Թագավոր Ամենհոտեպ III. Ձեռքբերումներ, ընտանիք և AMP; Թագավորել

Թագավոր Ամենհոտեպ III. Ձեռքբերումներ, ընտանիք և AMP; Թագավորել
David Meyer

Ամենհոտեպ III (մոտ 1386-1353 մ.թ.ա.) Եգիպտոսի 18-րդ դինաստիայի իններորդ թագավորն էր։ Ամենհոտեպ III-ը հայտնի էր նաև որպես Amana-Hatpa, Amenophis III, Amenhotep II և Nebma’atre: Այս անունները արտացոլում են Ամուն աստծո հայեցակարգը, որը գոհ է կամ գոհ է, կամ, ինչպես Նեբմաատրում, բավարարված հավասարակշռության հայեցակարգը:

Ամենհոտեպ III-ի ամենակարևոր ներդրումը եգիպտական ​​հասարակության մեջ մշտական ​​խաղաղություն պահպանելու նրա ջանքերն էին: և կառուցիր նրա թագավորության բարգավաճման վրա: Ավելի քիչ ռազմական արշավներ արտասահմանում թույլ տվեցին Ամենհոտեպ III-ին իր էներգիան և ժամանակը ուղղել արվեստը խթանելու համար: Հին Եգիպտոսի շինարարության ամենահիասքանչ սխրագործություններից շատերը կառուցվել են նրա օրոք: Երբ Ամենհոտեպ III-ի ռազմական արշավները փորձարկվեցին իր թագավորության համար արտաքին սպառնալիքներով, ոչ միայն հանգեցրին ավելի ամուր սահմանների, այլև ընդլայնված կայսրության: Ամենհոտեպ III-ը իր թագուհու Թիյեի հետ 38 տարի կառավարեց Եգիպտոսը մինչև իր մահը։ Ամենհոտեպ IV ապագա Ախենատենը հետևեց Ամենհոտեպ III-ին Եգիպտոսի գահին:

Բովանդակություն

    Փաստեր Ամենհոտեպ III-ի մասին

    • Ամենհոտեպ III ( մոտ 1386-1353 մ.թ.ա.) Եգիպտոսի 18-րդ դինաստիայի իններորդ թագավորն էր
    • Նա ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ բարձրացավ Եգիպտոսի գահը
    • Ամենհոտեպ III-ը կառավարեց Եգիպտոսը 38 տարի իր թագուհու Թիյեի հետ մինչև նրա մահը
    • Ամենհոտեպ III-ը ժառանգել էր առասպելական հարուստ եգիպտական ​​կայսրությունը: Իր թշնամիների դեմ կռվելու փոխարեն Ամենհոտեպ III-ը պատրաստեցՀետևանքները Եգիպտոսի և փարավոնի համար Ամենհոտեպ III-ի մահից հետո:

      Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ փորձելով սահմանափակել Ամոնի քահանաների իշխանությունը, Ամենհոտեպ III-ն իրեն ավելի բացահայտորեն դասավորեց Աթոնի հետ, քան որևէ նախորդ փարավոն: Աթենը նախկինում եղել է արևի անչափահաս աստված, բայց Ամենհոտեպ III-ը նրան բարձրացրել է փարավոնի և թագավորական ընտանիքի անձնական աստվածության մակարդակին:

      Ամենհոտեպի մահը և Ախենատենի համբարձումը

      Ամենհոտեպ III գիտնականները կարծում են, որ իր նվազման տարիներին տառապել է արթրիտով, ատամնաբուժական ծանր հիվանդությամբ և ենթադրաբար զարգացած գիրությամբ: Նշվում է, որ նա գրում է Միտաննիի թագավոր Տուշրատային՝ խնդրելով նրան ուղարկել Իշտարի արձանը, որն ուղեկցել է Միտաննիին Եգիպտոս Ամենհոտեպ III-ի հարսանիքի ժամանակ Տուշրատայի դուստրերից մեկի՝ Թադուխեպայի հետ: Ամենհոտեպը հույս ուներ, որ արձանը կբուժի իրեն: Ամենհոտեպ III-ը մահացել է մ.թ.ա. 1353 թվականին։ Բազմաթիվ օտարերկրյա կառավարիչների, ինչպես Տուշրատայի պահպանված նամակները, ողողված են նրա մահվան կապակցությամբ և արտահայտում են իրենց կարեկցանքը թագուհուն:

      Ժառանգություն

      Անհերքելի է, որ Ամենհոտեպ III-ի ամենամեծ մնայուն ժառանգությունը նրա ծաղկումն էր: Եգիպտոսի գեղարվեստական ​​և ճարտարապետական ​​նվաճումների մասին իր գահակալության տարիներին։ Արվեստի և ճարտարապետության այս խիստ բարդ և նուրբ ճաշակը թափանցել է եգիպտական ​​հասարակության բոլոր մասերը: Այն դրսևորվել է Խաեմհեթի նման առաջատար պետական ​​գործիչների դամբարաններումև Ռամոզեն։ Ամենհոտեպ III-ի իշխանությունը թողել է Հին Եգիպտոսի լավագույն հուշարձանները: Ամենհոտեպը իրավամբ արժանի է «Հոյակապ» տիտղոսին:

      Ամենհոտեպ III-ի մյուս մնայուն ժառանգությունը հիմք դրեց իր երկրորդ որդու՝ Ախենատոնի՝ իր կառավարման և կրոնական բարեփոխումների յուրահատուկ մոտեցման համար: Ամենհոտեպ III-ը փորձեց սահմանափակել Ամունի քահանայության աճող զորությունը՝ ճանաչելով այլ պաշտամունքներ: Այս պաշտամունքներից մեկը եզակի աղանդ էր, որը երկրպագում էր Ռա աստծո մի ձևին, որը հայտնի է որպես Աթեն: Սա աստվածություն էր, որը Ամենհոտեփի որդին՝ Ախենատոնը, հռչակեց որպես միակ ճշմարիտ աստված իր թագավորության ընթացքում: Սա մեծ խզում առաջացրեց եգիպտական ​​հասարակության մեջ, և դրա հետևանքով առաջացած խառնաշփոթը պատուհասեց Եգիպտոսին հաջորդ սերնդի համար:

      Անցյալի մասին խորհրդածություն

      Ամենհոտեպ III-ի մոլուցքը իր մոնումենտալ շինարարական նախագծերով սնուցե՞լ է աճող հզորությունը: քահանայություն, որը ձևավորեց իր որդու միաստվածության արմատական ​​ընդունումը:

      Վերագնագրի պատկերը շնորհված է. Սկան NYPL-ի կողմից [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով

      դիվանագիտության լայն կիրառում
    • Ամենհոտեպ III-ի դիվանագիտական ​​նոտաները հայտնի են որպես «Ամարնա նամակներ», որոնք հայտնաբերվել են 1887 թվականին
    • Ամարնա տառերը ցույց են տալիս, որ նույնիսկ թագավորներն այնքան էլ հպարտ չեն եղել եգիպտական ​​ոսկի նվերներ խնդրելու համար
    • Հայտնի մարզիկ և որսորդ Ամենհոտեպ III-ը պարծենում էր, որ սպանել է 102 վայրի առյուծներ
    • Ամենհոտեպ III-ի տեսլականն իր Եգիպտոսի մասին այնքան հիասքանչ պետություն էր, որ մրցակից կառավարիչներին ապշեցնում էր Եգիպտոսի հարստությունն ու ուժը
    • «Ցնցման և ակնածանքի» նրա տարբերակը ներառում էր ավելի քան 250 տաճարներ, շենքեր, կոթողներ և արձաններ, որոնք կառուցվել են նրա իշխանության օրոք և կանգնեցվել Եգիպտոսում, Նուբիայում և Սուդանում
    • Մեմնոնի կոլոսիները միակ պահպանված մնացորդներն են։ Ամենհոտեպ III-ի դիահերձարանի տաճարը
    • Քանի որ Եգիպտոսը գնալով հարստանում և ազդեցիկ էր դառնում Ամենհոտեպ III-ի օրոք, Ամուն աստծո քահանայությունը թագադրվում էր քաղաքական ազդեցության համար:

    Թագավոր Ամենհոտեպ III-ի ընտանեկան տոհմը

    Ամենհոտեպ III-ը Թութմոս IV-ի որդին էր։ Նրա մայրը Մութեմվիան էր՝ Թութմոս IV-ի փոքր կինը։ Նա Թիեի թագուհու ամուսինն էր, Ախենաթենի, Թութանհամոնի և Ախսենամունի պապի հայրը: Իր գահակալության ողջ ընթացքում Ամենհոտեպ III-ը պահպանում էր ընդարձակ հարեմ, որն իր անդամների թվում հաշվում էր օտարազգի արքայադուստրեր: Այնուամենայնիվ, պահպանված գրառումները պարզ են, որ նրա ամուսնությունը թագուհի Թիեի հետ սիրային համընկնում էր: Ամենհոտեպ III-ն ամուսնացել է Թիեի հետ նախքան թագավոր դառնալը: Անսովոր է նրա կարգավիճակի համարԳլխավոր կինը՝ Թիեն սովորական բնակիչ էր: Այս ժամանակաշրջանում շատ թագավորական ամուսնություններ պայմանավորված էին քաղաքականությամբ, սակայն Ամենհոտեպի ամուսնությունը Թիեի հետ, ըստ երևույթին, նվիրված էր:

    Որպես իր նվիրվածության դրսևորում, Ամենհոտեպ III-ը կառուցեց 600 կանգուն լայնությամբ և 3600 կանգուն երկարությամբ լիճը: Թիեի հայրենի քաղաքը՝ Տառու։ Ամենհոտեպը լճի վրա փառատոն անցկացրեց, որի ընթացքում նա և Թիեն նավարկեցին «Գեղեցկության սկավառակով»՝ իրենց թագավորական նավով:

    Տիեն Ամենհոտեպ III-ին տվեց վեց երեխա՝ երկու որդի և չորս դուստր: Ավագ որդի Թութմոզը մտավ քահանայություն: Արքայազն Թութմոզը մահացավ՝ ճանապարհը բացելով գահ բարձրանալու իր եղբոր՝ ապագա թագավոր Ախենատոնի համար:

    Մոտեցող փոթորիկ

    Ինչպես մյուս փարավոնների դեպքում, Ամենհոտեպ III-ը բախվեց արտաքին քաղաքական և իր մասնաբաժնի հետ: ռազմական մարտահրավերները. Ամենհոտեպ III-ը ժառանգել էր առասպելական հարուստ եգիպտական ​​կայսրությունը: Կայսրության հսկայական հարստությանը և նրա գնած ազդեցությանը մեծ նախանձում էին: Շրջապատող պետությունները, ինչպիսիք են Ասորեստանը, Բաբելոնը և Միտանին, այս շրջանում առաջանում էին որպես պոտենցիալ մրցակիցներ: Ամենհոտեպը գիտակցում էր Եգիպտոսի սահմանները պաշտպանելու անհրաժեշտությունը իր մրցակիցներից, բայց հուսահատորեն ցանկանում էր խուսափել ևս մեկ թանկարժեք և խանգարող պատերազմից:

    Տես նաեւ: Թոփ 9 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են կյանքը

    Այլընտրանքային լուծումը ներկայացավ: Իր թշնամիների դեմ կռվելու փոխարեն Ամենհոտեպ III-ը որոշեց դրա փոխարեն օգտագործել դիվանագիտությունը: Նա սկսեց կանոնավոր կերպով գրել Մերձավոր Արևելքի մյուս կառավարիչներին: Այս տառերը ստացան փորագրված տառերի ձևփոքր քարեր. Սուրհանդակները այս նամակները փոխանցեցին օտար իշխաններին:

    Խոսքեր, փոխարինեք զենքերը

    Ամենհոտեպ III-ի դիվանագիտության հմուտ օգտագործման ապացույցների մեր լավագույն աղբյուրը գալիս է 1887 թվականին հայտնաբերված Ամարնա նամակներից, որը ցույց է տալիս, որ նա վերահսկում էր նրա աշխարհը՝ խոսքերով, ոչ թե զենքերով։ Փարավոնը վերածվել էր հաջողակ դիվանագետի

    Ամենհոտեփը առանցքային առավելություն ուներ իր մրցակիցների հետ բանակցություններում: Եգիպտոսի մեծ հարստությունը վերածվեց իշխանության լծակի։ Նուբիայի ոսկու հանքերի վրա Եգիպտոսի վերահսկողությունը Եգիպտոսին ապահովեց հարստությունների կայուն հոսք, որի մասին այլ երկրներ միայն երազում էին: Դեսպանները նվերներ էին բերում, որոնք վկայում էին իրենց բարեկամության մասին, մինչդեռ փոքր երկրները հարգանքի տուրք էին մատուցում էկզոտիկ կենդանիների և այլ գանձերի՝ ի նշան իրենց հավատարմության:

    Տես նաեւ: Հեքեթ՝ եգիպտական ​​գորտի աստվածուհի

    Ամարնա նամակները ցույց են տալիս, որ նույնիսկ թագավորները հուսահատ էին կիսում Եգիպտոսի ոսկին: Նրանք այնքան էլ հպարտ չէին, որ եգիպտական ​​ոսկի նվերներ էին խնդրում: Ամենհոտեպը հմտորեն ղեկավարում էր իր աղաչող թագավորներին՝ ուղարկելով նրանց մի քիչ ոսկի, բայց միշտ թողնելով նրանց՝ ավելին ցանկանալով և այդպիսով հույսը դնելով իր բարի կամքի վրա: Որդին չափազանց հզոր և հարուստ կայսրություն է: Ամենհոտեպ III-ը բախտավոր էր ծնվել այն ժամանակաշրջանում, երբ եգիպտական ​​իշխանությունն ու ազդեցությունը գերիշխում էին:

    Ամենհոտեպ III-ն ընդամենը տասներկու տարեկան էր, երբ բարձրացավ Եգիպտոսի գահը: Նա և Թիեն ամուսնացած էինարքայական շքեղ արարողությամբ: Անմիջապես դրանից հետո Ամենհոտեպ III-ը Թիեին բարձրացրեց Մեծ թագավորական կնոջ կարգավիճակի։ Ամենհոտեփի մայրը՝ Մութեմվիան, երբևէ նրան չէր շնորհվել այս պատիվը, ինչը Թիեին առաջ էր կանգնեցնում Մութեմվիայից թագավորական արքունիքի հարցերում:

    Իր հետագա գահակալության ընթացքում Ամենհոտեպ III-ը հիմնականում շարունակեց իր հոր քաղաքականությունը: Նա նշանավորեց իր թագավորությունը՝ նախաձեռնելով նոր խոշոր շինարարական ծրագիր ողջ Եգիպտոսում։ Երբ նա հասունացավ, Ամենհոտեպ III-ը տիրապետեց դիվանագիտությանը: Նա հայտնի էր նրանով, որ այլ երկրներին Եգիպտոսի պարտքերի մեջ էր գցում շքեղ նվերների, այդ թվում՝ ոսկու միջոցով: Նրա համբավը առատաձեռնության համար հնազանդ կառավարիչներին հաստատեց, և նա արդյունավետ հարաբերություններ էր վայելում Եգիպտոսի շրջակա նահանգների հետ:

    Նշված մարզիկ և որսորդ Ամենհոտեպ III-ը պարծենում էր մինչ օրս պահպանված մի գրության մեջ, որ «սպանված առյուծների ընդհանուր թիվը Նորին Մեծության կողմից իր իսկ նետերով, [իր թագավորության առաջինից մինչև տասներորդ տարին] 102 վայրի առյուծներ եղան»։ Եգիպտոսի համար ամենակարևորը Ամենհոտեպ III-ն ապացուցեց, որ հմուտ զինվորական հրամանատար է, ով գիտնականների կարծիքով արշավ է մղել նուբիացիների դեմ: Այսօր մենք ունենք այդ արշավախմբի հիշատակին փորագրված արձանագրությունները:

    Հատկանշական է, որ Ամենհոտեպ III-ը պահպանում էր եգիպտացի կանանց պատիվը: Նա հաստատակամորեն մերժեց նրանց օտարերկրյա կառավարիչներին որպես կին կամ կին ուղարկելու բոլոր խնդրանքները։ Նա պնդում էր, որ եգիպտացի դուստրեր երբևէ չեն եղելտրված օտար տիրակալին, և նա չէր լինի այն փարավոնը, ով խախտեց այդ ավանդույթը:

    Իր երկարաժամկետ թագավորության ընթացքում Ամենհոտեպ III-ը արտացոլեց կամ գերազանցեց իր հոր քաղաքականությունը: Ինչպես իր հայրը, Ամենհոտեպ III-ը Եգիպտոսի կրոնական ավանդույթների եռանդուն ջատագովն էր: Այս կրոնական զգացումը կատարյալ միջոց դարձավ արտահայտելու իր ամենաազդեցիկ կիրքը՝ արվեստը և իր սիրելի շինարարական նախագծերը:

    A Predilection For The Monumental

    Ամենհոտեպ III-ի տեսլականն իր Եգիպտոսի մասին այնքան հոյակապ պետություն էր: որ դա կստիպի մրցակցող կառավարիչներին և բարձրաստիճան պաշտոնյաներին ապշեցնել Եգիպտոսի հարստությամբ և հզորությամբ։ Նրա «ցնցում և ակնածանք» տարբերակի հիմքը բաղկացած է ավելի քան 250 տաճարներից, շինություններից, քարերից և արձաններից, որոնք կառուցվել են նրա գահակալության ժամանակ:

    Այսօր միակ պահպանված արձանները, որոնք հայտնի են որպես Մեմնոնի կոլոսներ: Ամենհոտեպ III-ի մահկանացու տաճարի մնացորդները։ Այս երկու քարե հսկաները վեհորեն նստած ներկայացնում են Եգիպտոսի ամենահզոր միապետին՝ Ամենհոտեպ III-ին: Յուրաքանչյուրը փորագրված է մեկ զանգվածային ժայռից՝ մոտավորապես յոթանասուն ոտնաչափ բարձրությամբ և մոտավորապես յոթ հարյուր տոննա քաշով: Նրանց մոնումենտալ չափերը և բարդ մանրամասները հուշում են, որ նրա մահկանացու տաճարը և Ամենհոտեպ III-ի մյուս շինարարական նախագծերը, որոնք չեն պահպանվել հնությունից, նույնքան հոյակապ կլիներ:

    Այս անհետացած նախագծերից էր Ամենհոտեպ III-ի զվարճությունների պալատը Նեղոսի արևմուտքում: բանկի հասցեովՄալկատա, Թեբեի Ամենհոտեպ III-ի մայրաքաղաքի դիմաց։ Այս հսկայական լաբիրինթոսային համալիրը հայտնի էր որպես «Նեբմաատրեի տուն՝ որպես Ատենի շքեղություն»։ Այս հնագույն հանգստավայրում ավելի քան մեկ մղոն երկարությամբ լիճ էր գտնվում: Համալիրը բնակավայրեր էր ինչպես թագուհի Թիեի, այնպես էլ թագավորի որդու՝ Ախենաթենի համար: Լճային զբոսանքների համար իրենց աստված Աթենին բնականաբար նվիրված նավակը լրացրեց համալիրի ինդուլգենցիաները: Թիեն հաճախ ուղեկցում էր Ամենհոտեպ III-ին այս զվարճանքի ճամփորդությունների ժամանակ, ևս մեկ հաստատում, որ Թիեն նրա ամենամոտ վստահորդն էր ինչպես անձնական, այնպես էլ հասարակական կյանքում:

    Հիմնվելով պահպանված պատմական տվյալների վրա՝ Թիեն, կարծես, գրեթե հավասար էր իր ամուսնուն: . Սա արտացոլվում է նրանով, որ Թիեն շատ արձանների վրա ցուցադրվում է որպես Ամենհոտեպի նույն բարձրությունը, ինչը խորհրդանշում է նրանց հարաբերությունների հարատև հավասարությունն ու ներդաշնակությունը:

    Քանի որ Ամենհոտեպը զբաղվում էր իր շինարարական նախագծերի ղեկավարությամբ, Թիեն հիմնականում վերահսկում էր Եգիպտոսի պետական ​​և պետական ​​գործերը: ղեկավարել է Մալկաթա պալատական ​​համալիրը։ Մենք գիտենք, որ Թիեն զբաղված է եղել պետական ​​այս գործերով՝ փրկվելով օտարերկրյա պետությունների ղեկավարներից ստացած նամակագրություններից:

    Լրացնելով Ամենհոտեպ III-ի մեծածավալ շինարարական նախագծերը իր օրոք՝ Ամենհոտեպ III-ը կանգնեցրեց նաև Սեխմետ աստվածուհու 600 արձանները շուրջը: Մութի տաճար, որը գտնվում է Կարնակից հարավ։ Ամենհոտեպ III-ը նմանապես վերանորոգեց Կառնակի տաճարը, գրանիտե առյուծները դրեց ճակատը պաշտպանելու համար:Նուբիայի Սոլեբի տաճարը, Ամունի համար տաճարներ կառուցեց, Ամունին պատկերող արձան կանգնեցրեց, աշտարակ կանգնեցրեց նրա բազմաթիվ նվաճումները և զարդարեց բազմաթիվ պատեր ու հուշարձաններ պատկերներով, որոնք ցույց էին տալիս նրա գործերը և աստվածների հաճույքը:

    <0 Իր փարավոնի առաջին տարում Ամենհոտեպը հրամայեց Թուրայում կրաքարի նոր հանքեր մշակել: Իր կառավարման ավարտին նա գրեթե սպառել էր նրանց։ Շուտով Ամենհոտեփի և նրա սիրելի աստվածների պատկերները տարածվեցին ողջ Եգիպտոսում՝ խելամտորեն մշակված քարոզչական արշավի միջոցով: Նրա հսկողության ներքո վերականգնվեցին ամբողջ քաղաքները, բարեկարգվեցին ճանապարհները՝ հնարավորություն տալով ավելի արագ և հեշտ ճանապարհորդել: Բարելավված տրանսպորտային կապերը հնարավորություն տվեցին առևտրականներին ավելի արագ շուկա դուրս բերել իրենց ապրանքները, ինչը ողջունելի խթան հանդիսացավ Եգիպտոսի տնտեսության համար:

    Առավոտ տնտեսությամբ և իր ենթակա պետություններից եկամուտների ավելացմամբ Եգիպտոսը դարձավ ավելի հարուստ և ազդեցիկ Ամենհոտեպ III-ի օրոք: . Նրա ժողովուրդը մեծ մասամբ գոհ էր՝ ապահովելով գահի իշխանությունը պետության վրա։ Թագավորական իշխանությանը սպառնացող միակ վտանգը Ամուն աստծո քահանայությունն էր, որի պաշտամունքը քաղաքական ազդեցությամբ զբաղված էր գահով:

    Ամունի քահանաները և արևի աստվածը

    Զուգահեռ ուժային բազա Եգիպտոսում, որը պայքարում էր Ամենհոտեպ III-ի թագավորական գահի վրա ազդեցության համար, Ամոնի պաշտամունքն էր։ Պաշտամունքի ուժն ու ազդեցությունը լավ ընդլայնվում էր ներքին առումովնախքան Ամենհոտեպ III-ի գահ բարձրանալը։ Հողատիրությունը Հին Եգիպտոսում հարստություն էր հաղորդում։ Ամենհոտեպ III-ի ժամանակ Ամունի քահանաները մրցակցում էին փարավոնի հետ իրենց պատկանող հողերի քանակով:

    Հավատարիմ մնալով ավանդական կրոնական սովորույթներին՝ Ամենհոտեպ III-ը բացահայտորեն չդիմացավ քահանայության իշխանությանը: Այնուամենայնիվ, եգիպտագետները կարծում են, որ պաշտամունքների հսկայական հարստությունն ու ազդեցությունը էական վտանգ էին ներկայացնում գահի իշխանության համար: Այս մշտապես առկա քաղաքական մրցակցությունը զգալի ազդեցություն ունեցավ որդու աշխարհայացքի վրա: Ամենհոտեպ III ժամանակաշրջանում հին եգիպտացիները երկրպագում էին բազմաթիվ աստվածների, և Աթեն աստվածը պարզապես նրանցից մեկն էր: Այնուամենայնիվ, թագավորական ընտանիքի համար Աթենն ուներ հստակ սիմվոլիզմ: Աթենի նշանակությունը հետագայում կդրսևորվի Ախենատենի վիճելի կրոնական հրամանագրերում։ Այնուամենայնիվ, այս ժամանակ Աթենը պարզապես մի աստված էր, որին պաշտում էին շատ ուրիշների կողքին:

    Ամենհոտեպ III-ը, որի անունը թարգմանվում է որպես «Ամենը բավարարված է», Եգիպտոսի մեծ հարստությունը ուղղեց դեպի Ամեն-Ռե-ի գլխավոր տաճարը: Ժամանակի ընթացքում տաճարի քահանաները հարստացան և ավելի հզորացան: Միայն նրանք կարող էին մեկնաբանել Ամեն-Ռե-ի կամքը։ Փարավոնը, չնայած իր անձնական հարստությանը և իշխանությանը, ստիպված էր ենթարկվել նրանց կրոնական թելադրանքին: Հիասթափված նրանց մոտեցող ուժից՝ Ամենհոտեպը վերահղեց իր հովանավորությունը՝ աջակցելու մրցակից աստծուն՝ նախկինում անչափահաս Աթենին՝ արևի աստծուն: Սա մի որոշում էր, որը հսկայական կլիներ




    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: