Forn höfn í Alexandríu

Modern Alexandria er höfn staðsett á norðurhluta Miðjarðarhafsströnd Egyptalands. Eftir að hann lagði undir sig Sýrland árið 332 f.Kr. réðst Alexander mikli inn í Egyptaland og stofnaði borgina árið eftir árið 331 f.Kr. Það öðlaðist frægð í fornöld sem staður hins mikla Pharos vita, eitt af hinum sögulegu sjö undrum fornaldar fyrir bókasafnið í Alexandríu og fyrir Serapion, musteri Serapis, sem var hluti af frægu lærdómssetri með þjóðsagnakennda bókasafnið.

Efnisyfirlit

Staðreyndir um Alexandríu

• Alexandría var stofnað árið 331 f.Kr. af Alexander mikli
• Eyðing Alexanders á Týrus skapaði tómarúm í svæðisbundnum verslun og viðskiptum sem kom Alexandríu til mikillar hagsbóta og studdi upphaflegan vöxt þess
• Hinn frægi Pharos-viti í Alexandríu var eitt af sjö undrum hins forna heims
• Bókasafnið og Museion of Alexandria myndaði fræga miðstöð fræða og þekkingar í hinum forna heimi og laða að fræðimenn víðsvegar að úr heiminum
• Ptolemaic Dynastia gerði Alexandríu að höfuðborg sinni eftir dauða Alexanders mikla og ríkti í Egyptalandi í 300 ár
• Gröf Alexanders mikla var í Alexandríu, hins vegar hafa fornleifafræðingar enn ekki fundið hana
• Í dag liggja leifar Pharos-vitans og konungshverfisins á kafi undir vötnum Austurhafnar
• Með uppgangi kristni í Rómaveldi,Alexandría varð í auknum mæli vígvöllur stríðandi trúarbragða sem stuðlaði að hægfara hnignun þess og fjárhagslegri og menningarlegri fátækt
• Sjávarfornleifafræðingar uppgötva fleiri minjar og upplýsingar um undur Alexandríu til forna á hverju ári.

Uppruni Alexandríu

Goðsögnin segir að Alexander hafi sjálfur hannað borgarskipulagið. Með tímanum óx Alexandría úr hóflegum hafnarbæ í glæsilegustu stórborg í Egyptalandi til forna og höfuðborg þess. Þó Egyptar dáðu Alexander mjög að því marki að véfréttin í Siwa lýsti hann hálfguð, fór Alexander frá Egyptalandi eftir aðeins nokkra mánuði til að herferð í Fönikíu. Yfirmaður hans, Cleomenes, var falin sú ábyrgð að smíða sýn Alexanders fyrir frábæra borg.

Á meðan Cleomenes náði miklum framförum, varð upphafsblóma Alexandríu undir stjórn Ptolemaios eins af hershöfðingjum Alexanders. Árið 323 f.Kr., eftir dauða Alexanders, flutti Ptolemaios lík Alexanders aftur til Alexandríu til greftrunar. Eftir að hafa lokið stríðum Diodachi flutti Ptolemaios höfuðborg Egyptalands frá Memphis og stjórnaði Egyptalandi frá Alexandríu. Arftakar Ptolemaios ættarveldisins þróuðust yfir í Ptolemaic Dynasty (332-30 f.Kr.), sem ríkti í Egyptalandi í 300 ár.

Með eyðileggingu Týrusar af Alexander naut Alexandría góðs af tóminu í svæðisbundnum verslun og viðskiptum og blómstraði. Að lokum, theborg óx og varð stærsta borgin í þekktum heimi síns tíma og lokkaði til sín heimspekinga, fræðimenn, stærðfræðinga, vísindamenn, sagnfræðinga og listamenn. Það var í Alexandríu sem Evklíð kenndi stærðfræði, lagði grunninn að rúmfræði, Arkimedes 287-212 f.Kr.) lærði þar og Eratosþenes (um 276-194 f.Kr.) reiknaði út ummál jarðar í innan við 80 kílómetra (50 mílur) í Alexandríu . Hetja (10-70 e.Kr.), einn af fremstu verkfræðingum og tæknifræðingum fornaldarheimsins, var innfæddur maður í Alexandríu.

Skipulag forn Alexandríu

Forn Alexandríu var upphaflega raðað í kringum hellenískt rist skipulag. Tvær gríðarstór breiðgötur, um 14 metrar (46 fet) á breidd, voru allsráðandi í hönnuninni. Önnur miðar norður/suður og hinn austur/vestur. Aukavegir, um 7 metrar (23 fet á breidd), skiptu hverju hverfi í borginni í blokkir. Minni hliðargötur skiptu hverri blokk enn frekar. Þetta götuskipulag gerði ferskum norðanvindunum kleift að kæla borgina niður.

Grískir, egypskir og gyðingar bjuggu hver í sínu hverfum í borginni. Konungshverfið var staðsett í norðurhluta borgarinnar. Því miður er konungshverfið nú á kafi undir vatni Austurhafnar. Umtalsverðir hellenískir múrar, 9 metrar (30 fet) háir, umkringdu einu sinni hina fornu borg. Necropolis staðsett fyrir utan hina fornu múra þjónaði borginni.

Auðugir borgararbyggðu einbýlishús meðfram Mariut-vatnsströndinni og ræktuðu vínber og bjó til vín. Hafnir Alexandríu voru fyrst sameinaðar og síðan stækkaðar. Brjótum var bætt við hafnirnar. Litla eyjan Pharos var tengd Alexandríu um gangbraut og hinn frægi Alexandríuviti var byggður öðrum megin við Pharos-eyju til að leiðbeina skipum örugglega inn í höfn.

Bókasafn Alexandríu

Bókasöfn og skjalasöfn voru einkenni forn Egyptalands. Hins vegar voru þessar fyrstu stofnanir í meginatriðum staðbundnar að umfangi. Hugmyndin um alhliða bókasafn, eins og það í Alexandríu, var sprottið af grískri sýn, sem faðmaði víðtæka heimsmynd. Grikkir voru óhræddir ferðamenn og helstu menntamenn þeirra heimsóttu Egyptaland. Reynsla þeirra vakti áhuga á að kanna auðlindirnar sem finnast meðal þessarar „austurlensku“ þekkingar.

Stofnun bókasafnsins í Alexandríu er oft kennd við Demetrius frá Phaleron, fyrrverandi stjórnmálamanni í Aþenu sem síðar flúði fyrir hirð Ptolemaios I. Soter. Hann varð að lokum ráðgjafi konungs og Ptolemaios nýtti sér víðtæka þekkingu Demetriusar og fól honum að stofna bókasafnið um 295 f.Kr.

Smíði þessa goðsagnakennda bókasafns hófst á valdatíma Ptolemaios I. Sóters (305-285 f.Kr.) og var loks lokið af Ptolemaios II (285-246 f.Kr.) sem sendi boð til höfðingja og fornafræðimenn sem biðja þá um að leggja bækur í safn þess. Með tímanum komu helstu hugsuðir samtímans, stærðfræðingar, skáld, fræðimenn og vísindamenn frá fjölda siðmenningar til Alexandríu til að læra á bókasafninu og skiptast á hugmyndum.

Samkvæmt sumum frásögnum hafði bókasafnið pláss fyrir u.þ.b. 70.000 papýrusrullur. Til að fylla safn þeirra voru sumar bókrollur fengnar á meðan aðrar voru afleiðing af leit í öllum skipum sem komu inn í höfn Alexandríu. Allar bækur sem fundust um borð voru fluttar á bókasafnið þar sem tekin var ákvörðun um hvort hún ætti að skila henni eða skipta henni út fyrir afrit.

Enn í dag veit enginn hversu margar bækur rata inn á bókasafnið í Alexandríu. Sumar áætlanir frá þeim tíma gera safnið um 500.000 bindi. Ein saga úr fornöld heldur því fram að Mark Antony hafi afhent Kleópötru VII 200.000 bækur fyrir bókasafnið, en þessi fullyrðing hefur verið umdeild frá fornu fari.

Plutarch rekur tap bókasafnsins til elds sem Julius Caesar kviknaði í umsátrinu um Alexandría árið 48 f.Kr. Aðrar heimildir herma að það hafi ekki verið bókasafnið, heldur vöruhúsin nálægt höfninni, sem geymdu handrit, sem eyðilagðist í eldi keisarans.

Vitinn í Alexandríu

Eitt af hinum sögulegu undrum sjö. fornheimurinn, hinn þekkti Pharos viti í Alexandríu var tækni- og byggingarundur og hönnun hansþjónað sem frumgerð allra síðari vita. Talið er að Ptolemaios I Soter hafi skipað honum. Sostratus frá Cnidus hafði umsjón með byggingu þess. Pharos vitinn var fullgerður á valdatíma Ptolemy II Sotersonar um 280 f.Kr.

Vitinn var reistur á eyjunni Pharos í höfn Alexandríu. Fornar heimildir herma að það hafi svínað 110 metra (350 fet) upp í himininn. Á þeim tíma var eina hærri manngerða byggingin miklir pýramídarnir í Giza. Fornar heimildir líkön og myndir benda til þess að vitann sé byggður í þremur áföngum sem hallar hvor um sig aðeins inn á við. Neðsta þrepið var ferhyrnt, næsta stig átthyrnd en efsta þrepið var sívalt í laginu. Breiður hringstigi leiddi gesti inn í vitann, upp á efsta stig hans þar sem eldi var haldið logandi að nóttu til.

Ráfáar upplýsingar um hönnun vitans eða innra skipulag tveggja efstu hæðanna hafa varðveist. Talið er að um 796 f.Kr. hafi efsta hæðin hrunið og hörmulegur jarðskjálfti eyðilagði leifar vitasins undir lok 14. aldar.

Þessar heimildir sem eftir eru benda til þess að leiðarljósið hafi verið gífurlegur opinn eldur ásamt spegill til að endurkasta eldljósinu til að leiða skip örugglega inn í höfn. Þessar fornu heimildir nefna líka styttu eða styttupar sem staðsettar eru ofan á vitanum. Egyptologists og verkfræðingar geta sér til um aðLangvarandi áhrif eldsins gætu hafa veikt efsta byggingu vitans og valdið því að hann hrundi. Vitinn í Alexandríu hafði staðið í 17 aldir.

Í dag liggja leifar Pharos-vitans á kafi, nálægt Fort Qait Bey. Neðansjávaruppgröftur á höfninni leiddi í ljós að Ptolemeies fluttu obelisks og styttur frá Heliopolis og komu þeim fyrir í kringum vitann til að sýna stjórn þeirra yfir Egyptalandi. Neðansjávarfornleifafræðingar uppgötvuðu risastórar styttur af ptólemaískum hjónum klædd sem egypska guði.

Alexandría undir rómverskri stjórn

Eigi Alexandríu hækkaði og féll í samræmi við stefnumótandi velgengni Ptolemaic-ættarinnar. Eftir að hafa eignast barn með Caesar, tók Cleopatra VII sig í takt við arftaka Caesars Mark Antony eftir morðið á Caesar árið 44 f.Kr. Þetta bandalag færði Alexandríu stöðugleika þar sem borgin varð aðgerðarstöð Antoníusar næstu þrettán árin.

Hins vegar, eftir sigur Octavianus Sesars á Antoníus árið 31 f.Kr. í orrustunni við Actium, leið innan við ár áður en bæði Antony og Cleopatra VII voru látin eftir að hafa framið sjálfsmorð. Dauði Kleópötru batt enda á 300 ára valdatíma Ptolemaic ættarinnar og Róm innlimaði Egyptaland sem hérað.

Eftir lok rómverska borgarastyrjaldarinnar leitaði Ágústus til að treysta völd sín í héruðum Rómar og endurreisti mikið. frá Alexandríu.Árið 115 leiddi Kitos-stríðið stóran hluta Alexandríu í ​​rúst. Hadrian keisari lét endurreisa það til fyrri dýrðar. Tuttugu árum síðar var grísk þýðing Biblíunnar, sjömannaþýðingin fullgerð í Alexandríu árið 132 og tók sinn stað í hinu mikla bókasafni, sem enn laðaði að sér fræðimenn frá hinum þekkta heimi.

Trúarfræðingar héldu áfram að heimsækja bókasafnið. til rannsókna. Staða Alexandríu sem miðstöð lærdóms hafði lengi lokkað fylgjendur ólíkra trúarbragða. Þessar trúarflokkar kepptust um yfirráð í borginni. Á valdatíma Ágústusar komu upp deilur milli heiðingja og gyðinga. Vaxandi vinsældir kristninnar víðsvegar um Rómaveldi jók á þessa opinberu spennu. Eftir boðun Konstantínusar keisara árið 313 (af Mílanótilskipuninni sem lofaði trúarlegu umburðarlyndi, voru kristnir menn ekki lengur sóttir til saka og fóru að æsa sig ekki fyrir auknum trúarlegum réttindum, meðan þeir réðust á heiðna og gyðinga í Alexandríu.

Hnignun Alexandríu

Alexandría, sem eitt sinn var velmegandi borg þekkingar og lærdóms, varð læst í trúarlegri togstreitu milli nýrrar kristinnar trúar og gamallar trúar heiðna meirihlutans. Theodosius I (347-395 e.Kr.) bannaði heiðni og aðhylltist kristni. Kristni patríarki Þeófílus lét eyðileggja öll heiðin musteri Alexandríu eða breyta í kirkjur árið 391.

Um 415 e.Kr. steyptist Alexandría í sífellttrúardeilur sem leiddi af sumum sagnfræðingum til eyðileggingar musterisins Serapis og brennandi bókasafnsins mikla. Í kjölfar þessara atburða hnignaði Alexandríu hröðum skrefum eftir þennan dag þegar heimspekingar, fræðimenn, listamenn, vísindamenn og verkfræðingar fóru frá Alexandríu til ókyrrra áfangastaða.

Alexandríu var skilið eftir menningarlega og fjárhagslega fátækt í kjölfar þessarar ósættis sem gerði það viðkvæmt. . Kristni, bæði og, varð í auknum mæli vígvöllur stríðandi trúarbragða.

Árið 619. Sassanída-Parar lögðu borgina undir sig aðeins til að láta Býsansveldið frelsa hana árið 628. Hins vegar árið 641 réðust arabískir múslimar undir forystu Kalífans Umar inn í Egyptaland og náðu loks Alexandríu árið 646. Um 1323 e.Kr. var mest af Ptolemaic Alexandríu horfin. Jarðskjálftar í röð eyðilögðu höfnina og eyðilögðu helgimynda vitann hennar.

Reflecting On the Past

Á hátindi sínu var Alexandría blómleg, velmegandi borg sem laðaði að heimspekinga og leiðandi hugsuða frá hinum þekkta heimi áður en hún fórst undir áhrifum trúarlegra og efnahagslegra deilna sem hafa aukist vegna náttúruhamfara. Árið 1994 tók Alexandría til forna að koma aftur fram styttur, minjar og byggingar fundust á kafi í höfninni.

Höfuðmynd með leyfi: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], í gegnum Wikimedia Commons