ami azt eredményezte, hogy az egyiptomi naptár minden évben egy negyed napot veszített a fizikai napévhez képest. Ezt az öt plusz napot az istenek születésnapjainak megünneplésére fordították.

    A naptárukban említett dekánok olyan csillaghalmazok, amelyeket az ókori egyiptomi csillagászok arra használtak, hogy feljegyezzék az éjszakai időt. 36 csillagdekán volt. Minden dekán tíz napot foglalt magában, ami egy 360 napos hosszú évet eredményezett.

    III. Ptolemaiosz kiadta Canopus rendeletét, amely minden negyedik évben egy hatodik epagomenális napot írt elő, hogy ezt a hiányosságot korrigálja. Mind az egyiptomi papság, mind a lakosság szélesebb köre ellenállt ennek a rendeletnek. Ezt a rendeletet végül elvetették egészen Kr. e. 25-ig és Augustus kopt naptárának megjelenéséig.

    Bár az egyiptológusok ismerik ezeknek a dekánoknak a nevét, jelenlegi helyük az égbolton és kapcsolatuk a mai csillagképekkel továbbra is tisztázatlan.

    Lásd még: Top 10 virágok, amelyek a veszteséget szimbolizálják

    Az ókori egyiptomi polgári naptár

    Az ókori egyiptomi polgári naptárat egy későbbi időpontban vezették be. Az egyiptológusok elmélete szerint ez egy pontosabb naptárat biztosított számviteli és adminisztratív célokra. Ez a polgári naptár 365 napból állt, amely 12 hónapra tagolódott, amelyek mindegyike 30 napos volt. A naptári év végén további öt epagomenális napot adtak hozzá. Ezek a kettős naptárrendszerek a fáraók korában is használatban maradtak.időszak.

    Julius Caesar i. e. 46 körül forradalmasította az egyiptomi polgári naptárat azzal, hogy négyévente egy szökőnapot iktatott be. Ez a módosított modell képezi a mai napig használatos nyugati naptár alapját.

    Lásd még: Top 14 ősi szimbólumok a bátorság & amp; Bátorság jelentésekkel

    Az idő mérése

    Az ókori egyiptomiak a nappalokat tizenkét órás szakaszokra osztották, amelyeket egytől tizenkettőig számoztak. Éjszaka az órákat hasonlóan tizenkét szakaszra osztották, tizenháromtól huszonnégyig.

    A nappali és az éjszakai órák nem voltak egyforma hosszúak. Nyáron a nappali órák hosszabbak voltak, mint az éjszakai órák. Ez az egyiptomi tél alatt megfordult.

    Az ókori egyiptomiak a nappali időmérés segítésére homokórák, napórák és obeliszkek kombinációját alkalmazták, míg éjszaka a csillagokat használták. A vízórák bevezetésével az egyiptomiak pontosabban tudták megmondani az időt.

    A Szíriusz szerepe az ókori egyiptomi naptárban

    Az ókori egyiptomiak számára a naptári évük pontosságának fenntartása a fizikai napévhez képest elsősorban azért volt fontos, hogy biztosítsák a Szíriusz heliákusi kelésének megbízható bekövetkezését. A heliákusi kelés akkor következett be, amikor a Szíriusz rövid időre megpillantható volt a horizonton napkelte előtt.

    A Szíriusz központi szerepet játszott az egyiptomi vallásban, valamint a Nílus áradásának éves ciklusát is szabályozta. Amellett, hogy a Szíriusz az éjszakai égbolt legfényesebb csillaga, az ókori egyiptomiakat több okból is lenyűgözte. Úgy gondolták, hogy a Szíriusz a Napot táplálja. A Szíriusz szerepe az volt, hogy életben tartsa a szellemi testet, míg a Nap a fizikai testnek adott életet.

    Az ókori egyiptomiak a Szíriuszt szorosan összekapcsolták Ízisz földistennővel, aki az egyiptomi mitológia isteni hármasságának egyik elemét képezte. Az egyiptológusok, mint asztrofizikusok kimutatták, hogy a gízai Nagy Piramis a Szíriusszal van egy vonalban. A Szíriusz heliákuszi kelése az éves nílusi áradások kezdetét jelentette.

    Az asztrológia bevezetése után a csillagászati dekánok ciklikus emelkedését a betegségek kialakulásának és a gyógymódok alkalmazásának optimális időzítésének előjeleként tekintették.

    A múlton való elmélkedés

    Az ókori egyiptomi kultúra kifinomultságát mutatja a fejlett nap- és polgári naptármodellek elfogadása. Ezt az innovációt kezdetben a Nílus áradásai által okozott éves áradások nyomon követésének szükségessége ösztönözte, míg a pontosabb polgári naptár számviteli és adminisztratív célokra bizonyult hatékonynak.

    A fejléc kép jóvoltából: Ad Meskens [CC BY-SA 3.0], a Wikimedia Commonson keresztül.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, szenvedélyes történész és oktató, a kreatív elme a történelem szerelmeseinek, tanárainak és diákjaiknak szóló, magával ragadó blog mögött. A múlt iránti mélyen gyökerező szeretettel és a történelmi ismeretek terjesztése iránti megingathatatlan elkötelezettségével Jeremy az információ és az inspiráció megbízható forrásává nőtte ki magát.Jeremy utazása a történelem világába gyermekkorában kezdődött, amikor mohón felfalt minden történelemkönyvet, ami csak a kezébe került. Az ókori civilizációk történetei, az idő sarkalatos pillanatai és a világunkat formáló személyek lenyűgözték, már kiskorában tudta, hogy ezt a szenvedélyt meg akarja osztani másokkal.Miután befejezte formális történelemtanulmányait, Jeremy több mint egy évtizeden át tartó tanári karrierbe kezdett. Elkötelezettsége, hogy tanítványai körében előmozdítsa a történelem iránti szeretetet, megingathatatlan volt, és folyamatosan innovatív módszereket keresett a fiatal elmék bevonására és rabul ejtésére. Felismerve a technológiában rejlő lehetőségeket, mint erőteljes oktatási eszközt, figyelmét a digitális szféra felé fordította, és létrehozta befolyásos történelmi blogját.Jeremy blogja ékes bizonyítéka annak az elkötelezettségének, hogy a történelmet mindenki számára hozzáférhetővé és vonzóvá tegye. Sokatmondó írásaival, aprólékos kutatásaival és lendületes történetmesélésével életet lehel a múlt eseményeibe, lehetővé téve az olvasóknak, hogy úgy érezzék, a történelem előtt kibontakoznak.a szemeik. Legyen szó egy ritkán ismert anekdotáról, egy jelentős történelmi esemény mélyreható elemzéséről vagy befolyásos személyiségek életének feltárásáról, lebilincselő narratívái elkötelezett követőket gyűjtöttek.A blogján kívül Jeremy aktívan részt vesz különféle történelmi megőrzési erőfeszítésekben is, szorosan együttműködve múzeumokkal és helyi történelmi társaságokkal annak érdekében, hogy múltunk történeteit megőrizzék a jövő generációi számára. Dinamikus előadásairól és oktatótársainak tartott workshopjairól ismert, és folyamatosan arra törekszik, hogy másokat ösztönözzen arra, hogy mélyebbre ássák magukat a történelem gazdag kárpitjában.Jeremy Cruz blogja bizonyítja megingathatatlan elkötelezettségét, hogy a történelmet hozzáférhetővé, vonzóvá és relevánssá tegye a mai rohanó világban. Elképesztő képességével, hogy az olvasókat a történelmi pillanatok szívébe irányítsa, továbbra is előmozdítja a múlt iránti szeretetet a történelem iránt érdeklődők, tanárok és lelkes diákjaik körében.