Fornegypsk tíska

Fornegypsk tíska
David Meyer

Tíska meðal Forn-Egypta hafði tilhneigingu til að vera einföld, hagnýt og einsleit unisex. Egypskt samfélag leit á karla og konur sem jafningja. Þess vegna klæddust bæði kynin fyrir meirihluta íbúa Egyptalands svipuð föt.

Í Gamla konungsríkinu í Egyptalandi (um 2613-2181 f.Kr.) höfðu yfirstéttarkonur tilhneigingu til að taka upp fljúgandi kjóla, sem leyndu í raun brjóst þeirra. Hins vegar klæddust lágstéttarkonur venjulega svipuð einföld sæng og þau sem feður þeirra, eiginmenn og synir klæðast.

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um fornegypska tísku

    • Fornegypsk tíska var hagnýt og að mestu unisex
    • Egyptur fatnaður var ofinn úr hör og síðar bómull
    • Konur klæddust ökklasíðum og slíðrum kjólum.
    • Snemma ættartímabil c. 3150 - c. 2613 f.Kr. lágstéttarmenn og -konur klæddust einföldum hnésíðum kiltum
    • Kjólar yfirstéttarkvenna byrjuðu fyrir neðan brjóst þeirra og féllu niður á ökkla hennar
    • Í Miðríkinu fóru konur að klæðast flæðandi bómullarkjólum og tók upp nýja hárgreiðslu
    • New Kingdom c. 1570-1069 f.Kr. innleiddu miklar breytingar á tísku með flæðandi ökklalengdum kjólum með vængjuðum ermum og breiðum kraga
    • Á þessum tíma fóru starfsstéttirnar að aðgreina sig með því að tileinka sér sérstaka klæðaburð
    • Inniskór og sandalar voru vinsælir meðal auðmanna á meðan lágstéttin fór berfættur.

    TískaÍ Egyptalandi snemma ættarveldisins og gamla konungsríkinu

    Eftirlifandi myndir og grafhýsi frá ættarveldi Egyptalands (um 3150 – um 2613 f.Kr.) sýna menn og konur úr fátækari stéttum Egyptalands sem klæðast svipuðum klæðnaði . Þetta fólst í því að látlaus sæng féll niður um hnéð. Egyptafræðingar geta velt því fyrir sér að þessi kilt hafi verið ljós litur eða hugsanlega hvítur.

    Efni voru allt frá bómull, byssus tegund af hör eða hör. Pilturinn var festur í mittið með klút, leðri eða papýrusreipi.

    Um þetta leyti klæddust Egyptar af yfirstéttinni svipað og munar mest um hversu mikið skraut var í fötin þeirra. Karlmenn úr efnameiri stéttum gátu aðeins verið aðgreindir frá handverksmönnum og bændum með skartgripum sínum.

    Tískan, sem bar brjóst kvenna, var algeng. Kvenkjóll yfirstéttar gæti byrjað fyrir neðan brjóst hennar og fallið niður á ökkla. Þessir kjólar voru sniðugir og fylgdu annað hvort með ermum eða ermalausum. Kjóllinn þeirra var festur með ólum sem lá yfir axlirnar og einstaka sinnum fullkominn með hreinum kyrtli sem var varpað yfir kjólinn. Kvenpils úr verkamannaflokki voru klædd án topps. Þeir byrjuðu í mitti og féllu niður á hné. Þetta skapaði meiri greinarmun á yfirstéttar- og lágstéttarkonum en var hjá körlum. Börnvoru venjulega nakin frá fæðingu þar til þau urðu kynþroska.

    Fashion In Egypt's First Intermediate Period And Middle Kingdom

    Á meðan umskiptin í Egyptalands fyrsta millitímabil (um 2181-2040 f.Kr.) komu af stað jarðskjálftabreytingum í egypskri menningu hélst tískan tiltölulega óbreytt. Aðeins með tilkomu Miðríkisins breyttist egypsk tíska. Konur byrja að klæðast flæðandi bómullarkjólum og tóku upp nýja hárgreiðslu.

    Horfin var tískan hjá konum að vera með hárið klippt aðeins fyrir neðan eyrun. Nú fóru konur að bera hárið niður á herðarnar. Flest fatnaður á þessum tíma var úr bómull. Þó að kjólarnir þeirra héldust myndarlegum, birtust ermar oftar og margir kjólar voru með djúpt hálsmál með mjög skrautlegu hálsmeni um hálsinn. Konan var smíðuð úr lengd af bómullarklút og vafði sig inn í kjólinn sinn áður en hún fullkomnaði útlitið með belti og blússu ofan á kjólnum.

    Við höfum líka nokkrar vísbendingar um að yfirstéttarkonur hafi verið í kjólum. , sem féll á ökkla frá mitti og var fest með mjóum ólum sem lágu yfir brjóst og axlir áður en þær voru festar að aftan. Karlar héldu áfram að klæðast einföldum sængjum sínum en bættu blöðum framan á sængina.

    Meðal yfirstéttarmanna var þríhyrningslaga svunta í formi ríkulega skreytts, sterkjuðs skjóls, semstöðvaðist fyrir ofan hné og var fest með belti reyndist vera mjög vinsæl.

    Fashion In Egypt's New Kingdom

    Með tilkomu Nýja konungsríkis Egyptalands (um 1570-1069 f.Kr.) kom gríðarlegustu breytingar á tísku á allri sögu egypskrar sögu. Þessi tíska er sú sem við þekkjum úr óteljandi kvikmynda- og sjónvarpsmeðferðum.

    New Kingdom tískustíll varð sífellt flóknari. Ahmose-Nefertari (um 1562-1495 f.Kr.), eiginkona Ahmose I, er sýnd klædd í kjól sem rennur upp að ökkla og er með vængjuðar ermar ásamt breiðum kraga. Kjólar skreyttir skartgripum og skrautlegum perlusloppum byrja að birtast meðal yfirstétta í seint Miðríki Egyptalands en urðu mun algengari á Nýja konungsríkinu. Vandaðar hárkollur skreyttar með skartgripum og perlum voru líka notaðar oftar.

    Kannski var helsta nýjungin í tísku á Nýja konungsríkinu var capelet. Þessi kápa úr sjalsgerð, sem er gerð úr hreinu hör, myndaði línrétthyrning sem var brotinn, snúinn eða skorinn, festur við ríkulega skreyttan kraga. Hann var borinn yfir slopp, sem venjulega annaðhvort féll fyrir neðan brjóstið eða frá mitti. Hún varð fljótt gríðarlega vinsæl tískuyfirlýsing meðal yfirstétta Egyptalands.

    Hið nýja konungsríki sá einnig breytingar taka á sig mynd í karlatísku. Kilts voru nú fyrir neðan hné, með vandaðan útsaum og voru oftaukið með lauslegri, tærri blússu með flóknum plíseruðum ermum.

    Stórar plötur af flóknu plíseruðu ofnu efni héngu utan um mittið á þeim. Þessar fellingar sýndu sig í gegnum hálfgagnsær yfirpils, sem fylgdu þeim. Þessi tískustefna var vinsæl meðal kóngafólks og yfirstéttar, sem höfðu efni á því gífurlega magni af efni sem þarf til útlitsins.

    Bæði kynin meðal fátækra Egyptalands og verkamannastétta klæddust enn einföldu hefðbundnu sængunum sínum. Hins vegar er nú verið að sýna fleiri konur úr verkalýðsstéttinni með þakið bol. Í Nýja konungsríkinu eru margir þjónar sýndir sem algjörlega klæddir og klæddir íburðarmiklum kjólum. Aftur á móti höfðu egypskir þjónar áður verið sýndir naktir í grafalist.

    Sjá einnig: Lækkunin & amp; Fall fornegypska heimsveldisins

    Nærföt þróuðust einnig á þessum tíma úr grófu, þríhyrningslaga lendarklæði yfir í fágaðra efni sem annaðhvort var bundið um mjaðmir eða sérsniðið. til að passa við mittismálið. Auðugur New Kingdom karlmannatískan var sú að nærföt voru notuð undir hefðbundnum lendarklæðum, sem var þakinn flæðandi gagnsæri skyrtu sem féll rétt fyrir ofan hné. Þessi klæðnaður var bættur við meðal aðalsmanna með breitt hálsstykki; armbönd og að lokum sandalar fullkomnuðu samsetninguna.

    Egyptar konur og karlar rakuðu oft höfuðið til að berjast gegn lúsasmiti og spara þann tíma sem þarf til að snyrta náttúrulega hárið sitt. Bæði kyninklæddist hárkollum við hátíðleg tækifæri og til að vernda hársvörðinn. Í New Kingdom urðu hárkollur, sérstaklega konur vandaðar og prýðilegar. Við sjáum myndir af brúnum, leggjum og lagskipt hárgreiðslum sem falla oft niður um axlir eða jafnvel lengur.

    Á þessum tíma fóru starfsstéttirnar að aðgreina sig með því að tileinka sér sérstaka klæðaburð. Prestar klæddust hvítum línklæðum þar sem hvítt táknaði hreinleika og hið guðlega. Vesírar vildu frekar langt útsaumað pils, sem féll að ökkla og lokaðist undir handleggjunum. Þeir pöruðu pilsið sitt við inniskó eða sandöl. Skrifarar völdu einfaldan kilt með valfrjálsri blússu. Hermenn voru einnig klæddir úlnliðshlífum og sandölum til að fullkomna einkennisbúninginn.

    Kakkar, yfirhafnir og jakkar voru algengir til að verjast kulda eyðimerkurhita, sérstaklega á köldum nætur og á regntíma Egyptalands. .

    Egypskur skófatnaður

    Skófatnaður var alls ekki fyrir hendi meðal lágstétta Egyptalands. Hins vegar, þegar farið er yfir gróft landslag eða í köldu veðri, virðast þeir einfaldlega hafa bundið fætur sína í tuskur. Inniskór og skór voru vinsælir meðal auðmanna þó að margir hafi kosið að fara berfættir eins og verkalýðurinn og hinir fátæku.

    Sandalar voru venjulega búnir til úr leðri, papýrus, tré eða einhverri blöndu af efnum.og voru tiltölulega dýrir. Nokkur af bestu dæmunum sem við höfum í dag um egypska inniskó koma frá gröf Tútankhamons. Það geymdi 93 pör af sandölum sem sýndu úrval af stílum þar sem eitt athyglisvert par var gert úr gulli. Smíðaðar úr papýruskýlum sem fléttar eru þétt saman inniskóm gætu fengið klútinnréttingar til að auka þægindi.

    Egyptafræðingar hafa afhjúpað nokkrar vísbendingar um að aðalsfólk Nýja konungsríkisins hafi verið í skóm. Þeir fundu á sama hátt vísbendingar sem styðja tilvist silkiefnis, en þetta virðist hafa verið afar sjaldgæft. Sumir sagnfræðingar halda að skór hafi verið ættleiddir frá Hetítum sem klæddust stígvélum og skóm um þetta leyti. Skór náðu aldrei vinsældum meðal Egypta þar sem litið var á þá sem óþarfa viðleitni, í ljósi þess að jafnvel egypsku guðirnir gengu berfættir.

    Reflecting On The Past

    Tískan í Egyptalandi til forna var átakanlega rýr og unisex. en nútíma samtímamenn þeirra. Nytjahönnun og einföld efni endurspegla áhrifin sem loftslag hafði á egypska tískuval.

    Sjá einnig: Topp 23 tákn um traust og merkingu þeirra

    Höfuðmynd með leyfi: Albert Kretschmer, málara og viðskiptavinur Royal Court Theatre, Berin, og Dr. Carl Rohrbach. [Public domain], í gegnum Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.