Hatshepsut: Ratu dengan Otoritas Seorang Firaun

Hatshepsut (1479-1458 SM) dianggap sebagai salah satu penguasa Mesir kuno yang paling dihormati meskipun kontroversial. Dirayakan oleh para ahli Mesir sebagai penguasa wanita yang memerintah yang pemerintahannya mengantarkan pada periode panjang kesuksesan militer, pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran.

Hatshepsut adalah penguasa wanita pertama di Mesir kuno yang memerintah dengan otoritas politik penuh sebagai firaun. Namun, di Mesir yang terikat tradisi, tidak ada wanita yang bisa naik takhta sebagai firaun.

Awalnya, pemerintahan Hatshepsut dimulai sebagai bupati untuk anak tirinya, Thuthmose III (1458-1425 SM). Namun, sekitar tahun ketujuh pemerintahannya, ia pindah untuk naik takhta dengan haknya sendiri. Hatshepsut mengarahkan para senimannya untuk menggambarkan dirinya sebagai firaun pria dalam relief dan patung sambil terus menyebut dirinya sebagai seorang wanita dalam prasasti-prasasti yang ia buat. Hatshepsut menjadi firaun kelima dari Dinasti ke-18selama periode Kerajaan Baru (1570-1069 SM) dan muncul sebagai salah satu firaun Mesir yang paling cakap dan sukses.

Daftar Isi

Fakta Tentang Ratu Hatshepsut

• Ratu Pertama yang memerintah sebagai Firaun dengan haknya sendiri
• Rule dianggap berjasa dalam mengembalikan Mesir pada kemakmuran ekonomi
• Nama yang diterjemahkan sebagai "Wanita Mulia yang Terdepan".
• Meskipun dikreditkan dengan beberapa kemenangan militer yang penting di awal masa pemerintahannya, dia paling diingat karena mengembalikan tingkat kemakmuran ekonomi yang tinggi ke Mesir.
• Sebagai firaun, Hatshepsut mengenakan rok tradisional pria dan mengenakan janggut palsu
• Penggantinya, Thutmose III, berusaha menghapus kekuasaannya dari sejarah karena Firaun wanita diyakini mengganggu harmoni dan keseimbangan suci Mesir.
• Kuilnya adalah salah satu kuil yang dikagumi di Mesir kuno dan menciptakan tren penguburan firaun di Lembah Para Raja di dekatnya
• Masa pemerintahan Hatshepsut yang panjang membuatnya melakukan kampanye militer yang sukses, diikuti oleh periode perdamaian yang panjang dan pembangunan kembali rute perdagangan yang penting.

Silsilah Hatshepsut

Hatshepsut adalah Thuthmose I (1520-1492 SM) dan putri dari Istri Agung Ahmose. Thuthmose I juga merupakan ayah dari Thuthmose II dengan istri keduanya, Mutnofret. Mengikuti tradisi di antara keluarga kerajaan Mesir, Hatshepsut menikah dengan Thuthmose II sebelum ia berusia 20 tahun. Hatshepsut menerima kehormatan tertinggi yang terbuka bagi seorang wanita Mesir setelah peran ratu, ketika ia diangkat menjadi ratu.ke posisi Istri Dewa Amun di Thebes. Kehormatan ini memberikan lebih banyak kekuasaan dan pengaruh daripada yang dinikmati oleh banyak ratu.

Istri Dewa Amun sebagian besar merupakan gelar kehormatan bagi seorang wanita kelas atas. Kewajiban utamanya adalah membantu Kuil Agung Imam Besar Amun. Pada masa Kerajaan Baru, Istri Dewa Amun menikmati kekuasaan yang cukup untuk mempengaruhi kebijakan negara. Di Thebes, Amun menikmati popularitas yang luas. Pada akhirnya, Amun berevolusi menjadi dewa pencipta Mesir serta raja para dewa mereka. Perannya sebagai istri Amunmemposisikan Hatshepsut sebagai permaisurinya. Dia akan memimpin festival Amun, bernyanyi dan menari untuk sang dewa. Tugas-tugas ini mengangkat Hatshepsut ke status ilahi. Kepadanya, jatuhlah tugas untuk membangkitkannya untuk tindakan penciptaannya pada awal setiap festival.

Hatshepsut dan Thutmose II menghasilkan seorang putri Neferu-Ra. Thutmose II dan istri sirinya, Isis, juga memiliki seorang putra Thutmose III. Thutmose III dinobatkan sebagai penerus ayahnya. Ketika Thutmose III masih kecil, Thutmose II wafat. Hatshepsut kemudian mengambil peran sebagai bupati. Dalam peran ini, Hatshepsut mengendalikan urusan negara Mesir hingga Thutmose III dewasa.

Namun, pada tahun ketujuhnya sebagai bupati, Hatshepsut mengambil alih takhta Mesir dan dinobatkan sebagai firaun. Hatshepsut mengadopsi keseluruhan nama dan gelar kerajaan. Meskipun Hatshepsut memerintahkan agar ia digambarkan sebagai seorang raja pria, prasasti-prasasti yang ia buat semuanya menggunakan gaya tata bahasa yang feminin.

Prasasti dan patungnya menggambarkan Hatshepsut dalam kemegahan kerajaannya yang mendominasi latar depan, sementara Thutmose III diposisikan di bawah atau di belakang Hatshepsut dalam skala yang lebih kecil, yang menunjukkan status Thutmose yang lebih rendah. Meskipun Hatshepsut terus memanggil anak tirinya sebagai raja Mesir, dia hanya raja atas nama. Hatshepsut jelas percaya bahwa ia memiliki hak yang sama untuk takhta Mesir seperti halnya pria mana pun danpotretnya memperkuat keyakinan ini.

Pemerintahan Awal Hatshepsut

Pada awal pemerintahannya, Hatshepsut menikahkan putrinya, Neferu-Ra, dengan Thutmose III, dan menganugerahkan gelar Istri Dewa Amun kepada Neferu-Ra untuk memastikan perannya. Seandainya Hatshepsut dipaksa untuk tunduk pada Thutmose III, Hatshepsut akan tetap berada dalam posisi yang berpengaruh sebagai ibu mertua Thutmose III dan juga menjadi ibu tirinya.Hatshepsut kemudian melegitimasi kekuasaannya dengan menggambarkan dirinya sebagai putri dan istri Amun. Hatshepsut lebih lanjut mengklaim bahwa Amun telah menjelma di hadapan ibunya sebagai Thutmose I dan mengandungnya, dan menganggap Hatshepsut berstatus sebagai dewi setengah dewa.

Hatshepsut memperkuat legitimasinya dengan menggambarkan dirinya sebagai penguasa bersama Thutmose I pada relief dan prasasti di monumen dan gedung-gedung pemerintahan. Lebih lanjut, Hatshepsut mengklaim bahwa Amun telah mengirim seorang peramal kepadanya yang memprediksi kenaikan tahtanya kelak, yang kemudian menghubungkan Hatshepsut dengan kekalahan Bangsa Hyksos 80 tahun sebelumnya. Hatshepsut mengeksploitasi ingatan Mesir tentang Hyksos sebagaimembenci penjajah dan tiran.

Hatshepsut menggambarkan dirinya sebagai penerus langsung Ahmose, yang namanya dikenang oleh orang Mesir sebagai pembebas yang hebat. Strategi ini dirancang untuk mempertahankan dirinya dari para pengkritik yang mengatakan bahwa seorang wanita tidak layak menjadi Firaun.

Monumen kuil dan prasasti yang tak terhitung jumlahnya menggambarkan betapa inovatifnya pemerintahannya. Sebelum Hatshepsut naik takhta, tidak ada wanita yang berani secara terbuka memerintah Mesir sebagai firaun.

Hatshepsut Sebagai Firaun

Seperti firaun sebelumnya, Hatshepsut menugaskan proyek-proyek konstruksi yang besar termasuk kuil megah di Deir el-Bahri. Di bidang militer, Hatshepsut mengirim ekspedisi militer ke Nubia dan Suriah. Beberapa ahli Mesir menunjukkan tradisi firaun Mesir sebagai raja pejuang untuk menjelaskan kampanye penaklukan Hatshepsut. Ini mungkin hanya perpanjangan dari Thutmose I.ekspedisi militer untuk menekankan kesinambungan pemerintahannya. Firaun Kerajaan Baru menekankan pemeliharaan zona penyangga yang aman di sepanjang perbatasan mereka untuk menghindari terulangnya invasi gaya Hyksos.

Namun, proyek-proyek konstruksi ambisius Hatshepsut-lah yang menyerap banyak energinya. Proyek-proyek tersebut menciptakan lapangan kerja bagi warga Mesir selama masa banjir Sungai Nil yang membuat pertanian tidak mungkin dilakukan, sekaligus menghormati dewa-dewa Mesir dan memperkuat reputasi Hatshepsut di antara rakyatnya. Skala proyek konstruksi Hatshepsut, bersama dengan desainnya yang elegan, menjadi bukti bahwa Hatshepsutkekayaan di bawah kendalinya ditambah dengan kemakmuran pemerintahan.

Secara politis, ekspedisi Pent yang diceritakan Hatshepsut di Somalia saat ini adalah puncak dari pemerintahannya. Punt telah berdagang dengan Mesir sejak Kerajaan Pertengahan, namun, ekspedisi ke negeri yang jauh dan eksotis ini sangat mahal untuk perlengkapannya dan memakan waktu yang lama untuk dilakukan. Kemampuan Hatshepsut untuk mengirim ekspedisi yang dilengkapi dengan peralatan mewahnya sendiri adalah bukti lain dari kekayaan dan pengaruh Mesirdinikmati selama masa pemerintahannya.

Kuil megah Hatshepsut di Deir el-Bahri yang terletak di tebing di luar Lembah Para Raja adalah salah satu harta karun arkeologi Mesir yang paling mengesankan. Saat ini, kuil ini merupakan salah satu situs yang paling banyak dikunjungi di Mesir. Seni Mesir yang dibuat di bawah pemerintahannya sangat halus dan bernuansa. Kuilnya dulunya terhubung ke Sungai Nil melalui jalan panjang yang menjulang dari halaman yang dihiasi kolam-kolam kecil danBanyak pohon candi tampaknya telah diangkut ke situs dari Punt. Mereka mewakili transplantasi pohon dewasa pertama yang berhasil dalam sejarah dari satu negara ke negara lain. Sisa-sisa mereka, yang sekarang menjadi tunggul pohon yang sudah menjadi fosil, masih terlihat di halaman candi. Teras yang lebih rendah diapit oleh tiang-tiang berhias yang anggun.Teras yang megah diakses melalui jalan yang megah, yang mendominasi tata letak kuil. Kuil ini dihiasi dengan prasasti, relief, dan patung-patung. Ruang pemakaman Hatshepsut dipotong dari batu hidup di tebing, yang membentuk dinding belakang bangunan.

Firaun-firaun berikutnya sangat mengagumi desain kuil Hatshepsut yang elegan sehingga mereka memilih situs terdekat untuk pemakaman mereka. Nekropolis yang luas ini akhirnya berkembang menjadi kompleks yang kita kenal sekarang sebagai Lembah Para Raja.

Setelah Tuthmose III berhasil menumpas pemberontakan lain oleh Kadesh pada sekitar tahun 1457 SM, Hatshepsut secara efektif lenyap dari catatan sejarah kita. Tuthmose III menggantikan Hatshepsut dan menghapus semua bukti tentang ibu tirinya dan pemerintahannya. Puing-puing dari beberapa karya yang menamainya dibuang di dekat kuilnya. Saat Champollion menggali Deir el-Bahri, ia menemukan kembali namanya bersama denganprasasti yang membingungkan di dalam kuilnya.

Kapan dan bagaimana Hatshepsut meninggal masih belum diketahui hingga tahun 2006 ketika ahli Mesir Zahi Hawass mengklaim telah menemukan mumi Hatshepsut di museum Kairo. Pemeriksaan medis terhadap mumi tersebut menunjukkan bahwa Hatshepsut meninggal pada usia 50-an setelah mengalami abses setelah pencabutan gigi.

Ma'at Dan Mengganggu Keseimbangan Dan Harmoni

Bagi orang Mesir kuno, salah satu tanggung jawab utama firaun mereka adalah pemeliharaan ma'at, yang mewakili keseimbangan dan harmoni. Sebagai seorang wanita yang berkuasa dalam peran tradisional pria, Hatshepsut mewakili gangguan terhadap keseimbangan penting tersebut. Sebagai firaun yang menjadi panutan rakyatnya, Tuthmose III berpotensi khawatir bahwa ratu-ratu lain mungkin menyimpan ambisi untuk memerintah dan memandang Hatshepsut sebagaiinspirasi mereka.

Tradisi menyatakan bahwa hanya pria yang boleh memerintah Mesir. Wanita, terlepas dari keterampilan dan kemampuan mereka, diturunkan ke peran sebagai permaisuri. Tradisi ini mencerminkan mitos Mesir tentang dewa Osiris yang berkuasa dengan permaisurinya, Isis. Budaya Mesir Kuno sangat konservatif dan sangat menolak perubahan. Seorang firaun wanita, terlepas dari betapa suksesnya pemerintahannya, berada di luar batas-batas yang dapat diterima.Oleh karena itu, semua ingatan tentang firaun perempuan itu perlu dihapus.

Hatshepsut mencontohkan kepercayaan Mesir kuno bahwa seseorang akan hidup selamanya selama namanya diingat. Dilupakan seiring berlalunya Kerajaan Baru, ia tetap seperti itu selama berabad-abad hingga ditemukan kembali.

Bercermin pada Masa Lalu

Dengan ditemukannya kembali pada abad ke-19 oleh Champollion, Hatshepsut mendapatkan kembali tempatnya yang layak dalam sejarah Mesir. Dengan memamerkan tradisi, Hatshepsut berani memerintah dengan haknya sendiri sebagai firaun wanita dan membuktikan sebagai salah satu firaun Mesir yang paling menonjol.

Gambar header milik: rob koopman [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons