Թոփ 20 կրակի աստվածներն ու աստվածուհիները ողջ պատմության ընթացքում

Թոփ 20 կրակի աստվածներն ու աստվածուհիները ողջ պատմության ընթացքում
David Meyer

Բովանդակություն

հայտնի է որպես գեղեցիկ և հոյակապ կերպար, ինչպիսին կրակն է, բայց նաև չափազանց կործանարար և հզոր սպեկտրի հակառակ ծայրում:

Ճապոնական դիցաբանության մեջ Ֆուջին հայտնի է որպես հսկա լեռ կամ հրաբուխ: Հրաբխները կրակի աստվածների հետ կապելը սովորական թեմա է հին կրոններում և դիցաբանություններում:

Առավել հաճախ հայտնի է, որ Ֆուջին մնում է հանգիստ և երբեմն նույնիսկ խաղաղ: Այնուամենայնիվ, Ֆուջիի զայրույթը կարող է հանգեցնել բարկության բոցերի, որոնք ոչնչացնում են ամեն ինչ նրա ճանապարհին:

Հին ճապոնական դիցաբանության մեջ Ֆուջիին պատվելը հնարավոր է կրակի ծեսին մասնակցելով: Հին կրակի աստվածուհուն հարգելու համար պարտադիր չէ ապրել հրաբխի մոտ կամ մուտք ունենալ դեպի հրաբուխ: Պարզապես մեկ մոմի բոց վառելը Fuji-ին պատվելու ամենաարագ միջոցներից մեկն է:

3. Ֆրեյա (սկանդինավյան կրակի աստվածուհի)

Ֆրեյա նկարազարդում200822544 ©Մատիաս Դել Կարմին

Կրակի աստվածներն ու աստվածուհիները աստվածների ամենահին տեսակներից են բազմաթիվ դիցաբանությունների մեջ՝ հունական և հռոմեականից մինչև հինդու և չինական: Կրակը, որը նման է ջրի, օդի և երկրի, տարրեր են, որոնք երկրպագվել և հետևվել են հազարամյակների ընթացքում:

Քանի որ կրակն այդքան առանցքային դեր է խաղացել մարդկության էվոլյուցիայի մեջ, զարմանալի չէ, որ այդքան շատ քաղաքակրթություններ դիմել են երկրպագելու այն զորությանը, որը տեսնում է կրակը:

Ստորև ներկայացված է 20 ամենահայտնի կրակի աստվածների և աստվածուհիների մեր ցուցակը, որոնք փաստագրվել են պատմության ընթացքում:

>

Կրակի աստվածուհիներ

1. Caia Caecilia (Հռոմի կրակի աստվածուհի)

Caia Caecilia, որը սովորաբար կոչվում է նաև Gaia Caecilia, համարվում է հռոմեական կրակի աստվածուհի . Caia Caecilia-ն ոչ միայն կրակի, այլ նաև բժշկության, կանանց և օջախի աստվածուհին է, ըստ հռոմեական դիցաբանության:

Կայա Կեսիլիա անունը նույնպես ասում են, որ Տանակիլի իսկական հռոմեական անունն է, որը եղել է հռոմեացի Տարկինիոս Պրիսկոսի կինը:

Վաղ հռոմեական դիցաբանության մեջ ասում են, որ Կայան ուներ մարգարեի զորությունները: Ասում են նաև, որ նա սերտորեն կապված է օջախի աստծո պաշտամունքի հետ։

2. Ֆուջի (Հին ճապոնական կրակի աստվածուհի)

Ֆուջի լեռան աստվածուհի

Էվելին Փոլ, հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Ֆուջի, հին ճապոնական կրակի աստվածուհի, հայտնի է իր ուժով և շքեղ արտաքինով: Ճապոնական դիցաբանության մեջ ՖուջիԿրակի անձնավորում:

«Լոկի» անվանումը առաջացել է «խճճվել» կամ «հանգույցներ» բառերից, որոնք հաճախ օգտագործվում են Լոկիին կապելու նրա չարաճճի ձևերին և նրա հյուսած ստի ու խաբեության ցանցերին:

4. Xiuhtecuhtli (Ացտեկների աստվածների հայր, ացտեկների կրակի աստված)

Xiuhtecuhtli արձան

Anagoria, CC BY 3.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Ացտեկների հնագույն դիցաբանության մեջ Xiuhtecuhtli-ն կրակի, ջերմության և օրվա աստվածն է: Ացտեկների առասպելաբանության համաձայն՝ Xiuhtecuhtli-ն ստեղծվել է Tezcatlipoca-ի կողմից և համարվում էր հրաբուխների տիրակալը: Xiuhtecuhtli-ն հայտնի է նաև որպես կրակ ցրտի մեջ, լույս մթության մեջ, կյանք մահից հետո և սնունդ սովի կամ պատերազմի ժամանակ:

Պատմականորեն, Xiuhtecuhtli-ի դեմքը ամբողջովին սև էր ներկված՝ օգտագործելով միայն մի փոքր կարմիր գունանյութ խորհրդանշական նպատակներով: . Xiuhtecuhtli-ի պատկերներում նա զարդարված է փիրուզագույն խճանկարներով: Այլ պատկերներում երևում է Սիյուհթեքուհթլին՝ կրծքավանդակի փիրուզագույն ծածկոցներով:

Ացտեկների պատմության մեջ ամեն տարի Xiuhtecuhtli-ն նշվում էր ամեն տարվա 18-րդ օրը: Xiuhtecuhtli-ի տոնակատարությունը կոչվել է Իզկալլի: Փառատոնի ժամանակ ացտեկները ձկնորսություն էին անում և հավաքում տարբեր օձեր, թռչուններ, մողեսներ և այլ կաթնասուններ՝ Իզկալլիի փառատոնի գիշերը զոհաբերելու օջախին՝ ի նշան հարգանքի և պաշտամունքի։

5. Պրոմեթևս (հունական կրակի աստված)

Պրոմեթևսի նկարը

Պատկերը`dimitrisvetsikas1969 Pixabay-ից

Պրոմեթևսը հունական կրակի աստվածն է, որը պատմական համատեքստում նաև հայտնի է որպես Կրակ բերող: Հունական դիցաբանության մեջ Զևսը Պրոմեթևսին հանձնարարում է օգնել մարդուն ձևավորել իրեն շրջապատող Երկրից և ջրից: Քանի որ Պրոմեթևսն օգնեց ստեղծել մարդուն Զևսի հանձնարարված առաջադրանքից, նա սկսեց կարեկցանք զգալ իր ստեղծագործության համար, նույնիսկ ավելի շատ, քան ինքը՝ Զևսը:

Հունական մշակույթի և դիցաբանության մեջ Պրոմեթևսի մասին ամենահին գրառումը Հեսիոդոսում է: «Պրոմեթևս» անվանումը անուն է, որը նշանակում է «նախախոհություն», ինչի պատճառով շատերն ընդգծում են Պրոմեթևսի իմաստությունն ու բանականությունը:

Քանի որ Պրոմեթևսը աշխատում էր Զևսի համար մարդ ստեղծելու իր առաջադրանքն ավարտին հասցնելու համար, նրան վերագրվում է նաև մարդուն կրակին ներկայացնելու համար: Զևսը, զայրացած և դավաճանված զգալով Պրոմեթևսի գայթակղությունից և իր իսկ գործողություններից, Պրոմեթևսին վտարեց լեռ, որտեղ նրան կապեցին և շղթայեցին:

6. Ագնի (հինդու կրակի Աստված)

Ագնի կրակի աստծո արձան

Պրատիշխեդեկար, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Ագնին, որը նաև հայտնի է որպես հինդու կրակի աստված, ոչ միայն կրակի Աստված է հինդու դիցաբանության մեջ, այլև նա Նաև Հնդկաստանի հարավ-արևելյան շրջանների պահապան աստվածն է:

Ըստ հինդուական դիցաբանության և հնագույն տիեզերաբանության՝ Ագնին հայտնի է որպես կյանքի պահպանման հինգ հիմնական տարրերից մեկը: Կրակի հետ միասին ջուրը, օդը, երկիրը և տիեզերքը օգնում են ձևավորել այն գոյությունը, որը մենք ընկալում և տեսնում ենք մեր շուրջըմեր առօրյա կյանքում:

Ագնիի ծագման ամուր հետք չկա: Որոշ պատմաբաններ կպնդեն, որ Ագնին արմատավորված է հնդեվրոպական դիցաբանություններում, մինչդեռ մյուսները հաստատակամ են, որ Ագնին բխում է հնդկական ստանդարտ պատմությունից և ավանդույթից: Ագնիի համար առավել տարածված ժամանակաշրջանը եղել է մ.թ.ա. 1500-500 թվականները, Վեդայական ժամանակաշրջանում:

Ըստ հինդուական դիցաբանության, Ագնին ենթադրվում է, որ օգնում է կայծակին, բացի երկու փայտերի միջոցով կրակ ստեղծելուց:

Հնդկական Brhaddevata-ում ասվում է, որ Ագնին մասնատվել է և դրվել խոտի և այլ երկրային նյութերի մեջ, որտեղ նա վերածվել է Կրակի Աստծո:

7. Բել (Կելտական ​​արև): /Կրակի Աստված)

Բելը՝ կելտական ​​արևի աստված կամ կելտական ​​կրակի աստված, ավելի հազվադեպ և քիչ հայտնի աստված է հին աստվածների պատմության մեջ։ Այնուամենայնիվ, Բելը նշանակալի կելտական ​​արևի / կրակի աստված է բազմաթիվ պատճառներով: Բելը կարճ է Beltaine-ի համար, որը նաև հայտնի է որպես փառատոն, որը գտնվում է արևադարձների «միջևում», որոնք այդ ժամանակ պաշտում էին կելտական ​​քաղաքակրթությունը:

Բացի կրակի Աստված լինելուց, Բելը հայտնի է նաև բուժելու իր ունակությամբ: Բելը հիշատակվել է տարբեր անուններով, այդ թվում՝ Բելի, Բելինուս, Բալոր, Բելի, Բելենուս, Բելենոս և Մաուր։ Բելի մեկ այլ անուն կելտական ​​պատմության և առասպելների մեջ փայլող Աստված է:

Կելտական ​​դիցաբանության մեջ Բելը պատասխանատու է ամպրոպի, լուսավորության, մաքրման, գիտության, բերքի, արևի և կրակի համար:ինքն իրեն։ Նա կարող է օգնել նրանց, ովքեր հավատում են իրեն բարգավաճմամբ, պտղաբերությամբ, հաջողությամբ և նույնիսկ մարմնի ապաքինմամբ:

8. Չժուրոնգ (Չինական կրակի Աստված)

1597 թվականի արվեստի գործեր, որոնք պատկերում են Ժուրոնգի ձիավարությունը: երկու վիշապ

Ցզյան Ինհաո (16-րդ դարի վերջ), հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Չժուրոնգը, չինական կրակի Աստվածը, հայտնի է որպես Չինաստանի հարավի կրակի Աստված:

Չինական դիցաբանության և պատմության մեջ Շանհեյջինգը կամ չինական առասպելական աշխարհագրության հավաքածուն ներկայացնում է Ժուրոնգին որպես հոր որդի, որի անունը նշանակում է «խաղ ամանների հետ»: Չժուրոնի հոր անունը թարգմանվում է որպես «Հմուտ կաթսա»:

Ենթադրվում է, որ Ժուրոնգի անունը կապված է կրակի հետ, քանի որ այն կապված է կերամիկայի և կերամիկական առաջընթացների հետ այն ժամանակվա Չինաստանում և ամբողջ Չինաստանում:

Չնայած պատմության մեջ շատ կրակի աստվածներ տխրահռչակ են իրենց վայրենի և կործանարար ձևերով, Ժուրոնգը նրանցից չէր: Նշվում է, որ Ժուրոնգը բնույթով պարզունակ է, ոչինչ չի ցանկանում և ոչնչից կախվածություն չունի: Բացի այդ, Ժուրոնգը չէր հավատում պատիժներին, քանի որ դրանք ներառված չեն չինական դիցաբանության մեջ:

9. Տոհիլ (Մայաների կրակի Աստված)

Չնայած Xiuhtecuhtli-ն հաճախ հիշատակվում է որպես ացտեկների աստված, այն նաև դասակարգվում է որպես մայաների աստված շատ պատմական տեքստերում: Այնուամենայնիվ, մեկ կրակ Աստված, որը այնքան էլ հայտնի չէ, բայց դասակարգվում է որպես մայաների աստված, Թոհիլն է: Տոհիլը հովանավոր աստված էրԲալամ Կիցեի քաղաքակրթությունը: Նա չափազանց առատաձեռն էր և հաճույք էր ստանում կրակի նվերը Բալամ Կիցեի ժողովրդին մատուցելուց:

Բալամ Քվիցեի ժողովրդին կրակ բերելուց հետո հասարակությունը չափազանց տպավորված և հիացած էր Թոհիլով` ոգևորված կրակի գեղեցիկ նվերի դիմաց զոհեր մատուցելու հնարավորությամբ:

Թեև Թոհիլը բարի Հրե Աստված էր, երբ ուզում էր լինել, նա չէր խուսափում զոհաբերություններից և ծեսերից: Պատմականորեն ապացույցներ կան, որ զոհաբերություններն ու պոտենցիալ մարդակերությունը տեղի են ունեցել ի պատիվ Տոհիլի՝ մայաների կրակի Աստծո:

10. Ra (Եգիպտական ​​կրակի աստված Արևի)

Պատկերում Ra եգիպտական ​​աստված

fi:Käyttäjä:kompak; բարելավում է Օգտվողի կողմից:Perhelion, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Ra, եգիպտական ​​Արևի աստվածը, ըստ եգիպտերենի, հաճախ կոչվում է նաև որպես լույսի, ջերմության, աճի և արևի եգիպտական ​​կրակի աստված: դիցաբանություն. Ռան կարող է կառավարել հիվանդության, սովի տարբեր տարրեր և նույնիսկ անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանում է պատերազմի առյուծ աստվածուհուն:

Ըստ եգիպտական ​​պատմության և դիցաբանության՝ Ռա-ն, եթե ոչ ամենակարևոր և հարգված աստվածներից մեկն է ողջ ստեղծագործության մեջ: Ռա-ն պատասխանատու է արարչագործության, ներառյալ լույսի, արևի և հենց կրակի գոյության համար: Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Ռա-ն «աստվածների սիրտն» է, և առանց նրա բոլոր աստվածներն ու աստվածուհիները պարզապես կդադարեն գոյություն ունենալ:

Համառոտ

Պատմության ընթացքում կրակի աստվածների և աստվածուհիների մասին սովորելը կարող է օգնել ավելի լավ կապել մշակույթներն ու քաղաքակրթությունները, որոնք դեռ գոյություն ունեն այսօր: Հին կրոնների և հավատալիքների իմացությամբ՝ սկսեք ձեր ճանապարհորդությունը՝ սովորելու թագավորության իրական պատմությունը պատրաստ և լավ սարքավորված:

լինելով Աստծո Օդինի կինը: Այնուամենայնիվ, դա համաձայն չէ բոլոր գիտնականների կողմից:

Ֆրեյան հայտնի է որպես հսկա և օժտված է նաև կախարդական ուժերով, ինչը նրան դարձնում է սկանդինավյան դիցաբանության առանցքային կերպարը:

4. Սեխմեթ (Եգիպտական ​​կրակի աստվածուհի)

Սեխմետի պատկերումը

Ջեֆ Դալը, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Սեխմետը, եգիպտական ​​կրակի աստվածուհին, եգիպտական ​​ամենահին աստվածներից է, որը հայտնի է մինչ օրս: Սեխմետը հայտնի էր որպես չափազանց խորամանկ, կատաղի և, ինչպես ոմանք հիշում են, նույնիսկ արյունարբու:

Սեխմետը համարվում է բուժող, որսորդ և մարտիկ: Նա ամուսնացած է եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Պտահի հետ և կրում է կարմիր սպիտակեղենի, առյուծի և արևի սկավառակի խորհրդանիշները:

Տես նաեւ: Արքայախնձորի սիմվոլիկան (թոփ 6 իմաստները)

Ասում են, որ Սեխմետը եղել է մարդկանց պատիժը, երբ Ռա՝ եգիպտական ​​Արևի Աստվածը (նաև կոչվում է Եգիպտոսի կրակի Աստված) բարկացել է նրանց վրա՝ օրենքներին չհետևելու կամ արդարությունը պահպանելու պատճառով: Ասում են, որ այն ժամանակ, Աչքը Ռա վերածվել է Սեխմետի։ Այնուհետև հողերը ավերվել են Սեխմետի կողմից:

Հին եգիպտական ​​լեգենդներում Սեխմետը հաճախ կոչվում էր Հզոր : Նա պաշտպանված էր փարավոնների կողմից և միաժամանակ համարվում էր հենց փարավոնների պաշտպանը:

5. Chantico (ացտեկների կրակի աստվածուհի)

16-րդ դարի արվեստի գործեր, որոնք պատկերում են Chantico

Պատկերը տրամադրված է. wikimedia.org [Հանրային տիրույթ]

Ացտեկները շատ էին աստվածներ և աստվածուհիներ, որ նրանքերկրպագում են՝ սկսած ավանդական արևի աստվածներից մինչև առասպելական աստվածներ և կերպարներ: Ացտեկների քաղաքակրթության մեջ Չանտիկոն հայտնի էր որպես կրակի աստվածուհի։ Չանտիկոն հայտնի էր որպես տնային աստվածություն, որը մեծ հարգանք էր վայելում ացտեկների կայսրերին, ինչպես նաև հենց կայսրությանը պաշտպանելու համար:

Chantico-ն ներկայացված է որպես աստվածություն, որը կրում է թագ, որը ամբողջական է թունավոր կակտուսի հասկերով, որոնք ցույց են տալիս անախորժություն և ագրեսիվություն:

Ացտեկների պատմության մեջ ենթադրվում է, որ Չանտիկո անունը ծագել է «նա, ով ապրում է տանը» բառից՝ կրկնելով Շանտիկոյի՝ որպես տնային աստվածություն ներկայացնելու պատմությունը:

Ասում էին, որ Չանտիկոյի լիազորությունները տարածվում էին աստվածուհու կողմից պաշտպանվող հողերի, ունեցվածքի և տների պաշտպանության վրա: Ասվում է, որ Chantico-ն իրավունք ուներ մերժելու կամ թույլատրելու մուտքը թշնամիներին և օտարներին:

Տես նաեւ: Ի՞նչ է խորհրդանշում սպիտակ աղավնին: (Թոփ 18 իմաստները)

6. Հեստիա (հունական կրակի աստվածուհի)

Հեստիայի արձան

user:shakko, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Հունական դիցաբանության մեջ Հեստիան հայտնի է որպես օջախի կրակի աստվածուհի կամ հունական կրակի աստվածուհի: Նա նաև հայտնի է որպես տասներկու աստվածներից ամենահինը, որոնք համարվում էին օլիմպիականներ:

Հեստիան ամենից հաճախ հիշատակվում է որպես ընտանիքի և հյուրասիրության աստվածուհի, և ավելի հաճախ կարող է կապված լինել հենց հունական Զևսի աստծու հետ: Թեև նա ներկայացնում էր տնային կյանքն ու կենցաղային կյանքը, նա նաև հայտնի էր վայրի և վայրի լինելու համարուսումնասիրել աշխարհի բոլոր ոլորտները:

Քանի որ Հեստիան հայտնի էր որպես օջախի կրակի աստվածուհի, նա ուներ հատուկ լիազորություններ և վերահսկողություն: Նա վերահսկում էր ինչպես ընտանեկան կերակուրները, որոնք տրամադրվում էին մարդկանց համար, այնպես էլ զոհաբերությունների տոները, որոնք անցկացվում էին նրա պատվին, ինչպես նաև ի պատիվ այն ժամանակվա հունական այլ աստվածների և աստվածուհիների:

7. Պելե (Հավայական հրաբխի աստվածուհի)

Պելեի պատկերումը

Պատկերը տրամադրված է. Flickr

Պելե, հնագույն հավայական հրաբխի աստվածուհի, Հավայան դիցաբանության ամենահայտնի դեմքերից է նույնիսկ մեր օրերում։ Նա հայտնի է որպես կրակի, հրաբուխների և լուսավորության աստվածուհի Հավայան բնիկ բնակչության ողջ տարածքում: Չկա Հավայան կրակի Աստված, միայն աստվածուհի հին հավայական դիցաբանության մեջ:

Ասում են, որ Պելեն ծնվել է Թաիթիում, սակայն նրան արտաքսել են հենց կղզուց՝ չափազանց զայրացած և իմպուլսիվ լինելու համար: Երկնային Հոր հետնորդը, ինչպես նաև Հաումեա անունով ոգին, Պելեի կյանքը լի էր քաոսով և ընտանեկան անկարգություններով: Ի վերջո, Պելեն սպանվեց իր քրոջ կողմից, այնուհետև նրա մահից հետո վերածվեց աստվածուհու:

Մինչ օրս ասվում է, որ նրանք, ովքեր բնակվում են բնիկ Հավայան բնակչության մեջ, դեռ հետևում և հարգում են Պելեին, քանի որ նա մեկն է: ամենահին վավերագրված Հավայան աստվածուհիները, որոնք հայտնի են ժամանակակից ժամանակներում:

Նրանք, ովքեր հետևում են Հավայան բնիկ կրոնին, կարծում են, որ յուրաքանչյուր ոք, ով հեռացնում է քարերը կամ լավան տներից:կղզիները որպես հուշանվեր դատապարտված են դժբախտության և դժբախտության:

8. Draupadi (հինդու կրակի աստվածուհի)

Draupadi & amp; Դուշաշանի տեսարան

Մահավիր Պրասադ Միշրա, CC0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Հայտնի է որպես Հնդկաստանի կրակի աստվածուհի՝ Դրաուպադին Պանդավաս եղբայրներից մեկի կինն է։ Հնդկական դիցաբանության մեջ Պանդավաս եղբայրները բոլորն էլ հայտնի էին որպես աստվածների որդիներ: Հնդկական դիցաբանության մեջ և Մահաբհարատայի պատմության մեջ Դրաուպադին հայտնի է սիրավեպով, ինտրիգով, առեղծվածով, խարիզմայով և դրամայով լի լինելով:

Դրաուպադին չափազանց տարածված է հնդկական առասպելաբանության մեջ և առատ է իր արտահայտություններով: Draupadi-ի դեպքում մերկության կամ վեճերի պակաս չկա, քանի որ Դրաուպադին համառ է և կամքի ուժը առավելագույն չափով:

Չնայած Դրաուպադին հայտնի է նրանով, որ նա ղեկավարում է կրակը, նա հայտնի չէ որպես չար կամ ստոր բնավորությամբ: Իրականում, հնդկական դիցաբանության մեջ Դրաուպադին չափազանց մատչելի է, նույնիսկ եթե նրա հիմնական ուշադրությունն ու ուշադրությունը հաճախ ուղղված են կրակի կառավարումն ու ուղղորդումը ըստ ցանկության:

9. Օյա (Աֆրիկյան/Յորուբան եղանակի աստվածուհի)

Օյայի պատկերը

Սթիվենգրավել, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Աֆրիկայում Օյան հայտնի է որպես եղանակի յորուբա աստվածուհի (չշփոթել աֆրիկյան կրակի Աստծո հետ): Հին աֆրիկյան դիցաբանության մեջ Օյան պատասխանատու է տորնադոների, լուսավորության, անձրևների և նույնիսկ կրակի համար: Օյան հայտնի է որպես հզոր, հմայիչ,տիրող և համոզիչ։ Հայտնի է, որ նա օգնում է կանանց, ովքեր օգնության են կանչում իրեն անհրաժեշտության ժամանակ կամ երբ մոտակայքում կան հակամարտություններ, որոնք դժվար է լուծել:

Քանի որ Օյան ոչ միայն հայտնի է որպես կրակի աստվածուհի, այլև եղանակի աստվածուհի, նա օտար չէ փոփոխություններին և աճին: Աֆրիկյան առասպելներում ենթադրվում է, որ նա նաև օգնում է ապագայի համար նոր ուղիներ պարզել՝ միաժամանակ հետևելով մահացածներին և նրանց անցումներին կյանքից հետմահու տիրույթներ:

Քանի որ Օյան համարվում է պահապանը կյանքի և ոլորտների միջև: մահը Հին աֆրիկյան դիցաբանության մեջ, նա չափազանց հզոր է, ինչի արդյունքում և՛ սեր, և՛ վախ է առաջանում իրեն հետևողների կողմից: Օյան ձգտում է արդարություն գտնել և պատիժներ սահմանել նրանց համար, ովքեր աշխարհին անազնվություն, խաբեություն և անարդարություն են առաջարկում:

10. Աետնա (հունական և հռոմեական կրակի աստվածուհի դիցաբանություն)

Աետնան հայտնի է որպես կրակի աստվածուհի և հրաբխային Էթնա լեռան աստվածուհի, որը գտնվում է Իտալիայի Սիցիլիայում, հունական դիցաբանության մեջ։ Նա Ուրանի և Գայայի դուստրն է և հայտնի է որպես հունական դիցաբանության նիմֆաներից մեկը։ Աետնան առավելապես հայտնի է որպես Պալիցիների մայր Զևսի կողմից:

Ենթադրվում է, որ հնագույն Էթնա լեռը այն վայրն էր, որտեղ Կիկլոպը և Հեփեստոսը միասին աշխատել են՝ զարգացնելու ամպրոպը հենց Զևսի համար:

Կրակի աստվածներ

1. Վուլկան (Հռոմեական կրակի Աստված)

Աստծո արձանVulcan

Bertel Thorvaldsen, CC0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Vulcan, որը նաև հայտնի է որպես հռոմեական կրակի աստված, Յուպիտերի և Յունոյի ժառանգներից էր։ Հին հռոմեական դիցաբանության մեջ Վուլկան կրակի աստվածը հունական կրակի աստված Հեփեստոսին համարժեքն է։

Բացի նրանից, որ Հին Հռոմում հայտնի է որպես Կրակի Աստված, Վուլկանը հայտնի է նաև որպես դարբնոցների և մետաղագործության աստված: Վուլկանի տաճարը կոչվում էր Հրաբխային։

Վուլկանի խորհրդանիշը դարբնի մուրճն է, քանի որ Վուլկանը հայտնի էր ոչ միայն կրակով, այլև այդ կրակով և մետաղագործությամբ: Հին Հռոմում Վուլկանը նշվում էր օգոստոսի 23-ին՝ նշելով իր իսկ նվիրված տոնը՝ Վուլկանալիան: Vulcanalia փառատոնի ժամանակ սովորական էր, երբ հռոմեական ընտանիքների ղեկավարները կենդանի ձուկ էին նետում մռնչացող կրակի մեջ։

Վուլկանի երկրպագության կենտրոնական սրբավայրը գտնվում էր Հրաբխի վրա գտնվող Վուլկանի տարածքում: Հրաբխը հայտնի է որպես մինչ օրս Հռոմի ամենահին սրբավայրերից մեկը:

2. Կագու-ցուչի (ճապոնական կրակի աստված)

Կագուտսուչին՝ ճապոնական կրակի աստվածը, Իզանագիի և Իզանամիի ժառանգներից էր։ Ըստ ճապոնական դիցաբանության՝ Կագուտսուչին ծննդաբերության ժամանակ մոր՝ Իզանամիի մահվան պատճառն է։

Հոր՝ Իզանագիի վշտի պատճառով Կագուցուչին գլխատվեց։ Նրա հայրն այնուհետև սկսեց մասնատել Կագուցուչիի մարմինը ութ առանձին մասերի: Ասվում է, որ այս ութ կտորները ներկայացնում են ութըհրաբուխներ՝ Կագուցուչիի դիակի մի քանի աստվածությունների միաժամանակ անցնելու պատճառով:

Ճապոնական դիցաբանության մեջ Կագուտսուչին կերամիկագործների, ինչպես նաև դարբինների աստվածությունն է: Կան բազմաթիվ սրբավայրեր, որոնք նվիրված են Կագուցուչիին, որոնք հասանելի են մինչ օրս, որոնցից մեկը գտնվում է Կիոտոյում և հայտնի է որպես Ատագոյի սրբավայր:

Կագուտսուչի անունը ծագել է հնագույն ճապոնական kagu արմատից, որը նշանակում է «փայլել» և տիրական մասնիկ հին ճապոներենից, չի նշանակում է «ուժ» կամ «զորություն»:

3. Լոկի (սկանդինավյան կրակի Աստված)

Լոկիի հնագույն սկանդինավյան պատկերը

Երբ մտածում եք. Լոկի, քո առաջին միտքը կարող է հիշեցնել քեզ Marvel տիեզերքի մասին, հատկապես, եթե քեզ անծանոթ է հունական կամ սկանդինավյան դիցաբանությունը: Լոկին սկանդինավյան/գերմանական կրակի աստված է: Նա հայտնի է որպես Լաուֆիի և Ֆարբաուտիի հետնորդ և սովորաբար կոչվում է կատակասեր, խաբեբա և որոշ դեպքերում նույնիսկ ձևափոխող։

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Լոկին հայտնի է նրանով, որ դառնում է ավելի սպառնալից և չարաճճի, ինչի արդյունքում Աստվածների կողմից մինչև աշխարհի վերջը նրան քարանձավ են արտաքսել: Նախքան սպառնալիք և խաբեբա դառնալը Լոկիին հաճախ անվանում էին կրակի Աստված կամ աստված «կատաղի հարվածով»:

Պատմական համատեքստում քննարկվում է, թե արդյոք Լոկին պարզապես շփոթված է Լոգիի հետ, որը սովորաբար նշանակում է «կրակ», «կրակի» կամ




David Meyer
David Meyer
Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: