Կրակի սիմվոլիկան (թոփ 8 իմաստները)

Կրակի սիմվոլիկան (թոփ 8 իմաստները)
David Meyer
  • Բաուեր, Պատրիսիա և Լի Պֆայֆերներ: n.d. «Ֆարենհայթ 451իսկ կրոնը, կրակը հաճախ դիտվում է որպես վերածննդի, պատժի և մաքրման խորհրդանիշ:

    Հղումներ

    1. «Կրակի կառավարումը վաղ մարդկանց կողմից»: n.d. Վիքիպեդիա. //en.wikipedia.org/wiki/Control_of_fire_by_early_humans.
    2. Ադլեր, Ջերի. n.d. «Ինչու է կրակը մեզ մարդ դարձնում

      Որպես բնության չորս տարրերից մեկը՝ Կրակը եղել է մարդու գոյատևման և հասարակության զարգացման կարևորագույն մասը: Մեր նախնիները կարողացել են տաքանալ, լույսի աղբյուր ունենալ և պաշտպանվել գիշատիչներից։ Այնպես որ, զարմանալի չէ, որ այս տարրը դարձել է խորհրդանիշ շատ մշակույթներում։

      Շատ մշակույթներ ունեն Կրակի իրենց խորհրդանիշը: Այն իմաստները, որոնք նրանք տվել են այս տարրին, դարձել են նրանց ապրելակերպի և կրոնի անբաժանելի մասը:

      Կրակը խորհրդանշում է՝ լույս, ջերմություն, պաշտպանություն, ստեղծագործություն, կիրք, մղում, ստեղծագործություն, վերածնունդ, ոչնչացում և մաքրում:

      Բովանդակություն

      Կրակի սիմվոլիկա

      Կրակը որպես խորհրդանիշ կարող է ներկայացվել մարդկային տարբեր կողմերից: Օրինակ, հոգևոր տեսանկյունից կրակը ներկայացնում է կիրք, ստեղծագործականություն, փառասիրություն և պարտադրանք: Կրակը նաև խորհրդանիշ է բազմաթիվ կրոնների և դիցաբանության մեջ: Կրակի սիմվոլիկան կտեսնեք նաև գրական շատ ստեղծագործություններում:

      Մարդկությունը և կրակը

      Քանի որ ամենավաղ մարդիկ սովորեցին, թե ինչպես սանձահարել դրա բոցը, կրակը դարձավ հիմնական բաղադրիչը հետագա հասարակություններում: Կրակը մեր նախնիների համար լույսի, ջերմության և պաշտպանության աղբյուր էր : Դա կարևոր գործոն էր բարդ գործիքների և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացման համար:

      Գիտության առումով էվոլյուցիայի տեսության հայրը՝ Չարլզ Դարվինը, կրակն ու լեզուն համարում էր մարդկությանը։ամենաակնառու ձեռքբերումները:

      Ավելին, Հարվարդի կենսաբան Ռիչարդ Ռանգհեմի տեսության համաձայն, կրակը կարևոր գործոն է մարդկային էվոլյուցիայի, հատկապես մեր ուղեղի մեծացման համար: Այնուամենայնիվ, մի կողմ թողնենք գիտական ​​տեսությունները, կրակը մի տարր է, որի հետ մարդիկ հոգևորապես կապված են եղել հազարավոր տարիներ շարունակ:

      Կրակի հոգևոր սիմվոլիկան

      Հոգևորության մեջ կրակը հաճախ խորհրդանշում է մարդու ստեղծագործականությունը, կիրքը, մղում և պարտադրանք։ Օրինակ, կրակի կենդանակերպի նշաններն են Առյուծը, Խոյը և Աղեղնավորը: Այս նշանների տակ ծնված մարդիկ համարվում են բարձր կրքոտ և հոգևոր անհատներ։

      Շատ մշակույթներում կրակը հոգևորապես ներկայացնում է արարումը, վերածնունդը և ոչնչացումը : Որպես հոգևոր վերափոխման խորհրդանիշ կանգնած է կրակոտ փյունիկը: Ըստ առասպելի՝ փյունիկն անմահ թռչուն է, որը վերածնվում է և այրվում կրակի մեջ։ Նրա մոխիրից նոր փյունիկ է բարձրանում:

      Միևնույն ժամանակ, այլ մշակույթներ կրակը տեսնում են որպես մաքրման խորհրդանիշ : Այստեղ ենթադրվում է, որ կրակը կարող է հեռացնել կեղտերը մարդու հոգուց:

      Կրակը դիցաբանության մեջ

      Կրակի գողությունը

      Պրոմեթևսը և նրա նվերը մարդկությանը

      Հրդեհի մասին ամենահայտնի առասպելը, հավանաբար, հին հունական առասպելն է Պրոմեթևսի մասին։ Պրոմեթևսը կրակի տիտանական աստվածն է, և ըստ հունական դիցաբանության՝ նա ստեղծել է մարդկությունը կավից և ցանկացել է կրակ տալ նրանց։որպես գոյատևման միջոց։

      Սակայն Զևսը մերժեց Պրոմեթևսի խնդրանքը` մարդկանց կրակին հասանելիություն տրամադրելու համար: Պրոմեթևսը աստվածներին հիմարացնելու ծրագիր է մշակել: Նա ոսկե տանձ նետեց բակի կենտրոնը, որն ուղղված էր ամենագեղեցիկ աստվածուհուն: Քանի որ տանձը անուն չուներ, աստվածուհիները իրար մեջ վիճեցին, թե ով պետք է ստանա ոսկե պտուղը:

      Պրոմեթևսը իրարանցման ժամանակ թաքնվեց Հեփեստոսի արհեստանոց, վերցրեց կրակը և հասցրեց մարդկանց: Իր անհնազանդության համար Պրոմեթևսը կապվեց Կովկաս լեռան հետ, որտեղ արծիվը հավերժ կխժռեր նրա լյարդը Զևսի կատաղության պատճառով:

      Տես նաեւ: Եղբայրության 15 լավագույն խորհրդանիշները իմաստներով
      Աֆրիկա

      Մարդկանց շահի համար կրակի գողությունը նույնպես առկա է այլ մշակույթների դիցաբանություններ, բացի հույներից: Օրինակ՝ Հարավային Աֆրիկայի բնիկ ցեղը՝ Սան Ժողովուրդը, պատմում է կերպարափոխող Աստծո՝ ԻԿագգենի առասպելը։

      Ըստ պատմության՝ ԻԿագգենը վերածվել է մանտիսի՝ ջայլամից առաջին կրակը գողանալու համար։ ով պահեց այն իր թեւերի տակ ու բերեց ժողովրդին։

      Բնիկ Ամերիկայի առասպելներ

      Համաձայն բնիկ ամերիկացիների բազմաթիվ առասպելների և լեգենդների՝ կրակը գողացել է կենդանին և նվիրել մարդկանց։

      Տես նաեւ: Քսերքսես I - Պարսկաստանի թագավոր
      • Ըստ Cherokee Myth-ի՝ Պոսումին և Բազարդին չկարողացան գողանալ կրակը լույսի երկրից: Սարդ տատիկը կարողացավ գողանալ կրակը՝ օգտագործելով իր ցանցը՝ գաղտագողի լույսի երկիր մտնելու համար: Նա գողացավ առաջինըթաքցնելով այն մետաքսե ցանցի մեջ:
      • Ալգոնքինի առասպելում Ճագարը կրակ է գողացել ծերունուց և նրա երկու դուստրերից, ովքեր չէին ուզում կիսվել այն:
      • Ըստ Մուսկոջիի լեգենդի աքիսներից, Ճագարը նույնպես գողացավ կրակը: .
      Հարավային Ամերիկա

      Հարավային Ամերիկայի բնիկ ցեղերը նույնպես ունեն իրենց առասպելներն ու լեգենդները կրակի ծագման վերաբերյալ: [5]

      • Mazatec լեգենդը խոսում է այն մասին, թե ինչպես է օպոսումը կրակ տարածում մարդկության վրա: Պատմության համաձայն՝ աստղից կրակ է ընկել, և այն գտած պառավն այն պահել է իր համար։ Օպոսումը կրակը վերցրել է տարեց կնոջից, որն այնուհետև այն կրել է իր անմազ պոչի վրա:
      • Ըստ Պարագվայի Գրան Չակոյի Lengua/Enxet մարդկանց, տղամարդը կրակ է գողացել թռչունից այն բանից հետո, երբ նկատել է, որ այն խխունջներ է եփում վառվող ձողերի վրա. Այնուամենայնիվ, գողությունը ստիպում է թռչունին վրեժ լուծել տղամարդուց՝ ստեղծելով փոթորիկ, որը վնասում է նրա գյուղը:

      Կրակը և կրոնը

      Աստվածաշունչը

      Աստվածաշնչում կրակը խորհրդանշում է պատիժ և մաքրում։

      Պատիժ

      Քրիստոնեական կրոնում, ինչպես սուրբ գրություններում, այնպես էլ արվեստում, դժոխքը նկարագրվում է որպես կրակոտ հավերժական դատապարտություն մեղքի մեջ ապրողների համար: Ըստ Աստվածաշնչի, յուրաքանչյուր չար մարդ կնետվի դժոխքի կրակների մեջ՝ իր մեղքերի համար պատժված հավերժությունն անցկացնելու համար:

      Մաքրում

      Բացի հավիտենական պատժից, կրակը քրիստոնեության մեջ դիտվում է նաև որպես մեղքի մաքրում: ԻնչպեսՀռոմեական կաթոլիկ վարդապետության համաձայն Քավարանում, Կրակը մաքրում է հոգին մեղքից: Քրիստոնեության մեջ կրակի միջոցով մաքրվելու մեկ այլ օրինակ է Սոդոմի և Գոմորի այրումը:

      Սոդոմը և Գոմորը քաղաքներ էին, որոնք ընկան մեղավոր ճանապարհների մեջ, և Աստված, որպես պատիժ նման մեղավոր ապրելու համար, երկուսն էլ այրեց և մոխիր դարձրեց: Այրելով քաղաքները՝ Աստված մաքրեց աշխարհը Սոդոմն ու Գոմորին տիրած չարիքից:

      Հինդուիզմ

      Փոխակերպում և անմահություն

      Հինդու աստված Ագնին ներկայացնում է և՛ արևը, և՛ կրակը հինդուիզմում: Ասում են, որ Ագնին փոխակերպում է այն ամենը, ինչի հետ շփվում է, այդ իսկ պատճառով նա խորհրդանշում է փոխակերպումն ու փոփոխությունը:

      Ագնին՝ հինդու կրակի աստվածը

      Անհայտ նկարիչ, անհայտ նկարիչ, Հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

      Որպես կրակի Աստված՝ Ագնին ընդունում է զոհաբերություններ, քանի որ նա է մահկանացուների և աստվածների սուրհանդակը: Ագնին նաև հավերժ երիտասարդ և անմահ է, քանի որ կրակը կրկին վառվում է ամեն օր:

      Նորացման մայրը

      Հրդեհի հետ կապված մեկ այլ հինդու աստվածություն է աստվածուհի Կալին՝ «վերանորոգման մայրը»: Կալիին հաճախ պատկերում են բոցը ձեռքին։ Նա կարող է կրակ օգտագործել տիեզերքը ոչնչացնելու համար՝ միաժամանակ նոր կյանք ստեղծելով իր զոհերի մոխիրներից:

      Կրակը գրականության մեջ

      Շատ գրական ստեղծագործություններ օգտագործում են կրակի սիմվոլիկան՝ ընթերցողի մոտ տարբեր հույզեր առաջացնելու համար, մինչդեռ մյուս գրքերում կրակը շարժվող սյուժեի սարքն է։

      Շեքսպիրի ստեղծագործությունները

      Շեքսպիրը հաճախ օգտագործում է կրակն իր պիեսներում որպես խորը տխրության ներկայացում: «Իմ արցունքների կաթիլները ես կվերածվեմ կրակի կայծերի» արտահայտությունը նրա ամենահայտնի արտահայտություններից մեկն է Հենրի VIII-ից:

      Թագուհի Քեթրինը քննարկում է այս հատվածում մելամաղձոտությունը որպես դրդապատճառ օգտագործելը: Այնուհետև նա կարդինալ Ուոլսիին պիտակավորում է որպես իր հակառակորդ և նրան պատասխանատու է համարում թագուհու և նրա ամուսնու միջև բախման համար:

      Աշխարհի ամենահայտնի ողբերգություններից մեկը՝ Ռոմեոն և Ջուլիետը, կրակն օգտագործում է որպես փոխաբերություն երկու հերոսների՝ միմյանց հանդեպ ունեցած սիրո համար: Օրինակ, Շեքսպիրը օգտագործում է «սիրահարների աչքերում բոցավառվող կրակ» փոխաբերությունը 1-ին ակտում, տեսարան 1: առաջնային հերոսը, ապրում է գրքեր այրելով: Նա ջնջում է գիտելիքը՝ մարդկանց անգրագետ պահելու համար։ Այնուամենայնիվ, կրակը նաև այս գրքում ծառայում է որպես ոչնչացման փոխաբերություն:

      Գիրքը սկսվում է նկարագրությամբ, թե որքան ավերիչ է կրակը: Այն նաև հաճախ է կրկնվում գրքում. «Այրվելը հաճույք էր: Սպառվող, փոխակերպվող և սևացած առարկաների դիտարկումը բավականին հաճելի էր»։

      Գրքում մենք լիովին տեսնում ենք մարդկության կործանարար էությունը՝ անկախ դրա հետևանքներից:

      Եզրակացություն

      Եզրափակելով, կրակի սիմվոլիկան ներկայացնում է շատ տարբեր բաներ, ինչպիսիք են կիրքը և ստեղծագործությունը: Առասպելաբանության մեջ




  • David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: