Նեղոս գետը Հին Եգիպտոսում

Հզոր Նեղոս գետը, անշուշտ, աշխարհի ամենաերկար գետերից մեկն է, որը հոսում է դեպի հյուսիս 6650 կիլոմետր (4132 մղոն) իր ծագումից Աֆրիկայից մինչև իր բերանը Ուատ-Ուր, որը եգիպտական ​​բառն է: Միջերկրական ծով. Իր անցման ընթացքում այն ​​կյանք է տվել հին եգիպտացիներին՝ սնուցելով նրանց հարուստ սև նստվածքի տարեկան հանքավայրերով, ինչը հիմք է հանդիսացել գյուղատնտեսության համար, որն աջակցել է նրանց մշակույթի ծաղկմանը:

Սենեկա հռոմեացի փիլիսոփա և պետական ​​գործիչ նկարագրել է. Նեղոսը որպես «ուշագրավ տեսարան» և զարմանալի հրաշք: Պահպանված գրառումները ցույց են տալիս, որ սա այն կարծիքն է, որը լայնորեն կիսում են հին գրողները, ովքեր այցելել են Եգիպտոսի «բոլոր մարդկանց մայրը»:

Գետն իր անունը ստացել է հունարեն «Նեյլոս» բառից, որը նշանակում է հովիտ, թեև հին եգիպտացիները կոչել են իրենց. Ար գետը, կամ իր հարուստ նստվածքներից հետո «սև»: Այնուամենայնիվ, Նեղոս գետի պատմությունը սկսվում է ոչ թե նրա միջերկրածովյան ելքի ճահիճների և ծովածոցների ընդարձակ դելտայում, այլ երկու տարբեր աղբյուրներից՝ Կապույտ Նեղոսից, որն իջնում ​​է Հաբեշական լեռնաշխարհից և Սպիտակ Նեղոսից, որը բխում է այնտեղից։ փարթամ հասարակածային Աֆրիկա:

Նեղոսի լայն հովհարաձև դելտան հարթ է և կանաչ: Իր ամենահեռավոր հատվածում Ալեքսանդր Մակեդոնացին կառուցեց Ալեքսանդրիան՝ աշխույժ նավահանգստային քաղաք, որտեղ գտնվում են Ալեքսանդրիայի գրադարանը և հայտնի Փարոս Փարոսը՝ Յոթից մեկը։երախտագիտություն։ Հին Եգիպտոսում երախտագիտությունը «դարպասային մեղք» էր, որը անհատին հակված էր այլ մեղքերի: Պատմությունը պատմում էր քաոսի նկատմամբ կարգուկանոնի հաղթանակի և երկրում ներդաշնակության հաստատման մասին:

Անցյալի արտացոլում

Նույնիսկ այսօր Նեղոս գետը մնում է եգիպտական ​​կյանքի անբաժանելի մասը: Նրա հին անցյալը ապրում է ավանդության մեջ, որը փոխանցվել է մեզ, մինչդեռ այն դեռևս իր դերն է խաղում Եգիպտոսի առևտրային զարկերակում: Եգիպտացիներն ասում են, որ եթե այցելուը նայի Նեղոսի գեղեցկությանը, ապա այդ այցելուի վերադարձը Եգիպտոս ապահովված է, ինչը արվել է հնագույն ժամանակներից: Տեսակետ, որը կիսվում է շատերի կողմից, ովքեր այսօր զգում են այն:

Վերագնագրի պատկերը տրամադրված է. Wasiem A. El Abd PXHERE-ի միջոցով

Բովանդակություն

Փաստեր Նեղոս գետի մասին Հին Եգիպտոսում

• Մոտ հինգ միլիոն տարի առաջ Նեղոս գետը սկսեց հոսել հյուսիսից դեպի Եգիպտոս
• Նեղոս գետը ժ. Ենթադրվում է, որ 6695 կիլոմետր երկարությամբ (4184 մղոն) աշխարհի ամենաերկար գետն է
• Նեղոսը հոսում է ինը Եթովպիայով, Բուրունդիով, Ուգանդայով, Քենիայում, Ռուանդայում, Տանզանիայում, Զաիրով և Սուդանով, մինչև վերջապես հասնում է Եգիպտոս։
• Նեղոս գետը վճռորոշ դեր է խաղացել հին եգիպտական ​​քաղաքակրթության սնուցման գործում
• Մինչ Բարձր Ասուանի ամբարտակի կառուցումը Նեղոսը հորդել է իր ափերից՝ ավանդադրելով հարուստ, բերրի ավանդներ իր տարեկան, աջակցության ընթացքում։ գյուղատնտեսությունը Նեղոսի ափերին զուգահեռ
• Օսիրիսի առասպելը, որը ընկած է հին եգիպտական ​​կրոնական հավատալիքների հիմքում, հիմնված է Նեղոս գետի վրա
• Նեղոսը նաև Եգիպտոսի տրանսպորտային կապն էր նավերի նավատորմի հետ։ Ասուանից դեպի Ալեքսանդրիա բեռներ և մարդկանց տեղափոխում
• Նեղոս գետի ջրերը ոռոգման աղբյուր էին Հին Եգիպտոսի բերքի համար, մինչդեռ նրա հսկայական դելտայի ճահիճները բնակվում էին ջրային թռչունների երամներով և շինարարության համար պապիրուսային մահճակալներով:և թուղթ
• Հին եգիպտացիները սիրում են ձկնորսություն, թիավարում և մի շարք ջրային սպորտաձևեր խաղալ Նեղոսի վրա

Նեղոսի նշանակությունը Հին Եգիպտոսի վերելքի համար

Քիչ Զարմանալի է, որ հին եգիպտացիները պաշտում էին Նեղոսը՝ գիտակցելով, որ նրա ջրերում բնակվում են ձկներ և այլ ձկներ, նրա ճահիճներում կային առատ ջրային թռչուններ և պապիրուսներ նավակների և գրքերի համար, մինչդեռ նրա կավային գետերի ափերն ու ջրհեղեղների հարթավայրերը արտադրում էին աղյուսների համար անհրաժեշտ ցեխը: նրա հսկայական շինարարական ծրագրերը:

Նույնիսկ այսօր «Թող միշտ խմեք Նեղոսից», մնում է ընդհանուր եգիպտական ​​օրհնությունը:

Հին եգիպտացիները Նեղոսը ճանաչում էին որպես ողջ կյանքի աղբյուր: Այն ծնեց Եգիպտոսի առասպելներն ու լեգենդները և էական դեր խաղաց աստվածների և աստվածուհիների կյանքում: Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Ծիր Կաթինը երկնային հայելի էր, որն արտացոլում էր Նեղոս գետը, և այդ հին եգիպտացիները կարծում էին, որ իրենց արևի աստված Ռան քշում էր իր աստվածային բարքը դրա վրայով: չորացած ափերի երկայնքով սև, բարձր բերրի նստվածքի իրենց ավանդներով: Որոշ առասպելներ մատնանշում էին Իսիսին գյուղատնտեսության պարգևի համար, իսկ մյուսները՝ Օսիրիսին: Ժամանակի ընթացքում եգիպտացիները զարգացրեցին բարդ ջրանցքների և ոռոգման համակարգերի ցանց՝ ջուրը դեպի հողատարածքների մեծացում՝ մեծապես ընդլայնելով սննդի արտադրությունը:

Նեղոսը նաև ապացուցեց, որՀին եգիպտացիների համար անփոխարինելի ժամանցի միջոց, ովքեր որս էին անում նրա ճահիճներում, ձկնորսություն էին անում և լողում նրա ջրերում և նավակներով թիավարում նրա մակերևույթով՝ թեժ մրցումներում: Ջրային հեծանիվը մեկ այլ հայտնի ջրային սպորտաձև էր: Երկու հոգուց բաղկացած թիմերը, որոնք բաղկացած են «թիավարից» և «մարտիկից» նավակի մեջ, կփորձեին իրենց հակառակորդի մարտիկին տապալել իրենց նավակից և ջուրը գցել:

Նեղոս գետը համարվում էր աստվածային դրսևորում: աստված Հապի, ջրի և պտղաբերության հայտնի աստված: Հապիի օրհնությունները կյանք բերեցին երկրին: Մաաթ աստվածուհին, ով ներկայացնում էր հավասարակշռությունը, ներդաշնակությունը և ճշմարտությունը, նմանապես սերտորեն կապված էր Նեղոսի հետ, ինչպես աստվածուհի Հաթորը, ապա Օսիրիսն ու Իսիսը: Խնումը աստված էր, որը վերածվեց արարչագործության և վերածնման աստվածի: Նա իր ծագումն ուներ որպես Նեղոսի աղբյուրի ջրերը վերահսկող աստված: Նա էր, ով վերահսկում էր նրա ամենօրյա հոսքերը և ստեղծեց տարեկան ջրհեղեղը, որն այնքան կարևոր էր դաշտերը վերակենդանացնելու համար:

Նեղոսի առանցքային դերը Հին Եգիպտոսի ստեղծման գործում սկսվել է մոտ հինգ միլիոն տարի առաջ, երբ գետը սկսեց հոսել դեպի հյուսիս։ Եգիպտոս. Գետի ափերի մեծ հատվածներում հետզհետե առաջացել են մշտական ​​բնակություն և բնակավայրեր՝ սկսած մ. 6000 մ.թ.ա. Եգիպտագետները դա համարում են եգիպտական ​​հարուստ մշակույթի և լայնածավալ քաղաքակրթության սկիզբը, որը հայտնվեց որպես աշխարհի առաջին իսկապես ճանաչելի ազգային պետություն մ.թ.ա. մոտ 3150 թ.:

Սով և Նեղոս

Եգիպտոսը ավերվեց մեծ սովից մի պահ Ջոսերի թագավորի (մ.թ.ա. մոտ 2670 թ.) օրոք: Ջոսերը երազում տեսավ, որ Խնումը հայտնվեց իր առջև և գանգատվեց, որ իր տաճարը Փղոսկրի կղզում թույլ է տվել ավերվել: Խնումը դժգոհ էր իր տաճարի նկատմամբ անտեսված անհարգալից վերաբերմունքից։ Իմհոտեպ Ջոսերի լեգենդար վեզիրը փարավոնին առաջարկեց ճամփորդել դեպի Elephantine կղզի, որպեսզի ստուգի տաճարը և պարզի, թե արդյոք իր երազանքը իրականություն է: Ջոսերը հայտնաբերեց, որ Խնումի տաճարի վիճակն այնքան վատ է, որքան երազում էր ենթադրել։ Ջոսերը հրամայեց վերականգնել տաճարը և վերանորոգել նրա շրջակայքի համալիրը:

Տաճարի վերակառուցումից հետո սովն ավարտվեց, և Եգիպտոսի դաշտերը դարձյալ բերրի ու բերքառատ դարձան: Ջոսերի մահից 2000 տարի անց Պտղոմեյան դինաստիայի (մ.թ.ա. 332-30) կանգնեցված սովի սյուը պատմում է այս պատմությունը։ Այն ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր էր Նեղոսը եգիպտացիների համար իրենց տիեզերքի տեսակետից, որ Նեղոսի ամենամյա ջրհեղեղները կառավարող աստվածը պետք է հանգստացվեր մինչև սովը սկսվեր:

Գյուղատնտեսություն և սննդի արտադրություն

Մինչև Հին եգիպտացիները ձուկ էին ուտում, նրանց սննդի մեծ մասը ստացվում էր գյուղատնտեսությունից: Նեղոսի ավազանի հարուստ վերին շերտը որոշ տեղերում 21 մետր (70 ոտնաչափ) խորություն ունի: Հարուստ նստվածքի այս տարեկան հանքավայրը հնարավորություն տվեց առաջին գյուղատնտեսական համայնքներին արմատավորել և հաստատել կյանքի տարեկան ռիթմ, որը տևեց.մինչև մեր օրերը:

Հին եգիպտացիներն իրենց տարեկան օրացույցը բաժանել են երեք եղանակների՝ Ահքեթը՝ ջրհեղեղի սեզոնը, Փերեթը՝ աճող շրջանը և Շեմուն՝ բերքահավաքի շրջանը: Սրանք արտացոլում են Նեղոս գետի վարարումների տարեկան ցիկլը:

Ահքեթից, ջրհեղեղի սեզոնից հետո, ֆերմերները տնկեցին իրենց սերմերը: Պերետ, հիմնական աճող սեզոնը տևել է հոկտեմբերից մինչև փետրվար: Սա վճռորոշ ժամանակ էր, որպեսզի ֆերմերները զբաղվեն իրենց դաշտերով: Շեմուն բերքահավաքի ժամանակ էր, ուրախության և առատության ժամանակ: Ֆերմերները ոռոգման ընդարձակ ջրանցքներ փորեցին Նեղոս գետից, որպեսզի ջուր մատակարարեն իրենց դաշտերի հարուստ սև կեմետին:

Ֆերմերները մշակում էին մի շարք մշակաբույսեր, այդ թվում հագուստի համար հայտնի եգիպտական ​​բամբակ, սեխ, նուռ և թուզ իրենց երեկոյան ճաշի համար: գարեջրի համար՝ գարի:

Աճեցրեցին նաև լոբի, գազար, հազար, սպանախ, բողկ, շաղգամ, սոխ, պրաս, սխտոր, ոսպ և սիսեռ: Սեխը, դդումը և վարունգը առատորեն աճում էին Նեղոսի ափերին:

Հին եգիպտացիների սննդակարգում սովորաբար հայտնված մրգերը ներառում էին սալոր, թուզ, խուրմա, խաղող, պերսեայի մրգեր, ջինջ և սոսի ծառի պտուղը: 1>

Այնուամենայնիվ, երեք մշակաբույսեր գերակշռում էին հին Եգիպտոսի գյուղատնտեսության մեջ՝ կենտրոնացած Նեղոս գետի, պապիրուսի, ցորենի և կտավատի վրա: Պապիրուսը չորանում էր՝ թղթի վաղ ձև ստեղծելու համար: Ցորենը ալյուրի էր վերածվում հացի համար, որը հին եգիպտացիների ամենօրյա կերակուրն էր,Մինչ կտավը մանում էին սպիտակեղենի մեջ՝ հագուստի համար:

Կենսական փոխադրման և առևտրի կապ

Քանի որ հին Եգիպտոսի հիմնական քաղաքները գտնվում էին Նեղոս գետի ափերին կամ մոտակայքում, գետը ձևավորվեց Եգիպտոսի գլխավոր տրանսպորտային կապը, որը կապում է կայսրությանը: Նավակներն անընդհատ շարժվում էին Նեղոսով և տեղափոխում մարդկանց, բերքի, ապրանքների և շինանյութերի առևտուրը:

Առանց Նեղոս գետի, չէին լինի բուրգեր և տաճարային մեծ համալիրներ: Ասուանը հին ժամանակներում տաք և անհյուրընկալ չորային տարածք էր: Այնուամենայնիվ, Հին Եգիպտոսը Ասվանին անփոխարինելի էր համարում սիենի գրանիտի մեծ հանքավայրերի պատճառով:

Սիենի հսկայական բլոկները փորված էին կենդանի քարից, բարձրացվեցին նավերի վրա, նախքան Նեղոսով ներքև ուղարկվելը՝ փարավոնների համար շինանյութ տրամադրելու համար: Հսկայական շինարարական նախագծեր. Հսկայական հինավուրց ավազաքար և կրաքարի հանքեր են հայտնաբերվել նաև Նեղոսի բլուրներում։ Այս նյութերը տեղափոխվեցին Եգիպտոսի երկարությամբ՝ բավարարելու փարավոնի հավակնոտ շինարարական ջանքերի արդյունքում ստեղծված պահանջարկը:

Տարեկան ջրհեղեղների ժամանակ ճանապարհորդությունը տևեց մոտ երկու շաբաթ՝ կատարակտի բացակայության պատճառով: Չոր սեզոնին նույն ճանապարհորդությունը պահանջում էր երկու ամիս։ Այսպիսով, Նեղոս գետը ձևավորեց Հին Եգիպտոսի մայրուղին: Հին ժամանակներում ոչ մի կամուրջ չէր կարող անցնել դրա հսկայական լայնությամբ: Միայն նավակները կարող էին նավարկել նրա ջրերում4000 մ.թ.ա. Հին եգիպտացիները սկսեցին լաստանավներ պատրաստել՝ կապելով պապիրուսի ցողունների կապոցները: Հետագայում հնագույն նավատորմները սովորեցին կառուցել մեծ փայտե անոթներ տեղական ակացիայի փայտից։ Որոշ նավակներ կարող էին տեղափոխել մինչև 500 տոննա բեռ:

Օսիրիսի առասպելը և Նեղոսը

Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի առասպելներից, որոնք կենտրոնացած են Նեղոսի վրա, այն է, որ պատմում է Օսիրիսի դավաճանության և սպանության մասին: իր եղբոր՝ Սեթի կողմից։ Ի վերջո, Սեթի նախանձը Օսիրիսի նկատմամբ վերածվեց ատելության, երբ Սեթը հայտնաբերեց, որ իր կինը՝ Նեփթիսը, որդեգրել է Իսիսի նմանությունը և գայթակղել Օսիրիսին: Սեթի զայրույթը, այնուամենայնիվ, ուղղված էր ոչ թե Նեփթիսին, այլ նրա եղբորը՝ «Գեղեցիկին», մի գայթակղություն, որը չափազանց հրապուրիչ էր Նեփթիսին դիմակայելու համար: Սեթը խաբել է իր եղբորը, որպեսզի նա պառկի դագաղի մեջ, որը նա պատրաստել էր Օսիրիսի ճշգրիտ չափերով: Երբ Օսիրիսը ներս էր, Սեթը սեղմեց կափարիչը և տուփը նետեց Նեղոս գետը:

Տապակը լողաց Նեղոսով և ի վերջո բռնվեց Բիբլոսի ափին գտնվող տամարիսկի մեջ: Այստեղ թագավորն ու թագուհին գերվել էին նրա քաղցր բույրով և գեղեցկությամբ։ Նրանք այն կտրեցին իրենց թագավորական արքունիքի սյունի համար։ Մինչ դա տեղի էր ունենում, Սեթը յուրացրեց Օսիրիսի տեղը և թագավորեց երկրի վրա Նեփթիսի հետ։ Սեթը անտեսեց Օսիրիսի և Իսիսի տված նվերները, և երաշտն ու սովը հետապնդեցին երկիրը: Ի վերջո, Իսիսը գտավ Օսիրիսին Բիբլոսի ծառի սյան ներսում և վերադարձրեց Եգիպտոս:

Իսիսըգիտեր, թե ինչպես վերակենդանացնել Օսիրիսին: Նա դրեց իր քրոջը՝ Նեփթիսին, որպեսզի պահպանի մարմինը, մինչ նա խոտաբույսեր էր հավաքում իր խմիչքների համար: Սեթը հայտնաբերեց իր եղբորը և կտոր-կտոր արեց այն՝ ցրելով մասերը ցամաքով և Նեղոսի մեջ: Երբ Իսիսը վերադարձավ, նա սարսափեց՝ տեսնելով, որ իր ամուսնու մարմինը բացակայում էր:

Երկու քույրերն էլ որոնեցին երկիրը Օսիրիսի մարմնի մասերը գտնելու և նորից հավաքեցին Օսիրիսի մարմինը: Ուր որ գտնում էին Օսիրիսի մի կտոր, սրբավայր էին կանգնեցնում։ Ասվում է, որ դա բացատրում է Օսիրիսի բազմաթիվ դամբարանները, որոնք սփռված են Հին Եգիպտոսում: Համարվում էր, որ դա եղել է նոմերի ծագումը, երեսունվեց գավառները, որոնք կառավարում էին Հին Եգիպտոսը:

Ցավոք, կոկորդիլոսը կերել էր Օսիրիսի առնանդամը՝ թողնելով նրան կիսատ: Սակայն Իսիսը կարողացավ նրան կյանքի վերադարձնել։ Օսիրիսը հարություն առավ, բայց այլևս չէր կարող կառավարել ողջերին, քանի որ նա այլևս ողջ չէր: Նա իջավ անդրաշխարհ և այնտեղ թագավորեց որպես Մեռելների Տեր: Նեղոսը բերրի է դարձել Օսիրիսի առնանդամի շնորհիվ՝ կյանք տալով Եգիպտոսի ժողովրդին:

Հին Եգիպտոսում կոկորդիլոսը կապվում էր եգիպտական ​​պտղաբերության աստված Սոբեկի հետ: Ենթադրվում էր, որ յուրաքանչյուր ոք, ում կերել է կոկորդիլոսը, երջանիկ մահ է ապրել:

Օսիրիսի առասպելը ներկայացնում է եգիպտական ​​մշակույթում կարևոր արժեքներ՝ հավերժական կյանք, ներդաշնակություն, հավասարակշռություն, երախտագիտություն և կարգուկանոն: Սեթի նախանձն ու զայրույթը Օսիրիսի հանդեպ բխում էին դրա բացակայությունից