Հին եգիպտական ​​նորաձևություն

Հին եգիպտացիների նորաձևությունը հակված էր լինել պարզ, գործնական և միատեսակ միասեռ: Եգիպտական ​​հասարակությունը տղամարդկանց և կանանց համարում էր հավասար: Հետևաբար, Եգիպտոսի բնակչության մեծամասնության երկու սեռերն էլ կրում էին միանման ոճային հագուստ:

Եգիպտական ​​Հին Թագավորությունում (մ.թ.ա. մոտ 2613-2181թթ.) բարձր դասի կանայք հակված էին հոսող զգեստներ ընդունել, որոնք արդյունավետորեն թաքցնում էին նրանց կուրծքը: Այնուամենայնիվ, ցածր խավի կանայք սովորաբար հագնում էին նույնանման պարզ վերնաշապիկներ, ինչ հագնում էին իրենց հայրերը, ամուսինները և որդիները:

Բովանդակության աղյուսակ

Փաստեր հին եգիպտական ​​նորաձևության մասին

• Հին եգիպտացիների նորաձևությունը պրակտիկ էր և հիմնականում միասեքս
• Եգիպտական ​​հագուստը հյուսվում էր կտավից, իսկ ավելի ուշ՝ բամբակից
• Կանայք հագնում էին մինչև կոճը հասնող, պատյանով զգեստներ։
• Վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջան գ. 3150 – ք. Մ.թ.ա. 2613 ցածր դասի տղամարդիկ և կանայք կրում էին մինչև ծնկները հասնող պարզ թիկնոցներ
• Վերին դասի կանացի զգեստները սկսվում էին կրծքից և ընկնում մինչև կոճերը
• Միջին Թագավորությունում կանայք սկսեցին հագնել բամբակյա զգեստներ։ եւ ընդունեց նոր սանրվածք
• Նոր Թագավորություն ք. մ.թ.ա. 1570-1069 թվականներին նորաձևության մեջ ահռելի փոփոխություններ մտցվեցին՝ թևավոր թևերով և լայն օձիքով մինչև կոճ երկարությամբ զգեստներ
• Այս ընթացքում մասնագիտությունները սկսեցին տարբերվել՝ ընդունելով հագուստի տարբեր ձևեր
• Հողաթափերն ու սանդալները հայտնի էին հարուստների շրջանում, մինչդեռ ցածր խավերը ոտաբոբիկ էին:

Նորաձևությունը:Եգիպտոսի վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանում և հին թագավորությունում

Եգիպտական ​​վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանի (մ.թ.ա. մոտ 3150 – մոտ 2613 թթ.) պահպանված պատկերները և գերեզմանների պատի նկարները պատկերում են Եգիպտոսի աղքատ խավի տղամարդկանց և կանանց հագուստի նման ձևով: . Սա բաղկացած էր հասարակ թիկնոցից, որն ընկնում էր մոտավորապես ծնկի շուրջը: Եգիպտագետները ենթադրում են, որ այս հագուստը բաց գույնի է կամ, հնարավոր է, սպիտակ: Գոտկատեղը գոտկատեղից ամրացվում էր կտորից, կաշվից կամ պապիրուսային պարանով:

Մոտավորապես այս ժամանակաշրջանում բարձր դասի եգիպտացիները հագնվում էին նույն ձևով, որոնց հիմնական տարբերությունը նրանց հագուստի զարդարանքների քանակն էր: Ավելի հարուստ խավերից կազմված տղամարդիկ կարող էին տարբերվել արհեստավորներից և ֆերմերներից միայն իրենց զարդերով:

Նորաձևությունները, որոնք մերկացնում էին կանացի կուրծքը, տարածված էին: Բարձր կարգի կանացի զգեստը կարող է սկսվել նրա կրծքից և ընկնել մինչև կոճերը: Այս զգեստները համահունչ էին և գալիս էին կամ թևերով կամ անթև: Նրանց զգեստը ամրացված էր ուսերի վրայով անցնող ժապավեններով և երբեմն լրացվում էր զգեստի վրա գցված թափանցիկ զգեստով: Աշխատավոր դասի կանացի կիսաշրջազգեստները կրում էին առանց վերնաշապիկի։ Նրանք սկսեցին գոտկատեղից և ընկան մինչև ծնկները: Սա ավելի մեծ տարբերություն ստեղծեց վերին խավի և ցածր խավի կանանց միջև, քան տղամարդկանց դեպքում: Երեխաներսովորաբար ծնվելուց մինչև սեռական հասունացումը մերկ էին:

Նորաձևությունը Եգիպտոսի առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջանում և միջին թագավորությունում

Մինչ Եգիպտոսի առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջանին անցումը (մոտ մ.թ.ա. 2181-2040) առաջացրեց սեյսմիկ փոփոխություններ Եգիպտական ​​մշակույթում նորաձեւությունը համեմատաբար անփոփոխ է մնացել: Միայն Միջին Թագավորության գալուստով եգիպտական ​​նորաձեւությունը փոխվեց: Կանայք սկսեցին հագնել բամբակյա զգեստներ և նոր սանրվածք ընդունեցին:

Կանանց մոտ մազեր ականջներից մի փոքր ցածր կտրած կրելու նորաձևությունն անցել էր: Այժմ կանայք սկսեցին իրենց մազերը կրել ուսերին: Այս ընթացքում հագուստի մեծ մասը պատրաստված էր բամբակից: Թեև նրանց զգեստները մնացին համապատասխան ձևին, թևերն ավելի հաճախ էին երևում, և շատ զգեստներ ունեին խորը ընկղմվող դեկոլտե՝ բարձր դեկորատիվ վզնոցով, որը կրում էին նրանց կոկորդին: Կառուցված երկար բամբակյա կտորից՝ կինը փաթաթվել է իր զգեստի մեջ, նախքան տեսքը լրացնելը՝ զգեստի վերևի մասում գոտիով և բլուզով:

Մենք նաև որոշ ապացույցներ ունենք, որ բարձր դասի կանայք զգեստներ են կրել: , որոնք գոտկատեղից իջնում ​​էին կոճի երկարությամբ և ամրացվում էին կրծքերի և ուսերի վրայով անցնող նեղ ժապավեններով, նախքան հետնամասում ամրանալը: Տղամարդիկ շարունակում էին կրել իրենց պարզ թիկնոցները, բայց ծալքեր էին ավելացնում իրենց թիկնոցների առջևին:

Բարձր դասի տղամարդկանց մեջ եռանկյունաձև գոգնոց՝ առատորեն զարդարված բարձր օսլայով հանդերձանքով, որըկանգնեց ծնկներից վեր և ամրացվեց թաղանթով:

Նորաձևությունը Եգիպտոսի Նոր Թագավորությունում

Եգիպտական ​​Նոր Թագավորության առաջացման հետ (մոտ մ.թ.ա. 1570-1069 թթ.) առաջացավ Եգիպտոսի պատմության ողջ ընթացքում նորաձևության ամենահզոր փոփոխությունները: Այս նորաձևությունները մեզ ծանոթ են անթիվ ֆիլմերի և հեռուստատեսային մշակումների ժամանակ:

Նոր Թագավորության նորաձևության ոճերն ավելի ու ավելի են մշակվել: Ահմոս-Նեֆերտարին (մ.թ.ա. մոտ 1562-1495թթ.), Ահմոս I-ի կինը, պատկերված է զգեստով, որը հոսում է մինչև կոճի երկարությունը և ունի թեւավոր թևեր՝ լայն օձիքով։ Զարդերով զարդարված զգեստներ և զարդարված ուլունքներով զգեստներ սկսում են հայտնվել Եգիպտոսի ուշ Միջին Թագավորության բարձր խավերի մեջ, բայց շատ ավելի տարածված են դարձել Նոր Թագավորության ժամանակ: Զարդերով և ուլունքներով զարդարված մշակված պարիկները նույնպես ավելի հաճախ էին կրում:

Նոր Թագավորության ժամանակ նորաձևության գլխավոր նորամուծությունը, հավանաբար, կապելետն էր: Թափանցիկ սպիտակեղենից պատրաստված այս շալ տեսակի թիկնոցը ձևավորում է սպիտակեղենի ուղղանկյուն՝ ծալված, ոլորված կամ կտրված, ամրացված առատորեն զարդարված օձիքի վրա: Այն կրում էին խալաթի վրայից, որը սովորաբար կամ կրծքից ներքեւ էր ընկնում, կամ գոտկատեղից։ Այն արագորեն դարձավ լայնորեն տարածված նորաձևության հայտարարություն Եգիպտոսի բարձր խավերի շրջանում:

Նոր Թագավորությունում փոփոխություններ տեղի ունեցան նաև տղամարդկանց նորաձևության մեջ: Կիլտերն այժմ մինչև ծնկների երկարությունը ունեին, մշակված ասեղնագործությամբ և հաճախ էինընդլայնված ազատ կցամասով, թափանցիկ վերնաշապիկով՝ բարդ ծալքավոր թևերով:

Խճճված ծալքավոր գործվածքի մեծ վահանակներ կախված էին գոտկատեղից: Այս ծալքերը երևում էին կիսաթափանցիկ կիսաշրջազգեստների միջից, որոնք ուղեկցում էին դրանց։ Նորաձևության այս միտումը տարածված էր թագավորական ընտանիքի և բարձր խավերի շրջանում, որոնք կարող էին իրենց թույլ տալ արտաքին տեսքի համար պահանջվող շքեղ նյութը:

Եգիպտացիների աղքատ և բանվոր դասակարգի երկու սեռերը դեռևս կրում էին իրենց պարզ ավանդական վերնաշապիկը: Այնուամենայնիվ, այժմ ավելի շատ բանվոր դասակարգի կանայք են պատկերված գագաթներով ծածկված։ Նոր Թագավորությունում շատ ծառաներ պատկերված են ամբողջովին հագնված և խճճված զգեստներով։ Ի հակադրություն, նախկինում եգիպտացի ծառաները գերեզմանների արվեստում մերկ էին ցուցադրվում:

Ներքնազգեստը նույնպես այս ընթացքում վերածվեց կոպիտ, եռանկյունաձև թիկնոցից մինչև ավելի նուրբ գործվածք, որը կապված էր կոնքերին կամ կարված էր: գոտկատեղի չափին համապատասխանելու համար: Հարուստ Նոր Թագավորության տղամարդկանց նորաձևությունն այն էր, որ ներքնազգեստը կրում էին ավանդական թիկնոցի տակ, որը ծածկված էր թափանցիկ վերնաշապիկով, որը ընկնում էր մինչև ծնկից վերև: Այս զգեստը լրացվում էր ազնվականների շրջանում՝ լայն վզնոցով. Ապարանջանները և, վերջապես, սանդալները լրացրեցին համույթը:

Եգիպտացի կանայք և տղամարդիկ հաճախ սափրում էին իրենց գլուխները՝ ոջիլների վարակման դեմ պայքարելու և բնական մազերը խնամելու համար անհրաժեշտ ժամանակը խնայելու համար: Երկու սեռծիսական առիթների ժամանակ պարիկ էին հագնում և իրենց գլխամաշկը պաշտպանելու համար: Նոր Թագավորությունում պարիկները, հատկապես կանանց, դարձան մշակված և ցուցադրական։ Մենք տեսնում ենք ծոպերի, ծալքերի և շերտավոր սանրվածքների պատկերներ, որոնք հաճախակի շրջվում են ուսերի շուրջը կամ նույնիսկ ավելի երկար:

Այս ընթացքում մասնագիտությունները սկսեցին տարբերվել՝ ընդունելով հագուստի տարբեր ձևեր: Քահանաները սպիտակ կտավից զգեստներ էին կրում, քանի որ սպիտակը խորհրդանշում էր մաքրությունը և աստվածայինը: Վեզիրները նախընտրում էին ասեղնագործված երկար կիսաշրջազգեստ, որը ընկնում էր մինչև կոճերը և փակվում թեւերի տակ։ Նրանք իրենց կիսաշրջազգեստը համադրում էին հողաթափերի կամ սանդալների հետ։ Դպիրներն ընտրել են հասարակ վերնաշապիկ՝ ընտրովի թափանցիկ բլուզով: Զինվորները նաև հագած էին թիկնոց՝ դաստակներով և սանդալներով, որոնք լրացնում էին իրենց համազգեստը:

Թիկնոցները, վերարկուները և բաճկոնները սովորական էին անապատի ջերմաստիճանի ցրտից զերծ պահելու համար, հատկապես ցուրտ գիշերների և Եգիպտոսի անձրևների ժամանակ: .

Եգիպտական ​​կոշիկի նորաձևություն

Կոշիկն ընդհանրապես գոյություն չուներ Եգիպտոսի ցածր խավերի մեջ: Այնուամենայնիվ, երբ անցնում են կոպիտ տեղանքով կամ ցուրտ եղանակի ժամանակ, նրանք կարծես թե պարզապես ոտքերը կապել են լաթերի մեջ: Հողաթափերն ու սանդալները տարածված էին հարուստների շրջանում, չնայած շատերը նախընտրում էին ոտաբոբիկ գնալ, ինչպես բանվոր դասակարգերն ու աղքատները:

Սանդալները սովորաբար պատրաստված էին կաշվից, պապիրուսից, փայտից կամ նյութերի խառնուրդից:և համեմատաբար թանկ էին: Եգիպտական ​​հողաթափերի լավագույն օրինակներից մի քանիսը գալիս են Թութանհամոնի գերեզմանից: Այն իր ձեռքում պահում էր 93 զույգ սանդալներ, որոնք ցուցադրում էին մի շարք ոճեր, որոնցից մեկ նշանավոր զույգը պատրաստված էր ոսկուց: Պապիրուսից պատրաստված հողաթափերը, որոնք սերտորեն հյուսված են իրար, կարող են տրվել կտորի ինտերիեր՝ լրացուցիչ հարմարավետության համար:

Եգիպտագետները հայտնաբերել են որոշ ապացույցներ, որ Նոր Թագավորության ազնվականները կոշիկներ էին կրում: Նրանք նմանապես գտան ապացույցներ, որոնք հաստատում են մետաքսե գործվածքի առկայությունը, սակայն, կարծես, դա չափազանց հազվադեպ է եղել: Որոշ պատմաբաններ ենթադրում են, որ կոշիկներն ընդունվել են խեթերից, ովքեր այս ժամանակաշրջանում կրում էին կոշիկներ և կոշիկներ: Կոշիկները երբեք հանրաճանաչություն ձեռք բերեցին եգիպտացիների շրջանում, քանի որ դրանք դիտվում էին որպես անհարկի ջանք, հաշվի առնելով, որ նույնիսկ եգիպտական ​​աստվածները ոտաբոբիկ էին քայլում:

Անցյալի մասին խորհրդածություն

Հին Եգիպտոսում նորաձևությունը ցնցող սուղ էր և միասեքս: քան իրենց ժամանակակից ժամանակակիցները։ Օգտակար դիզայնը և պարզ գործվածքները արտացոլում են կլիմայի ազդեցությունը եգիպտական ​​նորաձևության ընտրության վրա:

Գլխի նկարի քաղաքավարություն. Ալբերտ Կրետշմեր, նկարիչներ և հաճախորդներ Royal Court Theatre-ում, Բերին և դոկտոր Կարլ Ռորբախ: [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով