Buku Kematian Mesir

Tentunya salah satu judul yang paling menggugah yang berasal dari sebuah teks kuno, Egyptian Book of the Dead adalah sebuah teks pemakaman Mesir kuno. Dibuat sekitar awal Kerajaan Baru Mesir, teks ini masih digunakan secara aktif hingga sekitar tahun 50 Sebelum Masehi.

Ditulis oleh serangkaian pendeta selama kurang lebih 1.000 tahun, Kitab Kematian adalah salah satu dari serangkaian manual suci yang melayani kebutuhan roh-roh orang mati elit untuk berkembang di alam baka. Teks ini bukanlah sebuah buku, seperti yang kita pahami saat ini, melainkan kumpulan mantra yang dimaksudkan untuk membantu jiwa yang baru meninggal untuk menavigasi bahaya yang diasosiasikan oleh orang Mesir denganDuat atau akhirat mereka.

Daftar Isi

Fakta-fakta Tentang Kitab Kematian

• Kitab Kematian adalah kumpulan teks pemakaman Mesir kuno, bukan sebuah buku yang sebenarnya
• Dibuat sekitar awal Kerajaan Baru Mesir
• Ditulis oleh para pendeta selama kurang lebih 1.000 tahun, teks ini secara aktif digunakan hingga sekitar tahun 50 Sebelum Masehi.
• Salah satu dari serangkaian buku panduan suci yang melayani kebutuhan roh-roh para elit yang telah meninggal selama perjalanan mereka di alam baka
• Teksnya berisi mantra dan mantera magis, formula mistik, doa, dan nyanyian
• Koleksi mantranya dimaksudkan untuk membantu jiwa yang baru saja meninggal untuk menavigasi bahaya di alam baka
• Kitab Kematian tidak pernah distandarisasi menjadi satu edisi yang konsisten. Tidak ada dua buku yang sama karena masing-masing ditulis secara khusus untuk seorang individu
• Sekitar 200 salinan diketahui saat ini masih bertahan dari periode yang berbeda yang mencakup budaya Mesir kuno
• Salah satu bagian terpentingnya menggambarkan ritual 'penimbangan hati', di mana jiwa yang baru saja meninggal ditimbang dengan bulu kebenaran Ma'at untuk menilai perilaku almarhum selama hidupnya.

Tradisi Pemakaman yang Kaya

Kitab Kematian melanjutkan tradisi panjang teks penguburan Mesir, yang mencakup Teks Piramida dan Teks Peti Mati sebelumnya. Traktat-traktat ini awalnya dilukis di dinding makam dan benda-benda pemakaman, bukan di atas kertas papirus. Sejumlah mantra dalam buku ini dapat ditanggali dari milenium ke-3 SM. Mantra-mantra lainnya kemudian dikomposisikan dan berasal dari Periode Peralihan Ketiga Mesir (sekitar tahun 11).Banyak mantra yang diambil dari Kitab Kematian tertulis di sarkofagus dan dilukis di dinding makam, sementara buku itu sendiri biasanya ditempatkan di ruang pemakaman almarhum atau sarkofagus mereka.

Judul asli teks ini dalam bahasa Mesir, "rw nw prt m hrw" diterjemahkan secara kasar sebagai Kitab yang Datang dari Hari ke Hari. Dua terjemahan alternatifnya adalah Mantra untuk Menuju Hari demi Hari dan Kitab yang Muncul dari Hari ke Hari ke dalam Terang. Para cendekiawan Barat pada abad kesembilan belas memberikan judul yang sekarang ini pada teks ini.

Mitos Alkitab Mesir Kuno

Ketika para ahli Mesir pertama kali menerjemahkan Kitab Kematian, hal ini menarik perhatian banyak orang dan banyak yang menganggapnya sebagai Alkitab orang Mesir Kuno. Namun, meskipun kedua karya tersebut memiliki beberapa kesamaan di permukaan, yaitu sebagai kumpulan karya kuno yang ditulis oleh tangan-tangan yang berbeda pada masa yang berbeda dan kemudian disatukan, Kitab Kematian bukanlah kitab suci orang Mesir Kuno.

Kitab Kematian tidak pernah disistematisasi dan dikategorikan ke dalam satu edisi tunggal dan terpadu. Tidak ada dua buku yang persis sama. Sebaliknya, buku-buku tersebut ditulis khusus untuk seseorang. Orang yang meninggal membutuhkan kekayaan yang cukup besar untuk dapat membeli buku petunjuk yang berisi mantra-mantra yang diperlukan untuk membantu mereka dalam perjalanan mereka yang genting di alam baka.

Konsep Mesir Tentang Akhirat

Orang Mesir kuno memandang akhirat sebagai perpanjangan dari kehidupan duniawi mereka. Setelah berhasil melewati penghakiman dengan menimbang hati mereka dengan bulu kebenaran di dalam Aula Kebenaran, jiwa yang telah meninggal memasuki sebuah eksistensi, yang secara sempurna mencerminkan kehidupan duniawi orang yang telah meninggal. Setelah dihakimi di Aula Kebenaran, jiwa tersebut melanjutkan perjalanannya, akhirnya menyeberangi Danau Bunga Lili untuk tinggalDi sini jiwa akan menemukan semua kenikmatan yang telah dinikmatinya selama hidupnya dan bebas menikmati kenikmatan surga ini untuk selamanya.

Namun, agar jiwa dapat mencapai surga surgawi itu, ia perlu memahami jalan apa yang harus ditempuh, kata-kata apa yang harus diucapkan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan pada waktu-waktu tertentu selama perjalanannya, dan bagaimana cara berbicara kepada para dewa. Pada dasarnya, Kitab Kematian adalah panduan bagi jiwa yang telah meninggal untuk menuju ke alam baka.

Sejarah dan Asal Usul

Buku Kematian Mesir terbentuk dari konsep-konsep yang digambarkan dalam prasasti dan lukisan makam yang berasal dari Dinasti Ketiga Mesir (sekitar 2670 - 2613 SM). Pada masa Dinasti ke-12 Mesir (sekitar 1991 - 1802 SM) mantra-mantra ini, bersama dengan ilustrasi pendampingnya, telah ditranskrip ke dalam kertas papirus. Teks-teks tertulis ini ditempatkan di dalam sarkofagus bersama dengan orang yang telah meninggal.

Pada tahun 1600 SM, koleksi mantra sekarang disusun menjadi beberapa bab. Sekitar Kerajaan Baru (sekitar 1570 - 1069 SM), buku ini menjadi sangat populer di kalangan kelas atas. Juru tulis ahli akan dilibatkan untuk menyusun buku mantra yang disesuaikan secara individual untuk klien atau keluarga mereka. Juru tulis akan mengantisipasi perjalanan yang akan dihadapi oleh almarhum setelah kematian mereka denganmemahami jenis kehidupan yang dialami orang tersebut semasa hidup.

Sebelum Kerajaan Baru, hanya keluarga kerajaan dan kaum elit yang mampu membeli salinan Kitab Kematian. Meningkatnya popularitas mitos Osiris selama Kerajaan Baru mendorong keyakinan bahwa koleksi mantra sangat penting karena peran Osiris dalam menghakimi jiwa di Aula Kebenaran. Karena semakin banyak orang yang berteriak-teriak meminta salinan Kitab Kematian mereka, para ahli kitab memenuhi permintaan itumelonjaknya permintaan sehingga buku ini menjadi komoditas secara luas.

Salinan yang dipersonalisasi digantikan oleh "paket" untuk dipilih oleh calon klien. Jumlah mantra yang terkandung dalam buku mereka diatur oleh anggaran mereka. Sistem produksi ini bertahan hingga Dinasti Ptolemeus (sekitar 323 - 30 SM). Selama masa ini, Kitab Kematian sangat bervariasi dalam ukuran dan bentuk hingga sekitar 650 SM. Sekitar waktu ini, para ahli kitab menetapkannya pada 190 mantra umum.mantra, yang hampir setiap salinan Kitab Kematian yang diketahui berisi, bagaimanapun, tampaknya adalah Mantra 125.

Mantra 125

Mungkin mantra yang paling sering ditemui dari sekian banyak mantra yang ditemukan dalam Kitab Kematian adalah Mantra 125. Mantra ini menceritakan bagaimana Osiris dan dewa-dewa lain di Aula Kebenaran menghakimi hati orang yang telah meninggal. Kecuali jika jiwa melewati ujian kritis ini, mereka tidak dapat memasuki surga. Dalam upacara ini, hati ditimbang dengan bulu kebenaran. Jadi, pahamilah apa saja yang menjadi bagian dari upacara ini.diambil dan kata-kata yang diperlukan ketika jiwa berada di hadapan Osiris, Anubis, Thoth, dan Empat Puluh Dua Hakim diyakini sebagai informasi paling penting yang dapat dibawa oleh jiwa ke Aula.

Pengantar kepada jiwa dimulai Mantra 125. "Apa yang harus diucapkan ketika tiba di Aula Keadilan ini, membersihkan [nama jiwa] dari semua kejahatan yang telah dilakukannya dan melihat wajah para dewa." Setelah mukadimah ini, almarhum mengucapkan Pengakuan Negatif. Osiris, Anubis, dan Thoth serta Empat Puluh Dua Hakim kemudian menanyai jiwa tersebut. Informasi yang tepat diperlukan untuk membenarkan seseorang.Jiwa yang memohon harus dapat melafalkan nama-nama dewa dan tanggung jawab mereka. Jiwa juga harus dapat melafalkan nama setiap pintu yang mengarah ke luar ruangan bersama dengan nama lantai yang dilalui oleh jiwa tersebut. Ketika jiwa tersebut menanggapi setiap dewa dan objek akhirat dengan jawaban yang tepat, jiwa tersebut akan diakui dengan, "Kamu mengenal kami; lewati kami" danDengan demikian, perjalanan jiwa terus berlanjut.

Pada akhir upacara, juru tulis yang menuliskan mantra memuji keahliannya dalam melakukan tugasnya dengan baik dan meyakinkan pembacanya. Dalam menulis setiap mantra, juru tulis diyakini telah menjadi bagian dari dunia bawah. Hal ini meyakinkan dia akan mendapatkan sambutan yang baik di alam baka setelah kematiannya dan perjalanan yang aman ke Padang Alang-alang Mesir.

Bagi seorang Mesir, bahkan seorang firaun, proses ini penuh dengan bahaya. Jika sebuah jiwa merespon dengan benar terhadap semua pertanyaan, memiliki hati yang lebih terang dari bulu kebenaran, dan bertindak baik terhadap Tukang Feri Ilahi yang cemberut yang bertugas mendayung setiap jiwa menyeberangi Danau Bunga Lili, jiwa tersebut akan berada di Padang Alang-alang.

Menelusuri Akhirat

Perjalanan antara masuknya jiwa ke Hall of Truth dan perjalanan dengan perahu ke Padang Alang-alang penuh dengan kemungkinan kesalahan. Kitab Kematian berisi mantra-mantra untuk membantu jiwa menghadapi tantangan-tantangan ini. Namun, tidak pernah ada jaminan untuk memastikan jiwa selamat dari setiap liku-liku dunia bawah.

Dalam beberapa periode selama sejarah Mesir yang panjang, Kitab Kematian hanya diubah sedikit. Di periode lain, akhirat diyakini sebagai perjalanan berbahaya menuju surga yang fana dan perubahan signifikan dibuat pada teksnya. Demikian pula untuk zaman yang melihat jalan menuju surga sebagai perjalanan yang mudah begitu jiwa telah dihakimi oleh Osiris dan para dewa lainnya, sementara, di zaman lain, jiwa telah dihakimi oleh Osiris dan para dewa lainnya, sementara, diDi masa lalu, setan bisa tiba-tiba muncul untuk memperdaya atau menyerang korbannya, sementara buaya bisa memanifestasikan dirinya untuk menggagalkan perjalanan jiwa.

Oleh karena itu, jiwa bergantung pada mantra untuk bertahan lebih lama dari bahaya-bahaya ini untuk akhirnya mencapai Padang Alang-alang yang dijanjikan. Mantra yang biasa disertakan dalam edisi teks yang masih ada adalah "Agar Tidak Mati Lagi di Alam Kematian", "Untuk Mengusir Buaya yang Datang untuk Membawa Pergi", "Agar Tidak Dimakan Ular di Alam Kematian", "Agar Berubah Menjadi Elang Ilahi", "Untuk MenjadiBerubah menjadi seekor burung Phoenix" "Untuk mengusir seekor ular", "Untuk berubah menjadi teratai." Mantra-mantra transformasi ini hanya efektif di alam baka dan tidak pernah efektif di Bumi. Klaim bahwa Kitab Kematian adalah sebuah teks penyihir adalah tidak benar dan tidak berdasar.

Perbandingan Dengan Kitab Orang Mati dalam Bahasa Tibet

Kitab Kematian Mesir juga sering dibandingkan dengan Kitab Kematian Tibet. Namun, sekali lagi, buku-buku tersebut memiliki tujuan yang berbeda. Judul resmi Kitab Kematian Tibet adalah "Pembebasan Besar Melalui Pendengaran." Buku Tibet mengumpulkan serangkaian teks untuk dibacakan kepada seseorang yang hidupnya surut atau yang baru saja meninggal dunia. Buku ini memberi tahu jiwa apa yang terjadi padanya.

Di mana kedua teks kuno tersebut bersinggungan adalah bahwa keduanya dimaksudkan untuk memberikan kenyamanan bagi jiwa, membimbing jiwa keluar dari tubuhnya dan membantunya dalam perjalanannya ke akhirat.

Konsep orang Tibet tentang kosmos dan sistem kepercayaan mereka sangat berbeda dengan konsep orang Mesir kuno. Namun, perbedaan utama antara kedua teks ini adalah Kitab Orang Mati Tibet, ditulis untuk dibacakan oleh mereka yang masih hidup kepada orang yang telah meninggal, sedangkan Kitab Orang Mati adalah buku mantra yang dimaksudkan untuk diulang oleh orang yang telah meninggal secara pribadi dalam perjalanannya menuju alam baka.Buku mewakili artefak budaya yang kompleks yang dimaksudkan untuk memastikan kematian adalah keadaan yang lebih mudah.

Mantra-mantra yang dikumpulkan dalam Kitab Kematian, terlepas dari zaman mana mantra-mantra itu ditulis atau disusun, menjanjikan kesinambungan jiwa dalam pengalaman mereka setelah kematian. Seperti halnya dalam kehidupan, cobaan dan kesengsaraan akan terbentang di depan, lengkap dengan jebakan yang harus dihindari, tantangan yang tak terduga yang harus dihadapi, dan wilayah berbahaya yang harus dilewati. Di sepanjang jalan, akan ada sekutu dan teman untuk karinikmat, tetapi pada akhirnya jiwa dapat menantikan pahala karena menjalani kehidupan yang penuh kebajikan dan kesalehan.

Untuk orang-orang terkasih yang ditinggalkan oleh jiwa yang ditinggalkan, mantra-mantra ini ditulis agar mereka yang masih hidup dapat membacanya, mengenang mereka yang telah pergi, memikirkan mereka dalam perjalanan mereka melalui alam baka dan diyakinkan bahwa mereka telah menavigasi jalan mereka dengan aman melalui banyak liku-liku sebelum akhirnya mencapai surga abadi yang menanti mereka di Padang Alang-alang.

Bercermin pada Masa Lalu

Buku Kematian Mesir adalah koleksi mantra kuno yang luar biasa. Ini mencerminkan imajinasi kompleks yang melambangkan kehidupan setelah kematian di Mesir dan tanggapan komersial oleh para pengrajin terhadap permintaan yang melonjak, bahkan di zaman kuno!

Gambar tajuk milik: Layanan gambar gratis British Museum [Domain publik], via Wikimedia Commons