Գիլգամեշը ռեալ էր.

Գիլգամեշը ռեալ էր.
David Meyer

Շումերական բազմաթիվ բանաստեղծություններ կան, որոնք պատմում են Գիլգամեշի էպիկական հեքիաթը` նրան ներկայացնելով որպես հզոր գլխավոր հերոսի: Այս բանաստեղծություններից ամենահայտնին Գիլգամեշի էպոսն է :

Բաբելոնյան էպիկական պոեմի այս ամենահին տարբերակը գրվել է մոտ 2000 մ.թ.ա. [1]: Այն հնացել է Հոմերոսի ստեղծագործությունից ավելի քան 1200 տարով և համարվում է համաշխարհային գրականության ամենահին էպիկական ստեղծագործությունը:

Բայց Գիլգամեշը իսկական մարդ էր, թե՞ հորինված կերպար: Շատ պատմաբանների կարծիքով Գիլգամեշը իսկական պատմական թագավոր էր [2]: Այս հոդվածում մենք ավելի շատ կքննարկենք նրա մասին:

Բովանդակություն

    Գիլգամեշը որպես իրական պատմական թագավոր

    Շատ պատմաբաններ կարծում են. որ Գիլգամեշը իրական պատմական թագավոր էր, ով կառավարում էր շումերական Ուրուկ քաղաքը մ.թ.ա. մոտ 2700 թվականին:

    Գիլգամեշ

    Սամանթա Ինդոնեզիայից, CC BY 2.0 Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Ըստ Ստեֆանի Դալլիի, ով Հին Մերձավոր Արևելքի հանրաճանաչ գիտնական, հնարավոր չէ պարզել նրա կյանքի ճշգրիտ թվականները, սակայն նա ապրել է մ.թ.ա. 2800-2500 թվականների միջև [3]: տողով երկար պատմագրական տեքստ, հիշատակվում է նաև Գիլգամեշը։ Այնտեղ ասվում է, որ նա վերականգնել է հին սրբավայրը, որը գտնվում է Նիպուր քաղաքում [4]։ Ենթադրվում է, որ այս տեքստը գրվել է մ.թ.ա. 1953-ից 1920 թվականներին Իշբի-Էրայի օրոք:

    Տես նաեւ: Եղանակի սիմվոլիզմ (թոփ 8 իմաստները)

    Հին արձանագրություններում հայտնաբերված պատմական ապացույցները նույնպես հուշում են, որԳիլգամեշը կառուցեց Ուրուկի մեծ պարիսպները, որն այժմ ժամանակակից Իրաքի տարածքն է [5]:

    Նրա անունը առկա է նաև շումերական թագավորների ցանկում: Բացի այդ, հայտնի պատմական դեմք՝ Քիշի թագավոր Էնմեբարագեսին, նույնպես հիշատակել է Գիլգամեշին:

    Նա աստվածային կամ գերբնական էակ չէր, ինչպես ներկայացնում են նրան պատմություններն ու հեքիաթները. նա իսկական մարդ էր, ըստ պատմական ապացույցների:

    Պատմություններ թագավորի/հերոս Գիլգամեշի մասին

    Վաղ դինաստիկ դարաշրջանի վերջին ժամանակաշրջանում շումերները երկրպագում էին Գիլգամեշին որպես Աստծու [6] . Ուրուկի թագավոր Ուտու-Հենգալը մ.թ.ա. 21-րդ դարում պնդում էր, որ Գիլգամեշն իր հովանավոր աստվածությունն է:

    Բացի այդ, Ուրայի երրորդ դինաստիայի ժամանակ շատ թագավորներ նրան անվանում էին իրենց ընկերն ու աստվածային եղբայրը: Կավե սալիկների վրա փորագրված աղոթքները նրան դիմում են որպես աստված, որը կլինի մահացածների դատավորը [7]:

    Բոլոր այս ապացույցները ցույց են տալիս, որ Գիլգամեշը շումերների համար ավելին էր, քան պարզապես թագավոր: Կան մի քանի շումերական բանաստեղծություններ, որոնք պատմում են նրա առասպելական սխրագործությունները:

    Գիլգամեշի էպոսը

    Բաբելոնյան Գիլգամեշի էպոսը շատ երկար բանաստեղծություն է, որը սկսվում է նրան ներկայացնելով որպես դաժան թագավոր: Աստվածները որոշում են դաս տալ նրան, ուստի նրանք ստեղծում են հզոր վայրի մարդ, որը կոչվում է Էնկիդու:

    Գիլգամեշի և Էնկիդուի միջև կռիվ է տեղի ունենում, և Գիլգամեշը հաղթում է: Սակայն Էնկիդուի խիզախությունն ու ուժը տպավորում են նրան, ուստի նրանք ընկերանում են և սկսում տարբեր արկածների գնալ։միասին:

    Գիլգամեշը Էնկիդուին խնդրում է սպանել Հումբաբային՝ գերբնական էակին, որը պաշտպանում է Մայրիների անտառը, որպեսզի դառնա անմահ: Նրանք գնում են անտառ և հաղթում Հումբաբային, որը գթասրտություն է խնդրում։ Այնուամենայնիվ, Գիլգամեշը գլխատում է նրան և Էնկիդուի հետ վերադառնում Ուրուկ:

    Գիլգամեշը հագնում է իր լավագույն հագուստները՝ տոնելու իր հաղթանակը, ինչը գրավում է Իշտարի ուշադրությունը, ով ցանկանում է նրան, բայց նա մերժում է նրան: Այսպիսով, նա խնդրում է Երկնային ցուլին՝ իր եղբորը, սպանել Գիլգամեշին:

    Սակայն երկու ընկերները նրա փոխարեն սպանում են նրան, ինչը բարկացնում է աստվածներին: Նրանք հայտարարում են, որ երկու ընկերներից մեկը պետք է մահանա։ Աստվածներն ընտրում են Էնկիդուին, և նա շուտով հիվանդանում է։ Մի քանի օր անց նա մահանում է՝ Գիլգամեշին ստիպելով ընկնել խոր վշտի մեջ։ Նա թողնում է իր հպարտությունն ու անունը և ձեռնամուխ է լինում կյանքի իմաստը գտնելու:

    Գիլգամեշի էպոսի նոր հայտնաբերված տախտակ V, Հին-բաբելոնյան ժամանակաշրջան, 2003-1595 մ.թ.ա.

    Օսամա Շուքիր Muhammed Amin FRCP (Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Գիլգամեշը, Էնկիդուն և Նիդեռաշխարհը

    Այս բանաստեղծության պատմությունը սկսվում է Huluppu ծառով [8], որը տեղափոխվել է Ինաննա աստվածուհին Ուրուկի իր այգին՝ գահի մեջ փորագրելու համար: Սակայն նա պարզում է, որ ծառի վրա ապրում է միջագետքյան դևը, որը վշտացնում է նրան:

    Այս բանաստեղծության մեջ Գիլգամեշը ներկայացված է որպես Ինաննայի եղբայրը: Նա սպանում է դևին և ստեղծում գահ ու մահճակալ՝ օգտագործելով ծառի փայտը իր քրոջ համար:Այնուհետև Ինաննան Գիլգամեշին տալիս է պիկկու և միկու (թմբուկ և թմբուկ), որոնք նա պատահաբար կորցնում է:

    Պիկկուին և միկուին գտնելու համար Էնկիդուն իջնում ​​է ներքև, բայց չի ենթարկվում նրա խիստ օրենքներին և ստանում գրավված հավերժության համար: Բանաստեղծության վերջին մասը երկխոսություն է Գիլգամեշի և Էնկիդուի ստվերի միջև:

    Աքքադական Գիլգամեշի հեքիաթներ

    Բացի շումերական ստեղծագործություններից, կան Գիլգամեշի բազմաթիվ այլ պատմություններ, որոնք գրված են երիտասարդ գրողների և գրողների կողմից: Հին բաբելոնյան դպրոցներ.

    Տես նաեւ: Ուսումնասիրելով արևի սիմվոլիզմը (թոփ 9 իմաստները) Նեոասորական կավե տախտակ. Գիլգամեշի էպոսը, պլանշետ 11. Ջրհեղեղի պատմությունը:

    Բրիտանական թանգարան, CC0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Այսպիսի հայտնի պատմություններից մեկը կոչվում է «Գերազանցելով բոլոր մյուս թագավորներին», որը աքքադական Գիլգամեշի պատմություն է:

    Այս պատմության միայն որոշ հատվածներ են պահպանվել, ինչը մեզ ասում է, որ պատմությունը ավելացնում է շումերական պատմությունը Գիլգամեշի մասին աքքադական հեքիաթին:

    Կարևոր է նշել, որ Նիպպուրը և հարավային Միջագետքի շատ այլ շրջաններ լքվեցին, քանի որ տնտեսությունը փլուզվեց:

    Արդյունքում, շատ գրախոսական ակադեմիաներ ընդմիշտ փակվեցին, և նոր աճող Բաբելոնյան դինաստիաների օրոք մշակույթի և քաղաքական իշխանության կտրուկ փոփոխություն տեղի ունեցավ:

    Այսպիսով, Աքքադական հեքիաթները բավականին տարբերվում են շումերների կողմից գրված բնօրինակներից, քանի որ այս երկու տարբերակներն էլ արտացոլում են իրենց համապատասխան տարածքների տեղական մտահոգությունները:

    Վերջնական խոսքեր

    ԳիլգամեշըՀին շումերների լեգենդար արքան ներկայացված է եղել Գիլգամեշի հին շումերական էպոսում և բազմաթիվ այլ բանաստեղծություններում և հեքիաթներում: Էպոսը նրան նկարագրում է որպես գերմարդկային ուժով և քաջությամբ կիսաստված, ով կառուցել է Ուրուկ քաղաքի պարիսպները՝ պաշտպանելու իր ժողովրդին:

    Կան ապացույցներ, որ նա գոյություն ուներ, և ենթադրվում է, որ նա իշխել է մոտ մ.թ.ա. 2700 թվականին: Այնուամենայնիվ, հայտնի չէ, թե որքանով են նրա կյանքի և գործերի առասպելական պատմությունները հիմնված պատմական փաստերի վրա:

    Էպոսում նկարագրված շատ իրադարձություններ և պատմություններ ակնհայտորեն առասպելական են, և Գիլգամեշի կերպարը հավանական է: պատմական և առասպելական տարրերի միաձուլում:




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: