Թագուհի Նեֆերտարի

Նեֆերտարին նշանակում է «գեղեցիկ ուղեկից» և Ռամզես Մեծի Մեծ թագավորական կանանցից առաջինն էր: Հայտնի է նաև որպես Nefertari Meritmutor կամ «Մուտ աստվածուհու սիրելին» Նեֆերտարին Եգիպտոսի ամենանշանավոր թագուհիներից մեկն է Նեֆերտիտիի, Հաթշեփսուտի և Կլեոպատրայի կողքին:

Սակայն համեմատաբար քիչ բան է հայտնի նրա ընտանիքի կամ նրա անցյալի մասին Ռամեզեսից առաջ: բարձրանալով Եգիպտոսի գահին։ Նրա հետ պատմության մեծ մասը հիմնված է կրթված ենթադրությունների վրա՝ օգտագործելով նրա կոչումները՝ որպես նրա ծագման ցուցանիշներ:

Բովանդակության աղյուսակ

Փաստեր թագուհու մասին Նեֆերտարի

• Նեֆերտարին Ռամզես II փարավոնի առաջին մեծ թագուհին էր
• Նեֆերտարին նշանակում է «գեղեցիկ ուղեկից»
• Հայտնի է նաև որպես Նեֆերտարի Մերիտմուտոր կամ «Մուտ աստվածուհու սիրելին»
• Նա ամուսնացավ այն ժամանակ 15-ամյա Ռամեսես II-ի հետ ընդամենը 13 տարեկանում
• Փրկված պատմությունները ցույց են տալիս, որ նրանց ամուսնությունը եղել է սիրալիր և սիրառատ հարաբերություններ
• Նեֆերտարին կրում էր «Ամունի Աստծո կինը» հարգված կրոնական տիտղոսը: որը տվել է բարձր կրոնական կարգավիճակ, հարստություն և քաղաքական ազդեցություն
• Շատ քիչ բան է հայտնի նրա անձնական պատմության կամ ընտանիքի ծագման մասին մինչև Ռամեզեսը Եգիպտոսի գահ բարձրանալը
• Մինչ օրս Նեֆերտարիի դամբարանն ամենագեղեցիկ զարդարված հայտնաբերվածն է։ Եգիպտոսի թագուհիների հովտում
• Հնագետները Նեֆերտարիի դամբարանում հայտնաբերել են սիրային պոեզիա, որը գրել է Ռամզես II-ը իր սիրելի թագուհու համար
• Ռամզես II-ը նվիրել է Աբու Սիմբելի ՓոքրըՆեֆերտարի թագուհու և Հաթոր աստվածուհու տաճարը

Ընտանեկան Տոհմ

Նրա անունը՝ Նեֆերտարի Մերիթմուտը մարմնավորում է թագուհու հասակը և անխռով վեհությունը: Ընդամենը 13 տարեկանում նա ամուսնացավ այն ժամանակ 15-ամյա Ռամզես II-ի հետ, ում վիճակված էր պատմության մեջ իր տեղը գրավել որպես Ռամզես Մեծ: Պատմաբանները կարծում են, որ Նեֆերտարին, ամենայն հավանականությամբ, ազնվական ծնունդ է ունեցել, բայց դժվար թե թագավորական ընտանիքի անդամ լիներ: Նեֆերթարին ընդունեց տիտղոսներ, որոնք կապված էին ազնվական կնոջ հավանական կարգավիճակի հետ, բայց ոչ մի տիտղոս, որը ցույց էր տալիս, որ նա թագավորի դուստր է: Նեֆերտարին մուտք է գործում Եգիպտոսի պաշտոնական գրառումները Ռամզես II-ի կառավարման առաջին տարվանից և նշում է, որ նա ամուսնացել է Ռամզես II-ի հետ նախքան նրա գահակալությունը:

Ընտանեկան կյանք

Ռամզես II-ը Եգիպտոսի ամենաերկարակյացներից մեկն էր: միապետներ, որոնք ապրել են ավելի քան իննսուն տարի և կառավարել Եգիպտոսը վաթսունյոթ տարի: Այս ընթացքում նա ամուսնացավ յոթ թագուհիների հետ՝ ունենալով առնվազն քառասուն դուստր և քառասունհինգ որդի: Նրա թագուհիներից առաջինը թագուհի Նեֆերտարին էր, ով ծնեց Ռամզեսին առնվազն չորս որդի և երկու դուստր:

Ռամզես II-ի թագուհիների և նրանց երեխաների միջև կապը մանրամասնելու փաստագրական ապացույցը սակավ արտեֆակտ է, և մեծ մասամբ եգիպտագետը ենթադրություններ է արել: երեխայի մոր մասին՝ ելնելով նրանից, թե որտեղ են հայտնաբերվել նրա պատկերները: Չորս արքայազնները, որոնք ներկայումս համարվում են Նեֆերտարիի որդիներն են՝ Պարեհերվենեմեֆը, Ամուն-հեր-խեփեշեֆը, Մերիրը և Մերյաթումը: Երկու արքայադուստրԵնթադրվում է, որ Նեֆերթարիի դուստրերն էին Հենվտավին և Մերիտամենը:

Հաջորդության գիծը

Հորեմհեբը, որի իշխանությունը հետևեց Թութանհամոնի և կարճ ժամանակով Այեի իշխանություններին, ընտրվեց որպես իր իրավահաջորդ Եգիպտոսի բանակի Եգիպտոսի հրամանատար գեներալ: Ռամզեսին փոխարինելու համար ապահով որդի ու թոռ ունենալով, դատարանը բոլոր հիմքերն ուներ ակնկալելու, որ իրավահաջորդությունը կանցնի սահուն: Ռամզես I-ը, ով հիմնադրեց տասնիններորդ դինաստիան, կառավարեց մեկ տարի՝ նախքան մահանալը: Գահ է բարձրացել նրա որդին՝ Սեթին։ Սեթի I-ը վայելում էր տասը տարի հաջող կառավարում մինչև իր մահը՝ կրթելով իր որդուն՝ Ռամեսես II-ին թագավորության, պալատական ​​քաղաքականության և արտաքին գործերի մասին: Ինչպես Հորեմհեբն էր աղոթել, կառավարիչների միջև անցումը հարթ անցավ։ Անխուսափելիորեն, երբ Սետին իր որդու համար կին ընտրեց, նա գիտեր, որ ընտրում է նաև Եգիպտոսի ապագա թագուհուն: Նոր թագավորների շարքը առաջացավ Եգիպտոսի Դելտա շրջանից և չէր կարող կապեր հաստատել թագավորական արյունակցական ոչ մի տոհմի հետ: Որոշ եգիպտագետներ պնդում են, որ Ռամեզեսի ամուսնությունը Նեֆերտարիի հետ նախատեսված էր ամրապնդելու Ռամեզեսի հավակնությունը իր գահի նկատմամբ՝ նրա ընտանիքը կապելով Թեբեից արիստոկրատ ընտանիքի հետ: Թեև նրա տիտղոսներից և ոչ մեկը չի մատնանշում Նեֆերտարիի «թագավորի դուստր» լինելը, և՛ Ային, և՛ Հորեմհեբին առաջարկվել են որպես Նեֆերտարիի հնարավոր ծնողներ՝ թագավորական հարեմից ցածր կարգավիճակ ունեցող կնոջ հետ միասին:

Հաջողակ ամուսնություն

Ինչ էլ որ ետևում մանևրեր տոհմըՆեֆերտարիի ամուսնությունը Ռամզեսի հետ գոյատևած պատմությունների հետ ցույց է տալիս, որ նա սիրալիր և սիրող մարդ էր: Նեֆերտարիի մոտեցումը որպես թագուհի իր դերի համար բաց է ենթադրությունների համար: Որոշ եգիպտագետներ պնդում են, որ Նեֆերթարին շարունակել է Եգիպտոսի հզոր և ազդեցիկ թագուհիների ավանդույթը, որը ծագել է տասնութերորդ դինաստիայում: Իհարկե, Նեֆերտարին կրում էր «Ամունի Աստծո կինը» տիտղոսը, որն իր հետ բերեց զգալի անկախ կարգավիճակ, հարստություն և իշխանություն: Ավելին, Նեֆերտարին պատկերված է Ահմոս-Նեֆերտարիի առանձնահատուկ զարդարուն գլխազարդով: Այնուամենայնիվ, նրա կառավարման մասին պահպանված գրառումները սակավ են, ուստի մենք շատ քիչ բան գիտենք նրա՝ որպես թագուհու ակտիվ դերի մասին:

Նեֆերտարին, ըստ երևույթին, նշանակալի դեր է խաղացել պետական ​​և պաշտոնական տոնակատարությունների և սուրբ ծեսերի գործերում իր առաջին երեք տարիների ընթացքում: որպես Մեծ թագուհի։ Այնուհետև Նեֆերտարին կարծես անհետանում է Եգիպտոսի պետական ​​գրառումներից: Գոյատևված պետական ​​գրանցումների այս բացը տևեց մոտ տասնութ տարի: Այնուհետև Նեֆերտարին ևս մեկ անգամ հայտնվում է, այս անգամ Հաթիի թագուհու հետ նամակագրության մեջ, որը նշում է երկու երկրների միջև խաղաղության պայմանագրի ստորագրումը, որն ավարտում է երկու տերությունների միջև լարված և ծանր հարաբերությունների երկարատև շրջանը:

Եգիպտագետները հարցնում են, թե արդյոք. Նեֆերտարին վերադարձավ Հին Թագավորության պասիվ դերին, որը ավանդաբար ստանձնում էին թագուհիները, կամ արդյոք պետական ​​գրառումները, որոնք մանրամասնում էին նրա գործողությունները, պարզապես անհետացել են կամ կորել են ավազների մեջ:ժամանակ?

Ավանդաբար, եգիպտական ​​փարավոնները մի քանի կանայք էին վերցնում, իսկ Ռամեսես II-ը պարտաճանաչորեն հետևում էր ավանդույթին: Ռամեզեսի ամուսնության ամսաթիվը Իսեթ-Նոֆրեթի հետ մնում է անհայտ: Պատմաբանները նշում են Նեֆերտարիի հետ նրա ամուսնությանը հաջորդած ժամանակաշրջանը։ Իսեթ-Նոֆրեթը ծնեց Բինտանաթ Ռամեզեսի առաջին դստերը նրա երկրորդ որդու և Ռամեզեսի վերջնական ժառանգորդ Մերենպտահի հետ միասին:

Ենթադրվում է, որ Նեֆերթարին մահացել է իր ամուսնու գահակալության 24-րդ և նրա 30-րդ տարվա միջև ընկած ժամանակահատվածում: Նրան հաջորդեց Իսեթ-Նոֆրետը որպես Ռամեզեսի մեծ կին։ Նեֆերտարիի գերեզմանի շքեղությունը նրան մեծ համբավ է տվել, բայց մենք շատ քիչ բան գիտենք նրա կյանքի օրվա մասին՝ որպես թագուհի կամ որպես մայր: քանի որ Ռամեսես II-ի Մեծ կինը թաղված էր Եգիպտոսի ամենահիասքանչ դամբարաններից մեկում՝ մոնումենտալ Թագուհիների հովտում: Ցավոք, հնագույն դամբարան կողոպտիչները հիմնովին թալանել են նրա գերեզմանը, և նրա մումիան հիմնականում ոչնչացվել է: Բարեբախտաբար, նրա գերեզմանի պատերի մեծ մասը պահպանվել է: Նկարներն իրենց տեսակի գլուխգործոցներ են, աներևակայելի գեղեցիկ և մեզ մեծ քանակությամբ տեղեկություններ են թողնում դատաստանի օրվա մասին եգիպտական ​​հավատալիքների և հետմահու կյանքի հայեցակարգի վերաբերյալ:

Երկրպագված է որպես աստվածուհի

Համապատասխան Եգիպտական ​​ավանդույթը, որն ընդունվել է իր երկու թագուհի նախորդների՝ Թիի և Նեֆերտիտի կողմից, պաշտոնապես Նեֆերտարին երկրպագվել է որպես աստվածուհի իր մահից հետո:Հին եգիպտացիները հավատարիմ էին այն համոզմունքին, որ գրեթե ցանկացած մարդ կարող է հասնել անմահության: Այս համոզմունքը կազմում էր նրանց կրոնական շրջանակը, որը թագավորին տեսնում էր որպես Հորուս աստծո երկրային մարմնացում իրենց կյանքի ընթացքում: Իրենց մահից հետո նրանք բարձրացան անդրշիրիմյան աշխարհ՝ ի հայտ գալով որպես աստվածություններ իրենց իսկ իրավունքով: Նեֆերտարին պատկերված էր որպես Հաթոր՝ կովի երաժշտության և պարի աստվածուհի, ով պաշտպանում էր կանանց հղիության և ծննդաբերության ընթացքում Աբու Սիմբելում, այն ժամանակվա Նուբիայի տաճարում: Ոչ մի ապացույց չկա, որ ցույց տա, որ Նեֆերտարին պաշտվել է այլ տաճարային համալիրներում: Չնայած նրան տրված պատվին, դժվար թե որևէ մեկը տաճարի տարածքից դուրս հավատա, որ Նեֆերտարին աստվածային աստվածուհի է:

Նրա պատվին նվիրված տաճարներ

Որպես իր մեծ շինարարական ծրագրի մաս, Ռամեզեսը պատվիրեց երկու տաճարները փորագրվելու են Աբու Սիմբելի կենդանի կրաքարե ժայռի մեջ: Ավելի փոքր տաճարը, որն այսօր հայտնի է որպես Աբու Սիմբելի Փոքր տաճար, նվիրված էր Նեֆերտարիին: Չնայած այն նվիրաբերվել է Նեֆերտարիին, Ռամեզեսը վեց արձաններից չորսն ուներ, որոնք դրված էին դրա առջևում, որոնք պատկերում էին նրա կերպարը: Երկու արձաններ պատկերում էին Նեֆերտարիին՝ հագած Հաթոր աստվածուհու հագուստով և նրա աստվածային խորհրդանիշներով, մինչդեռ սրբավայրի ներքին պատին գրված պատկերը պատկերում է Ռամեզեսին, որը ընծայում է անում Հաթորին:

Ռամզես II-ը նախաձեռնել է Աբու Սիմբելի շինարարությունը քսանչորսերորդ թվականին: նրա թագավորության տարին։ Նեֆերտարին պատկերված էպատկերներում, որոնք ցույց են տալիս տաճարների կառուցման փուլի սկիզբը, մինչդեռ ավելի ուշ պատկերները պատկերում են նրա դուստր Մերիտամենին իր տեղում: Եգիպտագետները ենթադրում են, որ դա ցույց է տալիս, որ Նեֆերթարին այս շրջանում վատառողջ էր: Ենթադրվում է, որ նա մահացել է Աբու Սիմբելի տաճարային համալիրի շինարարության սկսվելուց շատ չանցած:

Մինչ Նեֆերթարին ենթադրվում է, որ մինչև տասը երեխա է ծնել, ողբերգականորեն ոչ ոք չի ապրել իր անսովոր երկարակյաց հորից: հետևեք նրան Եգիպտոսի գահին:

Անցյալի մասին խորհրդածելով

Մայրը, թագուհին, աստվածուհին Նեֆերթարին կատարել է բազմաթիվ դերեր, որոնք ցույց են տալիս Եգիպտոսի սոցիալական և կրոնական համոզմունքների բարդ համակարգի խորությունն ու հարստությունը:

Վերագնագրի պատկերը տրամադրված է. Maler der Grabkammer der Nefertari [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով