Ո՞րն էր գրելու առաջին համակարգը:

Ո՞րն էր գրելու առաջին համակարգը:
David Meyer

Գրավոր լեզուն ոչ այլ ինչ է, քան խոսակցական լեզվի ֆիզիկական դրսևորում: Ենթադրվում է, որ հոմոսափիեններն իրենց առաջին լեզուն զարգացրել են մոտ 50000 տարի առաջ[1]: Մարդիկ քարանձավներում գտել են կրոմանյոնների նկարներ, որոնք ցույց են տալիս առօրյա կյանքի գաղափարները:

Այս նկարներից շատերը կարծես թե պատմում են մի պատմություն, ինչպիսին որսորդական արշավախումբն է՝ մարդկանց և կենդանիների պարզ գծագրերի փոխարեն: Այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող այն անվանել գրային համակարգ, քանի որ այս նկարներում գրված գրություն չկա:

Առաջին գրային համակարգը, որը կոչվում է սեպագիր, մշակվել է հին միջագետքի կողմից:

4> >

Ամենավաղ հայտնի գրային համակարգը

Ըստ ժամանակակից գտածոների [2], Հին Միջագետքն առաջին քաղաքակրթությունն էր, որը զարգացրեց առաջին գրային համակարգը: Պատմությունը մեզ ասում է, որ հին եգիպտացիները, չինացիները և միջամերիկյանները նույնպես զարգացրել են գրելու ամբողջական համակարգեր:

  • Միջագետք. Հարավային Միջագետքի Սումեր (ներկայիս Իրաք) տարածաշրջանում ապրող մարդիկ հորինել են առաջին գրային համակարգը՝ սեպագիր, մ.թ.ա. 3500-ից մինչև 3000 թվականներին:

  • Եգիպտոս. Եգիպտացիները մշակել են իրենց գրային համակարգը մ.թ.ա. 3250թ. . Այնուամենայնիվ, եգիպտացիներն այն ավելի բարդ են դարձրել՝ ավելացնելով լոգոգրամներ [3]:

  • Չինաստան. Չինացիները մշակել են լիովին գործող գրային համակարգ մ.թ.ա. 1300 թվականին՝ ուշ Շանգ դինաստիայի ժամանակ [4].

    Տես նաեւ: Թոփ 23 հնագույն խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը
  • Mesoamerica: Հայտնվում է նաև գրությունըմ.թ.ա. 900-600 թվականների Մեսոամերիկայի պատմական վկայություններում [5]:

Չնայած հնարավոր է, որ առաջին գրային համակարգը եղել է այն կենտրոնական կետը, որտեղից տարածվել է գրությունը, չկա որևէ պատմական ապացույց, որը ցույց է տալիս կապը դրանց միջև: Վաղ գրային համակարգեր:

Բացի այդ, կան նաև շատ այլ վայրեր աշխարհի տարբեր մասերում, ինչպիսիք են Ռապա Նույը և Ինդուս գետի հովիտը, որտեղ մարդիկ նախկինում ունեին ինչ-որ գրային համակարգ, բայց այն դեռ մնում է: չվերծանված:

Միջագետքի գրային համակարգ

Ինչպես նշվեց, սեպագիրն առաջին գրային համակարգն է, որը մշակվել է Միջագետքի Շումերյան շրջանում: Նրա ամենավաղ ձևն ավելի շատ պատկերագրական գրությունն էր, որը ներառում էր կավե տախտակներ՝ փորագրված խորհրդանիշներով:

Քսերքսես Մեծի մեծ սեպագիր արձանագրությունը Վանի ամրոցի ներքևի ժայռերի վրա

Bjørn Christian Tørrissen, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Սակայն այս պատկերագրական գրությունը աստիճանաբար վերածվեց ավելի բարդ հնչյունական գրության՝ շումերերենի և այլ լեզուների հնչյունները ներկայացնող խորհրդանիշների, վանկերի և նիշերի բարդ համակարգով:

3-րդ հազարամյակի սկզբին: մ.թ.ա., շումերները սկսեցին օգտագործել եղեգի գրիչներ՝ թաց կավի վրա սեպաձև նշաններ ստեղծելու համար, որն այժմ կոչվում է սեպագիր:

Սեպագրի զարգացումը

Հաջորդ 600 տարում սեպագիր գրելու գործընթացը կայունացավ, և այն անցավ բազմաթիվ փոփոխությունների միջով։ Խորհրդանիշներն էինպարզեցված, կորերը վերացան, իսկ առարկաների արտաքին տեսքի և դրանց համապատասխան ժայռապատկերների միջև ուղիղ կապը կորավ:

Կարևոր է նշել, որ շումերների պատկերագրական լեզվի ձևն ի սկզբանե գրվել է վերևից ներքև: Սակայն մարդիկ սկսեցին գրել և կարդալ սեպագիր ձախից աջ:

Ի վերջո, Աքքադների թագավոր Սարգոնը հարձակվեց Շումերի վրա և հաղթեց շումերներին մ.թ.ա. 2340 թվականին: Այդ ժամանակ մարդիկ արդեն օգտագործում էին սեպագիր երկլեզու՝ նաև աքքադերեն գրելու համար:

Տես նաեւ: Թոփ 10 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են պտղաբերությունը

Սարգոնը հզոր թագավոր էր, որը թույլ տվեց նրան ստեղծել մեծ կայսրություն, որը ձգվում էր ժամանակակից Լիբանանից մինչև Պարսից ծոց ( ժամանակակից քարտեզի համաձայն):

Արդյունքում 15 լեզու, ներառյալ աքքադերենը, հուրիերենը և խեթերենը, սկսեցին օգտագործել սեպագիր գրերի նիշերն ու նշանները: Առաջընթացների պատճառով շումերները մնացին այդ տարածաշրջանի ուսուցման լեզուն մինչև մ.թ.ա. 200 թվականը:

Սակայն սեպագիր գիրը հնացել էր շումերերենը և շարունակեց ծառայել որպես այլ լեզուների գրային համակարգ: Սեպագիր գրով գրված փաստաթղթի վերջին հայտնի օրինակը մեր թվարկության 75 թվականի աստղագիտական ​​տեքստն է [6]:

Ո՞վ էր գրում սեպագիր

Մեսոպոտամցիներն ունեին պրոֆեսիոնալ գրողներ, որոնք կոչվում էին գրագիրներ կամ պլանշետ գրողներ. Նրանք վարժվել են սեպագիր գրելու արվեստին և սովորել են հարյուրավոր տարբեր նշաններ ևխորհրդանիշներ. Նրանցից շատերը տղամարդիկ էին, բայց որոշ կանայք կարող էին նաև դպիր դառնալ:

Դպիրները պատասխանատու էին տեղեկատվության լայն շրջանակի գրանցման համար, ներառյալ իրավական փաստաթղթերը, կրոնական տեքստերը և առօրյա կյանքի պատմությունները: Նրանք նաև պատասխանատու էին առևտրային և ֆինանսական գործարքներին հետևելու և աստղագիտական ​​դիտարկումների և այլ գիտական ​​գիտելիքների գրանցման համար:

Սեպագիր սովորելը դանդաղ և դժվար գործընթաց էր, և դպիրները ստիպված էին անգիր անել բազմաթիվ նշաններ, նշաններ, տեքստեր և կաղապարներ: տարբեր լեզուներով։

Ինչպես է վերծանվել սեպագիրը

Սեպագրերի վերծանումը սկսվել է 18-րդ դարում։ Եվրոպացի գիտնականներն այն ժամանակ սկսեցին ապացույցներ փնտրել Աստվածաշնչում նշված իրադարձությունների և վայրերի վերաբերյալ։ Նրանք այցելեցին հին Մերձավոր Արևելք և հայտնաբերեցին բազմաթիվ հնագույն արտեֆակտներ, այդ թվում՝ սեպագիր ծածկված կավե տախտակներ:

Այս տախտակների վերծանումը դժվար գործընթաց էր, սակայն աստիճանաբար վերծանվեցին տարբեր լեզուներ ներկայացնող սեպագիր նշանները:

Սա հաստատվեց 1857 թվականին, երբ չորս գիտնականներ կարողացան ինքնուրույն թարգմանել Թիգլաթպալասար I թագավորի ռազմական և որսորդական նվաճումների կավե գրառումը [7]։

Գիտնականները, այդ թվում՝ Ուիլյամ Հ. Ֆոքս Թալբոտը, Ջուլիուս Օպերտը, Էդվարդ Հինքսը և Հենրի Կրեսվիկ Ռաուլինսոնը թարգմանել են ձայնագրությունը ինքնուրույն, և բոլոր թարգմանությունները ընդհանուր առմամբ համաձայնվել են միմյանց հետ:

TheՍեպագրի հաջող վերծանումը մեզ թույլ է տվել շատ ավելին իմանալ հին Միջագետքի պատմության և մշակույթի մասին, ներառյալ առևտուրը, կառավարությունը և գրականության մեծ գործերը:

Սեպագրի ուսումնասիրությունը շարունակվում է այսօր, քանի որ դեռևս կան որոշ տարրեր: որոնք ամբողջությամբ չեն հասկացվում:

Եգիպտական ​​գրային համակարգ

Միննախտի քարը (մ.թ.ա. մոտ 1321թ.)

Լուվրի թանգարան, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Էլ-Խավիում ժայռային արվեստի տեսքով հայտնաբերված մեծածավալ փորագրված ծիսական տեսարանները հետ են մղել Եգիպտոսում գրային համակարգի հայտնագործման ամսաթիվը: Ենթադրվում է, որ այս ժայռային արվեստը ստեղծվել է մ.թ.ա. 3250 թվականին [8], և այն ունի եզակի առանձնահատկություններ, որոնք նման են վաղ հիերոգլիֆային ձևերին:

Ք.ա. 3200 թվականից հետո եգիպտացիները սկսեցին փորագրել հիերոգլիֆներ փոքր փղոսկրյա տախտակների վրա: Այս տախտակները օգտագործվել են Աբիդոսի գերեզմաններում՝ Վերին Եգիպտոսի տիրակալի՝ նախատինական Կարիճ թագավորի գերեզմանում:

Կարևոր է նշել, որ թանաքով գրի առաջին ձևը նույնպես հայտնաբերվել է Եգիպտոսում: Ըստ «Մատիտների պատմության»՝ նրանք օգտագործել են եղեգի գրիչներ՝ պապիրուսի վրա գրելու համար [9]:

Չինական գրավոր համակարգ

Չինական գրի ամենավաղ ձևերը հայտնաբերվել են ժամանակակիցից մոտ 310 մղոն հեռավորության վրա: Պեկին, Դեղին գետի վտակի վրա։ Այս տարածքն այժմ հայտնի է որպես Անյան, և դա այն վայրն է, որտեղ հանգուցյալ Շանգ դինաստիայի թագավորները հիմնել են իրենց մայրաքաղաքը:

Չինական գեղագրություն գրված էբանաստեղծ Վանգ Սիժին (王羲之) Ջին դինաստիայից

中文:王獻之անգլերեն՝ Wang Xianzhi(344–386), հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Հին չինարենն այս վայրում գուշակություններ էր անում՝ օգտագործելով ծեսերը։ տարբեր կենդանիների ոսկորներ. Դարեր շարունակ այս տարածաշրջանի ֆերմերները գտնում և վաճառում էին այս ոսկորները որպես վիշապի ոսկորներ ավանդական չինական բժշկության մասնագետներին:

Սակայն 1899 թվականին գիտնական և քաղաքական գործիչ Վանգ Յիրոնգը հետազոտեց այդ ոսկորներից մի քանիսը և ճանաչեց. նրանց վրա փորագրված կերպարները միայն գիտակցելու իրենց նշանակությունը: Նրանք ցույց են տալիս լիովին զարգացած և բարդ գրային համակարգ, որը չինացիները ոչ միայն օգտագործում էին հաղորդակցության համար, այլև գրանցում էին իրենց առօրյա իրադարձությունները:

19-րդ և 20-րդ դարերում Անյանում հայտնաբերված ոսկորների մեծ մասը կրիայի պլաստրոններ են և եզների ուսի շեղբեր:

Չինացիները մինչ օրս գտել են այս ոսկորներից ավելի քան 150000 [10] և փաստագրել են ավելի քան 4500 տարբեր կերպարներ: Թեև այս նիշերից շատերը մնում են չվերծանված, որոշներն օգտագործվում են ժամանակակից չինարենում, սակայն դրանց ձևն ու գործառույթը զգալիորեն զարգացել են:

Mesoamerican Writing System

Վերջին հայտնագործությունները ցույց են տալիս, որ մինչգաղութային Մեսոամերիկացիներն օգտագործել են գրային համակարգ մ.թ.ա 900 թվականին: Գոյություն ունեն երկու տարբեր գրային համակարգեր, որոնք օգտագործում էին այս տարածքի մարդիկ:

Փակ համակարգ

Այն կապված էր որոշակի քերականական և ձայնային կառուցվածքների հետ:լեզուն և օգտագործվում էր որոշակի լեզվական համայնքների կողմից և գործում էր այնպես, ինչպես ժամանակակից գրային համակարգը: Փակ համակարգի օրինակներ կարելի է գտնել մայաների քաղաքակրթության մեջ [11]:

Դասական ժամանակաշրջանի մայաների գլիֆները սվաղման մեջ Պալենկեի թանգարանում, Մեքսիկա

Օգտվող:Kwamikagami, հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Open System

Բաց համակարգը, ընդհակառակը, կապված չէր որևէ կոնկրետ լեզվի քերականական և ձայնային կառուցվածքների հետ, քանի որ այն օգտագործվում էր որպես տեքստի ձայնագրման միջոց:

Այն ծառայում էր որպես մնեմոնիկ տեխնիկա՝ ուղղորդելով ընթերցողներին տեքստային պատմվածքների միջոցով՝ առանց հենվելու հանդիսատեսի լեզվական գիտելիքների վրա: Բաց գրային համակարգը սովորաբար օգտագործվում էր կենտրոնական Մեքսիկայում ապրող մեքսիկական համայնքների կողմից, ինչպիսիք են ացտեկները:

Մայա նկարիչները կամ գրագիրները, ովքեր օգտագործում էին այս համակարգերը, սովորաբար թագավորական ընտանիքի կրտսեր որդիներն էին:

Այն ժամանակների ամենաբարձր գրական պաշտոնը հայտնի էր որպես Սուրբ Գրքերի Պահպաններ: Այս աստիճան ունեցող մարդիկ ծառայում էին որպես աստղագետներ, արարողության վարպետներ, ամուսնության կազմակերպիչներ, հարգանքի տուրք գրանցողներ, ծագումնաբաններ, պատմաբաններ և գրադարանավարներ:

Կարևոր է նշել, որ մայաների միայն չորս տեքստեր կան նախագաղութային դարաշրջանից և 20-ից պակաս ողջ տարածաշրջանից ողջ են մնացել։ Այս գրերը գրվել են ծառի կեղևի և եղնիկի մաշկի վրա, գրելու մակերեսը ծածկված է գեսո կամ փայլեցված կրաքարի մածուկով:

Վերջնական բառեր

Սեպագիր էհամարվում է ամենավաղ հայտնի գրային համակարգը։ Այն մշակվել է հին Միջագետքի շումերների կողմից և օգտագործվել է տեղեկատվության լայն շրջանակ գրանցելու համար, ներառյալ իրավական փաստաթղթերը, կրոնական տեքստերը և առօրյա կյանքի պատմությունները:

Այն գրելու բարդ համակարգ էր և ընդունվել է Տարածաշրջանի մի քանի այլ համայնքներ, այդ թվում՝ աքքադական, հուրրիական և խեթական: Թեև այսօր սեպագիրն այլևս չի օգտագործվում, այն մնում է մարդկության պատմության կարևոր մասը:

Բացի շումերների սեպագրերից, շատ այլ քաղաքակրթություններ նույնպես զարգացրել են իրենց գրային համակարգերը, այդ թվում՝ եգիպտացիները, չինացիները և մեզոամերիկացիները:




David Meyer
David Meyer
Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: