Կրակի սիմվոլիկան (թոփ 8 իմաստները)

Հղումներ

1. «Կրակի կառավարումը վաղ մարդկանց կողմից»: n.d. Վիքիպեդիա. //en.wikipedia.org/wiki/Control_of_fire_by_early_humans.
2. Ադլեր, Ջերի. n.d. «Ինչու է կրակը մեզ մարդ դարձնում

   Որպես բնության չորս տարրերից մեկը՝ Կրակը եղել է մարդու գոյատևման և հասարակության զարգացման կարևորագույն մասը: Մեր նախնիները կարողացել են տաքանալ, լույսի աղբյուր ունենալ և պաշտպանվել գիշատիչներից։ Այնպես որ, զարմանալի չէ, որ այս տարրը դարձել է խորհրդանիշ շատ մշակույթներում։

   Շատ մշակույթներ ունեն Կրակի իրենց խորհրդանիշը: Այն իմաստները, որոնք նրանք տվել են այս տարրին, դարձել են նրանց ապրելակերպի և կրոնի անբաժանելի մասը:

   Կրակը խորհրդանշում է՝ լույս, ջերմություն, պաշտպանություն, ստեղծագործություն, կիրք, մղում, ստեղծագործություն, վերածնունդ, ոչնչացում և մաքրում:

   Բովանդակություն

   Կրակի սիմվոլիկա

   

   Կրակը որպես խորհրդանիշ կարող է ներկայացվել մարդկային տարբեր կողմերից: Օրինակ, հոգևոր տեսանկյունից կրակը ներկայացնում է կիրք, ստեղծագործականություն, փառասիրություն և պարտադրանք: Կրակը նաև խորհրդանիշ է բազմաթիվ կրոնների և դիցաբանության մեջ: Կրակի սիմվոլիկան կտեսնեք նաև գրական շատ ստեղծագործություններում:

   Մարդկությունը և կրակը

   Քանի որ ամենավաղ մարդիկ սովորեցին, թե ինչպես սանձահարել դրա բոցը, կրակը դարձավ հիմնական բաղադրիչը հետագա հասարակություններում: Կրակը մեր նախնիների համար լույսի, ջերմության և պաշտպանության աղբյուր էր : Դա կարևոր գործոն էր բարդ գործիքների և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացման համար:

   Գիտության առումով էվոլյուցիայի տեսության հայրը՝ Չարլզ Դարվինը, կրակն ու լեզուն համարում էր մարդկությանը։ամենաակնառու ձեռքբերումները:

   Ավելին, Հարվարդի կենսաբան Ռիչարդ Ռանգհեմի տեսության համաձայն, կրակը կարևոր գործոն է մարդկային էվոլյուցիայի, հատկապես մեր ուղեղի մեծացման համար: Այնուամենայնիվ, մի կողմ թողնենք գիտական ​​տեսությունները, կրակը մի տարր է, որի հետ մարդիկ հոգևորապես կապված են եղել հազարավոր տարիներ շարունակ:

   Տես նաեւ: Թոփ 8 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են ուրախությունը

   Կրակի հոգևոր սիմվոլիկան

   Հոգևորության մեջ կրակը հաճախ խորհրդանշում է մարդու ստեղծագործականությունը, կիրքը, մղում և պարտադրանք։ Օրինակ, կրակի կենդանակերպի նշաններն են Առյուծը, Խոյը և Աղեղնավորը: Այս նշանների տակ ծնված մարդիկ համարվում են բարձր կրքոտ և հոգևոր անհատներ։

   Շատ մշակույթներում կրակը հոգևորապես ներկայացնում է արարումը, վերածնունդը և ոչնչացումը : Որպես հոգևոր վերափոխման խորհրդանիշ կանգնած է կրակոտ փյունիկը: Ըստ առասպելի՝ փյունիկն անմահ թռչուն է, որը վերածնվում է և այրվում կրակի մեջ։ Նրա մոխիրից նոր փյունիկ է բարձրանում:

   Միևնույն ժամանակ, այլ մշակույթներ կրակը տեսնում են որպես մաքրման խորհրդանիշ : Այստեղ ենթադրվում է, որ կրակը կարող է հեռացնել կեղտերը մարդու հոգուց:

   Կրակը դիցաբանության մեջ

   Կրակի գողությունը

   Պրոմեթևսը և նրա նվերը մարդկությանը

   Հրդեհի մասին ամենահայտնի առասպելը, հավանաբար, հին հունական առասպելն է Պրոմեթևսի մասին։ Պրոմեթևսը կրակի տիտանական աստվածն է, և ըստ հունական դիցաբանության՝ նա ստեղծել է մարդկությունը կավից և ցանկացել է կրակ տալ նրանց։որպես գոյատևման միջոց։

   Սակայն Զևսը մերժեց Պրոմեթևսի խնդրանքը` մարդկանց կրակին հասանելիություն տրամադրելու համար: Պրոմեթևսը աստվածներին հիմարացնելու ծրագիր է մշակել: Նա ոսկե տանձ նետեց բակի կենտրոնը, որն ուղղված էր ամենագեղեցիկ աստվածուհուն: Քանի որ տանձը անուն չուներ, աստվածուհիները իրար մեջ վիճեցին, թե ով պետք է ստանա ոսկե պտուղը:

   Պրոմեթևսը իրարանցման ժամանակ թաքնվեց Հեփեստոսի արհեստանոց, վերցրեց կրակը և հասցրեց մարդկանց: Իր անհնազանդության համար Պրոմեթևսը կապվեց Կովկաս լեռան հետ, որտեղ արծիվը հավերժ կխժռեր նրա լյարդը Զևսի կատաղության պատճառով:

   Աֆրիկա

   Մարդկանց շահի համար կրակի գողությունը նույնպես առկա է այլ մշակույթների դիցաբանություններ, բացի հույներից: Օրինակ՝ Հարավային Աֆրիկայի բնիկ ցեղը՝ Սան Ժողովուրդը, պատմում է կերպարափոխող Աստծո՝ ԻԿագգենի առասպելը։

   Ըստ պատմության՝ ԻԿագգենը վերածվել է մանտիսի՝ ջայլամից առաջին կրակը գողանալու համար։ ով պահեց այն իր թեւերի տակ ու բերեց ժողովրդին։

   Բնիկ Ամերիկայի առասպելներ

   Համաձայն բնիկ ամերիկացիների բազմաթիվ առասպելների և լեգենդների՝ կրակը գողացել է կենդանին և նվիրել մարդկանց։

   • Ըստ Cherokee Myth-ի՝ Պոսումին և Բազարդին չկարողացան գողանալ կրակը լույսի երկրից: Սարդ տատիկը կարողացավ գողանալ կրակը՝ օգտագործելով իր ցանցը՝ գաղտագողի լույսի երկիր մտնելու համար: Նա գողացավ առաջինըթաքցնելով այն մետաքսե ցանցի մեջ:
   • Ալգոնքինի առասպելում Ճագարը կրակ է գողացել ծերունուց և նրա երկու դուստրերից, ովքեր չէին ուզում կիսվել այն:
   • Ըստ Մուսկոջիի լեգենդի աքիսներից, Ճագարը նույնպես գողացավ կրակը: .

   Հարավային Ամերիկա

   Հարավային Ամերիկայի բնիկ ցեղերը նույնպես ունեն իրենց առասպելներն ու լեգենդները կրակի ծագման վերաբերյալ: [5]

   • Mazatec լեգենդը խոսում է այն մասին, թե ինչպես է օպոսումը կրակ տարածում մարդկության վրա: Պատմության համաձայն՝ աստղից կրակ է ընկել, և այն գտած պառավն այն պահել է իր համար։ Օպոսումը կրակը վերցրել է տարեց կնոջից, որն այնուհետև այն կրել է իր անմազ պոչի վրա:
   • Ըստ Պարագվայի Գրան Չակոյի Lengua/Enxet մարդկանց, տղամարդը կրակ է գողացել թռչունից այն բանից հետո, երբ նկատել է, որ այն խխունջներ է եփում վառվող ձողերի վրա. Այնուամենայնիվ, գողությունը ստիպում է թռչունին վրեժ լուծել տղամարդուց՝ ստեղծելով փոթորիկ, որը վնասում է նրա գյուղը:

   Կրակը և կրոնը

   

   Աստվածաշունչը

   Աստվածաշնչում կրակը խորհրդանշում է պատիժ և մաքրում։

   Պատիժ

   Քրիստոնեական կրոնում, ինչպես սուրբ գրություններում, այնպես էլ արվեստում, դժոխքը նկարագրվում է որպես կրակոտ հավերժական դատապարտություն մեղքի մեջ ապրողների համար: Ըստ Աստվածաշնչի, յուրաքանչյուր չար մարդ կնետվի դժոխքի կրակների մեջ՝ իր մեղքերի համար պատժված հավերժությունն անցկացնելու համար:

   Մաքրում

   Բացի հավիտենական պատժից, կրակը քրիստոնեության մեջ դիտվում է նաև որպես մեղքի մաքրում: ԻնչպեսՀռոմեական կաթոլիկ վարդապետության համաձայն Քավարանում, Կրակը մաքրում է հոգին մեղքից: Քրիստոնեության մեջ կրակի միջոցով մաքրվելու մեկ այլ օրինակ է Սոդոմի և Գոմորի այրումը:

   Սոդոմը և Գոմորը քաղաքներ էին, որոնք ընկան մեղավոր ճանապարհների մեջ, և Աստված, որպես պատիժ նման մեղավոր ապրելու համար, երկուսն էլ այրեց և մոխիր դարձրեց: Այրելով քաղաքները՝ Աստված մաքրեց աշխարհը Սոդոմն ու Գոմորին տիրած չարիքից:

   Հինդուիզմ

   Փոխակերպում և անմահություն

   Հինդու աստված Ագնին ներկայացնում է և՛ արևը, և՛ կրակը հինդուիզմում: Ասում են, որ Ագնին փոխակերպում է այն ամենը, ինչի հետ շփվում է, այդ իսկ պատճառով նա խորհրդանշում է փոխակերպումն ու փոփոխությունը:

   Ագնին՝ հինդու կրակի աստվածը

   Անհայտ նկարիչ, անհայտ նկարիչ, Հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

   Որպես կրակի Աստված՝ Ագնին ընդունում է զոհաբերություններ, քանի որ նա է մահկանացուների և աստվածների սուրհանդակը: Ագնին նաև հավերժ երիտասարդ և անմահ է, քանի որ կրակը կրկին վառվում է ամեն օր:

   Տես նաեւ: Հին Եգիպտոսի հիքսոսները

   Նորացման մայրը

   Հրդեհի հետ կապված մեկ այլ հինդու աստվածություն է աստվածուհի Կալին՝ «վերանորոգման մայրը»: Կալիին հաճախ պատկերում են բոցը ձեռքին։ Նա կարող է կրակ օգտագործել տիեզերքը ոչնչացնելու համար՝ միաժամանակ նոր կյանք ստեղծելով իր զոհերի մոխիրներից:

   Կրակը գրականության մեջ

   Շատ գրական ստեղծագործություններ օգտագործում են կրակի սիմվոլիկան՝ ընթերցողի մոտ տարբեր հույզեր առաջացնելու համար, մինչդեռ մյուս գրքերում կրակը շարժվող սյուժեի սարքն է։

   Շեքսպիրի ստեղծագործությունները

   Շեքսպիրը հաճախ օգտագործում է կրակն իր պիեսներում որպես խորը տխրության ներկայացում: «Իմ արցունքների կաթիլները ես կվերածվեմ կրակի կայծերի» արտահայտությունը նրա ամենահայտնի արտահայտություններից մեկն է Հենրի VIII-ից:

   Թագուհի Քեթրինը քննարկում է այս հատվածում մելամաղձոտությունը որպես դրդապատճառ օգտագործելը: Այնուհետև նա կարդինալ Ուոլսիին պիտակավորում է որպես իր հակառակորդ և նրան պատասխանատու է համարում թագուհու և նրա ամուսնու միջև բախման համար:

   Աշխարհի ամենահայտնի ողբերգություններից մեկը՝ Ռոմեոն և Ջուլիետը, կրակն օգտագործում է որպես փոխաբերություն երկու հերոսների՝ միմյանց հանդեպ ունեցած սիրո համար: Օրինակ, Շեքսպիրը օգտագործում է «սիրահարների աչքերում բոցավառվող կրակ» փոխաբերությունը 1-ին ակտում, տեսարան 1: առաջնային հերոսը, ապրում է գրքեր այրելով: Նա ջնջում է գիտելիքը՝ մարդկանց անգրագետ պահելու համար։ Այնուամենայնիվ, կրակը նաև այս գրքում ծառայում է որպես ոչնչացման փոխաբերություն:

   Գիրքը սկսվում է նկարագրությամբ, թե որքան ավերիչ է կրակը: Այն նաև հաճախ է կրկնվում գրքում. «Այրվելը հաճույք էր: Սպառվող, փոխակերպվող և սևացած առարկաների դիտարկումը բավականին հաճելի էր»։

   Գրքում մենք լիովին տեսնում ենք մարդկության կործանարար էությունը՝ անկախ դրա հետևանքներից:

   Եզրակացություն

   Եզրափակելով, կրակի սիմվոլիկան ներկայացնում է շատ տարբեր բաներ, ինչպիսիք են կիրքը և ստեղծագործությունը: Առասպելաբանության մեջ