Daglegt líf í Egyptalandi til forna

Þegar við hugsum um forn-Egypta, þá er sú mynd sem kemur best upp í huga okkar hópur verkamanna sem vinna að því að byggja risastóran pýramída, á meðan svipuhöndlaðir umsjónarmenn hvetja þá áfram. Að öðrum kosti ímyndum við okkur egypska presta syngja ákall þegar þeir gerðu samsæri um að reisa múmíu upp frá dauðum.

Sem betur fer var raunveruleikinn fyrir Egypta til forna allt annar. Flestir Egyptar töldu að lífið í Egyptalandi til forna væri svo guðdómlega fullkomið að sýn þeirra á framhaldslífið væri eilíft framhald af jarðnesku lífi þeirra.

Handverksmenn og verkamenn sem byggðu hina stórkostlegu minnisvarða Egyptalands, stórfengleg musteri og eilífa pýramída höfðu það gott. greitt fyrir kunnáttu sína og vinnu. Í tilfelli handverksmannanna voru þeir viðurkenndir sem meistarar í iðn sinni.

Efnisyfirlit

Staðreyndir um daglegt líf í Egyptalandi til forna

• Fornegypskt samfélag var mjög íhaldssamt og mjög lagskipt frá fortíðartímabilinu (um 6000-3150 f.Kr.) og áfram
• Flestir Fornegyptar töldu að lífið væri svo guðdómlega fullkomið að sýn þeirra á framhaldslífið væri eilíft. framhald jarðvistar sinnar
• Fornegyptar trúðu á framhaldslíf þar sem dauðinn var aðeins umskipti
• Fram að innrás Persa um ca. 525 f.Kr., egypska hagkerfið notaði vöruskiptakerfi rétt og var byggt á landbúnaði og hjarðrækt
• Daglegt líf í Egyptalandi einbeitti sér aðnjóta tíma sinna á jörðinni eins mikið og hægt er
• Fornegyptar eyddu tíma með fjölskyldu og vinum, stunduðu leiki og íþróttir og sóttu hátíðir
• Hús voru byggð úr sólþurrkuðum leirsteinum og voru með flötum þökum , gera þau svalari inni og leyfa fólki að sofa á þakinu á sumrin
• Húsin voru með miðlægum húsgörðum þar sem eldað var
• Börn í Egyptalandi til forna klæddust sjaldan fötum, en voru oft með hlífðarverndargripi í kringum sig. háls þeirra þar sem barnadauði var há

Hlutverk trúar þeirra á framhaldslífið

Egyptar ríkisminjar og jafnvel hóflegar persónulegar grafir þeirra voru reistar til að heiðra líf þeirra. Þetta var í viðurkenningu á því að líf einstaklings skipti nægilega miklu máli til að vera minnst um alla eilífð, hvort sem það er faraóinn eða auðmjúkur bóndi.

Hin heita trú Egypta á framhaldslífið þar sem dauðinn var aðeins umskipti, hvatti fólkið til að gera líf þeirra þess virði að lifa að eilífu. Þess vegna lagði daglegt líf í Egyptalandi áherslu á að njóta tíma sinnar á jörðinni eins mikið og mögulegt var.

Magic, Ma'at And The Rhythm Of Life

Lífið í Egyptalandi til forna væri auðþekkjanlegt fyrir samtímamann. áhorfendur. Tími með fjölskyldu og vinum var á endanum með leikjum, íþróttum, hátíðum og lestri. Hins vegar gegnsýrðu töfrar hinn forna Egyptalandsheim. Galdur eða heka var eldri en guðir þeirra og var frumkrafturinn, sem gerði guðunum kleift að beraút hlutverk sín. Egypski guðinn Heka sem gegndi tvöfaldri skyldu sem guð læknisfræðinnar táknaði galdra.

Annað hugtak í hjarta hins daglega egypska lífs var ma'at eða sátt og jafnvægi. Leitin að sátt og jafnvægi var grundvallaratriði í skilningi Egypta á því hvernig alheimur þeirra virkaði. Ma'at var leiðarspekin sem stýrði lífinu. Heka virkjaði ma'at. Með því að viðhalda jafnvægi og sátt í lífi sínu gæti fólk lifað saman í friði og unnið saman í samfélaginu.

Forn-Egyptar töldu að það að vera hamingjusamur eða leyfa andliti sínu að „skína“ þýddi, myndi gera manns eigið hjarta létt á þeim tíma sem dómur félli og létta þá sem eru í kringum þá.

Fornegypsk félagsuppbygging

Fornegypskt samfélag var mjög íhaldssamt og mjög lagskipt allt frá því að Egyptaland var ættartímabil (um 6000-3150 f.Kr.). Efst var konungurinn, síðan kom vezírinn hans, meðlimir hirðarinnar hans, „nómarkar“ eða svæðisstjórar, herforingjar eftir Nýja konungsríkið, umsjónarmenn á vinnustöðum stjórnvalda og bændastéttina.

Félagsleg íhaldssemi leiddi af sér lágmarks félagslegur hreyfanleiki í meirihluta sögu Egyptalands. Flestir Egyptar töldu að guðirnir hefðu fyrirskipað fullkomna samfélagsskipan, sem endurspeglaði guðanna eigin. Guðirnir höfðu gefið Egyptum allt sem þeir þurftu og konungurinn sem milligöngumaður þeirra var best í stakk búinn til að túlka og framfylgja vilja þeirra.

Fráfrá fortíðartímabilinu fram að Gamla konungsríkinu (um 2613-2181 f.Kr.) var það konungurinn sem starfaði sem milligöngumaður milli guða og fólksins. Jafnvel á seint Nýja konungsríkinu (1570-1069 f.Kr.) þegar þebsku prestarnir í Amun höfðu myrkvað konunginn að völdum og áhrifum, var konungurinn virtur sem guðlega fjárfestur. Það var á ábyrgð konungs að stjórna í samræmi við varðveislu ma'at.

Yfirstétt Forn-Egyptalands

Meðlimir konungshirðis konungs nutu svipaðrar þæginda og konungur, þó að þeir hafi lítið fyrrv. skyldur. Nomarkar Egyptalands bjuggu þægilega en auður þeirra var háður auði og mikilvægi héraðs þeirra. Hvort hirðingi bjó á hógværu heimili eða lítilli höll var háð auði svæðisins og persónulegri velgengni þess hirðstjóra.

Læknar og fræðimenn í Egyptalandi til forna

Fornegypskir læknar þurftu að vera mjög læs á að lesa vandað læknistexta þeirra. Þess vegna hófu þeir þjálfun sína sem fræðimenn. Flestir sjúkdómar voru taldir stafa frá guðunum eða kenna lexíu eða sem refsingu. Læknar þurftu því að vera meðvitaðir um hvaða illi andi; draugur eða guð gæti verið ábyrgur fyrir veikindunum.

Trúarfræðilegar bókmenntir þess tíma innihéldu ritgerðir, skurðaðgerðir, beinbrot, tannlækningar og meðhöndlun sjúkdóma. Í ljósi þess að trúarlíf og veraldlegt líf var ekki aðskilið, voru læknar þaðyfirleitt prestar þar til síðar þegar fagið varð veraldlegt. Konur gátu stundað læknisfræði og kvenkyns læknar voru algengir.

Fornegyptar trúðu því að Thoth, guð þekkingar, valdi fræðimenn sína og því væru fræðimenn mikils metnir. Skrifarar voru ábyrgir fyrir því að skrá atburði til að tryggja að þeir yrðu eilífir Thoth og félagi hans Seshat var talið geyma orð fræðimannanna í óendanlegum bókasöfnum guðanna.

Rit ritara vakti athygli guðanna sjálfra og gerði því þau ódauðleg. Seshat, egypska gyðja bókasafna og bókavarða, var talin setja verk hvers ritara persónulega í hillur sínar. Flestir fræðimenn voru karlkyns, en það voru kvenkyns fræðimenn.

Á meðan allir prestar voru hæfir sem fræðimenn urðu ekki allir fræðimenn prestar. Prestar þurftu að geta lesið og skrifað til að gegna helgum skyldum sínum, sérstaklega líksiðum.

Fornegypski herinn

Fram að upphafi 12. ættarveldis egypska miðríkisins hafði Egyptaland enga stöðu. atvinnuher. Fyrir þessa þróun samanstóð herinn af herskyldum svæðishersveitum undir stjórn landvarðar, venjulega í varnarskyni. Þessar vígasveitir gætu verið úthlutaðar til konungs á neyðartímum.

Amenemhat I (um 1991-c.1962 f.Kr.) konungur 12. ættarættarinnar endurbætti herinn og stofnaði fyrsta fasta her Egyptalands og setti hann undir stjórn hans. skipun.Þessi athöfn gróf verulega undan áliti og völdum hirðingjanna.

Frá þessum tímapunkti samanstóð herinn af yfirstéttarforingjum og lægri stétt annarra stétta. Herinn bauð upp á tækifæri til félagslegra framfara, sem ekki var í boði í öðrum starfsgreinum. Faraóar eins og Tútmóse III (1458-1425 f.Kr.) og Ramses II (1279-1213 f.Kr.) stunduðu herferðir langt utan landamæra Egyptalands þannig að egypska heimsveldið stækkaði.

Að jafnaði forðuðust Egyptar að ferðast til erlendra ríkja þar sem þeir óttaðist að þeir myndu ekki geta ferðast til lífsins eftir dauðann ef þeir myndu deyja þar. Þessi trú fór í gegn til hermanna Egypta í herferð og ráðstafanir voru gerðar til að flytja lík egypskra látinna til Egyptalands til greftrunar. Engar vísbendingar eru um að konur hafi þjónað í hernum.

Fornegypskir bruggarar

Í fornegypsku samfélagi nutu bruggarar mikillar félagslegrar stöðu. Handverk bruggarans var opið konum og konum sem áttu og stjórnuðu brugghúsum. Miðað við fyrri egypska heimildir virðast brugghús einnig hafa verið alfarið stjórnað af konum.

Bjór var langvinsælasti drykkurinn í Egyptalandi til forna. Í vöruskiptahagkerfi var það reglulega notað sem greiðsla fyrir veitta þjónustu. Starfsmenn á pýramídunum miklu og líkhúsasamstæðunni á Giza hásléttunni fengu bjórskammt þrisvar á dag. Almennt var talið að bjór hafi verið gjöf guðsinsOsiris til Egyptalands. Tenenet, egypska gyðja bjórs og fæðingar, hafði sjálf umsjón með hinum raunverulegu brugghúsum.

Svo alvarlega litu egypskar íbúar á bjór, að þegar gríski faraóinn Kleópatra VII (69-30 f.Kr.) lagði á bjórskatt, Vinsældir minnkuðu meira fyrir þennan eina skatta en í öllum stríðum hennar við Róm.

Fornegypskir verkamenn og bændur

Hefð var egypska hagkerfið byggt á vöruskiptakerfi allt fram að Innrás Persa 525 f.Kr. Byggt aðallega á landbúnaði og hjarðrækt, notuðu Fornegyptar peningaeiningu sem kallast deben. Deben var fornegypskt jafngildi dollars.

Kaupendur og seljendur byggðu samningaviðræður sínar á deben þó að engin raunveruleg deben mynt væri slegin. Deben jafngilti um það bil 90 grömmum af kopar. Lúxusvörur voru verðlagðar í silfri eða gulldebenum.

Þess vegna var lægri þjóðfélagsstétt Egyptaland kraftaverkið sem framleiddi vörur sem notaðar voru í viðskiptum. Sviti þeirra veitti þeim krafti sem öll menning Egyptalands blómstraði undir. Þessir bændur samanstóð einnig af árlegum vinnuafli, sem byggði musterissamstæður Egyptalands, minnisvarða og pýramídana miklu í Giza.

Á hverju ári flæddi Nílarfljót yfir bakka sína og gerði búskap ómögulegan. Þetta leysti akurmennina til að fara að vinna við byggingarframkvæmdir konungs. Þeir fengu greitt fyrir sittVinnuafl

Stöðug atvinna við byggingu pýramídana, líkhúsasamstæður þeirra, frábær musteri og stórkostlega obelisks veitti kannski eina tækifærið til hreyfanleika upp á við sem bændastétt Egyptalands stóð til boða. Hæfnir steinsmiðir, leturgröftur og listamenn voru í mikilli eftirspurn um allt Egyptaland. Kunnátta þeirra var betur borguð en ófaglærðir samtímamenn þeirra sem veittu vöðvanum til að flytja gríðarstóru steinana í byggingarnar úr námunni á byggingarsvæðið.

Það var líka mögulegt fyrir bændabændur að auka stöðu sína með því að læra iðn. til að búa til keramik, skálar, diska, vasa, tjaldhimnukrukkur og útfararhluti sem fólk þurfti. Fagmenntaðir smiðir gátu líka haft það gott af því að föndra rúm, geymslukistur, borð, skrifborð og stóla, en málara þurfti til að skreyta hallir, grafhýsi, minnisvarða og yfirstéttarheimili.

Lágstétt Egyptalands gæti líka uppgötvað tækifæri með því að þróa færni í að búa til dýrmæta gimsteina og málma og í höggmyndagerð. Hið háleita skreytta skartgripi Forn-Egypta, með ástríðu sína fyrir að setja upp gimsteina í skrautlegum umhverfi, voru mótaðir af meðlimum bændastéttarinnar.

Þetta fólk, sem var meirihluti íbúa Egyptalands, fyllti einnig raðir Egyptalands. her, og í sumum sjaldgæfum tilfellum, gæti hann stefnt að því að verða fræðimaður. Starf og félagsleg störf í Egyptalandi voru venjulega afhent frákynslóð til annarrar.

Hins vegar var litið á hugmyndina um félagslegan hreyfanleika sem einhverja sem vert væri að stefna að og fyllti daglegt líf þessara fornegypta bæði tilgangi og merkingu, sem veitti þeim innblástur og fyllti annars mjög íhaldssaman menningu.

Alveg neðst í lægstu þjóðfélagsstétt Egyptalands voru bændur þess. Þetta fólk átti sjaldnast annaðhvort landið sem það vann eða heimilin sem það bjó í. Flest land var eign konungs, hirðingja, hirðmanna eða musterisprestanna.

Ein algeng setning sem bændur nota til að byrja á. Vinnudagur þeirra var „Við skulum vinna fyrir aðalsmenn!“ Bændastéttin samanstóð nær eingöngu af bændum. Margir unnu önnur störf eins og sjómennsku eða sem ferjumaður. Egypskir bændur gróðursettu og uppskeru uppskeru sína, héldu hóflegu magni fyrir sjálfa sig á sama tíma og þeir gáfu meirihluta uppskerunnar til eiganda lands síns.

Flestir bændur ræktuðu einkagarða, sem höfðu tilhneigingu til að vera eign kvenna á meðan mennirnir unnu á ökrunum á hverjum degi.

Hugleiðing um fortíðina

Eftirlifandi fornleifar benda til þess að Egyptar af öllum þjóðfélagsstéttum hafi metið lífið og leitast við að njóta sín eins oft og hægt er, eins og fólk gerir í dag.

Höfuðmynd með leyfi: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], í gegnum Wikimedia Commons