Հին Եգիպտոսի ճարտարապետություն

6000 տարի ընդգրկելով Նախադինաստիկ ժամանակաշրջանը (մոտ 6000 – 3150 մ.թ.ա.) մինչև Պտղոմեյան դինաստիայի պարտությունը (մ.թ.ա. 323–30) և Եգիպտոսի բռնակցումը Հռոմի կողմից եգիպտացի ճարտարապետները իրենց փարավոնների ղեկավարությամբ պարտադրեցին իրենց կամքը։ լանդշաֆտի վրա. Նրանք փոխանցեցին խորհրդանշական բուրգերի, վիթխարի հուշարձանների և հսկայական տաճարային համալիրների շունչը կտրող ժառանգություն:

Երբ մենք մտածում ենք հին եգիպտական ​​ճարտարապետության մասին, մեր մտքում հայտնվում են մոնումենտալ բուրգերի և սֆինքսի պատկերները: Սրանք Հին Եգիպտոսի ամենահզոր խորհրդանիշներն են:

Նույնիսկ հազարավոր տարիներ անց Գիզայի բարձրավանդակի բուրգերը շարունակում են ակնածանք առաջացնել միլիոնավոր այցելուների շրջանում, ովքեր ամեն տարի գալիս են այնտեղ: Քչերը կանգ են առնում մտածելու, թե ինչպես են այդ հավերժական գլուխգործոցները կառուցելու հմտություններն ու պատկերացումները կուտակվել դարավոր շինարարական փորձի ընթացքում:

Բովանդակություն

Փաստեր Հին Եգիպտոսի ճարտարապետության մասին

• Հին Եգիպտոսի ճարտարապետները 6000 տարի շարունակ իրենց կամքը պարտադրել են դաժան անապատային լանդշաֆտին
• Նրանց ժառանգությունը Գիզայի խորհրդանշական բուրգերն ու առեղծվածային Սֆինքսը, վիթխարի կոթողներն ու տաճարային հոյակապ համալիրներն են
• Նրանց ճարտարապետական ​​նվաճումները պահանջում էին մաթեմատիկայի, դիզայնի և ճարտարագիտության ըմբռնում, ինչպես նաև նյութատեխնիկական հմտություններ` հսկայական շինարարական անձնակազմեր մոբիլիզացնելու և պահպանելու համար
• Հին Եգիպտոսի կառույցներից շատերը համահունչ ենԱմենհոտեպ III-ի շինարարական նվաճումները. Ռամզես II-ի Պեր-Ռամզես քաղաքը կամ «Ռամզես քաղաքը» Ստորին Եգիպտոսում լայն տարածում գտավ, մինչդեռ Աբու Սիմբալի տաճարը ներկայացնում է նրա նշանավոր գլուխգործոցը: Կենդանի ժայռերի ժայռերից կտրված տաճարը ունի 30 մետր բարձրություն և 35 մետր երկարություն: Դրա կարևորագույն կետերն են չորս 20 մետր բարձրությամբ նստած կոլոսիները, որոնցից երկուսը պաշտպանում են մուտքը: Այս կոլոսները ցույց են տալիս Ռամզես II-ին իր գահին: Այս մոնումենտալ կերպարների տակ դրված են ավելի փոքր արձաններ, որոնք պատկերում են Ռամսեսի նվաճված թշնամիներին՝ խեթերին, նուբացիներին և լիբիացիներին: Մյուս արձանները ցույց են տալիս ընտանիքի անդամներին և պաշտպանող աստվածներին՝ իրենց իշխանության խորհրդանիշներով: Տաճարի ներսի վրա փորագրված են տեսարաններ, որոնցում պատկերված են Ռամզեսը և Նեֆերտարին, ովքեր հարգանքի տուրք են մատուցում իրենց աստվածներին:

  Ինչպես եգիպտական ​​շատ այլ խոշոր շինություններում, Աբու Սիմբելը ճշգրտորեն հավասարեցված է դեպի արևելք: Ամեն տարի երկու անգամ՝ փետրվարի 21-ին և հոկտեմբերի 21-ին, արևը շողում է անմիջապես տաճարի ներքին սրբավայրում՝ լուսավորելով Ռամզես II-ի և Ամուն աստծու արձանները:

  Ուշ շրջանի անկումը և Պտղոմեյան դինաստիայի առաջացումը

  Եգիպտոսի ուշ շրջանի լուսաբացին ասորիների, պարսիկների և հույների հաջորդական արշավանքները տեսան: 331 թվականին Եգիպտոսը գրավելուց հետո Ալեքսանդր Մակեդոնացին նախագծեց իր նոր մայրաքաղաք Ալեքսանդրիան։ Ալեքսանդրի մահից հետո Պտղոմեացիների դինաստիան կառավարել է Եգիպտոսը մ.թ.ա. 323 - 30 թթ.Միջերկրական ծովի ափին գտնվող Ալեքսանդրիան և նրա հոյակապ ճարտարապետությունը տեսել են այն որպես մշակույթի և ուսուցման կենտրոն:

  Պտղոմեոս I-ը (323-285 մ.թ.ա.) հիմնել է Ալեքսանդրիայի մեծ գրադարանը և Սերապեում տաճարը: Պտղոմեոս II-ը (մ.թ.ա. 285 – 246) ավարտեց այս հավակնոտ, եթե այժմ անհետացած հրաշքները, ինչպես նաև կառուցեց Ալեքսանդրիայի հայտնի փարոսը, մոնումենտալ փարոսը և աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը:

  Եգիպտոսի վերջին թագուհու մահով: , Կլեոպատրա VII (մ.թ.ա. 69 – 30) Եգիպտոսը միացվել է կայսերական Հռոմին:

  Սակայն եգիպտացի ճարտարապետների ժառանգությունը պահպանվել է նրանց թողած հսկայական հուշարձաններում: Այս ճարտարապետական ​​հաղթանակները շարունակեցին ոգեշնչել և գերել այցելուներին մինչև մեր օրերը: Վարպետ ճարտարապետ Իմհոտեփը և նրա իրավահաջորդները հասան իրենց երազանքներին՝ հիշատակվել քարի մեջ՝ արհամարհելով ժամանակի ընթացքը և վառ պահել իրենց հիշատակը: Հին եգիպտական ​​ճարտարապետության մնայուն ժողովրդականությունն այսօր վկայում է այն մասին, թե որքանով են նրանք հասել իրենց հավակնություններին:

  Անցյալի մասին խորհրդածություն

  Եգիպտական ​​ճարտարապետությունը վերանայելիս մենք չափազանց շատ ենք կենտրոնանում մոնումենտալ բուրգերի վրա: , տաճարներն ու դիահերձարանները դրա ավելի փոքր, ավելի մտերմիկ կողմերն ուսումնասիրելու հաշվին:Արևելք-Արևմուտք՝ արտացոլելով ծնունդն ու նորացումը Արևելքում և անկումն ու մահը Արևմուտքում

• Ռամզես II-ի տաճարը Աբու Սիմբելում նախագծված էր այնպես, որ լուսավորվեր ամեն տարի երկու անգամ՝ նրա թագադրման և ծննդյան օրը
• Գիզայի Մեծ բուրգը ի սկզբանե պատված էր փայլեցված սպիտակ կրաքարով, որի շնորհիվ այն փայլում և փայլում էր արևի լույսի ներքո
• Մնում է առեղծված, թե Հին Եգիպտոսի վիթխարի կառույցներից քանիսն են կառուցվել, ինչպիսին է Մեծ բուրգը, և որքան հին է: Շինարարական աշխատողները մանևրել են այս հսկա քարերը տեղում
• Վաղ եգիպտական ​​տները շրջանաձև կամ օվալաձև շինություններ էին, որոնք կառուցված էին ցեխով պատված եղեգներից և փայտերից և ցուցադրված ծղոտե տանիքներից
• Նախադինաստիկ դամբարանները կառուցվել էին արևից չորացած ցեխով։ -աղյուսներ
• Հին եգիպտական ​​ճարտարապետությունը արտացոլում էր նրանց կրոնական հավատալիքները մաաթում, հավասարակշռության և ներդաշնակության հայեցակարգը, որը կյանքի կոչվեց նրանց կառուցվածքային ձևավորումների համաչափության, նրանց մշակված ներքին հարդարանքների և հարուստ պատմողական արձանագրությունների միջոցով: 3>

  Ինչպես են եգիպտական ​​արարչագործության առասպելներին ձայն տվել իրենց ճարտարապետությամբ

  Ըստ եգիպտական ​​աստվածաբանության, ժամանակի հենց սկզբում ամեն ինչ պտտվում էր քաոսում: Ի վերջո, բեն-բեն բլուրը առաջացավ այս նախնադարյան եռացող ջրերից: Ատում աստվածը վայրէջք կատարեց հողաթմբի վրա: Նայելով մութ, հորդառատ ջրերին՝ նա իրեն միայնակ էր զգում, ուստի սկսեց արարչագործության շրջանը՝ ծնելով անճանաչելի տիեզերքը՝ երկնքից։առաջին մարդկանց՝ իր զավակների գլխավերևում դեպի երկիր:

  Հին եգիպտացիները հարգում էին իրենց աստվածներին առօրյա կյանքում և աշխատանքում: Զարմանալի չէ, որ հին եգիպտացիների ճարտարապետությունից շատերն արտացոլում էին նրանց հավատքի համակարգը: Նրանց կառուցվածքային ձևավորման մեջ ներառված համաչափությունից մինչև ինտերիերի մշակված դեկորացիաները, մինչև պատմողական արձանագրությունները, յուրաքանչյուր ճարտարապետական ​​դետալ արտացոլում է ներդաշնակության և հավասարակշռության եգիպտական ​​հայեցակարգը (ma'at), որը գտնվում էր հին եգիպտական ​​արժեհամակարգի հիմքում: 1>

  Եգիպտոսի նախադինաստիկ և վաղ դինաստիկ ճարտարապետությունը

  Զանգվածային կառույցների բարձրացումը պահանջում է փորձ մաթեմատիկայի, դիզայնի, ճարտարագիտության և, առաջին հերթին, պետական ​​ապարատի միջոցով բնակչության մոբիլիզացման և պահպանման գործում: Եգիպտոսի նախադինաստիկ ժամանակաշրջանը չուներ այս առավելությունները: Վաղ եգիպտական ​​տները օվալաձև կամ շրջանաձև շինություններ էին՝ ցեխապատ եղեգով պատերով և ծղոտե տանիքներով։ Նախադինաստիկ դամբարանները կառուցվել են արևի տակ չորացրած ցեխի աղյուսներից:

  Եգիպտական ​​մշակույթի զարգացման հետ մեկտեղ զարգացավ նրա ճարտարապետությունը: Հայտնվեցին փայտե դռներ և պատուհաններ։ Օվալաձև ցեխե աղյուսե տները վերածվել են ուղղանկյուն տների՝ թաղածածկ տանիքներով, բակերով և պարտեզով: Վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանի դամբարանները նույնպես դարձել են ավելի մշակված դիզայնով և խճճված զարդարված: Դեռևս կառուցված ցեխի աղյուսից, այս վաղ մաստաբաների ճարտարապետները սկսեցին նորաձևության տաճարներ ստեղծելիրենց աստվածներին քարից պատվելով: Եգիպտոսում 2-րդ դինաստիայի օրոք (մոտ 2890 – մ.թ.ա. մոտ 2670) այս տաճարների հետ միասին սկսեցին հայտնվել քարե ստելներ: Հանքահորը, փոխադրումը, փորագրումը և տեղադրումը պահանջում էին աշխատուժի ավազան և հմուտ արհեստավորներ: Քարամշակման այս նոր հղկված հմտությունները ճանապարհ էին նախապատրաստում եգիպտական ​​ճարտարապետության հաջորդ մեծ էվոլյուցիայի՝ բուրգի տեսքի համար:

  Ջոսերի «աստիճանային բուրգը» Սակկարայում նախագծվել է Եգիպտոսի առաջին գրանցված պոլիմաթներից մեկի՝ Իմհոտեպի կողմից (մ. 2667 – մոտ 2600 մ.թ.ա.), ով մտահղացել է իր թագավորի համար մոնումենտալ քարե մաստաբա գերեզմանի գաղափարը: Մի շարք աստիճանաբար փոքր մաստաբաներ իրար վրա դնելով ստեղծվեց Ջոսերի «քայլ բուրգը»:

  Ջոսերի գերեզմանը դրված էր բուրգի տակ գտնվող 28 մետրանոց լիսեռի հատակին: Այս խցիկը երեսպատված էր գրանիտով: Այդ կետը թափանցելու համար անհրաժեշտ էր անցնել վառ ներկված միջանցքների լաբիրինթոսով: Այս սրահները զարդարված էին ռելիեֆներով և երեսպատված սալիկներով։ Ցավոք, գերեզմանները հնագույն ժամանակներում թալանել են գերեզմանը:

  Տես նաեւ: Հաղթանակի 15 լավագույն խորհրդանիշները իմաստներով

  Երբ այն վերջապես ավարտվեց, Իմհոտեպի աստիճանային բուրգը բարձրացավ 62 մետր (204 ոտնաչափ) օդ՝ դարձնելով այն հին աշխարհի ամենաբարձր կառույցը: Այն շրջապատող տաճարային համալիրը ներառում էր տաճար, սրբավայրեր, բակեր և այլնքահանայական թաղամաս:

  Ջոզերի Քայլ բուրգը բնորոշում է եգիպտական ​​ճարտարապետության հիմնական թեմաները, շքեղությունը, հավասարակշռությունը և համաչափությունը: Այս թեմաներն արտացոլում էին եգիպտական ​​մշակույթի կենտրոնական արժեքը՝ մաաթը կամ ներդաշնակությունն ու հավասարակշռությունը: Համաչափության և հավասարակշռության այս իդեալն արտացոլվել է երկու գահասենյակներով, երկու մուտքերով, երկու ընդունելության սրահներով, որոնք ներկայացնում են Վերին և Ստորին Եգիպտոսը ճարտարապետության մեջ:

  Եգիպտոսի նախադինաստիկ և վաղ դինաստիկ ճարտարապետությունը

  Հին Թագավորության 4-րդ դինաստիայի թագավորները որդեգրեցին Իմհոթեփի նորարարական գաղափարները և զարգացրեցին դրանք: 4-րդ դինաստիայի առաջին թագավորը՝ Սնեֆերուն (մոտ 2613 – մ.թ.ա. 2589) Դահշուրում երկու բուրգեր է պատվիրել։ Սնեֆերուի առաջին բուրգը Մեիդումի «փլուզված բուրգն» էր։ Imhotep-ի բնօրինակ բուրգի ձևավորման փոփոխությունները խարսխեցին դրա արտաքին պատյանը ավազի հիմքի վրա, այլ ոչ թե հիմքի վրա, ինչի արդյունքում դրա վերջնական փլուզումը: Այսօր այդ արտաքին պատյանը սփռված է դրա շուրջը հսկայական մանրախիճի կույտի մեջ:

  Գիզայի խորհրդանշական Մեծ բուրգը, որը Հին աշխարհի սկզբնական յոթ հրաշալիքներից վերջինն է, պատվիրվել է Խուֆուի կողմից (2589 – 2566 մ.թ.ա.), ով սովորել է. իր հոր՝ Սնեֆերուի շինարարական փորձից Meidum-ում: Մինչև Էյֆելյան աշտարակի ավարտը՝ մ.թ. 1889 թ., Մեծ բուրգը երկրի ամենաբարձր կառույցն էր:

  Քեուֆուի իրավահաջորդ Խաֆրեն (2558 - 2532 մ.թ.ա.) Գիզայում կառուցեց երկրորդ բուրգը: Խաֆրեն նույնպես վերագրվում է թեևհակասական Մեծ Սֆինքսի կառուցման հետ կապված: Գիզայի համալիրի երրորդ բուրգը կառուցվել է Խաֆրեի իրավահաջորդ Մենկաուրեի կողմից (մ.թ.ա. 2532 – 2503 թթ.):

  Գիզայի սարահարթը այսօր կտրուկ տարբերվում է Հին Թագավորության ժամանակներից: Այնուհետև ավլելու վայրում պատկերված էր տաճարների, հուշարձանների, բնակարանների, շուկաների, խանութների, գործարանների և հանրային այգիների ընդարձակ նեկրոպոլիս: Ինքը՝ Մեծ Բուրգը, փայլում էր արևի տակ՝ շնորհիվ իր շլացուցիչ արտաքին պատյան՝ սպիտակ կրաքարից:

  Եգիպտոսի առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջանը և միջին թագավորության ճարտարապետությունը

  Քահանաների և կառավարիչների աճող հզորությունից և հարստությունից հետո: Հին Թագավորության փլուզման մասին Եգիպտոսը ընկավ մի դարաշրջան, որը հայտնի է եգիպտագետներին որպես Առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. 2181 - 2040 թթ.): Այդ ժամանակաշրջանում, երբ Մեմֆիսից դեռևս իշխում էին անարդյունավետ թագավորները, Եգիպտոսի շրջանները կառավարում էին իրենք իրենց:

  Թեև առաջին միջանկյալ ժամանակաշրջանում ստեղծվեցին մի քանի մեծ հասարակական հուշարձաններ, կենտրոնական իշխանության քայքայումը տարածաշրջանային ճարտարապետներին հնարավորություն տվեց ուսումնասիրելու տարբեր ոճեր և ոճեր: կառույցները։

  Այն բանից հետո, երբ Մենտուհոտեպ II-ը (մոտ 2061 – 2010 մ.թ.ա.) Եգիպտոսը միավորեց Թեբեի տիրապետության տակ, ճարտարապետության թագավորական հովանավորությունը վերադարձավ։ Այդ մասին վկայում են Մենթուհոթեփի մեծ դիահերձարանը Դեյր էլ-Բահրիում: Միջին թագավորության ճարտարապետության այս ոճը միանգամից ձգտում էր ստեղծել վեհության և անձնականի զգացողություն:

  Թագավորի օրոքՍենուսրեթ I (մոտ 1971 – 1926 մ.թ.ա.) Կառնակի Ամուն-Ռա մեծ տաճարի շինարարությունը սկսվեց համեստ կառուցվածքով: Ինչպես Միջին Թագավորության բոլոր տաճարները, Ամուն-Ռան կառուցվել է արտաքին բակով և սյունազարդ դատարաններով, որոնք տանում են դեպի սրահներ և ծիսական սենյակներ և աստծու արձանը պահող ներքին սրբավայր: Կառուցվեցին նաև մի շարք սուրբ լճեր, որոնց ամբողջ էֆեկտը պետք է խորհրդանշական կերպով ներկայացնի աշխարհի ստեղծումը և տիեզերքի ներդաշնակությունն ու հավասարակշռությունը:

  Սյունակները սիմվոլիզմի կարևոր հաղորդիչներ էին տաճարային համալիրում: Որոշ նմուշներ ներկայացնում էին պապիրուսի եղեգների մի կապ, լոտոսի ձևավորում, բաց լոտոսի ծաղիկ պատկերող գլխատառով, չբացված ծաղիկին նմանվող գլխատառով բողբոջների սյունը: Djed սյունը կայունության հին եգիպտական ​​խորհրդանիշն է, որը հայտնի է Ջոսերի բուրգի համալիրի Հեբ Սեդ դատարանում իր համատարած կիրառմամբ, կարելի է տեսնել ամբողջ երկրում:

  Տները և այլ շինությունները շարունակել են մնալ ցեխե աղյուսով կառուցված Միջին Թագավորության ժամանակ: տաճարների և հուշարձանների համար նախատեսված կրաքարի, ավազաքարի կամ գրանիտի հետ: Միջին Թագավորության գլուխգործոցներից մեկը, որն այժմ վաղուց կորած էր, Ամենեմհաթ III-ի (մ.թ.ա. մոտ 1860 – 1815 թթ.) բուրգի համալիրն էր Հավարայում:

  Տես նաեւ: Կամուրջների սիմվոլիկան (թոփ 15 իմաստները)

  Այս մոնումենտալ համալիրը պարունակում էր տասներկու հսկայական դատարաններ, որոնք կանգնած էին միմյանց դեմ, ներքին միջանցքների և սյունազարդ սրահների միջով: . Հերոդոտոսը այս լաբիրինթոսը ակնածանքով նկարագրեց այսպեսավելի տպավորիչ, քան նրա տեսած հրաշքներից որևէ մեկը:

  Ծուղիների և կեղծ դռների ցանցը փակված հսկայական քարե խցաններով ապակողմնորոշում և շփոթեցնում էր այցելուներին՝ ավելացնելով թագավորի կենտրոնական թաղման պալատի պաշտպանությունը: Գրանիտե մեկ բլոկից փորագրված այս խցիկը կշռում է 110 տոննա:

  Եգիպտոսի երկրորդ միջանկյալ ժամանակաշրջանը և նոր թագավորության առաջացումը

  Երկրորդ միջանկյալ ժամանակաշրջանը (մոտ 1782 – 1570 մ.թ.ա. ) տեսել է հիքսոսների արշավանքները Ստորին Եգիպտոսում, իսկ Նուբիացիները՝ հարավում։ Փարավոնի իշխանության այս խափանումները խեղդեցին եգիպտական ​​ճարտարապետությունը: Այնուամենայնիվ, Ահմոս I-ի (մ.թ.ա. մոտ 1570 – 1544 թթ.) հիքսոսների վտարումից հետո Նոր Թագավորությունը (մ.թ.ա. 1570 – 1069 թթ.) տեսավ եգիպտական ​​ճարտարապետության ծաղկում։ Ամունի տաճարի վերանորոգումը Կարնակում, Հաթշեփսուտի ֆենոմենալ թաղման համալիրը և Ռամզես II-ի շինարարական նախագծերը Աբի Սիմբալում տեսան, որ ճարտարապետությունը վերադառնում է մեծ մասշտաբով:

  Ավելի քան 200 ակր մակերեսով Ամուն-Ռա տաճարը Կարնակում է: թերեւս ամենահզորը: Տաճարը պատվում էր աստվածներին և պատմում Եգիպտոսի անցյալի պատմությունը՝ դառնալով մոնումենտալ ընթացքի մեջ գտնվող գործ, որին ավելացվում էր Նոր Թագավորության յուրաքանչյուր թագավոր:

  Տաճարը ներառում է մի շարք մոնումենտալ դարպասներ կամ սյուներ, որոնք տանում են դեպի ավելի փոքր ցանց: տաճարներ, սրահներ և բակեր: Առաջին սյունը բացվում է դատարանի լայն տարածության վրա: Երկրորդը բացվում է Hypostyle դատարանի վրա, որը չափում է 103մետր (337 ոտնաչափ) 52 մետրով (170 ոտնաչափ) վրկ՝ 22 մետր բարձրությամբ և 3,5 մետր (11 ոտնաչափ) տրամագծով 134 սյուներով: Ինչպես մյուս բոլոր տաճարներում, Կառնակի ճարտարապետությունն արտացոլում է սիմետրիայի եգիպտական ​​մոլուցքը

  Հաթշեփսուտը (մ.թ.ա. 1479 - 1458 թթ.) նույնպես նպաստել է Կառնակին: Այնուամենայնիվ, նրա ուշադրությունը կենտրոնացած էր այնպիսի գեղեցիկ և հոյակապ շինությունների ստեղծման վրա, որոնք հետագայում թագավորները պահանջեցին դրանք իրենց համար: Հաթշեպսուտի մահկանացու տաճարը Լուքսորի մոտ գտնվող Դեյր էլ-Բահրիում, թերեւս, նրա ամենամեծ ձեռքբերումն է: Նրա ճարտարապետությունը ներառում է Նոր Թագավորության տաճարային ճարտարապետության բոլոր տարրը միայն էպիկական մասշտաբով: Տաճարը կառուցված է երեք աստիճաններով՝ հասնելով 29,5 մետրի (97 ոտնաչափ) բարձրության։ Այսօր այցելուները դեռ զարմացած են ջրի եզրին նրա վայրէջքի աստիճանից, դրոշակներից, սյուներից, նախասրահներից, հիպոստիլա սրահներից, որոնք բոլորը տանում են դեպի ներքին սրբավայր:

  Ամենհոտեպ III (1386 – 1353 մ.թ.ա.) պատվիրված ավելի քան 250 շենքեր, տաճարներ, կոթողներ և հուշարձաններ: Նա հսկում էր իր մահկանացու համալիրը Մեմնոնի կոլոսիների հետ՝ 21,3 մետր բարձրությամբ երկվորյակ նստած արձաններով, որոնց քաշը յուրաքանչյուրը 700 տոննա էր: Ամենհոտեպ III-ի պալատը, որը հայտնի է որպես Մալկաթա, տարածվում է 30 հեկտարի վրա (30,000 քառակուսի մետր) և զարդարված ու կահավորվել է գահի սենյակներով, փառատոների սրահներով, բնակարաններով, կոնֆերանսների սենյակներով, գրադարաններով և խոհանոցներով:

  Ավելի ուշ: Ռամսես II փարավոնը (1279 – 1213 մ.թ.ա.) գերազանցել է նույնիսկ