3 Թագավորություններ՝ Հին, Միջին & AMP; Նոր

3 Թագավորություններ՝ Հին, Միջին & AMP; Նոր
David Meyer

Հին Եգիպտոսը տեւել է մոտ 3000 տարի: Այս կենսունակ քաղաքակրթության մակընթացությունն ու հոսքը ավելի լավ հասկանալու համար եգիպտագետները ներկայացրեցին երեք կլաստերներ՝ բաժանելով այս հսկայական ժամանակաշրջանը նախ Հին Թագավորության, ապա Միջին Թագավորության և վերջապես Նոր Թագավորության:

Յուրաքանչյուր ժամանակաշրջան տեսել են դինաստիաների վերելքն ու անկումը, էպիկական շինարարական նախագծերի սկիզբը, մշակութային և կրոնական զարգացումները և հզոր փարավոնները գահ բարձրանալը: Եգիպտոսի կենտրոնական իշխանությունը թուլացավ, և առաջացավ սոցիալական խառնաշփոթ: Այս ժամանակաշրջանները հայտնի են որպես միջանկյալ ժամանակաշրջաններ:

Բովանդակության աղյուսակ

    Փաստեր երեք թագավորությունների մասին

    • Հին թագավորությունը ընդգրկել է մ.թ. 2686-ից մինչև 2181 մ.թ.ա. Այն հայտնի էր որպես «Բուրգերի դար»
    • Հին Թագավորության ժամանակ փարավոնները թաղվում էին բուրգերի մեջ
    • Վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանը Հին թագավորությունից տարբերվում է ճարտարապետության մեջ հսկայական հեղափոխությամբ։ շինարարական նախագծերը և դրանց ազդեցությունը Եգիպտոսի տնտեսության և սոցիալական համախմբվածության վրա
    • Միջին Թագավորությունը ընդգրկել է ք. 2050 մ.թ.ա. 1710 մ.թ.ա. և հայտնի էր որպես «Ոսկե դար» կամ «Վերամիավորման ժամանակաշրջան», երբ վերին և ստորին Եգիպտոսի թագերը միավորվեցին
    • Միջին թագավորության փարավոնները թաղվեցին թաքնված դամբարաններում
    • Միջին Թագավորությունը ներկայացրեց պղնձի և փիրուզի արդյունահանումը
    • Նոր թագավորության 19-րդ և 20-րդ թթ.Դինաստիաները (մոտ մ.թ.ա. 1292–1069 թթ.) հայտնի է նաև որպես Ռամսայդյան շրջան՝ 11 փարավոնների անունով, ովքեր վերցրել են այդ անունը
    • Նոր թագավորությունը հայտնի է որպես Եգիպտական ​​կայսրության դար կամ «Կայսերական դարաշրջան»՝ որպես Եգիպտոսի տարածքային ընդլայնում։ 18-րդ, 19-րդ և 20-րդ դինաստիաների ուժերով հասան իր գագաթնակետին
    • Նոր թագավորական ընտանիքը թաղվեց Թագավորների հովտում
    • Հայտնի են սոցիալական անկարգությունների երեք շրջաններ, երբ Եգիպտոսի կենտրոնական կառավարությունը թուլացավ որպես միջանկյալ ժամանակաշրջաններ: Նրանք եկան Նոր Թագավորությունից առաջ և անմիջապես հետո

    Հին թագավորությունը

    Հին թագավորությունը ընդգրկում էր մ.թ. 2686 մ.թ.ա. մինչև 2181 մ.թ.ա. և կազմել է 3-րդից մինչև 6-րդ դինաստիաները։ Հին Թագավորության ժամանակ Մեմֆիսը Եգիպտոսի մայրաքաղաքն էր:

    Տես նաեւ: Լավագույն 11 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են խաղաղությունը

    Հին Թագավորության առաջին փարավոնը թագավոր Ջոսերն էր: Նրա գահակալությունը տեւել է Ք.ա. 2630-ից մինչև ք. 2611 մ.թ.ա. Ջոսերի ուշագրավ «քայլ» բուրգը Սակկարայում ներկայացրեց եգիպտական ​​պրակտիկան՝ կառուցելու բուրգեր՝ որպես իր փարավոնների և նրանց թագավորական ընտանիքի անդամների համար գերեզմաններ։ Երրորդ դինաստիա, Չորրորդ դինաստիայի Սնեֆրու, Խուֆու, Խաֆրե և Մենկաուրա և Պեպի I և Պեպի II վեցերորդ դինաստիայից:

    Մշակութային նորմերը Հին Թագավորությունում

    Փարավոնը հին ժամանակներում առաջատար դեմքն էր Եգիպտոս. Դա փարավոնն էր, ով պատկանում էր հողին: Նրա հեղինակության մեծ մասը նույնպես բխում էր ղեկավարությունիցհաջող ռազմական արշավներ իր՝ որպես եգիպտական ​​բանակի ղեկավար:

    Հին Թագավորությունում կանայք օգտվում էին նույն իրավունքներից, ինչ տղամարդիկ: Նրանք կարող էին հող ունենալ և նվիրել այն իրենց դուստրերին: Ավանդույթը պնդում էր, որ թագավորն ամուսնանա նախորդ փարավոնի դստեր հետ:

    Սոցիալական համախմբվածությունը բարձր էր, և Հին Թագավորությունը տիրապետում էր հսկայական աշխատուժը կազմակերպելու արվեստին, որն անհրաժեշտ էր վիթխարի շինություններ կառուցելու համար, ինչպիսիք են բուրգերը: Այն նաև ցույց տվեց, որ շատ հմուտ էր այդ աշխատողներին երկար ժամանակ աջակցելու համար անհրաժեշտ նյութատեխնիկական ապահովման կազմակերպման և պահպանման գործում:

    Այս ժամանակ քահանաները հասարակության միակ գրագետ անդամներն էին, քանի որ գրելը համարվում էր սուրբ գործ: Մոգության և կախարդանքների նկատմամբ հավատը տարածված էր և եգիպտական ​​կրոնական պրակտիկայի էական կողմը:

    Կրոնական նորմեր Հին Թագավորությունում

    Փարավոնը Հին Թագավորության ժամանակ գլխավոր քահանան էր և փարավոնի հոգին: Ենթադրվում էր, որ մահից հետո գաղթում է դեպի աստղերը՝ հետմահու աստված դառնալու համար:

    Բուրգերը և դամբարանները կառուցվել են Նեղոսի արևմտյան ափին, քանի որ հին եգիպտացիները մայրամուտը կապում էին արևմուտքի և մահվան հետ:

    Re, արևի աստվածությունը և եգիպտական ​​արարիչ աստվածը այս ժամանակաշրջանի եգիպտական ​​ամենահզոր աստվածն էր: Արևմտյան ափին կառուցելով իրենց թագավորական դամբարանները՝ փարավոնը կարող էր ավելի հեշտությամբ վերամիավորվել Ռե հետ հանդերձյալ կյանքում:

    Տես նաեւ: Կարնակ (Ամունի տաճար)

    Ամեն տարի փարավոնը պատասխանատու էրկատարել սուրբ ծեսեր՝ ապահովելու համար, որ Նեղոսը հեղեղվի՝ պահպանելով Եգիպտոսի գյուղատնտեսական կյանքը:

    Էպիկական շինարարական նախագծեր Հին Թագավորությունում

    Հին Թագավորությունը հայտնի էր որպես «Բուրգերի դարաշրջան», որպես Մեծ բուրգեր Գիզայի, Սֆինքսը և ընդլայնված դիահերձարանը կառուցվել են այս ընթացքում:

    Փարավոն Սնեֆրուի կողմից Meidum-ի բուրգը վերածվեց «իսկական» բուրգի` ավելացնելով արտաքին ծածկույթի հարթ շերտ իր սկզբնական աստիճանային բուրգի դիզայնին: Սնեֆրուն նաև հրամայեց կառուցել Դահշուրում Կռացած բուրգը:

    Հին Թագավորության 5-րդ դինաստիան ստեղծեց ավելի փոքր մասշտաբի բուրգեր, քան 4-րդ դինաստիայի բուրգերը: Այնուամենայնիվ, 5-րդ դինաստիայի մահարձանների տաճարների պատերին փորագրված արձանագրությունները ներկայացնում էին գեղարվեստական ​​ակնառու ոճի ծաղկում:

    Սակկարայում գտնվող Պեպի II-ի բուրգը Հին Թագավորության վերջին մոնումենտալ շինարարությունն էր:

    4> Միջին Թագավորություն

    Միջին թագավորությունը ընդգրկել է մ.թ. 2055 մ.թ.ա. մինչև մ.թ.ա. մոտ 1650 թ. և ընդգրկել է 11-ից մինչև 13-րդ դինաստիաները: Թեբեը Եգիպտոսի մայրաքաղաքն էր Միջին Թագավորության ժամանակ:

    Փարավոն Մենթուհոտեպ II-ը՝ Վերին Եգիպտոսի տիրակալը, հիմնեց Միջին Թագավորության դինաստիաները: Նա հաղթել է Ստորին Եգիպտոսի 10-րդ դինաստիայի թագավորներին՝ վերամիավորելով Եգիպտոսը և կառավարել Ք.ա. 2008-ից ք. 1957 մ.թ.ա.

    Կարևոր փարավոններ

    Միջին թագավորության նշանավոր փարավոնները ներառում էին Ինտեֆ I և Մենթուհոտեպ IIԵգիպտոսի 11-րդ դինաստիայից և 12-րդ դինաստիայի Սեսոսստրիս I-ից և Ամեհեմհեթ III և IV-ից:

    Մշակութային նորմերը Միջին Թագավորությունում

    Եգիպտագետները Միջին Թագավորությունը համարում են եգիպտական ​​մշակույթի, լեզվի և դասական ժամանակաշրջան: գրականություն:

    Միջին Թագավորության ժամանակ գրվել են առաջին թաղման դագաղի տեքստերը, որոնք նախատեսված էին սովորական եգիպտացիների կողմից որպես ուղեցույց նավարկելու հետմահու: Այս տեքստերը բաղկացած էին կախարդական կախարդանքների հավաքածուից՝ օգնելու հանգուցյալին գոյատևել անդրաշխարհի բազմաթիվ վտանգներից:

    Գրականությունը ընդլայնվեց Միջին Թագավորության ընթացքում, և հին եգիպտացիները գրեցին հանրաճանաչ առասպելներն ու պատմությունները, ինչպես նաև պաշտոնական փաստաթղթերը: օրենքներ, գործարքներ և արտաքին նամակագրություններ և պայմանագրեր:

    Հավասարակշռելով մշակույթի այս ծաղկումը` Միջին Թագավորության փարավոնները մի շարք ռազմական արշավներ կազմակերպեցին Նուբիայի և Լիբիայի դեմ:

    Միջին Թագավորության ժամանակ Հին Եգիպտոսը կոդավորված էր նրա թաղապետերի կամ նոմարկների համակարգը։ Այս տեղական կառավարիչները զեկուցում էին փարավոնին, բայց հաճախ զգալի հարստություն և քաղաքական անկախություն էին կուտակում:

    Կրոնական նորմերը Միջին Թագավորությունում

    Կրոնը ներթափանցում էր հին Եգիպտոսի հասարակության բոլոր ասպեկտները: Ներդաշնակության և հավասարակշռության վերաբերյալ նրա հիմնական հավատալիքները սահմանափակում էին փարավոնի պաշտոնը և ընդգծում էին առաքինի և արդար կյանք վարելու անհրաժեշտությունը՝ վայելելու հետագա կյանքի պտուղները: Այն«Իմաստության տեքստը» կամ «Մերի-Կա-Ռեի հրահանգը» տրամադրեց էթիկական ուղեցույց առաքինի կյանք վարելու համար:

    Ամունի պաշտամունքը փոխարինեց Մոնթուին որպես Թեբեի հովանավոր աստված ժամանակաշրջանում: Միջին Թագավորություն. Ամունի քահանաները Եգիպտոսի մյուս պաշտամունքների և նրա ազնվականների հետ միասին կուտակեցին զգալի հարստություն և ազդեցություն՝ ի վերջո մրցելով հենց փարավոնի հետ Միջին Թագավորության ընթացքում: Հին եգիպտական ​​ճարտարապետությունը Միջին Թագավորությունում Մենտուհոթեփի դիահերձարանն է: Այն կառուցվել է Թեբեի թափանցիկ ժայռերին կից և ցուցադրել է սյունազարդ սյուներով զարդարված մեծ տաղավար տաճար:

    Միջին Թագավորության ժամանակ կառուցված մի քանի բուրգեր ապացուցվել են, որ նույնքան ամուր են, որքան հինը, և քչերն են պահպանվել մինչև մեր օրերը: . Այնուամենայնիվ, Սեսոսթրիս II-ի բուրգը Իլահունում և Ամենեմհաթ III-ի բուրգը Հավարայում դեռ պահպանվում են:

    Միջին Թագավորության շինարարության մեկ այլ հիանալի օրինակ է Ամենեմհաթ I-ի թաղման հուշարձանը Էլ-Լիշթում: Այն ծառայել է որպես Սենվոսրեթ I-ի և Ամենեմհեթ I-ի և որպես նստավայր և դամբարան:

    Ի լրումն իր բուրգերից և դամբարաններից, հին եգիպտացիները նաև լայնածավալ շինարարական աշխատանքներ են կատարել Նեղոսի ջրերը ոռոգման լայնածավալ ծրագրերի մեջ ուղղորդելու համար: նրանք, որոնք հայտնաբերվել են Ֆայումում։

    Նոր Թագավորություն

    Նոր Թագավորությունը ընդգրկել է մ.թ. 1550 մ.թ.ա. մինչև ք. 1070 թՔ.ա. և կազմեց 18-րդ, 19-րդ և 20-րդ դինաստիաները: Թեբեը սկսվեց որպես Եգիպտոսի մայրաքաղաք Նոր Թագավորության օրոք, սակայն կառավարության նստավայրը տեղափոխվեց Ախեթաթեն (մ.թ.ա. մոտ 1352 թ.), ետ՝ Թեբե (մ. դեպի հնագույն մայրաքաղաք Մեմֆիս մ.թ.ա. 1213 թ.

    Առաջին 18-րդ դինաստիայի փարավոն Ահմոսը հիմնադրեց Նոր Թագավորությունը: Նրա իշխանությունը տարածվել է Ք.ա. 1550 մ.թ.ա. մինչև ք. 1525 մ.թ.ա.

    Ահմոսը հիքսոսներին վտարեց Եգիպտոսի տարածքից՝ ընդլայնելով իր ռազմական արշավները դեպի Նուբիա հարավում և Պաղեստին դեպի արևելք: Նրա թագավորությունը Եգիպտոսին վերադարձրեց բարգավաճում, վերականգնեց անտեսված տաճարները և կառուցեց թաղման սրբավայրեր:

    Կարևոր փարավոններ

    Եգիպտոսի ամենալուսավոր փարավոններից մի քանիսը ստեղծվել են Նոր Թագավորության 18-րդ դինաստիայի կողմից, ներառյալ Ահմոսը, Ամենհոտեպ I, Թութմոսը: I և II, թագուհի Հաթշեփսուտ, Ախենաթեն և Թութանհամոն:

    19-րդ դինաստիան Եգիպտոսին տվեց Ռամզես I-ին և Սեթի I-ին և II-ին, մինչդեռ 20-րդ դինաստիան ծնեց Ռամզես III-ին:

    Մշակութային նորմերը Նոր Թագավորությունում

    Եգիպտոսը վայելում էր հարստությունը, իշխանությունը և զգալի ռազմական հաջողություններ Նոր Թագավորության ժամանակ, ներառյալ տիրապետությունը Միջերկրական ծովի արևելյան ափին:

    Տղամարդկանց և կանանց դիմանկարներն ավելի աշխույժ դարձան Հաթշեփսութ թագուհու կառավարման ժամանակ, մինչդեռ արվեստը նոր տեսողական ոճ ընդունեց:

    Ախենատենի հակասական կառավարման ընթացքում թագավորական ընտանիքի անդամները ցուցադրվում էին թեթև շինվածքով:ուսեր և կրծքավանդակներ, մեծ ազդրեր, հետույք և ազդրեր:

    Կրոնական նորմեր Նոր Թագավորությունում

    Նոր Թագավորության ժամանակ քահանայությունը ձեռք բերեց իշխանություն, որը նախկինում չէր տեսել Հին Եգիպտոսում: Կրոնական հավատալիքների փոփոխության արդյունքում խորհրդանշական Մահացածների գիրքը փոխարինեց Միջին Թագավորության Դագաղների տեքստերը :

    Պաշտպանիչ ամուլետների, հմայքների և թալիսմանների պահանջարկը պայթեց հնագույն եգիպտացիների որդեգրածների թվի աճ: թաղման ծեսերը նախկինում սահմանափակված էին հարուստների կամ ազնվականների համար:

    Հակասական Ախենատենի փարավոնը ստեղծեց աշխարհում առաջին միաստվածական պետությունը, երբ նա վերացրեց քահանայությունը և հաստատեց Աթենը որպես Եգիպտոսի պաշտոնական պետական ​​կրոն:

    Մեծ Նոր Թագավորություն: Շինարարական զարգացումներ

    Բուրգի շինարարությունը դադարեց, այն փոխարինվեց Թագավորների հովտում փորված ժայռային դամբարաններով: Թագավորական թաղման այս նոր վայրը մասամբ ոգեշնչված է Հաթշեփսութ թագուհու հիասքանչ տաճարով Դեյր էլ-Բահրիում:

    Նաև Նոր Թագավորության ժամանակ փարավոն Ամենհոտեպ III-ը կառուցեց Մեմնոնի մոնումենտալ Կոլոսիները:

    Տաճարների երկու ձև գերակշռում էին Նոր Թագավորության շինարարական նախագծերում, պաշտամունքային տաճարներում և մահարձանների տաճարներում:

    Կուլտուրայի տաճարները հիշատակվում էին որպես «աստվածների առանձնատներ», մինչդեռ մահարձանի տաճարները մահացած փարավոնի պաշտամունքն էին և երկրպագվում էին որպես «միլիոնավոր տարիների ապարանքներ»:

    Արտացոլելով Անցյալի մասին

    Հին Եգիպտոսը ընդգրկում էր անհավատալի բաներկար ժամանակ և տեսա, որ Եգիպտոսի տնտեսական, մշակութային և կրոնական կյանքը զարգանում և փոխվում է: Հին Թագավորության «Բուրգերի դարաշրջանից» մինչև Միջին Թագավորության «Ոսկե դար», մինչև Եգիպտոսի Նոր Թագավորության «Կայսերական դարաշրջանը», եգիպտական ​​մշակույթի աշխույժ դինամիզմը հիպնոսացնող է:




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: