Մանդալայի սիմվոլիկան (թոփ 9 իմաստները)

Մանդալայի սիմվոլիկան (թոփ 9 իմաստները)
David Meyer

Մանդալան, որը սանսկրիտից ազատ թարգմանված է որպես շրջան, խորհրդանիշ է, որն ունի զգալի կրոնական և ավանդական նշանակություն աշխարհի բազմաթիվ մշակույթներում և կրոններում: Մանդալան նիշերի երկրաչափական կոնֆիգուրացիա է :

Մանդալայի ամենավաղ հայտնի տեսքը ենթադրվում է 4-րդ դարում Արևելյան Ասիայի շրջաններում: Առավել ուշագրավ է Հնդկաստանում, Տիբեթում, Ճապոնիայում և Չինաստանում: Մանդալայի սիմվոլիկան առկա է նաև շատ ժամանակակից և հնագույն կրոններում և մշակույթներում:

Բովանդակության աղյուսակ

    Մանդալայի սիմվոլիզմը

    Մանդալան արևելքում կրոնները, ինչպիսիք են բուդդիզմը և հինդուիզմը, ներկայացնում են իրենց աստվածությունների, դրախտների և սրբավայրերի քարտեզը: Մանդալաները հոգևոր առաջնորդության և մեդիտացիայի գործիքներ են: Մանդալայի սիմվոլիզմը կարող ենք գտնել նաև արվեստի, ճարտարապետության և գիտության մեջ:

    Մանդալայի ծագումը

    Ենթադրվում է, որ մանդալաները ներկայացնում են տիեզերքի տարբեր կողմերը: Ընդհանրապես, մանդալան ներկայացնում է մարդու հոգևոր ճանապարհորդությունը՝ սկսած դրսից՝ շերտերի միջով մինչև ներքին միջուկ: Մանդալայի ներսը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր և ձևեր, ինչպիսիք են ծաղիկը, ծառը կամ զարդը: Յուրաքանչյուր մանդալայի հիմքը նրա կենտրոնն է, որը մի կետ է:

    Մանդալայի ծագումը 4-րդ դարից է Հնդկաստանում, սկզբում պատրաստվել են բուդդայական վանականների կողմից, որոնցից դրանց օգտագործումը տարածվել է ամբողջ երկրում, իսկ ավելի ուշ՝ հարևաններում: Նրանք դա արեցին՝ անցնելով Մետաքսի ճանապարհով, որը մայոր էԱռևտրային ճանապարհ Ասիայի միջով:

    Այսօր մանդալաները դեռ օգտագործվում են արևելյան կրոններում, բայց առկա են նաև արևմտյան մշակույթներում: Մանդալաները հիմնականում օգտագործվում են արևմտյան երկրներում անհատական ​​սպիրիտիվիզմը ներկայացնելու համար: Դուք հաճախ կտեսնեք մանդալաներ այն մարդկանց շուրջ, ովքեր զբաղվում են յոգայով:

    Տարբեր մշակույթներում կան երեք տեսակի մանդալաներ՝ ուսուցում, բուժիչ և ավազ:

    Մանդալաների ուսուցում

    Յուրաքանչյուր ձև , գիծը և գույնը ուսուցման մանդալայում խորհրդանշում են փիլիսոփայական կամ կրոնական համակարգից տարբերվող հայեցակարգ: Դիզայնի և շինարարական գաղափարների հիման վրա ուսանողները պատրաստում են իրենց մանդալաները՝ ներկայացնելու այն ամենը, ինչ նրանք սովորել են: Մանդալաների ուսուցման ստեղծողները դրանք օգտագործում են որպես վառ մտավոր քարտեզներ:

    Բուժիչ մանդալաները

    Բուժիչ մանդալաները ստեղծված են մեդիտացիայի համար և ավելի ինտուիտիվ են, քան մանդալաներ սովորեցնելը: Նրանք կոչված են փոխանցելու գիտելիքներ, խթանելու հանգստության զգացմունքները և ուղղորդելու կենտրոնացումն ու կենտրոնացումը:

    Ավազե մանդալաներ

    Ավազե մանդալաները վաղուց եղել են բուդդայական վանականների ընդհանուր նվիրվածության սովորույթ: Գունավոր ավազից ձևավորված բազմաթիվ խորհրդանիշներ, որոնք նշանակում են մարդկային կյանքի անցողիկությունը, օգտագործվում են այս մշակված նախշերում: Ավազի մանդալաները նույնպես առկա են Նավախո մշակույթներում որպես մշակութային և կրոնական տարր:

    Նշանները մանդալաներում

    Մանդալայի ներսում դուք կարող եք ճանաչել սովորական նշաններ, ինչպիսիք են անիվը, ծաղիկը, ծառը, եռանկյունը և այլն: Մանդալայի կենտրոնը միշտ գտնվում էկետը համարվում է առանց չափերի: Կետը մարդու հոգևոր ճանապարհորդության և աստվածայինին նվիրվածության սկիզբն է:

    Տես նաեւ: Մայրամուտի սիմվոլիզմ (թոփ 8 իմաստներ)

    Կետը շրջապատող գծերն ու երկրաչափական ձևերը խորհրդանշում են տիեզերքը: Նրա ներսում մանդալայի ամենատարածված սիմվոլներն են

    • Bell: Զանգերը նշանակում են մտավոր բացում և մաքրում, որոնք անհրաժեշտ են խորաթափանցություն և հստակություն ստանալու համար:
    • Եռանկյունի : Եռանկյունները նշանակում են շարժում և էներգիա, երբ կանգնած ենք դեպի վեր, և ստեղծագործականություն, և գիտելիքի որոնում, երբ դեմքով դեպի ներքև ենք: ներդաշնակություն. Մարդը, որը փնտրում է հոգևոր զարթոնք և լուսավորություն, նման է այն բանին, թե ինչպես է լոտոսը ջրից դեպի լույս բարձրանում:
    • Արև: Արևը սովորական մեկնակետ է մանդալայի ժամանակակից նախշերի համար: Արևները հաճախ ներկայացնում են տիեզերքը և կրում են կյանքի և էներգիայի հետ կապված իմաստներ, քանի որ արևը պահպանում է կյանքը Երկրի վրա:
    • Կենդանիներ. Կենդանիները նույնպես հաճախ պատկերված են մանդալաներում: Կենդանական մանդալաների իմաստները կախված են պատկերված կենդանու առանձնահատկություններից: Կենդանիները հայտնի են ժամանակակից մանդալաներում, քանի որ դրանք աշխարհիկ խորհրդանիշներ են, որոնք կապ չունեն կրոնի կամ մշակույթի հետ:

    Մանդալաները տարբեր կրոններում և մշակույթներում

    Հինդուիզմ

    Նկարչություն Վիշնուի մանդալայից:

    Ջայաթեջա (մահացել է N/A), հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Հինդուիզմում,դուք կգտնեք հիմնական մանդալա, որը կոչվում է յանտրա: Յանտրան քառակուսու ձև ունի՝ մեջտեղում չորս դարպասներով, որոնցից կենտրոնական կետով շրջան կա (Բինդու)։ Յանտրաները կարող են լինել երկչափ կամ եռաչափ երկրաչափական կոմպոզիցիաներով, որոնք օգտագործվում են սադանաներում, պուջայում կամ մեդիտատիվ ծեսերում:

    Հինդու պրակտիկայում յանտրաները տիեզերական ճշմարտությունների բացահայտող խորհրդանիշներ են և մարդկային փորձառության հոգևոր ասպեկտի հրահանգչական գծապատկերներ:

    Ացտեկների արևի քարը

    Ըստ հին ացտեկների կրոնի, ացտեկների արևի քարը համարվում է տիեզերքը: Հետաքրքիր է Արևի քարի մասին նրա արտասովոր նմանությունն ավանդական մանդալաների հետ:

    The Sun Stone-ի նպատակը շատ քննարկվող թեմա է: Օրինակ, ոմանք կարծում են, որ քարը ծառայել է հին ացտեկներին որպես օրացույց: Մյուսները կարծում են, որ այն ունի նշանակալի կրոնական նպատակ։ Մինչդեռ ժամանակակից հնագետները կարծում են, որ Արևի քարը, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել է որպես ծիսական ավազան կամ ծիսական զոհասեղան՝ գլադիատորական զոհաբերությունների համար։

    Քրիստոս i anity

    Մանդալայի նման նմուշներ կարելի է գտնել նաև քրիստոնեական արվեստի և ճարտարապետության մեջ: Օրինակներից մեկը Վեսթմինսթերյան աբբայության Կոսմատիի մայթերն են, որոնք երկրաչափորեն նման են ավանդական մանդալաներին:

    Մեկ այլ օրինակ է Sigillum Dei-ն (Աստծո կնիքը), երկրաչափական խորհրդանիշ, որը ստեղծվել է քրիստոնյա ալքիմիկոս, մաթեմատիկոս և աստղագետ Ջոն Դիի կողմից: Աստծո կնիքը ներառում է համընդհանուրերկրաչափական կարգ՝ հրեշտակապետների անունները, որոնք առաջացել են Սողոմոնի բանալիի ավելի վաղ ձևերից։

    Տես նաեւ: Հին Եգիպտոսի կլիման և աշխարհագրությունը

    Բուդդիզմ

    Մանդալայի նկար – Կրակի շրջան

    Ռուբինի արվեստի թանգարան / հանրային տիրույթ

    Բուդդիզմում, մանդալաներն օգտագործվում են որպես մեդիտացիայի աջակցություն: Մեդիտացնող անձը խորհում է մանդալայի մասին այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի յուրացնում դրա յուրաքանչյուր մանրուքը և կարող է վառ և հստակ պատկեր ունենալ իր մտքում: Յուրաքանչյուր մանդալա գալիս է իր հարակից պատարագով, տեքստեր, որոնք հայտնի են որպես տանտրաներ:

    Տանտրաները հրահանգներ են պրակտիկանտների համար՝ նկարելու, կառուցելու և պատկերացնելու մանդալան: Նրանք նաև նշում են մանտրաները, որոնք պրակտիկանտը պետք է ասի ծիսական օգտագործման ժամանակ:

    Ավազե մանդալաները նույնպես նշանակալից են բուդդիզմում, որոնք պատրաստված են ավազից և ծիսական ճանապարհով ոչնչացվում են: Ավազե մանդալաները ծագել են 8-րդ դարից Հնդկաստանում, և յուրաքանչյուրը նվիրված է որոշակի աստվածության:

    Ավազե մանդալաները պատրաստվում են վանականների կողմից, որոնք վերապատրաստվել են վանքում երեքից հինգ տարի: Ենթադրվում է, որ մանդալաների ոչնչացումը խորհրդանշում է անկայունությունը: Անկայունությունը համոզմունքն է, որ մահը մարդու ճանապարհորդության ավարտը չէ:

    Մանդալայի ստեղծման գործընթացը

    Մանդալայի արվեստ պատրաստելը ներառում է ճշգրիտ ընթացակարգ: Սա սկսվում է մի ծիսակարգով, որի ընթացքում բոլոր վանականները նվիրում են արվեստի գործի գտնվելու վայրը և կոչ են անում բարություն և բժշկություն՝ օգտագործելով երաժշտություն, վանկարկում և մեդիտացիա:

    Այնուհետև վանականները լցնում են գունավոր ավազի մասնիկները:10 օր օգտագործելով մետաղական ձագարներ, որոնք կոչվում են «չակ-փուրս»: Շրջակա միջավայրը և կտորը պատրաստող մարդիկ մաքրվում և բուժվում են այս գործընթացի ընթացքում: Նրանք ապակառուցում են մանդալայի արվեստի գործը, հենց որ այն ավարտվի: Այն խորհրդանշում է աշխարհի անցողիկությունը: Այնուհետև օրհնությունները բաժանվում են բոլորին, ովքեր օգտագործում են քայքայված ավազը:

    Սակայն մանդալան ներկելը շատ կազմակերպված գործընթաց է ներառում. փայտե շրջանակ նկարիչների կողմից, որոնք այնուհետև այն չափում են ժելատինով: Նրանք ավարտում են գեսսոյի շերտը փայլեցնելով, որպեսզի ապահովեն անթերի և հարթ մակերես:

    Դիզայնի որոշում կայացնելը

    Նկարչի մանդալաների թեման հաճախ ընտրվում է մանդալան պատվիրողի կողմից: Նկարիչը կարող է տալ գծապատկեր, որը կօգնի նրանց պատկերացնել նույնը:

    Սակայն կոմպոզիցիաները սովորաբար կանխորոշված ​​են գեղարվեստական ​​ավանդույթներով և բուդդայական սիմվոլիզմով: Օգտագործելով ածուխի մատիտ՝ նկարիչները գծում են մանդալայի նախնական դիզայնը։ Սև թանաքով էսքիզները ապահովում են վերջնական գծագիրը:

    Ներկերի առաջին շերտերը

    Նկարիչները օգտագործում են երկու տարբեր տեսակի ներկ մանդալաներ ստեղծելիս: Սրանք հանքային պիգմենտներ և օրգանական ներկեր են: Վրձինները պատրաստելու համար օգտագործվող փայտե բռնակն ու կենդանիների նուրբ մազերն ամրացված են դրանց վրա։ Նախքան ներկի մեջ հանքային պիգմենտներ ավելացնելը, նկարիչները դրանք միացնում են ծածկույթի սոսինձի նման կապակցիչով:

    Ուրվագծում և ստվերում:

    Ստվերավորումը կենսական դեր է խաղում գեղանկարչության մեջ և ուշադրություն է հրավիրում բազմաթիվ տարրերի վրա, որոնք դարձնում են մանդալայի արվեստն այդքան գեղեցիկ: Նկարիչների կողմից օրգանական ներկերի օգտագործումը շրջանաձև պարագծի ներսում ձևերը ստվերելու և ուրվագծելու համար ավելացնում է արվեստի գործի բարդությունն ու դետալների մակարդակը:

    Փոշի մաքրում

    Նկարիչների մեծ մասն ավարտում է իր աշխատանքը՝ քերելով մակերեսը: դանակի եզրով, երբ նկարն ավարտվի: Սա հանգեցնում է մակարդակի հյուսվածքով կտավի:

    Այնուհետև պատրաստի կտորին տալիս են վերջնական փոշին լաթով և արագ սրբում հացահատիկից և ալյուրից պատրաստված խմորի փոքրիկ գնդիկով: Հացահատիկային ալյուրի խմորը նկարին տալիս է փայլատ հյուսվածք և բռնում է ներկի մնացած փոշին:

    Հոգեբանական մեկնաբանություններ

    Մանդալայի ներմուծումն արևմտյան հոգեբանություն վերագրվում է հոգեբան Կարլ Յունգին: Արվեստի միջոցով անգիտակցական մտքի իր հետազոտության ընթացքում նա նկատեց շրջանի ընդհանուր տեսքը տարբեր կրոնների և մշակույթների միջև:

    Ըստ Յունգի վարկածի, շրջանաձև գծագրերն արտացոլում են մտքի ներքին վիճակը ստեղծման պահին: Ըստ Յունգի, մանդալաներ պատրաստելու ցանկությունն առաջանում է ինտենսիվ անհատական ​​աճի պահերին:

    Եզրակացություն

    Մանդալայի սիմվոլիկան սովորաբար հայտնվում է բազմաթիվ կրոններում և մշակույթներում, ինչպես ժամանակակից, այնպես էլ հին: Մանդալաները հաճախ օգտագործվում են տիեզերքը որպես ամբողջություն ներկայացնելու և անձնական հոգևոր ճանապարհորդությունների համար:

    Մանդալաները կենսական կրոնական նշանակություն ունեն բուդդայական և հինդուական սովորույթներում: Այնուամենայնիվ, դրանք տարածված են նաև արևմտյան մշակույթներում, հիմնականում յոգայով և արվեստով զբաղվողների շրջանում:




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: