18 Simbol Kebaikan & Welas Asih dengan Makna

Sepanjang sejarah, simbol telah berfungsi sebagai sarana bagi umat manusia untuk lebih memudahkan pemahaman mereka terhadap dunia yang lebih liar di sekitar mereka.

Setiap peradaban, budaya, dan periode waktu telah membawa serta simbol-simbolnya sendiri yang mewakili berbagai konsep, ideologi, dan fenomena alam.

Di antaranya adalah simbol-simbol yang diasosiasikan dengan sifat-sifat positif manusia.

Dalam artikel ini, kami telah mengumpulkan daftar 18 simbol kebaikan dan kasih sayang yang paling penting dalam sejarah.

Daftar Isi

1. Mudra Varada (Agama Buddha)

Dalam tradisi Buddhis, mudra adalah jenis gerakan tangan suci yang digunakan dalam meditasi atau doa dan dimaksudkan untuk melambangkan manifestasi ilahi atau spiritual.

Khususnya dalam konteks agama Buddha, ada lima mudra yang mewakili aspek-aspek utama Adi Buddha.

Salah satunya adalah Mudra Varada. Biasanya dibuat di tangan kiri, pada mudra ini, lengan digantung secara alami di sisi tubuh dengan telapak tangan menghadap ke depan, dan jari-jari direntangkan.

Hal ini dimaksudkan untuk melambangkan kemurahan hati dan kasih sayang serta pengabdian penuh seseorang terhadap keselamatan manusia (1)

2. Tanda Hati (Universal)

Mungkin di antara simbol yang paling dikenal untuk cinta, kasih sayang, kebaikan, dan kasih sayang, tanda hati menyampaikan dalam arti metaforis hati manusia sebagai pusat emosi (2)

Simbol berbentuk hati sudah digunakan sejak zaman dahulu kala dan dalam beragam budaya yang berbeda, tetapi penggambarannya sebagian besar terbatas pada jenis dedaunan.

Baru pada akhir Abad Pertengahan, simbol ini mulai memiliki makna modern, dengan contoh pertama penggunaannya dalam hal ini adalah dalam naskah roman Prancis, Le Roman de la poire. (3)

3. Om (Tibet)

Om dianggap sebagai simbol suci dalam banyak tradisi dharma yang dikaitkan dengan berbagai aspek spiritual atau kosmologis seperti kebenaran, keilahian, pengetahuan, dan esensi dari realitas tertinggi.

Mantera Om sering diucapkan sebelum dan selama ibadah, pembacaan teks agama, dan dalam upacara-upacara penting. (4) (5)

Khususnya dalam konteks Buddhisme Tibet, kata ini membentuk suku kata pertama dari mantra yang paling populer - Om mani padme hum .

Ini adalah mantra yang berhubungan dengan Avalokiteśvara, aspek Bodhisattva Buddha yang berhubungan dengan welas asih (6) (7)

4. Obaatan Awaamu (Afrika Barat)

Simbol Adinkra merupakan bagian dari budaya Afrika Barat yang ada di mana-mana, dan ditampilkan pada pakaian, karya seni, dan bangunan.

Setiap simbol adinkra memiliki makna yang dalam, sering kali mewakili beberapa konsep abstrak atau ide.

Secara kasar dilambangkan dalam bentuk kupu-kupu, simbol adinkra untuk welas asih disebut Obaatan Awaamu (pelukan hangat ibu).

Melambangkan kenyamanan, jaminan, dan relaksasi yang dirasakan seseorang dalam pelukan ibu yang penuh kasih, simbol ini dikatakan mampu menanamkan kedamaian di hati jiwa yang bermasalah dan meringankan beberapa beban berat mereka. (8)

5. Gebo (Norse)

Lebih dari sekadar huruf, bagi orang-orang Jermanik, rune adalah hadiah dari Odin, dan setiap rune memiliki pengetahuan yang mendalam dan kekuatan magis.

Gebo/Gyfu (ᚷ) yang berarti 'hadiah' adalah rune yang melambangkan kemurahan hati, penguatan hubungan, dan keseimbangan antara memberi dan menerima.

Hal ini juga merepresentasikan hubungan antara manusia dan para dewa (9)

Menurut legenda, hal ini juga dapat mewakili ikatan kekerabatan antara raja dan pengikutnya dan hubungan yang melaluinya ia dapat berbagi kekuasaan dengan mereka. (10)

6. Azure Dragon (Tiongkok)

Dibandingkan dengan rekan-rekan mereka di Barat, naga di Asia Timur memiliki citra yang jauh lebih positif, karena diasosiasikan dengan keberuntungan, otoritas kekaisaran, kekuatan, dan kemakmuran secara umum. (11) (12)

Dalam seni Tiongkok, di antara fitur-fitur lainnya, warna apa yang digambarkan seekor naga juga menandakan atribut utamanya.

Sebagai contoh, naga Azure menandakan arah mata angin Timur, datangnya musim semi, pertumbuhan tanaman, penyembuhan, dan harmoni (13).

Di masa lalu, naga Azure telah menjadi simbol negara Tiongkok dan telah dikanonisasi sebagai "Raja yang paling berbelas kasih." (14)

7. Payung (agama Buddha)

Dalam agama Buddha, Payung (chattra) dianggap sebagai salah satu Ashtamangala (tanda keberuntungan) Buddha.

Secara historis merupakan simbol kebangsawanan dan perlindungan, Payung mewakili status Buddha sebagai "raja universal" dan juga sebagai pelindung dari penderitaan, godaan, rintangan, penyakit, dan kekuatan negatif.

Selain itu, kubah Payung menandakan kebijaksanaan, sementara kubah yang menggantung melambangkan berbagai metode welas asih (15).

8. Koru Aihe (Suku Maori)

Kehidupan laut sangat penting dalam budaya Maori, dengan masyarakatnya yang bergantung pada laut untuk mendapatkan banyak makanan dan peralatan mereka.

Di kalangan suku Maori, lumba-lumba dianggap sebagai hewan yang dihormati, dan diyakini bahwa para dewa akan mengambil wujud mereka untuk membantu para pelaut menavigasi perairan yang berbahaya.

Terinspirasi dari sifat ramah, simbol Koru Aihe melambangkan keramahan, keharmonisan, dan keceriaan (16)

9. Simpul Tak Berujung (Buddhisme)

Simpul Tak Berujung adalah tanda keberuntungan Buddha lainnya. Simpul ini memiliki berbagai makna, berfungsi sebagai representasi simbolis dari konsep Buddha tentang samsara (siklus tak berujung), kesatuan tertinggi dari segala sesuatu, dan penyatuan kebijaksanaan dan welas asih dalam pencerahan (17).

Asal usul simbol ini sebenarnya jauh mendahului agama, dengan kemunculannya sejak 2500 SM di Peradaban Lembah Indus (18).

Beberapa sejarawan menduga bahwa simbol Simpul Tak Berujung mungkin berevolusi dari simbol Naga kuno dengan dua ular bergaya (19).

10. Raven (Jepang)

Burung gagak sering muncul dalam mitologi beberapa budaya.

Reputasinya masih beragam, bagi sebagian orang dianggap sebagai simbol pertanda buruk, sihir dan kelicikan, sementara bagi sebagian orang lainnya, ini adalah simbol kebijaksanaan dan perlindungan serta pembawa pesan ilahi.

Di Jepang, burung gagak menjadi ekspresi kasih sayang keluarga, mengingat keturunan yang sudah dewasa akan sering membantu orang tua mereka dalam membesarkan anak-anak mereka yang baru menetas (20).

11. Belati (Agama Ibrahim)

Dalam tradisi Abrahamik, Zadkiel adalah malaikat agung yang membawa kebebasan, kebajikan, dan belas kasihan.

Beberapa teks menyatakan bahwa dia adalah malaikat yang diturunkan oleh Tuhan untuk mencegah Abraham mengorbankan putranya.

Karena asosiasi ini, dalam ikonografi, dia biasanya ditampilkan memegang belati atau pisau sebagai simbolnya (21).

12. Tongkat (Roma)

Dalam mitologi Romawi, Clementia adalah dewi pengampunan, kasih sayang, dan pengampunan.

Dia didefinisikan sebagai kebajikan yang dirayakan oleh Julius Caesar, yang dikenal karena kesabarannya.

Tidak banyak yang diketahui tentang dia atau pemujaannya. Dalam ikonografi Romawi, dia biasanya digambarkan memegang tongkat, yang mungkin berfungsi sebagai simbol resminya (22).

13. Teratai Merah (Buddhisme)

Bangkit dari kedalaman air keruh yang gelap dan menggunakan kotoran sebagai makanan untuk tumbuh, tanaman teratai memecah permukaan dan menampakkan bunga yang megah.

Pengamatan ini memiliki simbolisme yang kuat dalam ajaran Buddha, yang mewakili bagaimana seseorang, melalui penderitaan dan pengalaman negatifnya sendiri, tumbuh secara spiritual dan mengalami pencerahan.

Dalam ikonografi Buddhis, warna bunga teratai yang diwakili oleh bunga teratai menandakan kualitas Buddha yang ditekankan.

Sebagai contoh, jika bunga teratai merah ditampilkan, itu mengacu pada kualitas cinta dan kasih sayang (23)

14. Hringhorni (Norse)

Dalam mitologi Norse, Baldur adalah putra Odin dan istrinya, Frigg, yang dianggap sebagai salah satu dewa yang paling cantik, baik hati, dan paling dicintai.

Simbol utamanya adalah Hringhorni, yang disebut-sebut sebagai "kapal terbesar dari semua kapal" yang pernah dibuat.

Baldur kebal terhadap hampir semua hal karena ibunya telah meminta semua ciptaan untuk berjanji tidak menyakitinya, kecuali mistletoe, yang menurutnya masih terlalu muda untuk bersumpah.

Loki, sang Dewa Kejahatan, akan mengeksploitasi kelemahan ini, mendekati saudaranya Hodur untuk menembakkan anak panah ke arah Baldur yang terbuat dari mistletoe, yang membunuhnya seketika.

Setelah kematiannya, api besar dibuat di geladak Hringhorni, di mana ia disemayamkan dan dikremasi (24) (25)

15. Cakra Anahata (Hindu)

Dalam tradisi Tantra, Chakra adalah berbagai titik fokus pada tubuh yang melaluinya energi kekuatan hidup mengalir melalui seseorang.

Anahata (tak terkalahkan) adalah cakra utama keempat dan terletak di dekat jantung.

Ini melambangkan kondisi emosi positif seperti keseimbangan, ketenangan, cinta, empati, kemurnian, kebaikan, dan kasih sayang.

Dipercaya bahwa melalui Anahata, seseorang diberikan kemampuan untuk membuat keputusan di luar ranah Karma - keputusan yang dibuat mengikuti kata hati. (26) (27)

16. Puncak Menara Stupa (Buddha)

Desain stupa Buddha yang berbeda memiliki nilai simbolis yang tinggi, dari bagian dasar hingga bagian paling atas, masing-masing mewakili bagian tubuh Buddha dan atributnya.

Puncak menara yang berbentuk kerucut, misalnya, melambangkan mahkota dan atribut belas kasih-Nya (28) (29)

17. Burung Beo Putih (Tiongkok)

Dalam mitologi Asia Timur, burung beo putih adalah salah satu murid setia Guan Yin dan, dalam ikonografi, biasanya digambarkan melayang-layang di sisi kanannya (30).

Quan Yin adalah versi bahasa Mandarin dari Avalokiteśvara, sebuah aspek Buddha yang berhubungan dengan welas asih.

Menurut legenda, Guan Yin awalnya bernama Miaoshan dan merupakan putri dari seorang raja yang kejam yang menginginkannya menikah dengan seorang pria kaya namun tidak peduli.

Namun, terlepas dari upaya terbaiknya untuk meyakinkannya, Miaoshan tetap menolak pernikahan tersebut.

Akhirnya, dia mengizinkannya untuk menjadi seorang biksu di sebuah kuil, tetapi mengintimidasi para biarawati di sana untuk memberinya tugas-tugas tersulit dan memperlakukannya dengan kasar untuk mengubah pikirannya.

Masih menolak untuk berubah pikiran, raja yang marah memerintahkan tentaranya untuk pergi ke kuil, membunuh para biarawati, dan mengambil Miaoshan. Namun, sebelum mereka tiba, roh jahat telah membawa Miaoshan ke tempat yang jauh yang disebut Gunung Wangi.

Waktu berlalu, dan raja jatuh sakit. Miaoshan, mengetahui hal ini, atas dasar kasih sayang dan kebaikan, menyumbangkan salah satu mata dan lengannya untuk pembuatan obat.

Karena tidak mengetahui identitas pemberi hadiah tersebut, sang raja pun pergi ke gunung untuk mengucapkan terima kasih secara pribadi. Setelah melihat bahwa itu adalah putrinya sendiri, ia pun menangis dan memohon maaf.

Saat itu, Miaoshan berubah menjadi Guan Yin bersenjata seribu dan dengan sungguh-sungguh pergi.

Raja dan anggota keluarganya kemudian membangun sebuah stupa sebagai penghormatan di lokasi tersebut (31)

18. Simbol Tarot Kekuatan (Eropa)

Sekarang lebih populer dikaitkan dengan ilmu gaib, tarot pertama kali muncul pada abad ke-15 di Eropa sebagai setumpuk kartu yang digunakan untuk memainkan berbagai permainan kartu.

Menampilkan seorang wanita yang membelai atau duduk di atas singa, tarot kekuatan tegak melambangkan penjinakan hasrat liar oleh kemurnian jiwa dan, dengan demikian, kualitas seperti keberanian, persuasi, cinta, dan kasih sayang.

Simbol tarot kekuatan terdiri dari bintang berujung delapan, yang dibuat dari anak panah yang memancar dari titik pusat, yang menunjukkan kekuatan kehendak dan karakter yang menyeluruh. (32) (33)

Catatan Penutup

Apakah Anda mengetahui simbol-simbol penting lainnya yang menunjukkan kebaikan dan kasih sayang? Beritahu kami di komentar di bawah ini, dan kami akan mempertimbangkan untuk menambahkannya ke dalam daftar di atas.

Selain itu, jangan lupa untuk membagikan artikel ini kepada orang lain jika Anda merasa artikel ini bermanfaat untuk dibaca.

Referensi

1. Mudra Buddha Agung - Gerakan dan Postur Simbolis. Universitas Stanford . [Online] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. Jantung . Universitas Michigan . [Online] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. Bagaimana jantung dipegang dalam seni abad pertengahan. Vinken. s.l. : The Lancet , 2001.
4. Studholme, Alexander. Asal-Usul Om Manipadme Hum: Sebuah Studi tentang Sutra Karandavyuha. s.l. : State University of New York Press, 2012.
5. Rao, T. A. Gopinatha. Elemen-elemen Ikonografi Hindu. 1993.
6. Studholme, Alexander. Asal-usul Om Manipadme Hum. s.l. : State University of New York Press, 2002.
7. Govinda, Lama Anagarika. Dasar-dasar Mistisisme Tibet. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU> PELUKAN HANGAT IBU. Adinkrabrand. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. Gebo. Symbolikon. [Online] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo - Arti Rune. Rahasia Rune . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. Buku Bergambar tentang Naga dan Pengetahuan Naga. 2013.
12. Perdebatan sengit mengenai naga Tiongkok. BBC News . [Online] 12 12, 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. Apa Arti Warna-warna Naga Tiongkok? Ruang kelas. [Online] //classroom.synonym.com/apa-arti-warna-warna-naga-cina-12083951.html.
14. Doré. Penelitian tentang takhayul Tiongkok. s.l. : Ch'eng-wen Publication Company, 1966.
15. 8 Simbol Keberuntungan dalam Ajaran Buddha Tibet. Perjalanan Tibet . [Online] 11 26, 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. Simbolikon . Koru Aihe. [Online] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. Delapan Simbol Keberuntungan. [penulis buku] Vapriikki. Tibet: Sebuah Budaya dalam Transisi.
18. Bir, Ronert. Buku Pegangan Simbol-simbol Buddha Tibet. s.l. : Serindia Publications, 2003.
19. Simbol Simpul Tak Berujung. Fakta Agama . [Online] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & M.A. Simbolisme Burung Gagak. Organisasi Internasional Acropolis Baru . [Online] 5 22, 2014. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis & Evelyn Dorothy. Malaikat A sampai Z. s.l. : Visible Ink Press, 2008.
22. Jordan, Michael. Kamus Dewa dan Dewi. s.l. : Infobase Publishing, 2009.
23. MAKNA BUNGA TERATAI DALAM AJARAN BUDDHA. Umat Buddha . [Online] //buddhists.org/arti-bunga-teratai-dalam-agama-buddha/.
24. Baldur. Dewa dan Dewi . [Online] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. Kamus Mitologi Utara. 2007.
26. Anahata - Cakra Jantung. [Online] //symbolikon.com/downloads/anahata-cakra-jantung/.
27. Hill, M.A. Sebuah Nama Untuk Yang Tak Bernama: Perjalanan Tantra Melalui 50 Pusaran Mental. 2014.
28. Bir. Ensiklopedia Simbol dan Motif Tibet. s.l. : Serindia Publications, 2004.
29. Pendahuluan. Stupa. [Online] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema, Wilt L. Keselamatan pribadi dan kesalehan berbakti: dua narasi gulungan berharga dari Guanyin dan para pembantunya. s.l. : University of Hawaii Press, 2008.
31. Chinese Cultural Studies:The Legend of Miao-shan. [Online] //web.archive.org/web/20141113032056//acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. Kekuatan . Simbolikon . [Online] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. Gray, Eden. Panduan Lengkap untuk Tarot. New York City : Crown Publishers, 1970.

Gambar header milik: pikrepo.com