Xois: Հին Եգիպտոսի քաղաք

Xois: Հին Եգիպտոսի քաղաք
David Meyer

Քսոյսը կամ Խասեթը կամ Խասութը, ինչպես գիտեին եգիպտացիները, դա մեծ եգիպտական ​​քաղաք էր, որը հնագույն էր նույնիսկ 14-րդ դինաստիայի ժամանակ: Այն վայելում էր միջերկրածովյան համբավ իր նուրբ գինիների արտադրության և շքեղ իրեր արտադրողի համար: Այն նաև եղել է հին եգիպտական ​​աստծո Ամոն-Ռա պաշտամունքի տունը:

Բովանդակություն

    Փաստեր Xois-ի մասին

    • Xois-ը կամ Khaset-ը կամ Khasut-ը եգիպտացիներին զգալի հին եգիպտական ​​քաղաք էր, որը տեղակայված էր ճահճային կղզու վրա, որը ձևավորվել էր Նեղոսի դելտայի Սեբեննիտյան և Ֆաթնիտյան ճյուղերի միջև՝ ներկայիս Սախայի մոտ
    • Այն հիմնադրվել է մ.թ. 3414-3100 մ.թ.ա. և շարունակաբար բնակեցված էր մինչև քրիստոնեության առաջացումը մոտ մ.թ.ա. 390 թ.
    • Ներխուժած հիքսոսները Քսոիսը դարձրին իրենց մայրաքաղաքը
    • Ռամզես III-ը վճռական ճակատամարտ մղեց ծովային ժողովուրդների և նրանց լիբիացի դաշնակիցների դեմ մ.թ.ա. 1178 մ.թ.ա.

    Հիքսոսների մայրաքաղաք

    Երբ առեղծվածային հիքսոսները ներխուժեցին Եգիպտոս մոտ մ.թ.ա. մ.թ.ա. 1800 թվականին նրանք ջախջախեցին Եգիպտոսի ռազմական ուժերին՝ ջախջախելով եգիպտական ​​պետությունը։ Ըստ ք. Մ.թ.ա. 1720թ. Թեբեում հիմնված եգիպտական ​​դինաստիան իջեցվեց վասալ պետության կարգավիճակի և հարկադրվեց տուրք վճարել հիքսոսներին:

    Չնայած այն ժամանակվա խառնաշփոթին պահպանվել են մի քանի գրառումներ, որոնք հայտնվեցին որպես վարպետության մրցակցող կենտրոն: Եգիպտոսի վրայով։ Այն բանից հետո, երբ հիքսոսները ռազմական պարտություն կրեցին և վտարվեցին մոտ Ք. 1555 մ.թ.ա. Քսոիսի վեհությունը անկում ապրեց: Xois-ի ազնվականությունը ստեղծել էր հիմնադիրըԵգիպտոսի 14-րդ դինաստիայի մ.թ.ա. 1650 թ.:

    Հետո Քսոյսը չկարողացավ մրցակցել Թեբեի աճող հզորության և ազդեցության հետ Ահմոս I-ի կողմից հիքսոսների նկատմամբ պարտությունից հետո: Դինաստիան ի վերջո փլուզվեց, իսկ Քսոյսը անկում ապրեց: 3-րդ դարում եգիպտացի պատմաբան Մանեթոն անվանեց 76 քսոյական թագավորներ և աշխարհահռչակ Թուրինի թագավորների ցուցակի պապիրուսը հետագայում հաստատեց այս թագավորի անուններից յոթանասուներկուսը:

    Չնայած Քսոյսը փոխարինվել էր Թեբեով որպես Եգիպտոսի մայրաքաղաք, այն շարունակում էր բարգավաճել: որպես առևտրի կենտրոն և ուխտագնացության վայր:

    Տես նաեւ: Ուժի բուդդայական խորհրդանիշները իմաստներով

    Քսոյսի վճռական ճակատամարտը

    Քսոյսը հետագայում հայտնի դարձավ որպես եգիպտական ​​զինվորականների և ներխուժած ծովային ժողովուրդների միջև վճռական ճակատամարտի վայր: Այս ճակատամարտը հանգեցրեց նրան, որ ծովային ժողովուրդները վերջնականապես վտարվեցին Եգիպտոսից:

    Փարավոն Ռամսես III-ի գահակալության ութերորդ տարում Քսոյսը այն վայրերից մեկն էր, որտեղ Ռամսես III-ը պաշտպանեց Եգիպտոսը հավաքված ուժերի դեմ: Ծովային ժողովուրդները և նրանց լիբիական դաշնակիցները. Ծովային ժողովուրդները նախկինում ներխուժել էին Եգիպտոս Ռամեսես II-ի և նրա իրավահաջորդ Մերենպտահի (մ.թ.ա. 1213-1203) օրոք։ Մինչ նրանք պարտություն կրեցին և տապալվեցին դաշտից, Ռամսես III-ը գիտակցեց, թե ինչ վտանգ էին ներկայացնում այս ծովային ժողովուրդները Եգիպտոսի համար:

    Ռամսես III-ը շահագործեց տեղի տեղանքը և սկսեց պարտիզանական ռազմավարություն ծովային ժողովուրդների դեմ: Նա հաջողությամբ դարանակալեց Նեղոսի դելտայի շուրջը, որը գտնվում է Xois-ի վերևում:Ռամզես III-ը Նեղոսի ափերը շարել էր նետաձիգների ուժերով, որոնք կրակում էին ծովի ժողովուրդների նավերի վրա, երբ նրանք փորձում էին զորքեր իջեցնել, նախքան նավերը հրկիզելով կրակային նետերով՝ ոչնչացնելով ծովի ժողովուրդների ներխուժման ուժը:

    Այնուամենայնիվ, մինչ Ռամզես III-ը հաղթական դուրս եկավ մ.թ.ա. 1178 թվականին ծովային ժողովուրդների դեմ իր պատերազմից, նրա հաղթանակը անչափ թանկ էր աշխատուժի, ռեսուրսների և գանձերի առումով: Ֆոնդերի հետագա պակասը, ինչպես նաև ավերիչ երաշտը, առաջացրեց պատմության առաջին գրանցված աշխատանքային գործադուլը Ռամզես III-ի կառավարման 29-րդ տարում, երբ այսօրվա Դեյր էլ-Մեդինայի մոտակայքում գտնվող Սեթ շինարարական դամբարաններ գյուղի շինարարական թիմի համար խոստացված պաշարները չհաջողվեցին: առաքվեց, և Թագավորների հովտում աշխատող ամբողջ աշխատուժը հեռացավ տարածքից:

    Աստիճանական անկում

    Ռամզես III-ի վճռական հաղթանակից հետո Քսոյսը մի քանի դար շարունակ բարգավաճում էր՝ շնորհիվ իր գտնվելու վայրի: առևտրային ուղիները և որպես պաշտամունքի կենտրոն։ Մշակույթի և կատարելագործման նրա համբավը պահպանվեց նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Օգոստոս կայսրը պաշտոնապես միացրեց Եգիպտոսը որպես հռոմեական նահանգ մ.թ.ա. Հռոմեացիները մեծապես հավանություն էին տալիս Xois գինիներին, ինչը հնարավորություն էր տալիս քաղաքին պահպանել իր առևտրային ցանցը հռոմեական գերիշխանության ներքո:

    Սակայն, քանի որ քրիստոնեությունը գտավհռոմեական աջակցությամբ Եգիպտոսում հենվելը, Եգիպտոսի հարգարժան կրոնական ավանդույթները, որոնց շնորհիվ Քսոյսը հայտնվել էր որպես գլխավոր ուխտագնացության կենտրոն, դեն նետվեցին կամ լքվեցին: Նմանապես, վաղ քրիստոնյաները խոժոռվում էին ալկոհոլ օգտագործելուց՝ առաջացնելով Xois-ի գինիների պահանջարկի զանգվածային անկում:

    Ք. 390 թ. Xois-ը փաստացիորեն հեռացվել էր իր տնտեսական ռեսուրսներից և սոցիալական հեղինակությունից: Հռոմեական կայսր Թեոդոսիոս I-ի պրոքրիստոնեական հրամանագրերը փակել են հեթանոսական տաճարներն ու համալսարանները՝ պատճառ դառնալով քաղաքի հետագա անկման։ 7-րդ դարի մուսուլմանների նվաճումների ժամանակ Քսոյսը ավերակ էր և տուն էր միայն անցնող քոչվորների համար:

    Անցյալի մասին խորհրդածություն

    Քսոյսի ճակատագիրը բնորոշ էր հին եգիպտական ​​շատ քաղաքներին։ Ծովային մարդկանց արշավանքների ժամանակաշրջանը Եգիպտոսին Հռոմին միացնելուց։ Պատերազմը ավերեց գանձարանը և ամայացրեց աշխատուժը, մինչդեռ սոցիալական և տնտեսական փոփոխությունների ուժերը աստիճանաբար խարխլեցին տեղական ուժային բազան:

    Վերագնահատման նկարը շնորհված է. Ժակ Դեսկլոյտրես, MODIS Արագ արձագանքման թիմ, NASA/GSFC [Հանրային domain], Wikimedia Commons-ի միջոցով

    Տես նաեւ: Հին Եգիպտոսի հիքսոսները



    David Meyer
    David Meyer
    Ջերեմի Քրուզը, կրքոտ պատմաբան և մանկավարժ, ստեղծագործ միտքն է պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց ուսանողների համար գրավիչ բլոգի ետևում: Անցյալի հանդեպ արմատացած սիրով և պատմական գիտելիքների տարածման անսասան հանձնառությամբ Ջերեմին ինքն իրեն հաստատեց որպես տեղեկատվության և ոգեշնչման վստահելի աղբյուր:Ջերեմիի ճանապարհորդությունը դեպի պատմության աշխարհ սկսվեց նրա մանկության տարիներին, քանի որ նա մոլեռանդորեն կուլ էր տալիս պատմության ամեն գիրք, որին կարող էր հասնել: Հիացած լինելով հին քաղաքակրթությունների պատմություններով, ժամանակի առանցքային պահերով և մեր աշխարհը կերտած անհատներով՝ նա վաղ տարիքից գիտեր, որ ցանկանում է կիսվել այս կրքով ուրիշների հետ:Պատմության ոլորտում իր պաշտոնական կրթությունն ավարտելուց հետո Ջերեմին սկսեց դասախոսական կարիերան, որը տևեց ավելի քան մեկ տասնամյակ: Իր ուսանողների շրջանում պատմության հանդեպ սեր սերմանելու նրա հանձնառությունն անսասան էր, և նա անընդհատ նորարար ուղիներ էր որոնում՝ ներգրավելու և գրավելու երիտասարդ մտքերը: Ճանաչելով տեխնոլոգիայի ներուժը որպես հզոր կրթական գործիք՝ նա իր ուշադրությունը դարձրեց թվային ոլորտին՝ ստեղծելով իր ազդեցիկ պատմության բլոգը։Ջերեմիի բլոգը վկայում է նրա նվիրվածության մասին՝ պատմությունը բոլորի համար հասանելի և գրավիչ դարձնելու գործում: Իր պերճախոս գրավոր, բծախնդիր հետազոտությունների և աշխույժ պատմվածքների միջոցով նա կյանք է հաղորդում անցյալի իրադարձություններին՝ հնարավորություն տալով ընթերցողներին զգալ, ասես նրանք ականատես են եղել պատմության առաջընթացին։նրանց աչքերը. Անկախ նրանից, թե դա հազվադեպ հայտնի անեկդոտ է, պատմական նշանակալի իրադարձության խորը վերլուծություն, թե ազդեցիկ դեմքերի կյանքի ուսումնասիրություն, նրա գրավիչ պատմությունները հավաքել են նվիրված հետևորդներ:Իր բլոգից բացի, Ջերեմին նաև ակտիվորեն ներգրավված է պատմական պահպանման տարբեր ջանքերում՝ սերտորեն համագործակցելով թանգարանների և տեղական պատմական ընկերությունների հետ՝ ապահովելու մեր անցյալի պատմությունները ապագա սերունդների համար: Հայտնի լինելով իր դինամիկ ելույթներով և դասընկեր ուսուցիչների համար սեմինարներով, նա անընդհատ ձգտում է ոգեշնչել ուրիշներին ավելի խորանալ պատմության հարուստ գոբելենի մեջ:Ջերեմի Կրուզի բլոգը վկայում է նրա անսասան նվիրվածության մասին՝ պատմությունը հասանելի, գրավիչ և արդիական դարձնելու այսօրվա արագընթաց աշխարհում: Ընթերցողներին պատմական պահերի սիրտը տեղափոխելու իր անսովոր կարողությամբ նա շարունակում է սեր առաջացնել անցյալի հանդեպ պատմության սիրահարների, ուսուցիչների և նրանց եռանդուն ուսանողների միջև: