Ռա. Արևի հզոր Աստված

8700 աստվածներով լի կրոնական պանթեոնում հին եգիպտացիները երկրպագում էին Ռային բոլոր մյուս աստվածներից առաջ:

Ի վերջո, Ռան եգիպտական ​​աստվածն էր, ով ստեղծեց ամեն ինչ: Այս դերում Ռան բարձրացավ անհանգիստ քաոսի ծովից:

Կանգնելով նախնադարյան ԲենԲենի հողաթմբի վրա՝ ստեղծելով ինքն իրեն, նախքան ծնունդ տալը մնացած աստվածներին, որոնք ստեղծեցին Օգդոադը:

Մաատը աստվածուհի էր, որը մարմնավորում էր ճշմարտությունը, օրենքը, արդարությունը, բարոյականությունը, կարգը, հավասարակշռությունը և ներդաշնակությունը:

Որպես Մաաթի հայրը, Ռեը սկզբնական տիեզերքի արդարության վերջնական դատավորն էր:

Ռան հզոր աստված էր, և նրա պաշտամունքը կենտրոնական էր եգիպտական ​​հավատքի համակարգում:

Քանի որ փարավոնը հաճախ ձգտում էր տեսնել որպես երկրի վրա աստվածներին մարմնավորելու, նրանք ձգտում էին սերտորեն շփվել Ռայի հետ:

Չորրորդ դինաստիայից սկսած եգիպտական ​​թագավորները կրում էին «Ռե-ի որդի» տիտղոսը։ իսկ «Ռե»-ն հետագայում ներառվել է փարավոնի անվան գահի մեջ, որն ընդունվել է գահ բարձրանալուց հետո:

Բովանդակություն

Փաստեր Ռայի մասին

• Հին եգիպտացիները հարգում էին Ռային իրենց արևին որպես աստված, ով ստեղծեց ամեն ինչ
• Ra-ն սերտորեն կապված է Բեննու թռչունի, Բեն-Բեն քարի և կյանքի ծառի առասպելների հետ
• Որոշ հնագետներ ենթադրում են, որ բուրգերը ներկայացնում են արևի լույսի ճառագայթները, որոնք կապում են փարավոններին՝ Ռայի՝ արևի աստծուն:
• Ռային ուղեկցում էին Հորուս, Թոթ, Հաթոր, Անետ, Աբտու և Մաաթ աստվածները իր ամենօրյա ճանապարհորդության ընթացքում:երկինք
• Ռայի առավոտյան դրսևորումը հայտնի է որպես «Խեպրի սկարաբ Աստված», իսկ նրա բարքը կոչվում է «Միլիոնավոր տարիների բարք»
• Ռայի երեկոյան դրսևորումը հայտնի է որպես Խոյի գլուխ աստվածը և նրա բարքը հայտնի են որպես Խնում «Սեմեկտետ» կամ «թուլանալ»
• Ռայի թագը շրջապատող սրբազան կոբրան խորհրդանշում էր թագավորությունը և աստվածային իշխանությունը:
• Ռայի աջ աչքը ներկայացնում էր Արևը: , մինչդեռ նրա ձախ աչքը ներկայացնում էր լուսինը

Առնչվող հոդվածներ՝

• Թոփ 10 Eye of Ra Facts

Ռա Արարիչ Աստված

Հին եգիպտացիների համար Ռա կամ «ճառագայթը» խորհրդանշում է արևի լույսը, ջերմությունը և բերրի աճը:

Հաշվի առնելով այն դերը, որ արևը խաղում է մշակաբույսերի սնուցման և Եգիպտոսի անապատային կլիմայական պայմաններում, բնական առաջընթաց էր հին եգիպտացիների համար այս դրսևորման մեջ տեսնել նրան որպես կյանքի ստեղծող:

Ինչպես նա մարմնավորում էր: ստեղծագործությունը, նրա էության հատկանիշը ներկայացվել է բոլոր մյուս աստվածների մեջ:

Հին եգիպտացիները յուրաքանչյուր աստված ընկալում էին որպես Ռայի ինչ-որ ձևի ներկայացում, մինչդեռ Ռան նույնպես ներկայացնում է իրենց աստվածներից յուրաքանչյուրի մի կողմը:

Պատկերում է Ռային

Ռե-Հորախտիի կերպարը

Չարլզ Էդվին Ուիլբուր հիմնադրամ / Ոչ մի սահմանափակում

Արձաններում, արձանագրություններում և նկարներում Ռան սովորաբար ցուցադրվում էր որպես տղամարդ: Նա հաճախ ցուցադրվում էր բազեի գլխով և արևի սկավառակի պսակով:

Սուրբ կոբրա, որին հին եգիպտացիները կոչում էին Ուրեյը շրջապատվածնրա արևի սկավառակը:

Ռայի պատկերները, որոնք պատկերված են մարդու մարմնով և բզեզի գլխով կամ մարդու տեսքով՝ խոյի գլխով, նույնպես տարածված են:

Հին եգիպտացիները Ռային պատկերում էին նաև որպես բազեի, բզեզի, խոյի, փյունիկսի, օձի, կատուի, առյուծի, ցուլի և երախի տեսքով: Նրա հիմնական խորհրդանիշը միշտ եղել է արևի սկավառակը:

Ռայի բազմաթիվ ձևեր

Հին եգիպտական ​​աստվածների մեջ եզակիորեն Ռան փոխում էր իր ձևը օրվա տարբեր ժամանակներում: Առավոտյան, կեսօրին և կեսօրին Ռան նոր հատկանիշ է ստացել:

Առավոտ Ռա :

Խեպրի Այս ձևով Ռան անցավ Սկարաբի Աստծուն: բզեզ.

Սկարաբը գրավեց իր տեղը հին եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ ձվերը թրիքի մեջ դնելու իր սովորության համար, այնուհետև գլորելով այն գնդակի մեջ:

Կլոր գունդը ջերմություն առաջացրեց՝ կյանք տալով նոր սերնդին: բզեզներ. Հին եգիպտացիների համար գոմաղբը արևի փոխաբերություն էր:

Երբ Ռան իր խեպրի տեսքով էր, նրան ցույց տվեցին Սկարաբի գլխով։ Իր արևային նավակի վրա Ռան ցուցադրվում էր և՛ որպես Սկարաբ, և՛ որպես Արև:

Կեսօր Ռա :

Կեսօրին Ռան սովորաբար պատկերվում է մարդու մարմնով և բազեի գլուխ. Ռային կարելի է տարբերել Հորուսից, ով նույնպես պատկերված էր որպես բազեի գլխով մարդ՝ իր արևի սկավառակի մոտ՝ գալարված կոբրայով:

Սա Ռասի ամենահաճախ պատկերված ձևն էր, թեև նա կարող էր ցուցադրվել նաև կենդանիների այլ ձևերով կամ տղամարդու մարմնով և կենդանու գլխով, կախված նրանիցհատկանիշը, որը նա դրսևորում էր:

Ցերեկային Ռա :

Կեսօրից հետո Ռան ընդունեց Ատում աստծո կերպարանքը՝ տիեզերքի ստեղծողին:

Ռային շրջապատող դիցաբանությունը

Ra-ն իր արևային բարքով:

Հին եգիպտական ​​դիցաբանության մի մասն այն էր, որ նրանց արևի աստված Ռա նավարկեց երկնքով օրն իր արևային կեղևում, որը հայտնի է որպես «Միլիոնավոր տարիների բարկ»:

Գիշերը Ռան իր երեկոյան հաչալով անցավ անդրաշխարհով: Այնտեղ, որպեսզի դուրս գար արևածագին նոր օրվա շրջափուլը սկսելու համար, նա ստիպված եղավ կռվել և ի վերջո հաղթել Ապոֆիս չար օձին, որը չարի, խավարի և կործանման աստվածն էր:

Առավոտյան որպես արևը ծագեց արևելքում, Ռայի բարքը կոչվում էր «Մադջեթ», որը նշանակում է «ուժեղանալ»:

Մինչ արևը մայր էր մտնում արևմուտքում, Ռայի բարքը կոչվում էր «Սեմեկտետ» կամ «թուլանալ»:

Տիեզերքի մասին հին եգիպտացու հայացքը տեսնում էր, որ յուրաքանչյուր մայրամուտ Ռա մեռնում էր և նրան կուլ էր տալիս երկնքի աստվածուհի Նուտը:

Այստեղից Ռան ստիպված էր նավարկել վտանգավոր անդրաշխարհով, թողնելով միայն լուսինը, որպեսզի լուսավորի աշխարհը:

Հաջորդ առավոտ Ռան նորից ծնվեց արշալույսի հետ՝ ևս մեկ անգամ թարմացնելով ծննդյան և մահվան հավերժական ցիկլը:

Առասպելի որոշ տարբերակներում Ռան ենթադրում է Մաուի՝ կատվի դրսեւորում։

Մաուն հաղթում է Ապեպ կոչվող չար օձին: Մաուի հաղթանակը մեկն էՀին եգիպտական ​​հարգված կատուների պատճառները:

Ra-ն նաև հայտնի է որպես Ատում և Ռե: Ռայի երեխաներն են Շու; Երկնքի հայրը և չոր օդի Աստվածը և Թեֆնուտ Շուի երկվորյակ քույրը՝ խոնավության և խոնավության աստվածուհին:

Տեֆնուտը, որպես առյուծագլուխ աստվածուհի, իշխում էր թարմության և ցողի վրա:

Մեկ այլ առասպել նկարագրում է, թե ինչպես Ռան ստեղծեց մարդկանց իր արցունքներից, երբ նա կանգնած էր ԲենԲենի նախնադարյան հողաթմբի վրա՝ ճնշված մենակությունից:

Մինչ Ռային մեծապես հարգում և երկրպագում էին Հին Եգիպտոսում, նրանցից մեկը: առասպելները պատմում են, թե ինչպես Ռան ի վերջո թուլացավ:

Ռայի, Իսիսի և օձի մասին լեգենդը պատմում է, թե ինչպես Ռան ծերացավ սկսեց թուք կաթել: Իսիսը հասկացավ, որ Ռայի գաղտնի անունը այնտեղ էր, որտեղ նա թաքցնում էր իր զորությունը:

Այսպիսով, Իսիսը հավաքեց Ռայի թուքը և դրանից օձ ձևավորեց: Նա օձին դրեց Ռայի ճանապարհին և սպասեց, որ օձը կծի նրան:

Իսիսը տենչում էր Ռայի իշխանությունը, բայց նա հասկացավ, որ Ռայի իշխանությունը ստանալու միակ միջոցը Ռային խաբելն էր՝ բացահայտելու իր գաղտնի անունը:

Վերջապես, օձի խայթոցից առաջացած ցավի պատճառով Ռան համաձայնեց, որ Իսիսը «փնտրի իր միջով»: Երբ Իսիսը դա արեց, նա բուժեց Ռային և իր համար կլանեց Ռայի իշխանությունը:

Հին Եգիպտոսի մեկ այլ սուրբ կրոնական խորհրդանիշներից մեկը Կենաց ծառն էր: Կենաց սուրբ ծառը տեղավորվել է Հելիոպոլիսում՝ Ռայի արևային տաճարում:

Կյանքի ծառի պտուղը նախատեսված չէր սովորական եգիպտացիների համար: Դա եղել էվերապահված է փարավոնների ծերացման ծեսերին:

Կենաց ծառի մեկ այլ տերմին էր առասպելական Իշեդ ծառը: Ասում են, որ այն մահկանացուները, ովքեր կերել են Կենաց ծառի պտուղը, վայելում են հավերժական կյանքը:

Ռայի հետ կապված մեկ այլ հզոր առասպելական խորհրդանիշ էր «Բեննու» թռչունը: Այս Բենու թռչունը խորհրդանշում էր Ռայի հոգին:

Փյունիկի լեգենդի վաղ տարբերակը՝ Բեննու թռչունը նստած էր Կենաց ծառի վրա Հելիոպոլիսի Ռայի արևային տաճարում:

Բենբենի քարը ծածկել է այս տաճարի օբելիսկը: Բուրգի ձևով այս քարը բեննու թռչնի համար փարոս է գործել:

Հին եգիպտական ​​ահռելի կրոնական խորհրդանիշ Բենբեն Քարերը դրվել են եգիպտական ​​բոլոր օբելիսկների և բուրգերի վերևում:

Երկրպագելով Ռա Արև Աստծուն

Արևի տաճարը Նայսեր Ինի Աբուսիրում

Լյուդվիգ Բորչարդ (5 հոկտեմբերի 1863 — 12 օգոստոսի 1938 թ.) / Հանրային տիրույթ

Ռան իր պատվին կառուցեց բազմաթիվ արևի տաճարներ: Ի տարբերություն այլ աստվածությունների՝ արևային այս տաճարներում իրենց աստծուն նվիրված արձան չկար։

Դրանք նախագծված էին, որ բաց լինեն հոսող արևի լույսի համար, որը բնութագրում էր Ռայի էությունը:

Հնագետները կարծում են, որ Ռայի հայտնի տաճարներից ամենավաղը գտնվում է Հելիոպոլիսում, որն այժմ Կահիրեի արվարձան է:

Այս հնագույն արևի տաճարը կոչվում է «Բենու-Ֆենիքս»: Հին եգիպտացիները կարծում էին, որ այն կառուցվել է հենց այն վայրում, որտեղ Ռան դրսևորվել է ստեղծելու աշխարհը:

ՄինչդեռՌայի պաշտամունքը վերադառնում է Եգիպտոսի Երկրորդ դինաստիայի ժամանակաշրջանին, Ռան չի կրում եգիպտական ​​ամենահին աստվածի տիտղոսը:

Այդ պատիվը, հավանաբար, պատկանում է Հորուսի, Նիթի կամ Սեթի նախադինաստիկ նախորդին: Միայն Հինգերորդ դինաստիայի գալուստով փարավոնը սերտորեն կապեր իրեն Ռայի հետ։

Ինչպես եգիպտական ​​փարավոնին իր հպատակները համարում էին Հորուսի երկրային մարդկային դրսևորումը, այնպես էլ Ռա և Հորուսը ավելի սերտորեն կապված էին:

Ի վերջո, դարերի ընթացքում այս նոր միաձուլված աստվածությունը հայտնի դարձավ որպես «Ռա-Հորախտի»: Սա թարգմանվում է, քանի որ Ռա-ն Հորիզոնի Հորուսն է:

Ռայի կապը եգիպտական ​​այլ աստվածների հետ գերազանցեց նրա կապը Հորուսի հետ: Որպես արևի աստված և հումանիտար գիտությունների նախահայր՝ Ռան նույնպես սերտորեն կապված է Աթումի հետ՝ ձևավորելով «Ատում-Ռա» ատրիբուտը:

Այնուհետև, Հինգերորդ դինաստիայից սկսած Եգիպտոսի բոլոր փարավոնները կոչվում էին «որդի որդին»: Ռա»-ն և Ռա-ն կազմում էին յուրաքանչյուր փարավոնի անվան ցուցակի մի մասը:

Միջին թագավորության ժամանակ Ամուն-Ռա Եգիպտոսում նոր միավորված աստվածություն է առաջացել:

Ամունն այն ութ աստվածներից մեկն էր, որոնք ձևավորեցին բնօրինակ Օգդոադը հզոր աստվածների համագումարը, որը ներկայացնում էր ստեղծման պահին օգտագործված ութ տարրերը:

Նոր Թագավորության գալուստով նոր ստեղծվեց Ռա պաշտամունքի գագաթնակետը: Թագավորների հովտում թագավորական դամբարաններից շատերը պարունակում են Ռայի պատկերները և ցույց են տալիս նրա ամենօրյա ճանապարհորդությունը։անդրաշխարհը.

Նոր Թագավորությունն իր հետ բերեց նաև նոր շինարարական գործունեություն, որի ընթացքում կառուցվեցին բազմաթիվ նոր արևային տաճարներ:

Ռայի աչքը

Ռայի աչքը ամենահզորներից մեկն է: սուբյեկտներ հին եգիպտական ​​հարուստ դիցաբանության մեջ:

Այս էությունը պատկերված էր որպես արևի սկավառակ՝ պատված երկու «ուրաեուսներով» կամ կոբրաներով, որոնք պաշտպանիչ ոլորված էին նրա շուրջը, որոնք պաշտպանում էին Վերին և Ստորին Եգիպտոսի սպիտակ և կարմիր թագերը:

Ի սկզբանե սերտորեն կապված Հորուսի հետ և ունենալով ապշեցուցիչ նմանություն Հորուսի աչքին կամ վադջեթին, Ռայի աչքը զարգացավ դիրքերը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ՝ դրսևորվելով որպես Ռայի ահռելի ուժի ընդլայնում և որպես ամբողջովին առանձին էություն իր մեջ։ սեփական իրավունքով:

Առնչվող հոդվածներ. 0>Հին եգիպտական ​​Ռայի պաշտամունքը, որը առաջացել է Չորրորդ և Հինգերորդ դինաստիաների շուրջ, վերջապես ավարտվեց այն բանից հետո, երբ Հռոմը միացրեց Եգիպտոսը որպես գավառ և ընդունեց քրիստոնեությունը որպես Հռոմեական կայսրության պետական ​​կրոն:

Header image քաղաքավարություն՝ Maler der Grabkammer der Nefertari [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով