Katak di Mesir Kuno

Katak termasuk dalam kategori 'amfibi'. Hewan berdarah dingin ini berhibernasi di musim dingin dan mengalami beberapa perubahan selama siklus hidupnya.

Proses ini dimulai dengan perkawinan, bertelur, tumbuh menjadi berudu di dalam telur dan kemudian menjadi katak muda tanpa ekor. Inilah sebabnya mengapa katak dikaitkan dengan mitologi penciptaan di Mesir kuno.

Dari kekacauan hingga eksistensi, dan dari dunia yang tidak teratur hingga dunia yang teratur, katak telah melihat semuanya.

Di Mesir kuno, dewa dan dewi dihubungkan dengan katak, seperti Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun, dan Amun.

Tren memakai jimat katak juga populer untuk mendorong kesuburan dan dikuburkan bersama orang yang sudah meninggal untuk membantu melindungi dan menghidupkannya kembali.

Faktanya, itu adalah praktik umum bagi katak untuk dimumikan bersama orang mati. Jimat ini dipandang sebagai jimat magis dan ilahi dan diyakini dapat memastikan kelahiran kembali.

Gambar katak digambarkan pada tongkat apotropaic (tongkat kelahiran) karena katak dipandang sebagai pelindung rumah tangga dan penjaga wanita hamil.

Ketika agama Kristen masuk ke Mesir pada abad keempat Masehi, katak terus dipandang sebagai simbol kebangkitan dan kelahiran kembali bagi orang Koptik.

Selain itu, katak adalah salah satu makhluk paling awal yang digambarkan pada jimat selama Periode Predynastic.

Orang Mesir menyebut katak dengan istilah onomatope "kerer." Gagasan Mesir tentang regenerasi dikaitkan dengan bibit katak.

Bahkan, hieroglif kecebong mencapai angka 100.000. Gambar katak telah muncul berdampingan dengan hewan-hewan yang lebih menakutkan pada platform yang berbeda, seperti pada gading gajah Kerajaan Tengah dan gading yang baru lahir.

Contoh langsung dari hal ini tersedia di Museum Manchester.

Benda-benda yang berbeda, seperti cerat, memiliki gambar katak di atasnya untuk menyiratkan hubungan dengan banjir Sungai Nil dan air yang meluap.

Katak telah ditampilkan selama ikonografi Firaun, dan mereka muncul sebagai simbol kebangkitan Kristen pada zaman Koptik - lampu terakota sering kali menggambarkan gambar katak ini.

Daftar Isi

Siklus Hidup Katak di Mesir Kuno

Katak diketahui hidup di rawa-rawa Sungai Nil dalam jumlah yang sangat banyak. Banjir Sungai Nil merupakan peristiwa penting bagi pertanian karena menyediakan air ke banyak ladang yang jauh.

Katak akan tumbuh di perairan berlumpur yang ditinggalkan oleh gelombang yang surut, sehingga dikenal sebagai simbol kelimpahan.

Mereka menjadi simbol untuk angka "hefnu," yang merujuk pada 100.00 atau angka yang sangat besar.

Siklus hidup katak dimulai dengan perkawinan. Sepasang katak dewasa akan melakukan hubungan intim sementara katak betina akan bertelur.

Kecebong akan mulai tumbuh di dalam telur dan kemudian bermetamorfosis menjadi katak remaja.

Katak akan mengembangkan kaki belakang dan kaki depan, tetapi belum berubah menjadi katak dewasa.

Kecebong memiliki ekor, tetapi ketika mereka dewasa menjadi katak muda, mereka kehilangan ekornya.

Menurut mitos, sebelum ada daratan, Bumi adalah sebuah massa berair yang gelap dan tak terarah.

Hanya empat dewa katak dan empat dewi ular yang hidup di dalam kekacauan ini. Empat pasang dewa tersebut termasuk Nun dan Naunet, Amun dan Amaunet, Heh dan Hauhet, serta Kek dan Kauket.

Kesuburan katak, ditambah dengan hubungannya dengan air, yang sangat penting bagi kehidupan manusia, membuat orang Mesir kuno memandang katak sebagai simbol yang kuat, berkuasa, dan positif.

Katak dan Sungai Nil

Air sangat penting bagi keberadaan manusia. Tanpa air, manusia tidak dapat bertahan hidup. Karena orang Mesir sangat religius, kepercayaan budaya mereka berasal dari air.

Delta Nil dan Sungai Nil di Mesir adalah beberapa lahan pertanian paling kuno di dunia.

Tanaman ini telah dibudidayakan selama kurang lebih 5.000 tahun. Karena Mesir memiliki iklim kering dengan tingkat penguapan yang tinggi dan curah hujan yang sangat sedikit, pasokan air Sungai Nil tetap segar.

Selain itu, tidak ada pengembangan tanah secara alami yang bisa dilakukan di daerah ini. Oleh karena itu, Sungai Nil hanya digunakan untuk pertanian, industri, dan keperluan rumah tangga.

Matahari dan sungai sangat penting bagi orang Mesir kuno karena sinar matahari yang memberi kehidupan membantu tanaman tumbuh, serta menyusut dan mati.

Di sisi lain, sungai membuat tanah menjadi subur dan menghancurkan apa pun yang dilewatinya, dan ketiadaannya dapat menyebabkan bencana kelaparan.

Matahari dan sungai bersama-sama berbagi siklus kematian dan kelahiran kembali; setiap hari, matahari akan mati di ufuk Barat, dan setiap hari ia akan terlahir kembali di langit Timur.

Selain itu, kematian tanah diikuti dengan kelahiran kembali tanaman setiap tahun, yang berkorelasi dengan banjir tahunan sungai.

Oleh karena itu, kelahiran kembali merupakan tema penting dalam budaya Mesir, yang dipandang sebagai kejadian alami setelah kematian dan memperkuat keyakinan Mesir akan kehidupan setelah kematian.

Orang Mesir, seperti matahari dan tanaman, merasa yakin bahwa mereka akan bangkit kembali untuk menjalani kehidupan kedua setelah kehidupan pertama mereka berakhir.

Katak dipandang sebagai simbol kehidupan dan kesuburan karena, setelah banjir tahunan di Sungai Nil, jutaan katak akan bermunculan.

Banjir ini merupakan sumber kesuburan bagi tanah yang tadinya tandus dan jauh. Karena katak tumbuh subur di air berlumpur yang ditinggalkan oleh surutnya air Sungai Nil, mudah untuk memahami mengapa katak kemudian dikenal sebagai simbol kelimpahan.

Dalam mitologi Mesir, Hapi adalah dewa yang didewakan karena banjir tahunan Sungai Nil, yang dihiasi dengan tanaman papirus dan dikelilingi oleh ratusan katak.

Simbol Penciptaan

Dewa berkepala katak, Ptah melakukan transformasi untuk bangkit sebagai pembuka dunia bawah. Pakaiannya adalah pakaian ketat yang mirip dengan pembungkus mumi.

Ini menyoroti perannya atas nama jiwa-jiwa yang berada di dunia bawah tanah.

Ptah dikenal sebagai dewa penciptaan karena dia adalah satu-satunya dewa yang menciptakan dunia di Mesir kuno dengan menggunakan hati dan lidahnya.

Sederhananya, dunia diciptakan berdasarkan kekuatan firman dan perintahnya. Semua dewa yang mengikutinya diberi pekerjaan berdasarkan apa yang dirancang oleh hati dan lidah Ptah.

Karena katak adalah makhluk yang lidahnya berada di ujung mulutnya, tidak seperti hewan lain yang memiliki lidah di tenggorokannya, lidah merupakan ciri khas yang membedakan antara Ptah dan katak.

Kekuatan Kekacauan

Dewa-dewa hhw, kkw, nnnw, dan Imn dipandang sebagai personifikasi dari kekuatan kekacauan kuno.

Empat laki-laki dari delapan dewa Ogdoad di Hermopolis digambarkan sebagai katak, sementara empat perempuan digambarkan sebagai ular yang berenang di lumpur dan lendir kekacauan.

Simbol-simbol Kelahiran Kembali

Orang Mesir kuno menggunakan tanda katak untuk menulis nama-nama almarhum.

Ucapan selamat yang digunakan berbunyi "hidup kembali." Karena katak adalah simbol kelahiran kembali, maka katak menunjukkan perannya dalam kebangkitan.

Katak diasosiasikan dengan kebangkitan karena, selama masa hibernasi mereka di musim dingin, mereka akan menghentikan semua aktivitas mereka dan bersembunyi di antara bebatuan.

Katak-katak yang sedang berhibernasi ini tidak membutuhkan makanan untuk tetap hidup, bahkan mereka terlihat seperti sudah mati.

Ketika musim semi tiba, katak-katak ini akan melompat keluar dari lumpur dan lendir dan kembali aktif.

Oleh karena itu, mereka dipandang sebagai simbol kebangkitan dan kelahiran dalam budaya Mesir kuno.

Simbol-simbol Kelahiran Kembali Koptik

Ketika agama Kristen menyebar luas selama abad keempat Masehi, katak mulai dipandang sebagai simbol kelahiran kembali bagi orang Koptik.

Lampu yang ditemukan di Mesir menggambarkan katak yang digambar di area atas.

Salah satu lampu ini bertuliskan "Akulah kebangkitan." Lampu ini menggambarkan matahari terbit, dan katak di atasnya adalah Ptah, yang dikenal karena kehidupannya dalam mitologi Mesir.

Dewi Heqet

Di Mesir Kuno, katak juga dikenal sebagai simbol kesuburan dan air. Dewi air, Heqet, merepresentasikan tubuh wanita dengan kepala katak dan diasosiasikan dengan tahap-tahap persalinan selanjutnya.

Heqet terkenal sebagai mitra Khnum, penguasa genangan air. Bersama dengan dewa-dewa lainnya, dia bertanggung jawab untuk menciptakan seorang anak di dalam rahim dan hadir pada saat kelahirannya sebagai bidan.

Juga dikenal sebagai dewi persalinan, penciptaan, dan perkecambahan biji-bijian, Heqet adalah dewi kesuburan.

Gelar "Pelayan Heqet" diberikan kepada para pendeta wanita yang dilatih sebagai bidan untuk membantu sang dewi dalam misinya.

Ketika Khnum menjadi pembuat tembikar, dewi Heqet diberi tanggung jawab untuk memasok kehidupan bagi para dewa dan manusia yang telah diciptakan oleh roda tembikar.

Dia kemudian memberikan nafas kehidupan kepada bayi yang baru lahir sebelum menempatkannya untuk tumbuh di dalam rahim ibunya. Karena kekuatan hidupnya, Heqet juga mengambil bagian dalam upacara pemakaman di Abydos.

Peti mati mencerminkan citra Heqet sebagai dewa pelindung orang mati.

Saat melahirkan, para wanita mengenakan jimat Heqet sebagai perlindungan. Ritual Kerajaan Pertengahan melibatkan pisau gading dan genta (sejenis alat musik) yang menggambarkan nama atau gambarnya sebagai simbol perlindungan di dalam rumah.

Pelajari lebih lanjut tentang Dewi Heqet

Khnum

Khnum adalah salah satu dewa Mesir yang paling awal. Dia memiliki kepala katak, dengan tanduk namun bertubuh manusia. Dia awalnya adalah dewa sumber Sungai Nil.

Karena banjir tahunan Sungai Nil, lumpur, tanah liat, dan air akan mengalir ke daratan. Katak akan muncul kembali saat kehidupan dibawa ke sekitarnya.

Karena itu, Khnum dianggap sebagai pencipta tubuh anak-anak manusia.

Anak-anak manusia ini dibuat di atas roda tembikar dari tanah liat. Setelah dibentuk dan dibuat, mereka ditempatkan di dalam rahim ibu mereka.

Khnum dikatakan telah membentuk dewa-dewa lain juga. Dia dikenal sebagai Dewa Periuk dan Tuhan.

Heh dan Hauhet

Heh adalah dewa, dan Hauhet adalah dewi ketidakterbatasan, waktu, umur panjang, dan keabadian. Heh digambarkan sebagai katak, sedangkan Hauhet sebagai ular.

Nama mereka berarti 'tanpa akhir', dan mereka berdua adalah dewa asli Ogdoad.

Heh juga dikenal sebagai dewa tanpa bentuk. Dia digambarkan sebagai seorang pria yang berjongkok sambil memegang dua tulang rusuk telapak tangan. Masing-masing diakhiri dengan kecebong dan cincin shen.

Cincin shen adalah simbol ketidakterbatasan, sementara tulang rusuk telapak tangan melambangkan perjalanan waktu. Mereka juga hadir di kuil-kuil untuk mencatat siklus waktu.

Biarawati dan Naunet

Nun adalah perwujudan dari air purba yang ada dalam kekacauan sebelum Bumi melahirkan penciptaan.

Amun diciptakan dari Nun dan bangkit di atas tanah pertama. Mitos lain menyatakan bahwa Thoth-lah yang diciptakan dari Nun, dan para dewa Ogdoad melanjutkan nyanyiannya untuk memastikan bahwa matahari terus melintasi langit.

Nun ditampilkan sebagai seorang pria berkepala katak, atau pria berjanggut hijau atau biru yang mengenakan pelepah palem, simbol umur panjang, di kepalanya dan memegang pelepah palem lainnya di tangannya.

Biarawati juga digambarkan muncul dari badan air sambil mengulurkan tangannya memegang barque matahari.

Dewa kekacauan, Nun, tidak memiliki imamat, tidak ada kuil yang ditemukan dengan namanya, dan dia tidak pernah disembah sebagai dewa yang dipersonifikasikan.

Sebaliknya, berbagai danau yang berbeda melambangkannya di kuil-kuil yang menunjukkan perairan yang kacau sebelum Bumi lahir.

Naunet telah dilihat sebagai wanita berkepala ular yang hidup di atas kekacauan berair bersama pasangannya, Nun.

Namanya sama dengan Nun dengan tambahan akhiran feminin. Lebih dari sekadar dewi sungguhan, Naunet adalah versi feminin dari Nun.

Dia lebih merupakan dualitas dan versi abstrak dari seorang dewi.

Kek dan Kauket

Kek adalah singkatan dari kegelapan. Dia adalah dewa kegelapan kekacauan sebelum Bumi terbentuk.

Dewa ketidakjelasan, Kek selalu tersembunyi di antara kegelapan. Orang Mesir memandang kegelapan ini sebagai waktu malam - waktu tanpa cahaya matahari dan refleksi dari Kek.

Dewa malam, Kek juga diasosiasikan dengan siang hari. Dia disebut sebagai 'pembawa cahaya'."

Ini berarti dia bertanggung jawab atas waktu malam yang tiba tepat sebelum matahari terbit, dewa jam tepat sebelum fajar menyingsing di tanah Mesir.

Kauket adalah wanita berkepala ular yang menguasai kegelapan bersama pasangannya. Seperti Naunet, Kauket juga merupakan versi feminin dari Kek dan lebih merupakan representasi dualitas daripada dewi yang sebenarnya. Dia adalah abstrak.

Katak telah menjadi bagian dari budaya manusia selama berabad-abad, dan telah mengambil peran yang berbeda, mulai dari iblis hingga ibu alam semesta.

Manusia membentuk kembali kodok dan katak sebagai karakter utama dari berbagai cerita untuk menjelaskan perkembangan dunia.

Pernahkah Anda bertanya-tanya siapa yang akan mengisi mitologi kita ketika makhluk-makhluk ini tidak ada lagi?

Referensi:

1. //www.exploratorium.edu/frogs/folklore/folklore_4.html
2. //egyptmanchester.wordpress.com/2012/11/25/kodok-di-mesir-kuno/
3. //jguaa.journals.ekb.eg/article_2800_403dfdefe3fc7a9f2856535f8e290e70.pdf
4. //blogs.ucl.ac.uk/researchers-in-museum/tag/egyptian-mythology/

Gambar header milik: //www.pexels.com/