3 konungsríki: Old, Mið & amp; Nýtt

3 konungsríki: Old, Mið & amp; Nýtt
David Meyer

Egyptaland til forna spannaði næstum 3.000 ár. Til að skilja betur ebb og flæði þessarar líflegu siðmenningar kynntu Egyptafræðingar þrjár þyrpingar og skiptu þessu mikla tímaskeiði fyrst í Gamla ríkið, síðan Miðríkið og að lokum Nýja ríkið.

Á hverju tímabili sáu ættir rísa og falla, epískar byggingarframkvæmdir hófust, menningar- og trúarþróun og valdamiklir faraóar stigu upp í hásætið.

Þessi tímabil skiptust á milli tímabila þar sem auður, völd og áhrif Miðstjórn Egyptalands dvínaði og félagsleg ókyrrð varð. Þessi tímabil eru þekkt sem millitímabil.

Sjá einnig: Thutmose II

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um konungsríkin þrjú

    • Gamla konungsríkið spannaði c. 2686 til 2181 f.Kr. Það var þekkt sem „öld pýramídanna“
    • Á tímum Gamla konungsríkisins voru faraóar grafnir í pýramída
    • Snemma ættartímabilið er aðgreint frá Gamla konungsríkinu með byltingu í byggingarlist sem olli gríðarlegum byggingarframkvæmdir og áhrif þeirra á egypskt efnahagslíf og félagslega samheldni
    • Miðríkið spannaði c. 2050 f.Kr. til c. 1710 f.Kr. og var þekkt sem „Gullöldin“ eða „Tímabil endursameiningarinnar“ þegar krónur Efra og Neðra Egyptalands voru sameinaðar
    • Faraóar í Miðríkinu voru grafnir í földum grafhýsum
    • Mið mitt. Kingdom kynnti kopar og grænblár námuvinnslu
    • Nýja konungsríkið 19. og 20.Dynasties (um 1292–1069 f.Kr.) er einnig þekkt sem Ramesside tímabilið eftir 11 faraóa sem tóku það nafn
    • Nýja konungsríkið var þekkt sem öld egypska heimsveldisins eða „keisaraöld“ sem útþensla Egyptalands. knúin af 18., 19. og 20. ættarveldum náði hátindi sínu
    • Konungsfjölskyldan í Nýja konungsríkinu var grafin í Konungsdalnum
    • Þrjú tímabil félagslegrar ólgu þegar miðstjórn Egyptalands var veikt eru þekkt sem millitímabil. Þeir komu fyrir og strax eftir Nýja ríkið

    Gamla ríkið

    Gamla ríkið spannaði c. 2686 f.Kr. til 2181 f.Kr. og samanstóð af 3. til 6. ættarveldinu. Memphis var höfuðborg Egyptalands á tímum Gamla konungsríkisins.

    Fyrsti faraó Gamla konungsríkisins var Djoser konungur. Valdatími hans stóð frá ca. 2630 til c. 2611 f.Kr. Hinn merkilegi „skref“-pýramídi Djosers í Saqqara kynnti þá venju Egypta að byggja pýramída sem grafhýsi fyrir faraóa sína og konungsfjölskyldumeðlimi þeirra.

    Mikilvægir faraóar

    Athyglisverðir faraóar í gamla ríkinu voru Djoser og Sekhemkhet frá Egyptalandi. Þriðja ættarveldið, Snefru, Khufu, Khafre og Menkaura og Pepy I og Pepy II frá sjötta ættarættinni, fjórðu ættarveldið.

    Menningarreglur í gamla ríkinu

    Faraó var leiðandi í fornöld. Egyptaland. Það var Faraó sem átti landið. Mikið af valdi hans var einnig dregið af forystufarsælar herferðir í hlutverki sínu sem yfirmaður egypska hersins.

    Í Gamla konungsríkinu nutu konur margra sömu réttinda og karlar. Þeir gátu átt land og gefið dætrum sínum. Hefðin krafðist þess að konungur giftist dóttur fyrri faraós.

    Félagsleg samheldni var mikil og Gamla ríkið náði tökum á þeirri list að skipuleggja það mikla vinnuafl sem þarf til að reisa risastórar byggingar eins og pýramídana. Það reyndist líka mjög hæft í að skipuleggja og halda uppi þeirri flutningastarfsemi sem þarf til að styðja þessa starfsmenn í langan tíma.

    Á þessum tíma voru prestar einu læsir meðlimir samfélagsins, þar sem litið var á ritstörf sem heilaga athöfn. Trú á galdra og galdra var útbreidd og ómissandi þáttur í egypskri trúariðkun.

    Trúarreglur í gamla ríkinu

    Faraó var yfirprestur á tímum Gamla konungsríkisins og sál Faraós var talið flytja til stjarnanna eftir dauðann til að verða guð í lífinu eftir dauðann.

    Pýramídar og grafir voru reistir á vesturbakka Nílar þar sem Fornegyptar tengdu sólsetur við vestur og dauða.

    Re, sólguðdómurinn og egypski skaparaguðurinn var öflugasti egypski guðinn á þessu tímabili. Með því að byggja konungsgröf þeirra á vesturbakkanum var auðveldara að sameina Faraó Re í framhaldslífinu.

    Á hverju ári bar faraóinn ábyrgð áframkvæma helga helgisiði til að tryggja að Níl myndi flæða, og viðhalda lífæð í landbúnaði Egyptalands.

    Epísk byggingarverkefni í gamla konungsríkinu

    Gamla konungsríkið var þekkt sem „öld pýramídanna“ sem pýramídarnir miklu Giza, Sfinxinn og útbreidda líkhúsasamstæðan var byggð á þessum tíma.

    Faraóinn Snefru lét breyta pýramídanum í Meidum í „sannan“ pýramída með því að bæta sléttu lagi af ytri klæðningu við upphaflega þrepapýramídann. Snefru pantaði einnig beygðan pýramídann sem byggður var í Dahshur.

    5. ætt Gamla konungsríkisins hóf smærri pýramída samanborið við þá í 4. ættarættinni. Hins vegar, áletranir sem fundust skornar í veggi líkhúsmustera 5. ættarættarinnar táknuðu blóma af framúrskarandi listrænum stíl.

    Pýramídinn í Pepi II í Saqqara var síðasta stóra bygging Gamla konungsríkisins.

    Miðríkið

    Miðríkið spannaði c. 2055 f.Kr. til c.1650 f.Kr. og samanstóð af 11. til 13. Dynasties. Þeba var höfuðborg Egyptalands á tímum Miðríkisins.

    Faraó Mentuhotep II, höfðingi Efra-Egyptalands, stofnaði ættarveldi Miðríkisins. Hann sigraði konunga 10. konungsættarinnar í Neðra-Egyptalandi, sameinaði Egyptaland á ný og stjórnaði frá u.þ.b. 2008 til c. 1957 f.Kr.

    Mikilvægir faraóar

    Athyglisverðir faraóar í Miðríkinu voru Intef I og Mentuhotep IIfrá 11. ætt Egyptalands og 12. ættarveldi Sesostris I og Amehemhet III og IV.

    Menningarreglur í Miðríkinu

    Egyptafræðingar telja Miðríkið vera klassískt tímabil egypskrar menningar, tungu og bókmenntir.

    Á Miðríkinu voru fyrstu grafarkistutextarnir skrifaðir, ætlaðir til notkunar fyrir venjulega Egypta sem leiðarvísi til að sigla um framhaldslífið. Þessir textar samanstanda af safni galdra til að aðstoða hina látnu við að lifa af hinar mörgu hættur sem undirheimarnir stafa af.

    Sjá einnig: King Tutankhamun: Staðreyndir & amp; Algengar spurningar

    Bókmenntir stækkuðu á Miðríkinu og Forn-Egyptar skrifuðu niður vinsælar goðsagnir og sögur ásamt opinberum skjölum. lög, viðskipti og utanaðkomandi bréfaskipti og sáttmálar.

    Til að koma jafnvægi á þessa flóru menningarinnar hófu faraóar í Miðríkinu röð hernaðarherferða gegn Nubíu og Líbíu.

    Á Miðríkinu, forn Egyptaland samþykkti kerfi þess umdæmisstjóra eða hirðstjóra. Þessir staðbundnir valdhafar tilkynntu faraóinn en söfnuðu sér oft umtalsverðum auði og pólitísku sjálfstæði.

    Trúarreglur í miðríkinu

    Trúarbrögð slógu í gegn um allar hliðar fornegypsks samfélags. Kjarnaviðhorf þess á sátt og jafnvægi þvingaði embætti faraósins og lagði áherslu á nauðsyn þess að lifa dyggðugu og réttlátu lífi til að njóta ávaxta framhaldslífsins. The„viskutexti“ eða “Fræðsla Meri-Ka-Re“ veitti siðferðilega leiðbeiningar um að lifa dyggðugu lífi.

    Amunsdýrkun kom í stað Monthu sem verndarguð Þebu á tímabilinu. Miðríkið. Prestarnir í Amun ásamt öðrum sértrúarsöfnuðum í Egyptalandi og aðalsmenn þeirra söfnuðu umtalsverðum auði og áhrifum sem að lokum kepptu við sjálfan faraó á meðan á Miðríkinu stóð.

    Stórframkvæmdir í Miðríkinu

    Besta dæmið um Fornegypskur byggingarlist í Miðríkinu er líkhús Mentuhoteps. Það var smíðað að þéttum klettum í Þebu og var með stóru raðhúsahofi skreytt súluðum portíkum.

    Fáir pýramídar sem smíðaðir voru á Miðríkinu reyndust eins sterkir og þeir gömlu og fáir hafa varðveist til dagsins í dag. . Hins vegar lifir pýramídi Sesostris II í Illahun, ásamt Amenemhat III pýramída í Hawara, enn.

    Annað gott dæmi um byggingu Miðríkisins er útfararminnismerki Amenemhat I í El-Lisht. Það þjónaði bæði sem aðsetur og grafhýsi Senwosret I og Amenemhet I.

    Auk pýramída og grafhýsi sinntu Forn-Egyptar einnig umfangsmiklar framkvæmdir til að miðla Nílarvatninu yfir í stórfelld áveituverkefni ss. þeir sem fundust í Faiyum.

    Nýja ríkið

    Hið nýja ríki spannaði c. 1550 f.Kr. til c. 1070f.Kr. og samanstóð af 18., 19. og 20. ættarveldi. Þeba byrjaði sem höfuðborg Egyptalands á tímum Nýja konungsríkisins, hins vegar fluttist aðsetur ríkisstjórnarinnar til Akhetaten (um 1352 f.Kr.), aftur til Þebu (um 1336 f.Kr.) til Pi-Ramesses (um 1279 f.Kr.) og loks aftur til baka til Þebu (um 1336 f.Kr.) til hinnar fornu höfuðborgar Memphis í c. 1213.

    Fyrsta 18. ættarveldið Faraó Ahmose stofnaði Nýja ríkið. Regla hans náði frá c. 1550 f.Kr. til c. 1525 f.Kr.

    Ahmose rak Hyksos frá egypsku yfirráðasvæði og breiddist út herferðir sínar inn í Nubíu í suðri og Palestínu í austri. Valdatíð hans skilaði Egyptalandi til velmegunar, endurreisti vanrækt musteri og byggði grafarhelgi.

    Mikilvægir faraóar

    Sumir af ljósustu faraóum Egyptalands voru framleiddir af 18. keisaraætt Nýja konungsríkisins, þar á meðal Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I og II, Hatshepsut drottning, Akhenaten og Tutankhamun.

    19. ættarveldið gaf Egyptalandi Ramses I og Seti I og II, en 20. ættarveldið framleiddi Ramses III.

    Menningarreglur í nýja konungsríkinu

    Egyptaland naut auðs, völd og verulegur hernaðarlegur árangur á Nýja konungsríkinu, þar á meðal yfirráðum yfir austurströnd Miðjarðarhafsins.

    Portrett af körlum og konum urðu líflegri á valdatíma Hatshepsut drottningar, á meðan list tók við nýjum sjónrænum stíl.

    Á umdeildum valdatíma Akhenatens voru meðlimir konungsfjölskyldunnar sýndir með örlítið uppbygginguaxlir og brjóst, stór læri, rass og mjaðmir.

    Trúarreglur í Nýja konungsríkinu

    Á meðan á Nýja konungsríkinu stóð öðlaðist prestdæmið völd sem aldrei hafa sést áður í Egyptalandi til forna. Breytt trúarskoðanir sá að helgimynda Bók hinna dauðu kom í stað kistutexta Miðríkisins .

    Eftirspurn eftir hlífðargripum, töfrum og talismanum sprakk vaxandi fjöldi forn-Egypta sem voru teknir í notkun. útfararsiðir sem áður voru bundnir við auðmenn eða aðalsfólk.

    Hinn umdeildi faraó í Akhenaten stofnaði fyrsta eingyðislega ríki heimsins þegar hann afnam prestdæmið og stofnaði Aten sem opinbera ríkistrú Egyptalands.

    Major New Kingdom Framkvæmdir

    Pýramídaframkvæmdir stöðvuðust, í stað þeirra komu steingrafir sem skornar voru inn í Konungsdal. Þessi nýja konunglega greftrunarstaður var að hluta til innblásinn af hinu stórkostlega musteri Hatshepsut drottningar í Deir el-Bahri.

    Einnig á meðan á Nýja konungsríkinu stóð, smíðaði faraó Amenhotep III hina stórkostlegu Colossi of Memnon.

    Tvö gerðir mustera réðu ríkjum í byggingu Nýja konungsríkisins, sértrúarmusteri og musteri líkhúsa.

    Kult musteri voru kölluð „hýsi guðanna“ á meðan líkhús voru dýrkun hins látna faraós og voru dýrkuð sem „hýbýli milljóna ára“.

    Á fortíðinni

    Egyptaland til forna spannaði ótrúlegtlangan tíma og sá efnahagslegt, menningarlegt og trúarlegt líf Egyptalands þróast og breytast. Frá „öld pýramída“ gamla konungsríkisins til „gullaldar“ miðríkisins, í gegnum „keisaraöld“ hins nýja konungsríkis Egyptalands, er lífleg hreyfing egypskrar menningar dáleiðandi.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.