Թագուհի Նեֆերտարի

Թագուհի Նեֆերտարի
David Meyer

Նեֆերտարին նշանակում է «գեղեցիկ ուղեկից» և Ռամզես Մեծի Մեծ թագավորական կանանցից առաջինն էր: Հայտնի է նաև որպես Nefertari Meritmutor կամ «Մուտ աստվածուհու սիրելին» Նեֆերտարին Եգիպտոսի ամենանշանավոր թագուհիներից մեկն է Նեֆերտիտիի, Հաթշեփսուտի և Կլեոպատրայի կողքին:

Սակայն համեմատաբար քիչ բան է հայտնի նրա ընտանիքի կամ նրա անցյալի մասին Ռամեզեսից առաջ: բարձրանալով Եգիպտոսի գահին։ Նրա հետ պատմության մեծ մասը հիմնված է կրթված ենթադրությունների վրա՝ օգտագործելով նրա կոչումները՝ որպես նրա ծագման ցուցանիշներ:

Բովանդակության աղյուսակ

    Փաստեր թագուհու մասին Նեֆերտարի

    • Նեֆերտարին Ռամզես II փարավոնի առաջին մեծ թագուհին էր
    • Նեֆերտարին նշանակում է «գեղեցիկ ուղեկից»
    • Հայտնի է նաև որպես Նեֆերտարի Մերիտմուտոր կամ «Մուտ աստվածուհու սիրելին»
    • Նա ամուսնացավ այն ժամանակ 15-ամյա Ռամեսես II-ի հետ ընդամենը 13 տարեկանում
    • Փրկված պատմությունները ցույց են տալիս, որ նրանց ամուսնությունը եղել է սիրալիր և սիրառատ հարաբերություններ
    • Նեֆերտարին կրում էր «Ամունի Աստծո կինը» հարգված կրոնական տիտղոսը: որը տվել է բարձր կրոնական կարգավիճակ, հարստություն և քաղաքական ազդեցություն
    • Շատ քիչ բան է հայտնի նրա անձնական պատմության կամ ընտանիքի ծագման մասին մինչև Ռամեզեսը Եգիպտոսի գահ բարձրանալը
    • Մինչ օրս Նեֆերտարիի դամբարանն ամենագեղեցիկ զարդարված հայտնաբերվածն է։ Եգիպտոսի թագուհիների հովտում
    • Հնագետները Նեֆերտարիի դամբարանում հայտնաբերել են սիրային պոեզիա, որը գրել է Ռամզես II-ը իր սիրելի թագուհու համար
    • Ռամզես II-ը նվիրել է Աբու Սիմբելի ՓոքրըՆեֆերտարի թագուհու և Հաթոր աստվածուհու տաճարը

    Ընտանեկան Տոհմ

    Նրա անունը՝ Նեֆերտարի Մերիթմուտը մարմնավորում է թագուհու հասակը և անխռով վեհությունը: Ընդամենը 13 տարեկանում նա ամուսնացավ այն ժամանակ 15-ամյա Ռամզես II-ի հետ, ում վիճակված էր պատմության մեջ իր տեղը գրավել որպես Ռամզես Մեծ: Պատմաբանները կարծում են, որ Նեֆերտարին, ամենայն հավանականությամբ, ազնվական ծնունդ է ունեցել, բայց դժվար թե թագավորական ընտանիքի անդամ լիներ: Նեֆերթարին ընդունեց տիտղոսներ, որոնք կապված էին ազնվական կնոջ հավանական կարգավիճակի հետ, բայց ոչ մի տիտղոս, որը ցույց էր տալիս, որ նա թագավորի դուստր է: Նեֆերտարին մուտք է գործում Եգիպտոսի պաշտոնական գրառումները Ռամզես II-ի կառավարման առաջին տարվանից և նշում է, որ նա ամուսնացել է Ռամզես II-ի հետ նախքան նրա գահակալությունը:

    Ընտանեկան կյանք

    Ռամզես II-ը Եգիպտոսի ամենաերկարակյացներից մեկն էր: միապետներ, որոնք ապրել են ավելի քան իննսուն տարի և կառավարել Եգիպտոսը վաթսունյոթ տարի: Այս ընթացքում նա ամուսնացավ յոթ թագուհիների հետ՝ ունենալով առնվազն քառասուն դուստր և քառասունհինգ որդի: Նրա թագուհիներից առաջինը թագուհի Նեֆերտարին էր, ով ծնեց Ռամզեսին առնվազն չորս որդի և երկու դուստր:

    Ռամզես II-ի թագուհիների և նրանց երեխաների միջև կապը մանրամասնելու փաստագրական ապացույցը սակավ արտեֆակտ է, և մեծ մասամբ եգիպտագետը ենթադրություններ է արել: երեխայի մոր մասին՝ ելնելով նրանից, թե որտեղ են հայտնաբերվել նրա պատկերները: Չորս արքայազնները, որոնք ներկայումս համարվում են Նեֆերտարիի որդիներն են՝ Պարեհերվենեմեֆը, Ամուն-հեր-խեփեշեֆը, Մերիրը և Մերյաթումը: Երկու արքայադուստրԵնթադրվում է, որ Նեֆերթարիի դուստրերն էին Հենվտավին և Մերիտամենը:

    Հաջորդության գիծը

    Հորեմհեբը, որի իշխանությունը հետևեց Թութանհամոնի և կարճ ժամանակով Այեի իշխանություններին, ընտրվեց որպես իր իրավահաջորդ Եգիպտոսի բանակի Եգիպտոսի հրամանատար գեներալ: Ռամզեսին փոխարինելու համար ապահով որդի ու թոռ ունենալով, դատարանը բոլոր հիմքերն ուներ ակնկալելու, որ իրավահաջորդությունը կանցնի սահուն: Ռամզես I-ը, ով հիմնադրեց տասնիններորդ դինաստիան, կառավարեց մեկ տարի՝ նախքան մահանալը: Գահ է բարձրացել նրա որդին՝ Սեթին։ Սեթի I-ը վայելում էր տասը տարի հաջող կառավարում մինչև իր մահը՝ կրթելով իր որդուն՝ Ռամեսես II-ին թագավորության, պալատական ​​քաղաքականության և արտաքին գործերի մասին: Ինչպես Հորեմհեբն էր աղոթել, կառավարիչների միջև անցումը հարթ անցավ։ Անխուսափելիորեն, երբ Սետին իր որդու համար կին ընտրեց, նա գիտեր, որ ընտրում է նաև Եգիպտոսի ապագա թագուհուն: Նոր թագավորների շարքը առաջացավ Եգիպտոսի Դելտա շրջանից և չէր կարող կապեր հաստատել թագավորական արյունակցական ոչ մի տոհմի հետ: Որոշ եգիպտագետներ պնդում են, որ Ռամեզեսի ամուսնությունը Նեֆերտարիի հետ նախատեսված էր ամրապնդելու Ռամեզեսի հավակնությունը իր գահի նկատմամբ՝ նրա ընտանիքը կապելով Թեբեից արիստոկրատ ընտանիքի հետ: Թեև նրա տիտղոսներից և ոչ մեկը չի մատնանշում Նեֆերտարիի «թագավորի դուստր» լինելը, և՛ Ային, և՛ Հորեմհեբին առաջարկվել են որպես Նեֆերտարիի հնարավոր ծնողներ՝ թագավորական հարեմից ցածր կարգավիճակ ունեցող կնոջ հետ միասին:

    Հաջողակ ամուսնություն

    Ինչ էլ որ ետևում մանևրեր տոհմըՆեֆերտարիի ամուսնությունը Ռամզեսի հետ գոյատևած պատմությունների հետ ցույց է տալիս, որ նա սիրալիր և սիրող մարդ էր: Նեֆերտարիի մոտեցումը որպես թագուհի իր դերի համար բաց է ենթադրությունների համար: Որոշ եգիպտագետներ պնդում են, որ Նեֆերթարին շարունակել է Եգիպտոսի հզոր և ազդեցիկ թագուհիների ավանդույթը, որը ծագել է տասնութերորդ դինաստիայում: Իհարկե, Նեֆերտարին կրում էր «Ամունի Աստծո կինը» տիտղոսը, որն իր հետ բերեց զգալի անկախ կարգավիճակ, հարստություն և իշխանություն: Ավելին, Նեֆերտարին պատկերված է Ահմոս-Նեֆերտարիի առանձնահատուկ զարդարուն գլխազարդով: Այնուամենայնիվ, նրա կառավարման մասին պահպանված գրառումները սակավ են, ուստի մենք շատ քիչ բան գիտենք նրա՝ որպես թագուհու ակտիվ դերի մասին:

    Նեֆերտարին, ըստ երևույթին, նշանակալի դեր է խաղացել պետական ​​և պաշտոնական տոնակատարությունների և սուրբ ծեսերի գործերում իր առաջին երեք տարիների ընթացքում: որպես Մեծ թագուհի։ Այնուհետև Նեֆերտարին կարծես անհետանում է Եգիպտոսի պետական ​​գրառումներից: Գոյատևված պետական ​​գրանցումների այս բացը տևեց մոտ տասնութ տարի: Այնուհետև Նեֆերտարին ևս մեկ անգամ հայտնվում է, այս անգամ Հաթիի թագուհու հետ նամակագրության մեջ, որը նշում է երկու երկրների միջև խաղաղության պայմանագրի ստորագրումը, որն ավարտում է երկու տերությունների միջև լարված և ծանր հարաբերությունների երկարատև շրջանը:

    Եգիպտագետները հարցնում են, թե արդյոք. Նեֆերտարին վերադարձավ Հին Թագավորության պասիվ դերին, որը ավանդաբար ստանձնում էին թագուհիները, կամ արդյոք պետական ​​գրառումները, որոնք մանրամասնում էին նրա գործողությունները, պարզապես անհետացել են կամ կորել են ավազների մեջ:ժամանակ?

    Տես նաեւ: Լավագույն 9 ծաղիկներ, որոնք խորհրդանշում են բուժումը

    Ավանդաբար, եգիպտական ​​փարավոնները մի քանի կանայք էին վերցնում, իսկ Ռամեսես II-ը պարտաճանաչորեն հետևում էր ավանդույթին: Ռամեզեսի ամուսնության ամսաթիվը Իսեթ-Նոֆրեթի հետ մնում է անհայտ: Պատմաբանները նշում են Նեֆերտարիի հետ նրա ամուսնությանը հաջորդած ժամանակաշրջանը։ Իսեթ-Նոֆրեթը ծնեց Բինտանաթ Ռամեզեսի առաջին դստերը նրա երկրորդ որդու և Ռամեզեսի վերջնական ժառանգորդ Մերենպտահի հետ միասին:

    Ենթադրվում է, որ Նեֆերթարին մահացել է իր ամուսնու գահակալության 24-րդ և նրա 30-րդ տարվա միջև ընկած ժամանակահատվածում: Նրան հաջորդեց Իսեթ-Նոֆրետը որպես Ռամեզեսի մեծ կին։ Նեֆերտարիի գերեզմանի շքեղությունը նրան մեծ համբավ է տվել, բայց մենք շատ քիչ բան գիտենք նրա կյանքի օրվա մասին՝ որպես թագուհի կամ որպես մայր: քանի որ Ռամեսես II-ի Մեծ կինը թաղված էր Եգիպտոսի ամենահիասքանչ դամբարաններից մեկում՝ մոնումենտալ Թագուհիների հովտում: Ցավոք, հնագույն դամբարան կողոպտիչները հիմնովին թալանել են նրա գերեզմանը, և նրա մումիան հիմնականում ոչնչացվել է: Բարեբախտաբար, նրա գերեզմանի պատերի մեծ մասը պահպանվել է: Նկարներն իրենց տեսակի գլուխգործոցներ են, աներևակայելի գեղեցիկ և մեզ մեծ քանակությամբ տեղեկություններ են թողնում դատաստանի օրվա մասին եգիպտական ​​հավատալիքների և հետմահու կյանքի հայեցակարգի վերաբերյալ:

    Երկրպագված է որպես աստվածուհի

    Համապատասխան Եգիպտական ​​ավանդույթը, որն ընդունվել է իր երկու թագուհի նախորդների՝ Թիի և Նեֆերտիտի կողմից, պաշտոնապես Նեֆերտարին երկրպագվել է որպես աստվածուհի իր մահից հետո:Հին եգիպտացիները հավատարիմ էին այն համոզմունքին, որ գրեթե ցանկացած մարդ կարող է հասնել անմահության: Այս համոզմունքը կազմում էր նրանց կրոնական շրջանակը, որը թագավորին տեսնում էր որպես Հորուս աստծո երկրային մարմնացում իրենց կյանքի ընթացքում: Իրենց մահից հետո նրանք բարձրացան անդրշիրիմյան աշխարհ՝ ի հայտ գալով որպես աստվածություններ իրենց իսկ իրավունքով: Նեֆերտարին պատկերված էր որպես Հաթոր՝ կովի երաժշտության և պարի աստվածուհի, ով պաշտպանում էր կանանց հղիության և ծննդաբերության ընթացքում Աբու Սիմբելում, այն ժամանակվա Նուբիայի տաճարում: Ոչ մի ապացույց չկա, որ ցույց տա, որ Նեֆերտարին պաշտվել է այլ տաճարային համալիրներում: Չնայած նրան տրված պատվին, դժվար թե որևէ մեկը տաճարի տարածքից դուրս հավատա, որ Նեֆերտարին աստվածային աստվածուհի է:

    Նրա պատվին նվիրված տաճարներ

    Որպես իր մեծ շինարարական ծրագրի մաս, Ռամեզեսը պատվիրեց երկու տաճարները փորագրվելու են Աբու Սիմբելի կենդանի կրաքարե ժայռի մեջ: Ավելի փոքր տաճարը, որն այսօր հայտնի է որպես Աբու Սիմբելի Փոքր տաճար, նվիրված էր Նեֆերտարիին: Չնայած այն նվիրաբերվել է Նեֆերտարիին, Ռամեզեսը վեց արձաններից չորսն ուներ, որոնք դրված էին դրա առջևում, որոնք պատկերում էին նրա կերպարը: Երկու արձաններ պատկերում էին Նեֆերտարիին՝ հագած Հաթոր աստվածուհու հագուստով և նրա աստվածային խորհրդանիշներով, մինչդեռ սրբավայրի ներքին պատին գրված պատկերը պատկերում է Ռամեզեսին, որը ընծայում է անում Հաթորին:

    Ռամզես II-ը նախաձեռնել է Աբու Սիմբելի շինարարությունը քսանչորսերորդ թվականին: նրա թագավորության տարին։ Նեֆերտարին պատկերված էպատկերներում, որոնք ցույց են տալիս տաճարների կառուցման փուլի սկիզբը, մինչդեռ ավելի ուշ պատկերները պատկերում են նրա դուստր Մերիտամենին իր տեղում: Եգիպտագետները ենթադրում են, որ դա ցույց է տալիս, որ Նեֆերթարին այս շրջանում վատառողջ էր: Ենթադրվում է, որ նա մահացել է Աբու Սիմբելի տաճարային համալիրի շինարարության սկսվելուց շատ չանցած:

    Մինչ Նեֆերթարին ենթադրվում է, որ մինչև տասը երեխա է ծնել, ողբերգականորեն ոչ ոք չի ապրել իր անսովոր երկարակյաց հորից: հետևեք նրան Եգիպտոսի գահին:

    Անցյալի մասին խորհրդածելով

    Մայրը, թագուհին, աստվածուհին Նեֆերթարին կատարել է բազմաթիվ դերեր, որոնք ցույց են տալիս Եգիպտոսի սոցիալական և կրոնական համոզմունքների բարդ համակարգի խորությունն ու հարստությունը:

    Վերագնագրի պատկերը տրամադրված է. Maler der Grabkammer der Nefertari [Հանրային տիրույթ], Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Տես նաեւ: Կոի ձկան սիմվոլիզմը (թոփ 8 իմաստները)



    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: