Borgin Memphis í Egyptalandi til forna

Borgin Memphis í Egyptalandi til forna
David Meyer

Goðsögnin segir að Menes konungur (um 3150 f.Kr.) hafi stofnað Memphis um c. 3100 f.Kr. Aðrar eftirlifandi skrár segja arftaka Hor-Aha Menes fyrir byggingu Memphis. Það er goðsögn að Hor-Aha hafi dáðst svo að Memphis að hann hafi beygt Nílarbotninn til að búa til breitt sléttu til byggingarvinnu.

Sjá einnig: Táknmál vatns (7 efstu merkingar)

Faraóarnir á upphafstíma Egyptalands (um 3150-2613 f.Kr.) og Gamla Konungsríkið (um 2613-2181 f.Kr.) gerði Memphis að höfuðborg sinni og ríkti frá borginni. Memphis var hluti af konungsríki Neðra Egyptalands. Með tímanum þróaðist það í öfluga trúarmiðstöð. Meðan íbúar Memfís tilbáðu fjölda guða, samanstóð hin guðlega þrenning Memfís af guðinum Ptah, Sekhmet konu hans og syni þeirra Nefertem.

Staðsett við innganginn að Nílardalnum nálægt Giza hásléttan, upprunalega nafn Memphis var Hiku-Ptah eða Hut-Ka-Ptah eða "Hús Ptah sálarinnar" gaf gríska nafnið á Egyptalandi. Þegar Hut-Ka-Ptah var þýtt á grísku, varð „Aegyptos“ eða „Egyptaland“. Að Grikkir hafi nefnt landið til heiðurs einni borg endurspeglar frægðina, auðinn og áhrifin sem Memphis hafði.

Síðar var það þekkt sem Inbu-Hedj eða „Hvítir múrar“ eftir hvítmálaða leðjumúrsteinsveggi. Á Gamla konungstímabilinu (um 2613-2181 f.Kr.) var það orðið Men-nefer „hinn varanlega og fagra,“ sem Grikkir þýddu sem „Memphis.“

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um Memphis

    • Memphis var ein af elstu og áhrifamestu borgum Egyptalands til forna
    • Memphis var stofnað í u.þ.b. 3100 f.Kr. af Menes konungi (um 3150 f.Kr.), sem sameinaði Egyptaland
    • Snemma ættarveldi Egyptalands (um 3150-2613 f.Kr.) og Gamla konungsríkið (um 2613-2181 f.Kr.) notuðu konungar Memphis sem höfuðborg Egyptalands
    • Upphaflega nafnið var Hut-Ka-Ptah eða Hiku-Ptah. Síðar var það kallað Inbu-Hedj eða „Hvítir múrar“
    • “Memphis“ er gríska útgáfan af egypska orðinu Men-nefer eða „hinn varanlegi og fagri“
    • Uppgangur í yfirburði Alexandría sem verslunarmiðstöð og útbreiðsla kristninnar stuðlaði að því að Memphis yfirgafst og hrörnaði.

    Höfuðborg Gamla konungsríkisins

    Memphis var áfram höfuðborg Gamla konungsríkisins. Faraó Sneferu (um 2613-2589 f.Kr.) réð ríkjum frá Memphis þegar hann byrjaði að byggja sína einkennispýramída. Khufu (um 2589-2566 f.Kr.), arftaki Sneferu byggði Pýramídan mikla í Giza. Eftirmenn hans, Khafre (um 2558-2532 f.Kr.) og Menkaure (um 2532-2503 f.Kr.) smíðuðu sjálfir pýramída.

    Memphis var miðstöð valdsins á þessum tíma og hýsti skrifræði sem þurfti til að skipuleggja og samræma auðlindir og mikla vinnuafl sem þarf til að reisa pýramídasamstæðurnar.

    Memphis hélt áfram að stækka á Gamla konungsríkinu og Ptah-hofið festi sig í sessi sem leiðandi miðstöð trúarlegra áhrifa með minnisvarða sem reistar voru til heiðurs guðinum um allt landið.borg.

    Konungar 6. konungsættarinnar í Egyptalandi sáu að völd sín rýrnuðust jafnt og þétt eftir því sem auðlindaþvinganirnar bitnuðu á og Ra-dýrkunin ásamt héraðshöfðingjunum urðu ríkari og áhrifameiri. Memphis, sem einu sinni var umtalsvert vald, hafnaði, sérstaklega þegar þurrkar leiddu til hungursneyðar sem Memphis-stjórnin gat ekki dregið úr á valdatíma Pepi II (um 2278-2184 f.Kr.), sem olli hruni Gamla konungsríkisins.

    Samkeppni við Þeba

    Memphis þjónaði sem höfuðborg Egyptalands á ólgusömu fyrsta millitímabili Egyptalands (um 2181-2040 f.Kr.). Eftirlifandi heimildir benda til þess að Memphis hafi verið höfuðborgin á 7. og 8. ættarveldinu. Höfuðborg faraós var eini samfellustaðurinn við fyrri Egyptakonunga.

    Staðbundnir umdæmisstjórar eða hirðstjórar stjórnuðu héruðum sínum beint án miðlægs eftirlits. Annaðhvort seint á 8. ættarveldi eða snemma á 9. ættarveldi flutti höfuðborgin til Herakleopolis.

    Þegar Intef I (um 2125 f.Kr.) komst til valda var Þeba breytt í stöðu svæðisborgar. Intef I deilt um vald Herakleopolis konunganna. Erfingjar hans héldu stefnu sinni, þar til Mentuhotep II (um 2061-2010 f.Kr.), rændi konungunum í Herakleopolitan með góðum árangri og sameinaði Egyptaland undir Þebu.

    Memphis hélt áfram sem mikilvæg menningar- og trúarmiðstöð á Miðríkinu. Jafnvel á hnignun Miðríkisins á 13. ættarveldinu, faraóarnirhélt áfram að byggja minnisvarða og musteri í Memphis. Á meðan Ptah hafði verið myrkvað af Amunsdýrkun, var Ptah áfram verndarguð Memphis.

    Memphis Meðan Nýja konungsríki Egyptalands

    Miðríki Egyptalands færðist yfir í annað skiptingartímabil sem kallast annað millitímabil þess ( um 1782-1570 f.Kr.). Á þessum tíma réðu Hyksos-fólkið, sem var vígt í Avaris, Neðra-Egyptalandi. Þeir réðust umfangsmikið inn í Memphis og ollu umtalsverðu tjóni á borginni.

    Ahmose I (um 1570-1544 f.Kr.) rak Hyksos frá Egyptalandi og stofnaði Nýja konungsríkið (um 1570-1069 f.Kr.). Memphis tók aftur við hefðbundnu hlutverki sínu sem verslunar-, menningar- og trúarmiðstöð og festi sig í sessi sem önnur borg Egyptalands á eftir Þebu, höfuðborginni.

    Enduring Religious Significance

    Memphis hélt áfram að njóta mikils álits, jafnvel eftir að Nýja ríkið hnignaði og Þriðja millitímabilið (um 1069-525 f.Kr.) varð til. Í c. 671 f.Kr. réðst assýríska konungsríkið inn í Egyptaland, rændi Memphis og fór með þekkta meðlimi samfélagsins til Níníve höfuðborgar þeirra.

    Trúarleg staða Memfís var endurbyggð í kjölfar innrásar Assýringa. Memphis kom fram sem andspyrnumiðstöð gegn hernámi Assýringa og aflaði þess frekari eyðileggingar af Ashurbanipal í innrás hans í u.þ.b. 666 f.Kr.

    Staða Memfís sem trúarmiðstöðvar varð til þess að hún endurlífgaðist undir 26. ættarveldinu (664-525 f.Kr.) Saite faraóa.Guðir Egyptalands, sérstaklega Ptah, héldu aðdráttarafli sínu fyrir sértrúarsöfnuði og fleiri minnisvarðar og helgidómar voru smíðaðir.

    Cambyses II í Persíu hertók Egyptaland á c. 525 f.Kr. og hertók Memphis, sem varð höfuðborg satrapy persneska Egyptalands. Í c. 331 f.Kr. sigraði Alexander mikli Persa og lagði undir sig Egyptaland. Alexander krýndi sjálfan sig faraó í Memphis og tengdi sig við hina miklu faraóa fyrri tíma.

    Gríska Ptólemaíska ættarveldið (um 323-30 f.Kr.) hélt álit Memphis. Ptolemaios I (um 323-283 f.Kr.) gróf lík Alexanders í Memphis.

    The Decline Of Memphis

    Þegar Ptolemaic Dynasty lauk skyndilega með dauða Cleopatra VII (69-30 f.Kr.) ) og innlimun Egyptalands af Róm sem héraði, var Memphis að mestu gleymt. Alexandría með frábæru lærdómsmiðstöðvum sínum sem studd var af velmegandi höfn varð fljótlega undirstaða egypskrar stjórnsýslu Rómar.

    Þegar kristni stækkaði á 4. öld e.Kr., heimsóttu sífellt færri trúaðir á forna heiðna sið í Egyptalandi hin tignarlegu musteri Memphis og gamla helgidóma. Hnignun Memphis hélt áfram og þegar kristni var orðin ríkjandi trúarbrögð um allt Rómaveldi á 5. öld e.Kr., var Memphis að mestu yfirgefin.

    Eftir innrás Araba á 7. öld e.Kr. var Memphis rúst, einu sinni risastórar byggingar rændar til steins fyrir undirstöðurnýjar byggingar.

    Sjá einnig: Mánstákn (9 efstu merkingar)

    Hugleiðing um fortíðina

    Árið 1979 var Memphis bætt af UNESCO á heimsminjaskrá sína sem staður með menningarlega mikilvægu. Jafnvel eftir að það afsalaði sér hlutverki sem höfuðborg Egyptalands, var Memphis áfram mikilvæg viðskipta-, menningar- og trúarmiðstöð. Engin furða að Alexander mikli hafi krýnt faraó alls Egyptalands þar.

    Höfuðmynd með leyfi: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], í gegnum Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.