Ո՞վ է հորինել վարտիքը: Ամբողջական Պատմություն

Բովանդակություն

Տարիների ընթացքում վարտիքը պարզ մեկուսիչներից վերածվել է հարմարավետ, ձևի համապատասխան, երբեմն նույնիսկ շոյող վարտիքի, որը մենք գիտենք այսօր: Այսպիսով, ինչպե՞ս կոնկրետ մենք հասանք այնտեղ: Ո՞վ է հորինել վարտիքը:

Կարճ պատասխանն այն է, որ շատ մարդիկ՝ վաղ եգիպտացիներից մինչև հենց Ամելիա Բլումերը: Քանի որ հագուստը ժամանակի ընթացքում քայքայվում է, մի փոքր դժվար է դրա ճշգրիտ ծագումը հետագծել:

Մի անհանգստացեք. Ես շատ եմ ուսումնասիրել հագուստի այս կտորի մասին, որպեսզի ձեզ փաստեր բերեմ: Եկեք շրջենք հիշողության գծով:

Վարտիքի վաղ կիրառումը

Նիկերսը, ներքնազգեստը, ներքնազգեստը, ծաղկաբույլերը կամ պարզապես վարտիքը բավականին երկար պատմություն ունեն: Թեև չկա ճշգրիտ գրառում, թե ով է օգտագործել դրանք առաջինը, մի քանի վաղ քաղաքակրթություններ են հայտնաբերվել՝ օգտագործելով վարտիքի կրկնությունը:

Այս ժամանակահատվածում վարտիքի կամ ընդհանրապես ներքնազգեստի նպատակը եղել է. ջերմություն ցուրտ եղանակին. Դա նաև այն էր, որ մարմնի հեղուկները չփչացնեն իրենց հագուստն ու զգեստը:

Վաղ եգիպտացիներ

Մոհավեի տղամարդկանց կերպարանք, որոնք կրում են գոտկատեղ:

Balduin Möllhausen, Հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Ներքնազգեստի կամ ներքնազգեստի ամենավաղ գրանցված օգտագործումը կարող է լինել. հետագծվել է դեռևս 4400 մ.թ.ա. Եգիպտոսում.

Բադարիի քաղաքակրթությունն առաջիններից էր, ով կիրառեց ներքնազգեստի տեսք ունեցող կտորներ, որոնք նրանք անվանում էին գոտկատեղ: (1)

Տես նաեւ: Քանի՞ ջութակ է պատրաստել Ստրադիվարիուսը:

Սակայն,Եգիպտոսի եղանակային դաժան պայմանների պատճառով դժվար էր կրել որևէ այլ բան, բացի թիկնոցից: Սա է պատճառը, որ դրանք օգտագործվում էին նաև որպես արտաքին հագուստ:

Որոշ վաղ եգիպտացիներ նաև կտավե կտոր էին կրում իրենց կաշվե կտորների տակ, ինչպես երևում է հին եգիպտական արվեստի գործերում: Նրանք սպիտակեղեն էին հագնում կաշվե փեշերի տակ, որպեսզի պաշտպանվեին դժվար գործածությունից։ (2)

Հին հռոմեացիներ

Կին մարզիկներ, որոնք կրում են բիկինիի նմանվող համակցություն` ենթամաշկի և ստրոֆիումի (կրծքավանդակի կտոր):

(Սիցիլիա, մոտ 300 թ. )

Փոփոխություն AlMare-ի կողմից Disdero, CC BY-SA 2.5-ի կողմից արված լուսանկարի կողմից, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Հին հռոմեացիներն օգտագործում էին այն, ինչ կոչվում էր subligaculum կամ subligar: (3) Այն պատրաստված էր կա՛մ կտավից, կա՛մ կաշվից և կրում էր ստրոֆիումի կամ կրծքավանդակի կտորի հետ, հետևաբար՝ կաշվե բիկինի տերմինը: (4)

Սուբլիգակուումը և ստրոֆիումը սովորաբար կրում էին հռոմեական տունիկաների և տոգաների տակ: Այս ներքնազգեստից բացի ոչինչ չկրելը նշանակում էր, որ դուք պատկանում եք ավելի ցածր սոցիալական խմբի:

Միջնադարյան կանայք

1830-ականների այս թիկնոցը կամ հերթափոխն ուներ արմունկից մինչև արմունկ և կրում են կորսետի և վերնազգեստի տակ: .

Ֆրանչեսկո Հայեզ, Հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Միջնադարյան կանայք կրում էին այն, ինչ Ֆրանսիայում կոչվում էր շապիկ, իսկ Անգլիայում՝ հերթափոխ։ Սա շապիկ է՝ մինչև ծնկները հասնող վերնաշապիկ, պատրաստված նուրբ սպիտակ սպիտակեղենից, որը կանայք հագնում էին իրենց զգեստների տակ: (5)

Այս շորիկներն այնքան էլ նման չենվարտիքը, որը մենք գիտենք այսօր, բայց դա ներքնազգեստի միակ ձևն էր 1800-ականներին: (6)

Ժամանակակից վարտիք

Այժմ, երբ մենք գիտենք վարտիքի վաղ պատմության մասին, եկեք անցնենք ավելի ժամանակակից տեսք ունեցող վարտիքներին: Երբ մոտենում ենք 21-րդ դարին, դուք կնկատեք, որ բացի պաշտպանությունից և հիգիենայից, վարտիքը նաև ծառայում է համեստության և հարմարավետության պահպանման նպատակին: «վարտիք» տերմինը պաշտոնապես օգտագործվել է որպես ներքնազգեստի բառ, որը հատուկ պատրաստված է կանանց համար: (7)

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու են մարդիկ սովորաբար ասում «մի զույգ վարտիք»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ 19-րդ դարի սկզբին նրանք եկան զույգերով՝ երկու առանձին ոտքեր, որոնք կա՛մ կարված էին գոտկատեղից, կա՛մ բաց էին թողնում: (8)

Տես նաեւ: Ֆիլիպինյան ուժի խորհրդանիշները և դրանց նշանակությունը

Այս պահին վարտիքը կամ գզրոցները, ինչպես կոչվում էին, սկսեցին շեղվել պարզ սպիտակ սպիտակեղենի ձևավորումից՝ ժանյակների և ժապավենների ավելացումով: Կանացի ներքնազգեստները սկսեցին ավելի տարբեր տեսք ունենալ, քան տղամարդկանցը:

Ամելիա Բլումեր և Բլումեր

Ամելիա Բլումերի բարեփոխման զգեստի նկարչություն, 1850թ.

//www.kvinfo.dk/kilde: php?kilde=253, Հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

1849 թվականին Ամելիա Բլումեր անունով կանանց իրավունքների պաշտպանը մշակեց հագուստի նոր ձև, որը կոչվում էր bloomers: (9) Սրանք տղամարդկանց լայն տաբատների ավելի կանացի տարբերակներ էին թվում, բայց ավելի ամուր կոճերով:

Բլումերը դարձավ 19-րդ դարի զգեստների հայտնի այլընտրանք:Այս զգեստները սովորաբար գրեթե ոչ մի հարմարավետություն չէին տալիս կանանց և սահմանափակում էին նրանց շարժումը:

Չնայած որ դրանք ավելի շատ նման են կանանց շալվարին, դրանք պատկանում են ներքնազգեստի տեսակին, քանի որ դեռևս կրում էին կարճ զգեստների տակ: . Այս ծաղկաբույլերը ծառայում էին որպես դարպաս՝ մեզ հայտնի տաբատների զարգացման համար:

Վարտիքները 20-րդ դարում

1920-ականների սկզբին վարտիքը սկսեցին ավելի ու ավելի կարճ դառնալ: Մարդիկ սկսեցին նաև ուսումնասիրել դրա համար տարբեր նյութեր, ինչպիսիք են նեյլոնը և արհեստական մետաքսը, սովորական բամբակի փոխարեն:

Վարբի երկարությունը շարունակեց կրճատվել, երբ 1950-ականները սկսեցին գլորվել: Մարդիկ սկսեցին օգտագործել առաձգական գոտիներ իրենց վարտիքի համար: ժամանակ նույնպես։ (10)

1960-ական թվականներին հանրահայտ դարձան համապատասխան կրծկալներով վարտիքը, ինչպես նաև բիկինիի և մեկանգամյա օգտագործման վարտիքները: (11)

1981թ.-ին թոնգը ներկայացվեց և լայն կիրառություն գտավ 1990-ականների ընթացքում: Թոնգը շատ նման է բիկինի ոճի վարտիքին, բայց հետնամասի նեղ հատվածով:

Տաբատները, որոնք մենք գիտենք այսօր

Այն վարտիքը, որը մենք գիտենք այսօր, դեռևս ունեն տարբեր ձևեր, գույներ, չափեր և տարբեր ձևեր: ոճերը. Տաբատների զարգացումը մեզ թույլ տվեց վայելել դրա անհամար ոճերը:

21-րդ դարում մենք նաև ականատես եղանք տղամարդկանց համար շատ նմանվող վարտիքների հանրաճանաչությանը: Տղայի ոճով այս վարտիքները սովորաբար ունեին բարձր գոտկատեղեր, որոնք դուրս էին ցայտումշալվարների վերին հատվածը:

Ներքնազգեստը տերմին է, որը հաճախ օգտագործվում է կանանց ներքնազգեստները դասակարգելու ավելի շողոքորթ ոճով: Ներքնազգեստի ոճը դարեր շարունակ եղել է, բայց այն սովորաբար կապված է եղել կանանց հիպերսեքսուալացման հետ:

Կանայք վերակենդանացնում են այս միտումը և պնդում են դա իրենց համար: Նրանք ներքնազգեստներ են պատրաստել ինչպես հզոր, այնպես էլ ֆունկցիոնալ: (12)

The Final Takeaway

Ինչպես մեր անցյալի մարդիկ օգտագործում էին վարտիքներ, պատմում են, թե ինչպես են ապրել իրենց կյանքը: Վարտիքի պատմությունը, թեև բավականին մշուշոտ, ցույց է տալիս, թե ինչպես է հագուստը զարգացել ժամանակի ընթացքում և ինչ դեր է խաղացել հասարակության մեջ:

Սակայն հագուստը, ի տարբերություն ոսկորների և գործիքների, չի քարանում: Այդ իսկ պատճառով դժվար է պարզել, թե կոնկրետ ով է հորինել վարտիքը: Այն, ինչ մենք կարող ենք անել, դա վերագրել մեզնից առաջ եկած քաղաքակրթություններին և մարդկանց:

Հղումներ. Բրիտանական հնագիտության դպրոց, Եգիպտոս(Գիրք)

//interactive.archaeology.org/hierakonpolis/field/loincloth.html#:~:text=Tomb%20paintings%20in%20Egypt%2C%20at,Museum%20of%20Fine%20Arts% 2C%20Boston.

//web.archive.org/web/20101218131952///www.museumoflondon.org.uk/English/Collections/OnlineResources/Londinium/Lite/classifieds/m
h
//penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Strophium.html

//web.archive.org/web/20101015005248///www.larsdatter .com/smocks.htm

//web.archive.org/web/20101227201649///larsdatter.com/18c/shifts.html

//www.etymonline.com/word /վարտիք

//localhistories.org/a-history-of-underwear/#:~:text=Այսօր%20we%20still%20say%20a,decorated%20with%20lace%20and%20bands.<14:>
//archive.org/details/lifeandwritingso028876mbp

//www.independent.co.uk/life-style/fashion/features/a-brief-history-of-pants-why-men -s-smalls-have-always-been-a-subject-of-concern-771772.html

Ներքնազգեստ. Նորաձեւության պատմությունը: Էլիսոն Քարթեր. Լոնդոն (Գիրք)

//audaces.com/en/lingerie-21st-century-and-the-path-to-diversity/

David Meyer

Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: