Հռոմեացիները թուղթ ունե՞ն:

Հռոմեացիները թուղթ ունե՞ն:
David Meyer

Հռոմեացիները շատ լավ էին գրավոր գրառումներ պահում, ինչը էական մասն է այն բանի, թե ինչու մենք այդքան շատ բան գիտենք նրանց մասին:

Միլիոնավոր հռոմեական գրություններ են պահպանվել՝ փափուկ մոմի և քարե արձանագրությունների վրա գրված մասնավոր նամակներից: պապիրուսի մագաղաթների վրա խնամքով գրված նրբագեղ բանաստեղծությունների և պատմությունների մեծ հուշարձանների վրա:

Մինչ հռոմեական աշխարհում թուղթ չկար, նրանք ունեին այլ նյութեր, որոնց վրա գրում էին:

Տես նաեւ: Թոփ 15 անմեղության խորհրդանիշները իմաստներով

Բովանդակություն

    Ինչի՞ մասին են գրել հռոմեացիները:

    Թղթի փոխարեն հռոմեացիներն օգտագործում էին.

    • Մոմով պատված փայտե տախտակներ
    • Կենդանիների կաշվից պատրաստված մագաղաթ
    • Բարակ կեղևը Եգիպտական ​​պապիրուս

    Եգիպտական ​​պապիրուս

    Պապիրուս բույսը կամ ծառը, որը հայտնաբերվել է արևադարձային երկրների ճահիճներում, հատկապես Նեղոսի հովտում, կտրել են, թրջել, սեղմել նրա ցողուններն ու ցողունները։ , իսկ հետո չորացրած արևի տակ։ [1] Այս անհատական ​​թերթերն ունեին 3-12 դյույմ լայնությամբ և 8-14 դյույմ բարձրությամբ:

    Հին եգիպտական ​​պապիրուսի գրություն

    Գարի Թոդը Սինչժենից, Չինաստան, CC0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Հինները գրում էր այս թերթիկների վրա և դրանք կպցնում կողքերում՝ գիրք կազմելու համար: Հեղինակները կարող էին շարունակել սոսնձման այս գործընթացը գրքեր գրելիս, երբ զբաղեցրած թերթերը ձգվում են առնվազն 50 յարդ, երբ դրանք տեղադրվում են: [2]

    Սակայն, հռոմեացի հեղինակները սովորաբար ցանկացած երկար աշխատանք բաժանում էին մի քանի գլանափաթեթների, քանի որ մեծ գիրքը կնշանակի թերթեր, որոնք կպցրած էին պատրաստելու համար։մեկ մեծ գլան (առնվազն 90 յարդ):

    Պապիրուսի գլանափաթեթները տեղադրվում են դեղին կամ մանուշակագույն ներկված մագաղաթյա տուփի մեջ, որը բանաստեղծ Մարսիալն անվանել է մանուշակագույն տոգա:

    Հետաքրքիր փաստ . պապիրուսը կայուն է չոր կլիմայական պայմաններում, ինչպիսին Եգիպտոսն է: Եվրոպական պայմաններում այն ​​կտևեր ընդամենը մի քանի տասնամյակ։ Ներմուծված պապիրուսը, որը ժամանակին տարածված էր Հին Հունաստանում և Իտալիայում, վերականգնվել է։ [5]

    Մոմով պատված փայտե տախտակներ

    Հին Հռոմում նրանք օգտագործում էին տաբուլաներ, որոնք նշանակում են ցանկացած տեսակի (փայտ, մետաղ կամ քար) սալիկներ: , բայց հիմնականում փայտից։ Հիմնականում պատրաստված եղևնու կամ հաճարի, երբեմն կիտրոնի փայտից կամ նույնիսկ փղոսկրից, դրանք երկարավուն ձև ու մոմով ծածկված էին:

    Հունական մոմ գրելու տախտակ, հավանաբար 2-րդ դարից

    Բրիտանական գրադարան, CC0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Այս մոմե պլանշետները արտաքին փայտե երես ունեին, իսկ ներսից՝ մոմ: Ծխնիների համար մետաղալարեր օգտագործելով՝ փայտի երկու կտոր ամրացվում էր, որպեսզի բացվի և փակվի գրքի պես: Յուրաքանչյուր պլանշետի մոմի շուրջ բարձրացված լուսանցքը կկանխի դրանք միմյանց հետ շփվելուց:

    Որոշ պլանշետներ փոքր էին և կարելի էր ձեռքում պահել: Դրանք հիմնականում օգտագործվում էին նամակներ, սիրային նամակներ, կտակներ և այլ իրավական փաստաթղթեր գրելու և ստացված և հատկացված գումարների հաշվառում պահելու համար:

    Հին հռոմեացիները մշակել են ծածկագրի ձևը (հոգնակի – ծածկագրեր) այս մոմե տախտակներից: Պապիրուսի ոլորման աստիճանական փոխարինումկոդեքսով բուքմեյքերական գործունեության կարևոր առաջընթացներից մեկն էր:

    Codex-ը, ժամանակակից գրքի պատմական նախահայրը, օգտագործում էր պապիրուսի, թավշյա կամ այլ նյութերի թերթեր: [4]

    Կենդանիների մաշկի մագաղաթներ

    Հռոմեացիների մեջ պապիրուսը և մագաղաթյա թերթերը, թվում է, եղել են գրքեր գրելու համար օգտագործվող միակ նյութերը։

    Որպես գրելու մակերես՝ պապիրուսը Մ.թ.ա. և մ.թ. առաջին դարերում ձեռք է բերել մրցակից՝ կենդանիների կաշվից պատրաստված մագաղաթ։ Մագաղաթյա թերթիկները կպցրած էին իրար և ծալվում՝ ձևավորելով կոդեր, որոնք օգտագործվում էին պապիրուսի բույսից պատրաստված գրքերի կոդերի ձևավորման համար:

    Այծի կաշվից պատրաստված պատրաստի մագաղաթ

    Michal Maňas, CC BY 2.5, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    մագաղաթն ավելի լավն էր, քան պապիրուսը, քանի որ այն ավելի հաստ էր, ավելի դիմացկուն և կրկնակի օգտագործելի, և երկու կողմերն էլ կարող էին օգտագործվել գրելու համար, թեև դրա հետևը չէր օգտագործվում և ներկված էր զաֆրանի գույնով:

    Վաղ քրիստոնյա գրողների կողմից ընդունված կոդեքսային ձևով, հունահռոմեական աշխարհում պապիրուսի գլանափաթեթներից թերթեր կտրելով, կոդերը ձևավորվում էին: Բարելավվելով պապիրուսի մագաղաթների համեմատ, ծածկագրերն ավելի լավն էին, հատկապես մեծածավալ տեքստեր ստեղծելու համար:

    Ի՞նչ այլ գրավոր նյութեր էին նրանք օգտագործում:

    Հռոմեացիները գրում էին մետաղական թանաքով, հիմնականում կապարի թանաքով: Կարևոր ձեռագրեր կամ սուրբ գործեր գրվել են կարմիր թանաքով, որը խորհրդանշում է ազնվական հռոմեացիներին։ Այս թանաքը պատրաստվում էր կարմիր կապարից կամ կարմիր օխրից:

    Տես նաեւ: Կարնակ (Ամունի տաճար)

    Սակայն, այնքան ավելինսովորական սև թանաքը կամ atramentum , որն օգտագործվում էր այնպիսի բաղադրիչներ, ինչպիսիք են մուրը կամ լամպի սև կախոցը սոսինձի կամ մաստակի արաբական լուծույթի մեջ:

    Մետաղից կամ եղեգից գրիչները լայնորեն օգտագործվում էին, իսկ միջնադարում կային գրիչներ: .

    Հռոմեացիներն ունեին նաև անտեսանելի կամ համակրելի թանաք, որը հավանաբար օգտագործվում էր սիրային նամակների, մոգության և լրտեսության համար: Այն կարող էր դուրս հանվել միայն ջերմության կամ որևէ քիմիական պատրաստուկի կիրառման միջոցով: Նաև կաթով գրված տեքստը տեսանելի էր դառնում՝ դրա վրա մոխիր ցրելով:

    Թանաքը պարունակելու համար օգտագործվում էին խեցեղենի կամ մետաղի թանաքամաններ:

    Ինչպե՞ս է թուղթը դարձել սովորական:

    Թեև մ.թ.ա. 4-րդ դարում Եգիպտոսում օգտագործված պապիրուսի մագաղաթները վկայում են առաջին բույսերի վրա հիմնված թղթի նման գրելու թերթիկի մասին, միայն մ.թ. ի հայտ եկավ իսկական թղթագործությունը:

    Սկզբում չինացիներն օգտագործում էին կտորե թերթիկներ գրելու և նկարելու համար, մինչև որ չինացի դատարանի մի պաշտոնյա պատրաստեց թղթի նախատիպը՝ օգտագործելով թթի կեղևը:

    Bai Juyi-ի «Pi Pa Xing»-ը: , վազող գրությամբ, գեղագրություն՝ Վեն Չժենմինգ, Մինգ դինաստիա:

    Վեն Չժենմինգ, CC BY-SA 2.5, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Չինական թղթի պատրաստման գաղտնիքը տարածվել է Մերձավոր Արևելքում (փոխարինված պապիրուսը) 8-րդ դարում և վերջապես դեպի Եվրոպա (փոխարինված փայտե պանելները և կենդանիների մաշկի մագաղաթը) 11-րդ դարում:

    Մոտավորապես 13-րդ դարում,Իսպանիան ուներ թղթի գործարաններ, որոնք օգտագործում էին ջրային անիվներ թղթի պատրաստման համար:

    Թղթի պատրաստման գործընթացը բարելավվեց 19-րդ դարում, իսկ Եվրոպայում ծառերի փայտը օգտագործվեց թուղթ պատրաստելու համար: Սա թուղթը դարձրեց սովորական:

    Եվրոպայի ամենահին փաստաթուղթը, որը թվագրվում է մինչև մ.թ. 1080 թվականը, Սիլոսի Մոզարաբ Միսսալն է: Պարունակում է 157 տաղավար, միայն առաջին 37-ն է թղթի վրա, մնացածը՝ մագաղաթի վրա:

    Եզրակացություն

    Հռոմեացիները հին ժամանակներում օգտագործել են եգիպտական ​​պապիրուս, կենդանիների մաշկի մագաղաթներ և մոմե սալիկներ, ինչպես որ դա եղել է: Թուղթ չունեմ մինչև Հռոմեական կայսրության անկումը երկար ժամանակ անց, ինչպես արևմտյան աշխարհի մեծ մասը: Դա կարող է անհավատալի թվալ, բայց թուղթը գոյություն ունի ընդամենը մոտ տասը դար, մինչդեռ այն սովորական է եղել նույնիսկ ավելի կարճ ժամանակահատվածում:




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: