Dýr forn Egyptalands

Kjarni sambandsins milli Forn-Egypta og dýra voru trúarskoðanir þeirra. Fornegyptar töldu að guðir þeirra hefðu flókin tengsl við frumefnin fjögur, loft, jörð, vatn og eld, við náttúruna og dýrin. Fornegyptar trúðu á óendanlega krafta alheimsins og virtu þessa þætti, þar sem þeir töldu að hið guðdómlega væri til alls staðar og í öllu.

Virðing og dýrð fyrir dýrum var grundvallarþáttur í hefðum þeirra. Dýr fengu mikla stöðu í lífi Egypta til forna, sem náði til eftirlífs þeirra. Þess vegna tóku samskipti dýra og manna á lífsleiðinni trúarlegu mikilvægi. Egyptafræðingar finna oft að gæludýr eru mumluð og grafin með eigendum sínum.

Allir Fornegyptar voru aldir upp við það að vera viðkvæmir fyrir helstu einkennum dýra. Fornegyptar viðurkenndu að kettir vernduðu kettlinga sína. Bastet, kattaguð þeirra, var mikilvægur og kraftmikill guð í Egyptalandi til forna.

Hún var verndari aflinn þeirra og heimilis og gyðja frjóseminnar. Hundar voru taldir sjá hið sanna hjarta og fyrirætlanir manns. Anubis, egypski sjakalinn eða villtur, svarti hundahöfuðguðurinn vóg hjarta hinna látnu fyrir Osiris til að meta verk þeirra í lífinu.

Egyptar áttu næstum 80 guði. Hvert þeirra var táknað sem menn, dýr eða sem hluti af mönnum og að hluta til dýrCommons

Þess vegna heiðruðu Egyptar þessi dýr sérstaklega í og ​​við musteri þeirra, með daglegum helgisiðum og árlegum hátíðum. Þeir fengu mat, drykk og klæði. Í musterum myndu æðstu prestarnir hafa umsjón með styttunum þegar þær voru þvegnar, ilmandi og klæddar í föt og fína skartgripi þrisvar á dag.

Efnisyfirlit

Staðreyndir Um dýrin í Forn Egyptalandi

• Virðing og virðing fyrir dýrum var grundvallarþáttur í hefðum þeirra
• Fornegyptar töldu að margir guðir þeirra og gyðjur væru endurholdgaðar á jörðinni sem dýr
• Snemma tamdar tegundir voru sauðfé, geitur nautgripa, svín og gæsir
• Egyptskir bændur gerðu tilraunir með að temja gasellur, hýenur og krana eftir að Gamla konungsríkið kom fram
• Hestarnir komu fyrst fram eftir 13. keisaraættina. Þetta voru munaðarvörur og voru notaðir til að draga vagna. Þeir voru sjaldan riðnir eða notaðir til að plægja
• Úlfaldar voru tamdar í Arabíu og voru vart þekktar í Egyptalandi fyrr en persneska landvinningurinn
• Vinsælasta fornegypska gæludýrið var kötturinn
• Kettir, hundar, frettur, bavíanar, gasellur, Vervet-apar, fálkar, hrollur, ibis og dúfur voru algengustu gæludýrin í Egyptalandi til forna.
• Sumir faraóar héldu ljón og súdanska blettatíga semheimilisgæludýr
• Sérstök dýr voru nátengd eða heilög einstökum guðum
• Einstök dýr voru valin til að tákna guð á jörðinni. Dýrin sjálf voru hins vegar ekki dýrkuð sem guðleg.

Húsdýr

Forn-Egyptar temdu nokkrar tegundir heimilisdýra. Snemma tamdar tegundir voru sauðfé, geitur, svín og gæsir. Þeir voru aldir upp fyrir mjólk, kjöt, egg, fitu, ull, leður, skinn og horn. Jafnvel dýraskíturinn var þurrkaður og notaður sem eldsneyti og áburður. Það eru fáar vísbendingar um að kindakjöt hafi verið borðað reglulega.

Svín höfðu verið hluti af snemma egypskum fæði frá upphafi 4. árþúsunds f.Kr. Svínakjöt var hins vegar útilokað frá trúarathöfnum. Geitakjöt sem neytt er af bæði yfir- og lægri stétt Egyptalands. Geitaskinni var breytt í vatnsmötuneyti og flotbúnað.

Heimahænur komu ekki fram fyrr en í Nýja konungsríki Egyptalands. Upphaflega var dreifing þeirra nokkuð takmörkuð og þau urðu aðeins algengari á seint tímabili. Snemma egypskir bændur höfðu gert tilraunir með að temja fjölda annarra dýra, þar á meðal gasellur, hýenur og krönur, þó að þessar tilraunir virðast hafa verið eftir Gamla konungsríkið.

Tómuð nautgripakyn

Forn-Egyptar ræktaði nokkur nautgripakyn. Uxin þeirra, afrísk tegund af miklum hyrndum, voru verðlaunuð semhátíðargjafir. Þeir voru fitaðir skreyttir strútsmökkum og skrúðgöngur í hátíðargöngu áður en þeim var slátrað.

Egyptar voru einnig með smærri tegund af hornlausum nautgripum ásamt villtum langhyrndum nautgripum. Zebu, undirtegund húsnautgripa með áberandi hnúfubak, var kynnt á Nýja konungsríkinu frá Levant. Frá Egyptalandi dreifðust þeir síðan um stóran hluta austurhluta Afríku.

Hestar í Egyptalandi til forna

Egyptan vagn.

Carlo Lasinio (grafari ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (listamenn), Ippolito Rosellini (höfundur) / Almenningur

13. ættarveldið er fyrsta sönnunargagnið sem við höfum um að hestar hafi komið fram í Egyptalandi. Hins vegar, í fyrstu, birtust þær í takmörkuðu magni og voru aðeins kynntar í stórum stíl frá því í kringum annað millitímabil og áfram. Fyrstu eftirlifandi myndirnar af hestum sem við höfum í dag eru frá 18. ættarveldinu.

Upphaflega voru hestar lúxusvörur. Aðeins þeir sem voru mjög ríkir höfðu efni á að halda þeim og sjá um þau á áhrifaríkan hátt. Þeir voru sjaldan hjólaðir og aldrei notaðir til plægingar á öðru árþúsundi f.Kr. Hestar voru notaðir í vagna bæði til veiða og herferða.

Reiðuppskera Tutankhamens sem fannst í gröf hans ber áletrun. Hann „kom á hesti sínum eins og skínandi Re. Þetta virðist benda til þess að Tutankhamen hafi notið þess að hjólaá hestbaki. Byggt á sjaldgæfum myndum, eins og áletrun sem fannst í gröf Horemhebs, virðast hestar hafa verið riðaðir berbakir og án hjálpar stiga.

Asnar og múlar í Egyptalandi til forna

Asnar voru notaðir í Egyptaland til forna og voru oft sýnd á grafhýsi. Múlar, afkvæmi karlkyns asna og kvenhests, höfðu verið ræktaðir frá tímum Nýja konungsríkisins í Egyptalandi. Múldýr voru algengari á grísk-rómverska tímabilinu, þar sem hestar urðu ódýrari.

Úlfaldar í Egyptalandi til forna

Úlfaldar voru tamdar í Arabíu og Vestur-Asíu á þriðja eða öðru árþúsundi þekktust varla í Egyptaland fram að landvinningum Persa. Úlfaldar voru notaðar til lengri eyðimerkurferða eins og þeir eru í dag.

Geitur og sauðfé í Egyptalandi til forna

Meðal landnámsmanna Egypta höfðu geitur takmarkað efnahagslegt gildi. Hins vegar voru margir villandi bedúínaættbálkar háðir geitum og kindum til að lifa af. Villtar geitur bjuggu í fjallahéruðum Egyptalands og faraóar eins og Thutmose IV, nutu þess að veiða þær.

Forn-Egyptaland ræktaði tvær tegundir af tamuðu sauðfé. Elsta tegundin, (ovis longipes), var með horn sem stóðu upp úr, en nýrri feita kindin, (ovis platyra), voru með horn krulluð nærri hvorri hlið höfuðsins. Sauðfé með feita hala var fyrst kynnt til Egyptalands einhvern tíma á Miðríkinu.

Eins og með geitur voru sauðfé ekki eins efnahagslega séð.mikilvæg fyrir egypska bændur sem voru búsettir eins og þeir voru fyrir hirðingja bedúínaættbálkana, sem treystu á sauðfé fyrir mjólk, kjöt og ull. Egyptar í bæjum og borgum vildu almennt frekar svalara og minna klæjandi lín og síðar léttari bómull en ull í fötin sín.

Fornegypsk gæludýr

Fornegypsk kattamúmía .

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Egyptar virðast mjög hrifnir af gæludýrahaldi. Þeir áttu oft ketti, hunda, frettur, bavíana, gasellur, Vervet-apa, rjúpu, ibis, fálka og dúfur. Sumir faraóar héldu jafnvel ljón og súdanska blettatígur sem heimilisgæludýr.

Vinsælasta fornegypska gæludýrið var kötturinn. Forn-Egyptar voru búnir á tímum Miðríkis og töldu að kettir væru guðleg eða guðleg eining og þegar þeir dóu syrgðu þeir dauða sinn eins og þeir myndu gera manneskju, þar á meðal að láta múmía þá.

'Köttur' er dregið af norður-afríska orðinu fyrir dýrið, quattah, og í ljósi náinna tengsla kattarins við Egyptaland, tóku næstum allar Evrópuþjóðir upp tilbrigði við þetta orð.

Lækkandi „kisa“ eða „kisa“ kemur einnig frá egypska orðinu Pasht, öðru nafni fyrir kattagyðjuna Bastet. Egypska gyðjan Bastet var upphaflega hugsuð sem ægilegur villiköttur, ljónynja, en með tímanum breyttist hún í húskött. Kettir voru svo mikilvægir Egyptum til forna að það varð glæpur að drepa kött.

Hundarþjónað sem veiðifélagar og varðhundar. Hundar áttu jafnvel sína eigin bletti í kirkjugörðum. Frettur voru notaðar til að halda korngeymslum lausum við rottur og mýs. Þó að kettir hafi verið taldir vera þeir guðdómlegustu. Og þegar kom að því að meðhöndla dýraheilbrigði, þá meðhöndluðu sömu læknar og meðhöndluðu menn líka dýrin.

Animals In Egyptian Religion

Þeir tæplega 80 guðir sem hernema Egyptian Pantheon voru álitnir birtingarmyndir af æðstu veruna í mismunandi hlutverkum sínum eða sem umboðsmenn hans. Ákveðin dýr voru nátengd eða heilög einstökum guðum og einstök dýr geta verið valin til að tákna guð á jörðinni. Hins vegar voru dýrin sjálf ekki dýrkuð sem guðleg.

Egyptískir guðir voru sýndir annað hvort í fullum dýraeiginleikum eða með líkama manns eða konu og höfuð dýrs. Einn af þeim guðum sem oftast er sýndur var Hórus, sólguð með fálkahaus. Thoth, guð ritunar og þekkingar, var sýndur með ibis höfuð.

Bastet var upphaflega eyðimerkurköttur áður en hann breyttist í heimiliskött. Khanum var guð með hrútshöfuð. Unglegur tunglguð Khonsu Egyptalands var sýndur sem bavían eins og Thoth í annarri birtingarmynd. Hathor, Isis, Mehet-Weret og Nut voru oft sýnd annaðhvort sem kýr, með kúahornum eða með kúaeyrum.

Hin guðdómlegi kóbra var heilagur Wadjet, kóbragyðju Per-Wadjet sem táknaði LowerEgyptaland og konungdómur. Á sama hátt var kóbragyðjan Renenutet frjósemisgyðja. Hún var sýnd sem verndari faraósins stundum sýnd börn á brjósti. Meretseger var önnur kóbragyðja, þekkt sem „She Who Loves Silence“, sem refsaði glæpamönnum með blindu.

Set var talið hafa breyst í flóðhest í baráttu sinni við Horus. Þessi tengsl við Set sáu karlkyns flóðhestinn kastaðan sem illt dýr.

Taweret var hin stórbrotna flóðhestagyðja frjósemi og fæðingar. Taweret var ein vinsælasta heimilisgyðja Egyptalands, sérstaklega meðal verðandi mæðra vegna verndarkrafta hennar. Sumar myndir af Taweret sýndu flóðhestagyðjuna með krókódílshala og baki og voru myndskreytt með krókódíl sem sat á bakinu.

Krókódílar voru einnig heilagir Sobek var fornegypski guð vatnsins óvæntum dauða, lyfjum og skurðaðgerðum. . Sobek var sýndur sem maður með krókódílhaus, eða sem krókódíl sjálfur.

Muster Sobeks voru oft heilög vötn þar sem krókódílar voru geymdir og ofdekraðir. Forn-Egypta djöfullinn Ammut var með höfuðið á krókódíl og aftan á flóðhestum var kallaður „eyðari hinna dauðu. Hún refsaði illvirkjum með því að éta hjörtu þeirra. Sólarguðinn Horus Khenty-Khenty frá Athribis svæðinu var stundum sýndur sem krókódíll.

Sólinguð upprisunnar Khepri var persónugerður sem scarab guð. Heqet fæðingargyðja þeirra var froskagyðja sem oft var sýnd sem froskur eða sem froskhausuð kona. Egyptar tengdu froska við frjósemi og upprisu.

Síðar þróuðu Egyptar trúarathafnir sem miðuðust við ákveðin dýr. Hið goðsagnakennda Apis-naut var heilagt dýr frá upphafi ættarveldistímabilsins (um 3150 – 2613 f.Kr. sem táknaði guðinn Ptah.

Þegar Osiris sameinaðist Ptah var talið að Apis-nautið hýsti guðinn Osiris sjálfan. Apis Naut voru ræktuð sérstaklega fyrir fórnarathafnir. Þau táknuðu kraft og styrk. Eftir að Apis naut dó var líkið múmfest og grafið í „Serapeum“ í gríðarstórum steinsarcofagi sem venjulega vó yfir 60 tonnum.

Villt dýr.

Þökk sé nærandi vatni Nílar, var Egyptaland til forna heimili fjölmargra tegunda villtra dýra, þar á meðal sjakala, ljón, krókódíla, flóðhesta og snáka. Fuglalífið innihélt ibis, kríu, gæs, flugdreka, fálka. , krani, lófa, dúfa, ugla og geirfugl. Innfæddir fiskar voru karpi, karfi og steinbítur.

Reflecting On the Past

Dýr gegndu mikilvægu hlutverki í fornegypsku samfélagi. Þau voru bæði gæludýr og birtingarmynd hinna guðlegu eiginleika Egyptalands guða hér á jörðu.

Höfuðmynd með leyfi: Sjá síðu fyrir höfund [Almenningur], í gegnum Wikimedia