Ռա. Արևի հզոր Աստված

Ռա. Արևի հզոր Աստված
David Meyer

8700 աստվածներով լի կրոնական պանթեոնում հին եգիպտացիները երկրպագում էին Ռային բոլոր մյուս աստվածներից առաջ:

Ի վերջո, Ռան եգիպտական ​​աստվածն էր, ով ստեղծեց ամեն ինչ: Այս դերում Ռան բարձրացավ անհանգիստ քաոսի ծովից:

Կանգնելով նախնադարյան ԲենԲենի հողաթմբի վրա՝ ստեղծելով ինքն իրեն, նախքան ծնունդ տալը մնացած աստվածներին, որոնք ստեղծեցին Օգդոադը:

Մաատը աստվածուհի էր, որը մարմնավորում էր ճշմարտությունը, օրենքը, արդարությունը, բարոյականությունը, կարգը, հավասարակշռությունը և ներդաշնակությունը:

Որպես Մաաթի հայրը, Ռեը սկզբնական տիեզերքի արդարության վերջնական դատավորն էր:

Ռան հզոր աստված էր, և նրա պաշտամունքը կենտրոնական էր եգիպտական ​​հավատքի համակարգում:

Քանի որ փարավոնը հաճախ ձգտում էր տեսնել որպես երկրի վրա աստվածներին մարմնավորելու, նրանք ձգտում էին սերտորեն շփվել Ռայի հետ:

Չորրորդ դինաստիայից սկսած եգիպտական ​​թագավորները կրում էին «Ռե-ի որդի» տիտղոսը։ իսկ «Ռե»-ն հետագայում ներառվել է փարավոնի անվան գահի մեջ, որն ընդունվել է գահ բարձրանալուց հետո:

Բովանդակություն

    Փաստեր Ռայի մասին

    • Հին եգիպտացիները հարգում էին Ռային իրենց արևին որպես աստված, ով ստեղծեց ամեն ինչ
    • Ra-ն սերտորեն կապված է Բեննու թռչունի, Բեն-Բեն քարի և կյանքի ծառի առասպելների հետ
    • Որոշ հնագետներ ենթադրում են, որ բուրգերը ներկայացնում են արևի լույսի ճառագայթները, որոնք կապում են փարավոններին՝ Ռայի՝ արևի աստծուն:
    • Ռային ուղեկցում էին Հորուս, Թոթ, Հաթոր, Անետ, Աբտու և Մաաթ աստվածները իր ամենօրյա ճանապարհորդության ընթացքում:երկինք
    • Ռայի առավոտյան դրսևորումը հայտնի է որպես «Խեպրի սկարաբ Աստված», իսկ նրա բարքը կոչվում է «Միլիոնավոր տարիների բարք»
    • Ռայի երեկոյան դրսևորումը հայտնի է որպես Խոյի գլուխ աստվածը և նրա բարքը հայտնի են որպես Խնում «Սեմեկտետ» կամ «թուլանալ»
    • Ռայի թագը շրջապատող սրբազան կոբրան խորհրդանշում էր թագավորությունը և աստվածային իշխանությունը:
    • Ռայի աջ աչքը ներկայացնում էր Արևը: , մինչդեռ նրա ձախ աչքը ներկայացնում էր լուսինը

    Առնչվող հոդվածներ՝

    • Թոփ 10 Eye of Ra Facts

    Ռա Արարիչ Աստված

    Հին եգիպտացիների համար Ռա կամ «ճառագայթը» խորհրդանշում է արևի լույսը, ջերմությունը և բերրի աճը:

    Հաշվի առնելով այն դերը, որ արևը խաղում է մշակաբույսերի սնուցման և Եգիպտոսի անապատային կլիմայական պայմաններում, բնական առաջընթաց էր հին եգիպտացիների համար այս դրսևորման մեջ տեսնել նրան որպես կյանքի ստեղծող:

    Ինչպես նա մարմնավորում էր: ստեղծագործությունը, նրա էության հատկանիշը ներկայացվել է բոլոր մյուս աստվածների մեջ:

    Հին եգիպտացիները յուրաքանչյուր աստված ընկալում էին որպես Ռայի ինչ-որ ձևի ներկայացում, մինչդեռ Ռան նույնպես ներկայացնում է իրենց աստվածներից յուրաքանչյուրի մի կողմը:

    Պատկերում է Ռային

    Ռե-Հորախտիի կերպարը

    Չարլզ Էդվին Ուիլբուր հիմնադրամ / Ոչ մի սահմանափակում

    Արձաններում, արձանագրություններում և նկարներում Ռան սովորաբար ցուցադրվում էր որպես տղամարդ: Նա հաճախ ցուցադրվում էր բազեի գլխով և արևի սկավառակի պսակով:

    Սուրբ կոբրա, որին հին եգիպտացիները կոչում էին Ուրեյը շրջապատվածնրա արևի սկավառակը:

    Ռայի պատկերները, որոնք պատկերված են մարդու մարմնով և բզեզի գլխով կամ մարդու տեսքով՝ խոյի գլխով, նույնպես տարածված են:

    Հին եգիպտացիները Ռային պատկերում էին նաև որպես բազեի, բզեզի, խոյի, փյունիկսի, օձի, կատուի, առյուծի, ցուլի և երախի տեսքով: Նրա հիմնական խորհրդանիշը միշտ եղել է արևի սկավառակը:

    Ռայի բազմաթիվ ձևեր

    Հին եգիպտական ​​աստվածների մեջ եզակիորեն Ռան փոխում էր իր ձևը օրվա տարբեր ժամանակներում: Առավոտյան, կեսօրին և կեսօրին Ռան նոր հատկանիշ է ստացել:

    Առավոտ Ռա :

    Խեպրի Այս ձևով Ռան անցավ Սկարաբի Աստծուն: բզեզ.

    Սկարաբը գրավեց իր տեղը հին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ ձվերը թրիքի մեջ դնելու իր սովորության համար, այնուհետև գլորելով այն գնդակի մեջ:

    Տես նաեւ: 10 լավագույն ծաղիկները, որոնք խորհրդանշում են մայրությունը

    Կլոր գունդը ջերմություն առաջացրեց՝ կյանք տալով նոր սերնդին: բզեզներ. Հին եգիպտացիների համար գոմաղբը արևի փոխաբերություն էր:

    Երբ Ռան իր խեպրի տեսքով էր, նրան ցույց տվեցին Սկարաբի գլխով։ Իր արևային նավակի վրա Ռան ցուցադրվում էր և՛ որպես Սկարաբ, և՛ որպես Արև:

    Կեսօր Ռա :

    Կեսօրին Ռան սովորաբար պատկերվում է մարդու մարմնով և բազեի գլուխ. Ռային կարելի է տարբերել Հորուսից, ով նույնպես պատկերված էր որպես բազեի գլխով մարդ՝ իր արևի սկավառակի մոտ՝ գալարված կոբրայով:

    Սա Ռասի ամենահաճախ պատկերված ձևն էր, թեև նա կարող էր ցուցադրվել նաև կենդանիների այլ ձևերով կամ տղամարդու մարմնով և կենդանու գլխով, կախված նրանիցհատկանիշը, որը նա դրսևորում էր:

    Ցերեկային Ռա :

    Կեսօրից հետո Ռան ընդունեց Ատում աստծո կերպարանքը՝ տիեզերքի ստեղծողին:

    Ռային շրջապատող դիցաբանությունը

    Ra-ն իր արևային բարքով:

    Հին եգիպտական ​​դիցաբանության մի մասն այն էր, որ նրանց արևի աստված Ռա նավարկեց երկնքով օրն իր արևային կեղևում, որը հայտնի է որպես «Միլիոնավոր տարիների բարկ»:

    Գիշերը Ռան իր երեկոյան հաչալով անցավ անդրաշխարհով: Այնտեղ, որպեսզի դուրս գար արևածագին նոր օրվա շրջափուլը սկսելու համար, նա ստիպված եղավ կռվել և ի վերջո հաղթել Ապոֆիս չար օձին, որը չարի, խավարի և կործանման աստվածն էր:

    Առավոտյան որպես արևը ծագեց արևելքում, Ռայի բարքը կոչվում էր «Մադջեթ», որը նշանակում է «ուժեղանալ»:

    Մինչ արևը մայր էր մտնում արևմուտքում, Ռայի բարքը կոչվում էր «Սեմեկտետ» կամ «թուլանալ»:

    Տիեզերքի մասին հին եգիպտացու հայացքը տեսնում էր, որ յուրաքանչյուր մայրամուտ Ռա մեռնում էր և նրան կուլ էր տալիս երկնքի աստվածուհի Նուտը:

    Այստեղից Ռան ստիպված էր նավարկել վտանգավոր անդրաշխարհով, թողնելով միայն լուսինը, որպեսզի լուսավորի աշխարհը:

    Հաջորդ առավոտ Ռան նորից ծնվեց արշալույսի հետ՝ ևս մեկ անգամ թարմացնելով ծննդյան և մահվան հավերժական ցիկլը:

    Առասպելի որոշ տարբերակներում Ռան ենթադրում է Մաուի՝ կատվի դրսեւորում։

    Մաուն հաղթում է Ապեպ կոչվող չար օձին: Մաուի հաղթանակը մեկն էՀին եգիպտական ​​հարգված կատուների պատճառները:

    Ra-ն նաև հայտնի է որպես Ատում և Ռե: Ռայի երեխաներն են Շու; Երկնքի հայրը և չոր օդի Աստվածը և Թեֆնուտ Շուի երկվորյակ քույրը՝ խոնավության և խոնավության աստվածուհին:

    Տեֆնուտը, որպես առյուծագլուխ աստվածուհի, իշխում էր թարմության և ցողի վրա:

    Մեկ այլ առասպել նկարագրում է, թե ինչպես Ռան ստեղծեց մարդկանց իր արցունքներից, երբ նա կանգնած էր ԲենԲենի նախնադարյան հողաթմբի վրա՝ ճնշված մենակությունից:

    Մինչ Ռային մեծապես հարգում և երկրպագում էին Հին Եգիպտոսում, նրանցից մեկը: առասպելները պատմում են, թե ինչպես Ռան ի վերջո թուլացավ:

    Ռայի, Իսիսի և օձի մասին լեգենդը պատմում է, թե ինչպես Ռան ծերացավ սկսեց թուք կաթել: Իսիսը հասկացավ, որ Ռայի գաղտնի անունը այնտեղ էր, որտեղ նա թաքցնում էր իր զորությունը:

    Այսպիսով, Իսիսը հավաքեց Ռայի թուքը և դրանից օձ ձևավորեց: Նա օձին դրեց Ռայի ճանապարհին և սպասեց, որ օձը կծի նրան:

    Իսիսը տենչում էր Ռայի իշխանությունը, բայց նա հասկացավ, որ Ռայի իշխանությունը ստանալու միակ միջոցը Ռային խաբելն էր՝ բացահայտելու իր գաղտնի անունը:

    Վերջապես, օձի խայթոցից առաջացած ցավի պատճառով Ռան համաձայնեց, որ Իսիսը «փնտրի իր միջով»: Երբ Իսիսը դա արեց, նա բուժեց Ռային և իր համար կլանեց Ռայի իշխանությունը:

    Հին Եգիպտոսի մեկ այլ սուրբ կրոնական խորհրդանիշներից մեկը Կենաց ծառն էր: Կենաց սուրբ ծառը տեղավորվել է Հելիոպոլիսում՝ Ռայի արևային տաճարում:

    Կյանքի ծառի պտուղը նախատեսված չէր սովորական եգիպտացիների համար: Դա եղել էվերապահված է փարավոնների ծերացման ծեսերին:

    Կենաց ծառի մեկ այլ տերմին էր առասպելական Իշեդ ծառը: Ասում են, որ այն մահկանացուները, ովքեր կերել են Կենաց ծառի պտուղը, վայելում են հավերժական կյանքը:

    Ռայի հետ կապված մեկ այլ հզոր առասպելական խորհրդանիշ էր «Բեննու» թռչունը: Այս Բենու թռչունը խորհրդանշում էր Ռայի հոգին:

    Փյունիկի լեգենդի վաղ տարբերակը՝ Բեննու թռչունը նստած էր Կենաց ծառի վրա Հելիոպոլիսի Ռայի արևային տաճարում:

    Բենբենի քարը ծածկել է այս տաճարի օբելիսկը: Բուրգի ձևով այս քարը բեննու թռչնի համար փարոս է գործել:

    Հին եգիպտական ​​ահռելի կրոնական խորհրդանիշ Բենբեն Քարերը դրվել են եգիպտական ​​բոլոր օբելիսկների և բուրգերի վերևում:

    Երկրպագելով Ռա Արև Աստծուն

    Արևի տաճարը Նայսեր Ինի Աբուսիրում

    Լյուդվիգ Բորչարդ (5 հոկտեմբերի 1863 — 12 օգոստոսի 1938 թ.) / Հանրային տիրույթ

    Ռան իր պատվին կառուցեց բազմաթիվ արևի տաճարներ: Ի տարբերություն այլ աստվածությունների՝ արևային այս տաճարներում իրենց աստծուն նվիրված արձան չկար։

    Դրանք նախագծված էին, որ բաց լինեն հոսող արևի լույսի համար, որը բնութագրում էր Ռայի էությունը:

    Հնագետները կարծում են, որ Ռայի հայտնի տաճարներից ամենավաղը գտնվում է Հելիոպոլիսում, որն այժմ Կահիրեի արվարձան է:

    Այս հնագույն արևի տաճարը կոչվում է «Բենու-Ֆենիքս»: Հին եգիպտացիները կարծում էին, որ այն կառուցվել է հենց այն վայրում, որտեղ Ռան դրսևորվել է ստեղծելու աշխարհը:

    ՄինչդեռՌայի պաշտամունքը վերադառնում է Եգիպտոսի Երկրորդ դինաստիայի ժամանակաշրջանին, Ռան չի կրում եգիպտական ​​ամենահին աստվածի տիտղոսը:

    Այդ պատիվը, հավանաբար, պատկանում է Հորուսի, Նիթի կամ Սեթի նախադինաստիկ նախորդին: Միայն Հինգերորդ դինաստիայի գալուստով փարավոնը սերտորեն կապեր իրեն Ռայի հետ։

    Ինչպես եգիպտական ​​փարավոնին իր հպատակները համարում էին Հորուսի երկրային մարդկային դրսևորումը, այնպես էլ Ռա և Հորուսը ավելի սերտորեն կապված էին:

    Ի վերջո, դարերի ընթացքում այս նոր միաձուլված աստվածությունը հայտնի դարձավ որպես «Ռա-Հորախտի»: Սա թարգմանվում է, քանի որ Ռա-ն Հորիզոնի Հորուսն է:

    Ռայի կապը եգիպտական ​​այլ աստվածների հետ գերազանցեց նրա կապը Հորուսի հետ: Որպես արևի աստված և հումանիտար գիտությունների նախահայր՝ Ռան նույնպես սերտորեն կապված է Աթումի հետ՝ ձևավորելով «Ատում-Ռա» ատրիբուտը:

    Այնուհետև, Հինգերորդ դինաստիայից սկսած Եգիպտոսի բոլոր փարավոնները կոչվում էին «որդի որդին»: Ռա»-ն և Ռա-ն կազմում էին յուրաքանչյուր փարավոնի անվան ցուցակի մի մասը:

    Միջին թագավորության ժամանակ Ամուն-Ռա Եգիպտոսում նոր միավորված աստվածություն է առաջացել:

    Ամունն այն ութ աստվածներից մեկն էր, որոնք ձևավորեցին բնօրինակ Օգդոադը հզոր աստվածների համագումարը, որը ներկայացնում էր ստեղծման պահին օգտագործված ութ տարրերը:

    Նոր Թագավորության գալուստով նոր ստեղծվեց Ռա պաշտամունքի գագաթնակետը: Թագավորների հովտում թագավորական դամբարաններից շատերը պարունակում են Ռայի պատկերները և ցույց են տալիս նրա ամենօրյա ճանապարհորդությունը։անդրաշխարհը.

    Նոր Թագավորությունն իր հետ բերեց նաև նոր շինարարական գործունեություն, որի ընթացքում կառուցվեցին բազմաթիվ նոր արևային տաճարներ:

    Ռայի աչքը

    Ռայի աչքը ամենահզորներից մեկն է: սուբյեկտներ հին եգիպտական ​​հարուստ դիցաբանության մեջ:

    Այս էությունը պատկերված էր որպես արևի սկավառակ՝ պատված երկու «ուրաեուսներով» կամ կոբրաներով, որոնք պաշտպանիչ ոլորված էին նրա շուրջը, որոնք պաշտպանում էին Վերին և Ստորին Եգիպտոսի սպիտակ և կարմիր թագերը:

    Ի սկզբանե սերտորեն կապված Հորուսի հետ և ունենալով ապշեցուցիչ նմանություն Հորուսի աչքին կամ վադջեթին, Ռայի աչքը զարգացավ դիրքերը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ դրսևորվելով որպես Ռայի ահռելի ուժի ընդլայնում և որպես ամբողջովին առանձին էություն իր մեջ։ սեփական իրավունքով:

    Տես նաեւ: Թոփ 8 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են ուրախությունը

    Առնչվող հոդվածներ. 0>Հին եգիպտական ​​Ռայի պաշտամունքը, որը առաջացել է Չորրորդ և Հինգերորդ դինաստիաների շուրջ, վերջապես ավարտվեց այն բանից հետո, երբ Հռոմը միացրեց Եգիպտոսը որպես գավառ և ընդունեց քրիստոնեությունը որպես Հռոմեական կայսրության պետական ​​կրոն:

    Header image քաղաքավարություն՝ Maler der Grabkammer der Nefertari [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: