Top 30 ősi szimbólumok az erő és a bélyeg; hatalom jelentéseivel

A szimbólumok erőteljes vizuális eszközként szolgálhatnak a különböző ötletek és fogalmak közlésére és összekapcsolására.

Az emberiség történelmének kezdete óta a szimbólumok minden emberi tudás fogalmának felidézésére szolgálnak.

Az erő és a hatalom, a nagy erő kifejtésének vagy az annak való ellenállásnak a képessége a legősibb fogalmak közé tartozott a különböző emberi társadalmakban.

Az alábbiakban az erő és a hatalom 30 legfontosabb ősi szimbólumát mutatjuk be:

Tartalomjegyzék

1. Aranysas (Európa & Közel-Kelet)

Az aranysasok hatalmas, erőteljes testfelépítésű ragadozó madarak, amelyeknek nincsenek természetes ragadozóik, és képesek náluk sokkal nagyobb zsákmányt, például szarvasokat, kecskéket, sőt farkasokat is elejteni. (1)

Nem meglepő, hogy a madarak félelmetes mutatványaik és vad természetük miatt már a feljegyzett történelem előtt is az erőt és a hatalmat szimbolizálták számos emberi kultúrában.

Sok társadalom társította az aranysast a főistenségével.

Az ókori egyiptomiak számára a madár Ré, a görögök számára Zeusz szimbóluma volt.

A rómaiaknál a császári és katonai hatalom jelképévé vált.

Azóta az európai királyok és császárok számos címerében, címerében és heraldikájában széles körben elterjedt. (2)

2. Oroszlán (Régi világ kultúrái)

A sashoz hasonlóan az oroszlán is a hatalom és az erő, valamint az uralkodók szimbólumaként szolgált ősidők óta számos kultúrában.

Szekhmetet, a háború egyiptomi istennőjét, Ré hatalmának bosszúálló megnyilvánulását gyakran ábrázolták oroszlánlányként.(3)

A mezopotámiai mitológiában az oroszlán a félisten Gilgames egyik szimbóluma, aki legendás hőstetteiről és emberfeletti erejéről volt híres. (4)

Az ókori Perzsiában az oroszlánt a bátorsággal és a királyi hatalommal társították. (5)

A görögöknél az oroszlán a hatalmat és az erőt is szimbolizálhatta, amint azt a híres görög mesemondó, Aesopus néhány meséje is említi. (6)

3. Keleti sárkány (Kína)

Nyugati társaikkal ellentétben Kelet-Ázsiában a sárkányokról sokkal pozitívabb kép alakult ki.

Az egész régióban a sárkányok ősidők óta a hatalmat, az erőt, a jólétet és a szerencsét jelképezik.

Történelmileg a sárkány szorosan kötődött a kínai császárhoz, és a hatalom császári szimbólumaként használták. (7)

A legendák szerint Kína első uralkodója, a Sárga Császár, élete végén állítólag halhatatlan félsárkánnyá változott, mielőtt felemelkedett a mennybe (8).

4. Tobono (Nyugat-Afrika)

Az adinkrák olyan szimbólumok, amelyek különböző fogalmakat képviselnek, és számos nyugat-afrikai kultúrában, különösen az ashanti népeknél nagy számban szerepelnek a szövetekben, kerámiákban, logókban, sőt még az építészetben is. (9)

A Tabono négy összekötött evezőhöz hasonló alakú, az erőt, a kitartást és a kemény munkát jelképező adinkra szimbólum.

Az "erő" ebben a szövegkörnyezetben nem fizikai, hanem inkább az akaraterőre vonatkozik (10).

5. Pempamsie (Nyugat-Afrika)

A pempamsie egy másik adinkra szimbólum, amely az erővel kapcsolatos fogalmakat jelképezi.

A láncszemekre emlékeztető szimbólum állhatatosságot és szívósságot, valamint az egység által elért erőt sugall. (11)

6. Hamsa (Közel-Kelet)

A Hamsa (arabul: Khamsah ) egy tenyér alakú szimbólum, amely a Közel-Keleten az áldást, a nőiességet, a hatalmat és az erőt jelképezi.

Elsősorban a rossz szemek és általában a balszerencse elűzésére használják. (12)

A szimbólum története egészen az ókorig vezethető vissza, hiszen Mezopotámiában és Karthágóban is használták.

Valószínűleg ez is lehet valamilyen kapcsolatban a Mano Pantea , egy hasonló kézjel, amelyet az egész ókori Egyiptomban használtak. (13)

7. Jaguár (Mezoamerika)

A jaguár az egyik legnagyobb macskaféle és az Újvilág trópusi területeinek csúcsragadozója.

Sok prekolumbián kultúra a vadállatot félelmetes állatnak tekintette, és szimbólumként használta az erő és a hatalom ábrázolására. (14)

A későbbi maja civilizációban a jaguár szimbóluma a királyi hatalmat is jelképezte, és számos uralkodó viselte a Jaguár nevet. Balam , az állatot jelölő maja szó.

A szomszédos aztékok körében az állatot ugyanígy tisztelték.

Ez volt a harcosok szimbóluma és elit katonai erőik, a Jaguár Lovagok motívuma. (15)

8. Alim (kelták)

Az ailm egy nagyon ősi, homályos eredetű kelta szimbólum, de nagyon mély jelentéssel bír.

A plusz jel az erőt, a kitartást és a rugalmasságot jelképezi, a kör körülötte lévő kör pedig a teljességet és a lélek tisztaságát.

A szimbólum szorosan kapcsolódik az európai ezüstfenyőhöz is (és valószínűleg az ihlette), amely egy szívós fa, amely a legzordabb időjárási körülmények között is örökzöld marad (16).

9. Tölgyfa (Európa)

Számos ősi európai kultúrában a hatalmas tölgyet szent fának tekintették, és erősen társították az erő, a bölcsesség és a kitartás jelképeként.

A görög-római civilizációban a fa szentnek számított, és a fő istenségük, Zeusz/Jupiter egyik szimbóluma volt. (17)

A kelták, a szlávok és az északiak számára a fa vallási jelentőséggel is bírt, mivel a mennydörgés isteneikkel is szoros kapcsolatban állt.

A kelta szó a fára a következő volt drus , az "erős" és a "szilárd" szavak mellékneve is. (18)

10. Vaddisznó (Régi világ kultúrái)

Kitartó és gyakran rettenthetetlen természete miatt a régi világ számos kultúrájában a vaddisznó gyakran a harcos erényeit és az erőpróbát testesítette meg.

Gyakorlatilag az összes görög hősi mítoszban a főhős egy ponton megküzd vagy megöl egy vaddisznót. (19)

A germán törzseknél gyakori volt, hogy kardjukba és páncéljukba vésették a vaddisznó képét, amely az erő és a bátorság szimbólumaként szolgált.

A szomszédos keltáknál az állatot szentnek tartották, és talán ugyanúgy tisztelték is mint ilyet.(20)

A hinduizmusban a vaddisznó Visnu egyik avatárja, a hindu panteon egyik fő istensége, akit olyan tulajdonságokkal társítanak, mint a mindentudás, az energia, az erő és az életerő. (21)

Kelet-Ázsiában a vaddisznóhoz régóta olyan tulajdonságokat társítanak, mint a bátorság és a dac.

A japán vadászok és hegyi emberek körében nem ritka, hogy a fiukat az állatról nevezik el. (22)

11. Bika (Régi világ kultúrái)

A Bika szintén egy olyan állat, amely a régi világ számos kultúrájában a hatalmat és az erőt szimbolizálta.

Az ókori egyiptomiak a "ka" szót az állatra és a hatalom/életerő fogalmára egyaránt használták (23).

Levantéban a bikát különböző istenségekkel hozták kapcsolatba, és az erőt és a termékenységet egyaránt szimbolizálta. (24)

Az ibériaiaknál a bikát a hadistenükkel, Netóval, a görög-rómaiaknál pedig a fő istenségükkel, Zeusz/Jupiterrel hozták kapcsolatba.

A bika a keltáknál is szent állatnak számított, amely az erős akaratot, a harciasságot, a gazdagságot és a férfiasságot szimbolizálta. (25)

12. Was-jogar (ókori Egyiptom)

A Volt- A jogar az ókori egyiptomi vallásos művészetben és ereklyékben gyakran megjelenő szimbólum.

Az egyiptomi istenek, Set és Anubis, valamint a fáraó jelképezte a hatalom és az uralom fogalmát.

A képéből származik az egyiptomi hieroglifás karakter. volt, jelentése 'hatalom'. (26)

13. Ur (germán)

Az Ur/Urze egy protogermán rúna, amely az aurochot jelöli, egy mára kihalt, hatalmas, ökörszerű szarvasmarhát, amely egykor Eurázsia ősi földjein barangolt.

Mint maga az állat, ez is a vadállati hatalom, a nyers erő és a szabadság szimbóluma. (27)

14. Herkules klubja (görögök/rómaiak)

Herkules görög-római mitikus hős és istenség.

Jupiter/Zeusz fiaként különösen ismert volt hihetetlen erejéről, amely állítólag sok más görög isten erejével vetekedett, sőt még azt is meghaladta.

Az erejét és férfiasságát jelképező szimbólumok között szerepel a fából készült bunkósbot (28), amelyet gyakran ábrázolnak a kezében a különböző festményeken és ábrázolásokon.

15. Mjölnir (norvég)

A germán mitológiában a Mjölnir annak a legendás kalapácsnak a neve, amelyet Thor, a mennydörgéssel, viharokkal, termékenységgel és erővel kapcsolatos északi isten forgatott.

Skandinávia-szerte találtak Mjölnirt ábrázoló kalapács alakú medálokat.

Az északi isten szimbólumaként viselték, de a kereszténység térségbeli bevezetésével a pogány sorsot is bemutatták. (29)

16. Griffin (Régi világ kultúrái)

Karl432 / CC BY-SA 3.0

A griff, amelyet gyakran egy oroszlán és egy sas keresztezéseként ábrázolnak, a bátorságot, a vezetést és az erőt szimbolizálja. (30)

Bár a griff fogalma a középkori európai mitológiához kötődik, ennél sokkal ősibb, és valószínűleg a Kr. e. 2. évezredben, Levanteban alakult ki először (31).

Valószínűleg számos hasonló mitológiai lényt ihletett, vagy vett át további hatásokat különböző ősi kultúrákból, mint például az asszír istenséget. Lamassu , az akkád démon Anzu és a zsidó fenevad Ziz .

17. Verja (India)

Filnik / CC BY-SA 3.0

A védikus hagyományokban a verja Indra, az erő, a világítás és a királyság hindu istenének, valamint az ég urának fegyvere és jelképe. (32)

Azt mondják, hogy az univerzum egyik legerősebb fegyvere, amely a gyémánt (elpusztíthatatlanság) és a villám (ellenállhatatlan erő) tulajdonságait testesíti meg.

Verja, mint szimbólum, a buddhizmusban is kiemelkedő szerepet játszik, sok más mellett a lelki szilárdságot és erőt adományozza. (33)

18. Vas (Nyugat-Afrika)

Fotó: ulleo on Pixnio

Ogun egy szellem, amely több nyugat-afrikai vallásban is megjelenik.

A háború, a hatalom és a vas istene, a harcosok, vadászok, kovácsok és technológusok védőistenségének tartják. (34)

Nem meglepő, hogy egyik fő szimbóluma a vas.

A joruba fesztiválokon az Ogun követői vasláncot viselnek, és késeket, ollókat, csavarkulcsokat és különféle más, a mindennapi életből származó vaseszközöket mutatnak be. (35)

19. Ló (Különböző)

A kép jóvoltából: Pexels

A ló ősidők óta a különböző kultúrákban az erő, a gyorsaság és az intelligencia szimbóluma.

A korai indo-árja népek körében a lovat pontosan emiatt tartották szentnek. (36)

Az ókori Görögországban (és a későbbi Rómában is) a lovat ugyanúgy tisztelték, a ló jelképe a gazdagságot, a hatalmat és a státuszt jelképezte.(37)

A ló a kínai szimbolikában is nagy szerepet játszik, a sárkány után a kínai kultúrában és művészetben a leggyakrabban előforduló állat.

A ló a férfi erő, a gyorsaság, a kitartás és a fiatalos energia szimbóluma volt.

A korábbi kínai hagyományok szerint a ló erejét még a sárkányénál is hatalmasabbnak tartották. (38)

Az Újvilágban, a Csendes-óceán túloldalán az amerikai őslakos törzseknél a ló szimbólumnak különböző jelentései voltak, de a régi világ kultúráihoz hasonlóan a ló az erő és a hatalom szimbólumát jelentette.(39)

20. Medve (amerikai őslakosok)

Brigitte Werner / CC0

A medve a legnagyobb szárazföldi ragadozó, és hihetetlen erővel bíró állat, amely olyan nagy növényevő állatokat is képes leteríteni, mint a bikák és a jávorszarvasok.

Nem meglepő, hogy az Újvilág különböző bennszülött törzsei az állatot ekként tisztelték.

A fizikai erőn kívül azonban a medve szimbólum a vezetést, a bátorságot és a tekintélyt is jelentheti. (40)

21. Szfinx (ókori Egyiptom)

Kép jóvoltából: Needpix.com

A szfinx egy király fejének és egy oroszlán testének ötvözete, így az erőt, a dominanciát és az intelligenciát szimbolizálja.

Emellett a forma arra is szolgálhatott, hogy a fáraót, mint "az emberiség és az istenek közötti összekötő kapcsot" ábrázolja. (41.)

Mitológiai lényként mind az egyiptomi, mind a görög hagyományokban szerepel, kegyetlen erejű lényként ábrázolják, és a királyi sírok és templomok bejáratainak őrzőjeként szolgál. (42)

22. Farkas (indiánok)

Mas3cf / CC BY-SA

Míg a régi világ számos részén a farkast gyakran inkább negatív tulajdonságokkal társították, addig az Újvilágban a farkashoz a bátorságot, az erőt, a hűséget és a vadászsikert társították. (43.)

Az őslakos törzsek körében a farkast a hatalom állataként tisztelték, a Föld teremtésével hozták kapcsolatba, és a pawnee törzs hagyományai szerint a farkas volt az első olyan lény, amely megtapasztalta a halált (44).

Társas természetük és falkájuk iránti rendkívüli elkötelezettségük miatt a farkasokról azt is hitték, hogy közeli rokonai az embernek. (45)

23. Fasces (etruszk)

F l a n k e r / Public domain

Jóval azelőtt, hogy a szimbólumot a 20. századi politikai mozgalmak magukévá tették volna, a fasces az etruszkok és a későbbi rómaiak körében az egységen keresztüli erő fogalmát képviselte.

Az ókori Rómában az egyfejű fejszével ellátott fasces-t a büntetőhatalom és a császári tekintély jelképeként is széles körben használták. (46)

24. Elefánt (Afrika)

Kép jóvoltából: Needpix.com

Az elefántok mint a hatalom és az erő szimbólumai ősidők óta elterjedtek Afrika számos kultúrájában.

Ábrázolását gyakran használják az ősök tiszteletére és az átmenet rítusaihoz használt legfontosabb rituális tárgyakon.

Az előbb említett tulajdonságok mellett az állatot kitartása, intelligenciája, memóriája és szociális tulajdonságai miatt is tisztelik. (47)

25. Kör (Régi világ kultúrái)

Websterdead / CC BY-SA

A kör az egyik legrégebbi szimbólum, amely a különböző régi világbeli kultúrákban fontos szerepet tölt be.

Gyakran a legmagasabb abszolút hatalmakat jelentette, a tökéletességet, a teljességet és a végtelent képviselte.

Az ókori Egyiptomban a kör a Napot ábrázolta, és így, kiterjesztve, Rá, a legfőbb egyiptomi istenség szimbóluma volt. (3)

Másrészt az Ouroboroszra is utalhatott - a saját farkából táplálkozó kígyóra. Az Ouroborosz maga is az újjászületés és a beteljesedés szimbóluma volt.

Eközben északabbra, az ókori Görögországban a tökéletes szimbólumnak (monád) tartották, és az isteni szimbólumokkal és a természet egyensúlyával hozták összefüggésbe.

Kelet felé, a buddhistáknál a szellemi erőt jelentette - a megvilágosodás és a tökéletesség elérését. (48) (49) (50)

A kínai filozófiában a kör szimbólum ( Taiji) a "Legfelsőbb Végsőt" szimbolizálta - a jin és jang kettőssége előtti egységet és a legmagasabb elképzelhető elvet, amelyből maga a létezés fakad. (51)

26. Aten (Ókori Egyiptom)

Felhasználó:AtonX / CC BY-SA

A lefelé irányuló sugarakkal ellátott napkoronggal ábrázolt Aten eredetileg Ré szimbóluma volt, mielőtt az új legfőbb istenséggel, Atennel társították volna.

Aten fogalma a régi napisten eszméjére épült, de Réval ellentétben úgy tekintették, hogy abszolút hatalommal bír a világegyetemben, mivel mindenütt jelen van, és a teremtésen túl létezik.

Valószínűleg az "Atenizmus" egy korai lépést jelentett a szervezett monoteista vallások kialakulása felé. (52)

Mivel a fáraót Átén fiának tekintették, így jelképe a királyi hatalom és tekintély megtestesítésére is szolgált. (53)

27. Thunderbolt (globális)

Corinna Stoeffl képe a Pixabay-ről

Az ókor embere számára a vihar látványa megalázó élmény lehetett, a világítás hangos és pusztító természete a természet erejét mutatta meg.

Nem meglepő, hogy a világ számos különböző kultúrájában, a világ különböző részein a villám a legfőbb isteni hatalom szimbóluma volt.

Sok kultúra a villámot a legerősebb istenségekkel társította.

A hettiták és a hurriták Teshub főistenükkel hozták kapcsolatba. (54) A későbbi görögök és rómaiak is hasonlóképpen tettek uralkodó istenükkel, Zeusz/Jupiterrel.

A germánoknál Thor, az emberiség védelmezője és fizikailag a legerősebb Æsir jelképe volt.

Keleten, Indiában ez volt Indra, a hindu égi isten egyik szimbóluma, aki állítólag megölte Vritrát, a gonosz fogalmát megtestesítő nagy kígyót. (55)

Az Újvilágban sok bennszülött úgy hitte, hogy a villámot a villámmadár, egy nagy hatalommal és erővel rendelkező természetfeletti lény teremtménye. (56)

A mezoamerikaiaknál a Huracan/Tezcatlipoca jelképe volt, egy fontos istenségé, akit számos fogalomhoz, többek között a hurrikánokhoz, az uralkodáshoz és a mágiához kapcsoltak. (57)

Az isteni hatalomnak a villámmal való összekapcsolása az egyistenhitű vallásokban is jelen volt.

A judaizmusban például a villám az emberiséget sújtó isteni büntetés jelképeként szolgált. (58)

28. Kelta sárkány (kelták)

Fotó: PIXNIO on Pixnio

A legtöbb nyugati kultúrában a sárkány egy rosszindulatú lény volt, amelyet a pusztítással és a gonosszal hoztak összefüggésbe.

A keltáknál azonban teljesen más volt a társítás: a termékenység és a (természetes) erő szimbóluma.

A kelta mitológiában a sárkányt más világok őrzőjének és a világegyetem kincsének tekintették.

Úgy tartották, hogy ahol egy sárkány áthaladt, azok a földrészek erősebbek lettek, mint az őket körülvevő területek. (59)

29. Yoni (Ősi India)

Daderot / CC0

A Yoni Shakti isteni szimbóluma, a hindu istennőé, aki a hatalmat, az erőt és a kozmikus energiát testesíti meg.

A hindu hitvilágban Siva, a legfőbb hindu istenség hitvese, és istenségének női aspektusa.

A hindi köznyelvben a 'Shakti' szó maga is az 'erő' szó. (60) (61)

30. Hatszirmú rózsa (ősi szlávok)

Tomruen / CC BY-SA

A hatszirmú rózsafüzér a szláv népek kereszténység előtti legfőbb istenségének, Ródnak az elsődleges szimbóluma.

Meglepő módon, ellentétben más pogány vallások uralkodó istenségével, Rodot inkább olyan személyes fogalmakkal társították, mint a család, az ősök és a spirituális erő, mint a természet elemeivel. (62)

Záró megjegyzés

Nem találta hiányosnak ezt a listát? Írja meg nekünk a hozzászólásokban, hogy milyen más szimbólumokat kellene még hozzáadnunk, amelyek az erőt vagy hatalmat ábrázolták az ősi kultúrákban.

Bátran oszd meg ezt a cikket másokkal is a környezetedben, ha érdemesnek találtad elolvasni.

Lásd még:

• Top 10 virág, amely az erőt szimbolizálja
• Top 10 virág, amely a hatalmat szimbolizálja

Hivatkozások

1. Az aranysasok elkapják a szarvasokat és a farkasokat. Roaring Earth . [Online] //roaring.earth/golden-eagles-vs-deer-and-wolves/.
2. Fernández, Carrillo de Albornoz &. A sas szimbolikája. Új Akropolisz Nemzetközi Szervezet . [Online]
3. Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. 2003, 181. o.
4. Delorme, Jean. Larousse ókori és középkori történelem enciklopédiája. s.l. : Excalibur Books, 1981.
5. Az oroszlán architípusa az ókori Iránban, Mezopotámiában és Egyiptomban. Taheri, Sadreddin. 2013, Honarhay-e Ziba folyóirat, 49. o.
6. Æsopus gyerekeknek. U.S. Library of Congress . [Online] //www.read.gov/aesop/001.html.
7. Ingersoll, Ernest. A sárkányok és a sárkánytan illusztrált könyve. s.l. : Lulu.com, 2013.
8. Sárga Császár. China Daily . [Online] 2012. 12. 3. //www.chinadaily.com.cn/life/yellow_emperor_memorial_ceremony/2012-03/12/content_14812971.htm.
9. Appiah, Kwame Anthony. Apám házában : Afrika a kultúra filozófiájában. s.l. : Oxford University Press, 1993.
10. Tabono Play Hard Work Hard. Sikkes afrikai kultúra . [Online] 2015. 10. 7., 2015.
11. PEMPAMSIE. Nyugat-afrikai bölcsesség: Adinkra szimbólumok & Jelentések. [Online]
12. Badawi, Cherine. Egyiptom - Footprint útikönyv. s.l. : Footprint, 2004.
13. Beyond the Exotic: Women's Histories in Islamic Societies. [book auth.] Amira El-Azhary Sonbol. s.l. : Syracuse University Press, 2005, pp. 355-359.
14. Lockard, Craig A. Societies, Networks, and Transitions, Volume I: To 1500: A Global History. s.l. : Wadsworth Publishing, 2010.
15. Smith, Michael E. Az aztékok. s.l. : Blackwell Publishing, 2012.
16. Amit az erő kelta szimbólumáról tudni kell [Online] //www.irishcentral.com/roots/celtic-symbol-for-strength.
17. Fraze, James George: A tölgy imádata. Az aranyág. 1922.
18. Fák imádata. Taylor, John W. 1979, The Mankind Quarterly, pp. 79-142.
19. Cabanau, Laurent. A vadász könyvtára: Vaddisznó Európában. Könemann. 2001.
20. Mallory, Douglas Q. Adams & J.P. Az indoeurópai kultúra enciklopédiája. s.l. : Fitzroy Dearborn Kiadó, 1997.
21. Macdonell. Védikus mitológia. s.l. : Motilal Banarsidass Publishers, 1898.
22. Knight, J. Waiting for Wolves in Japan: An Anthropological Study of People-wildlife Relations,. s.l. : Oxford University Press, 2003, pp. 49-73.
23. Schwabe, Gordon &. A gyorsak és a halottak: orvosbiológiai elmélet az ókori Egyiptomban. 2004.
24. Miller, Patrick. Israelite Religion and Biblical Theology: Collected Essays. s.l. : Continuum international publishing group, 32. o.
25. MacCulloch, John A. Kelta mitológia. s.l. : Academy Chicago Publications, 1996.
26. Allen, James P. Közép-egyiptomi: Bevezetés a hieroglifák nyelvébe és kultúrájába. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
27. URUZ rúna jelentése és értelmezése. Need Magazine. [Online] //www.needmagazine.com/rune-meaning/uruz/.
28. Hercules. Mythology.net . [Online] 2017. 2. 2. //mythology.net/greek/heroes/hercules/.
29. Davidson, H.R. Ellis. Észak-Európa istenei és mítoszai. s.l. : Penguin, 1990.
30. Stefan, Oliver. Bevezetés a heraldikába. 2002. p. 44.
31. Griffin. Encyclopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/griffin-mythological-creature.
32. Indra a Rig-Védában. 1885, Journal of the American Oriental Society.
33. A Vajra (Dorje) mint szimbólum a buddhizmusban. Vallástanulás . [Online] //www.learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881.
34. Barnes, Sandra. Afrika Ogunja: régi és új világ. s.l. : Indiana University Press, 1997.
35. Ogun, a harcos Orisha. Vallások tanulása . [Online] 2019. 9. 30. //www.learnreligions.com/ogun-4771718.
36. Marg. s.l. : University of Michigan, 43. kötet, 77. o.
37. Peter Schertz, Nicole Stribling. A ló az ókori görög művészetben. s.l. : Yale University Press, 2017.
38. Cunha, Luís Sá. A LÓ AZ ŐS-KÍNAI TÖRTÉNELEMBEN, SZIMBOLIZMUSBAN ÉS MÍTOSZBAN. A kínai kormány Kulturális Irodája. [Online] //www.icm.gov.mo/rc/viewer/20009/883.
39. Ló szimbólum. Indián törzsek. [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/horse-symbol.htm#:~:text=Az%20lovas%20szimbólum%20jelentése%20az%20 volt%20, hogy%20jelezze%20a%20mozgékonyságot,20%a%20lovasok%20irányát%20....
40. A medve szimbólum . Amerikai őslakos törzsek . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
41. SANDERS, DAVAUN. Szfinx jelentése. Ckassroom . [Online] //classroom.synonym.com/sphinx-meanings-8420.html#:~:text=1%20A%20Sphinx%20az%20antik%20Egyiptomban&text=A%20ismerős%20ábrázolás%20a%20király%20intelligenciájának%20dominanciájáról%20..
42. Stewart, Desmond. Piramisok és a Szfinx. 1971.
43. Amerikai indián farkas mitológia. Az amerikai kontinens őshonos nyelvei. [Online] //www.native-languages.org/legends-wolf.htm.
44. Lopez, Barry H. Farkasok és emberek. 1978.
45. Wollert, Edwin: Farkasok az amerikai őslakosok kultúrájában. Alaszkai farkasdal. [Online] //www.wolfsongalaska.org/chorus/node/179.
46. Fasces. Encyclopedia britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/fasces.
47. Elefánt: Az állat és elefántcsontja az afrikai kultúrában. Fowler Múzeum a UCLA-n. [Online] 2013. 3. 30. //web.archive.org/web/20130330072035///www.fowler.ucla.edu/category/exhibitions-education/elephant-animal-and-its-ivory-african-culture.
48. Körök, körök mindenütt. NRICH projekt . [Online] //nrich.maths.org/2561.
49. Geometriai formák és szimbolikus jelentésük. Relgion tanulása . [Online] //www.learnreligions.com/geometric-shapes-4086370.
50. A körök szimbolikája az egyiptomi vallásban. Seattle Pi. [Online] //education.seattlepi.com/symbolism-circles-egyptian-religion-5852.html.
51. Mi a Taiji? Taiji Zen . [Online] //www.taijizen.com/en/singlepage.html?7_2.
52. al, Rita E et. A Nap fáraói : Akhenaten, Nefertiti, Tutanhamon. s.l. : Boston Museum of Fine Arts, 1999.
53. Akhenaten: Az eretnek király. s.l. : Princeton University Press, 1984.
54. Tarhun. Encyclopaedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Tarhun.
55. Berry, Thomas. India vallásai. s.l. : Columbia University Press, 1996.
56. Az amerikai őslakosok mennydörgő madara. Amerika legendái. [Online] //www.legendsofamerica.com/thunderbird-native-american/.
57. Egy azték isten gúnyolódásai és metamorfózisai: Tezcatlipoca, "a füstölgő tükör ura". s.l. : Guilhem Olivier, 2003.
58. Girvin, Tim. AZ IDEÁK FÉNYVILLÁMCSAPÁSA: A PILLANGÓBOLT MIGRÁTORI SZIMBOLIZMUSA. Girvin . [Online] 2016. 4. 20. //www.girvin.com/the-lightning-strike-of-ideas-the-migratory-symbolism-of-the-thunderbolt/.
59. KELTA SÁRKÁNY - AZ ERŐ ÉS A TERMÉKENYSÉG SZIMBÓLUMA EGYSZERRE. Documentarytube.com . [Online] //www.documentarytube.com/articles/celtic-dragon-symbol-of-power-and-fertility-at-the-same-time.
60. Yoni. Encyclopaedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/yoni.
61. Shaivizmus. Encyclopaedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Hinduism/Shaivism.62.
62. Iventis, Linda. Orosz néphit. 1989.

Fejléc kép jóvoltából: sherisetj via Pixabay