Fornegypskar drottningar

Fornegypskar drottningar
David Meyer

Þegar við hugsum um drottningar Egyptalands kemur tælandi töfra Cleopatra eða dularfullrar brjóstmyndar Nefertiti venjulega upp í hugann. Samt er sagan af Egyptalandsdrottningum flóknari en vinsælar staðalímyndir vilja láta okkur trúa.

Fornegypskt samfélag var íhaldssamt, hefðbundið feðraveldissamfélag. Menn réðu yfir lykilstöðu ríkisins frá hásæti Faraós til prestdæmisins, að hermaðurinn hafði trausta tökum á valdatímanum.

Engu að síður framleiddu Egyptaland nokkrar ægilegar drottningar eins og Hatshepsut sem ríkti sem með- Regent með Thutmose II, þá sem Regent fyrir stjúpson sinn og stjórnaði síðar Egyptalandi í eigin rétti, þrátt fyrir þessar félagslegu þvinganir.

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um Fornegypska Drottningar

    • Drottningar voru hvattar til að einbeita kröftum sínum að því að þjóna guðunum, útvega erfingja að hásætinu og stjórna heimilum sínum.
    • Egyptaland framleiddi nokkrar ægilegar drottningar eins og Hatshepsut sem ríkti sem meðforseta með Thutmosis II, þá sem konungur fyrir stjúpson sinn og réð síðar Egyptalandi í eigin rétti, þrátt fyrir þessar félagslegu takmarkanir
    • Í Egyptalandi til forna áttu konur og drottningar eignir, gátu erft auð, gegndu æðstu stjórnunarstörfum og gæti varið rétt sinn fyrir dómstólum
    • Stjórn Hatshepsut drottningar stóð í yfir 20 ár á þeim tíma sem hún klæddi sig í karlmannsföt og var með gerviskegg til að sýna karlmannlegt valdað lokum óyfirstíganlegar utanaðkomandi ógnir. Kleópatra lendir í þeirri ógæfu að stjórna Egyptalandi á tímum efnahagslegrar og pólitískrar hnignunar, sem var samhliða uppgangi útþenslu Rómar.

      Eftir dauða hennar varð Egyptaland rómverskt hérað. Það áttu ekki að vera fleiri egypskar drottningar. Jafnvel nú, heldur framandi aura Kleópötru, sem skapast af epískum rómantíkum hennar, áfram að heilla áhorfendur jafnt sem sagnfræðinga.

      Í dag er Kleópatra komin til að lýsa ímyndunarafli forna Egyptalands miklu meira en nokkur fyrri egypskur faraó, nema kannski drengur Tútankamon konungur.

      Hugleiðing um fortíðina

      Bærði hið mjög hefðbundna, íhaldssamt og ósveigjanlega eðli fornegypsks samfélags að hluta til ábyrg fyrir hnignun þess og falli? Hefði það þolað lengur ef það hefði nýtt hæfileika og hæfileika drottninganna sinna á skilvirkari hátt?

      Höfuðmynd með leyfi: Paramount studio [Public domain], í gegnum Wikimedia Commons

      til að friða almenning og embættismenn sem ekki samþykktu kvenkyns höfðingja.
    • Drottning Nefertiti, eiginkona faraósins Akhenaton, er talið af sumum Egyptafræðingum hafa verið drifkraftinn á bak við dýrkun Aten hins „eina. sannur guð“
    • Kleópatra var einnig þekkt sem „Nílardrottningin“ og var af grískum fremur en egypskum ættum
    • Gröf Merneith drottningar innihélt aukagrafir 41 þjóns, sem benti á mátt hennar sem egypskur konungur.

    Fornegypskar drottningar og valdaskipan

    Fornegypska tungumálið á ekkert orð fyrir „drottningu“. Titillinn konungur eða faraó var sá sami og maður eða kona. Drottningar voru sýndar með þétt krullað gerviskegg, tákn um konunglegt vald, eins og konungar. Drottningar sem reyndu að stjórna á eigin spýtur mættu talsverðri andstöðu, einkum frá háttsettum embættismönnum dómstóla og prestastéttinni.

    Það er kaldhæðnislegt að það var á ptólemaíska tímabilinu og hnignun egypska heimsveldisins sem það varð ásættanlegt fyrir konur að regla. Þetta tímabil gaf af sér frægustu drottningu Egyptalands, Kleópötru drottningu.

    Ma'at

    Í hjarta egypskrar menningar var hugtakið ma'at þeirra, sem leitaði eftir sátt og jafnvægi á öllum sviðum lífið. Þessi aukna jafnvægishlutfall leiddi einnig til kynjahlutverka í Egyptalandi, þar á meðal hlutverk drottningarinnar.

    Sjá einnig: Táknmál skugganna (Topp 10 merkingar)

    Fjölkvæni og Egyptalandsdrottningar

    Það var algengt að egypskir konungar hefðumargar eiginkonur og hjákonur. Þessari samfélagsgerð var ætlað að tryggja arfleiðina með því að eignast mörg börn.

    Höfuðkona konungs var hækkuð í stöðuna „höfðingjakona“ en aðrar konur hans voru „konungskona“ eða „konungur“. Kona konungs af ókonungsætt“. Aðalkonan naut oft umtalsverðs valds og áhrifa út af fyrir sig auk hærri stöðu en hinar eiginkonurnar.

    Sifjaspell And Egypt's Queens

    Þráhyggja um að viðhalda hreinleika blóðlínunnar sifjaspell tíðkað víða meðal konunga Egyptalands. Þessi sifjaspell hjónabönd voru aðeins liðin innan konungsfjölskyldunnar þar sem konungur var talinn vera guð á jörðu. Guðirnir settu þetta sifjaspellafordæmi þegar Osiris giftist systur sinni Isis.

    Egypskur konungur gat valið systur sína, frænku eða jafnvel dóttur sína sem eina af eiginkonum sínum. Þessi venja útvíkkaði hugmyndina um 'guðlega konungdóm' til að fela í sér hugmyndina um 'guðdómlega drottningu.'

    Reglur um arftaka

    Arfreglur Egyptalands til forna kváðu á um að næsti faraó yrði elsti sonurinn eftir „konungsins mikla eiginkonu“. Ef aðaldrottningin skorti syni, myndi titill faraó falla á son með minni eiginkonu. Ef faraóinn átti enga syni fór egypska hásætið í hendur karlkyns ættingja.

    Ef hinn nýi faraó var barn yngra en 14 ára eins og raunin var með Thutmose III,móðir hans myndi verða Regent. Sem „Regent drottning“ myndi hún sinna pólitískum og hátíðlegum skyldum fyrir hönd sonar síns. Valdatíð Hatshepsut í eigin nafni hófst sem drottningakonungur.

    Konunglegir titlar egypsku drottninganna

    Titlar egypskra drottninga og fremstu kvenna meðal konungsfjölskyldunnar voru felldar inn í skjöld þeirra. Þessir titlar auðkenndu stöðu þeirra eins og Stóra konunglega eiginkonan,“ „Aðalkona konungs“, „Konungskona“, „Konungskona af ókonungsætt“, „Konungsmóðir“ eða „Konungsdóttir“.

    The fremstar konungskonur voru aðalkona konungs og móðir konungs. Þeir fengu háan titla, voru auðkennd með einstökum táknum og táknrænum klæðnaði. Konunglegar konur með hæstu stöðu báru Konunglega Vulture Crown. Þetta samanstóð af fálkafjöðurhöfuðföt með vængjum sínum brotna um höfuð hennar í verndandi látbragði. Royal Vulture Crown var prýdd af Úraeus, uppeldiskóbratákni Faraóanna í Neðra-Egyptalandi.

    Konunglegar konur voru oft sýndar í grafhýsi með „Ankh“. Ankh var eitt af öflugustu táknum forn Egyptalands sem táknaði þætti líkamlegs lífs, eilífs lífs, endurholdgunar og ódauðleika. Þetta tákn tengdi hæst settu konungskonurnar við guðina sjálfa og styrkti hugmyndina um „guðdómlega drottningu“.

    Hlutverk egypskra drottninga sem „eiginkona Guðs Amun“

    Upphaflega var það titill sem ekki hafði -konunglegar prestkonur sem þjónuðu Amun-Ra, konungstitillinn „Guðs eiginkona Amuns“ birtist fyrst í sögunni á 10. ættarveldinu. Þegar Amunsdýrkunin jókst smám saman að mikilvægi, var hlutverk „eiginkonu Guðs Amuns“ falið konunglegum drottningum Egyptalands til að vinna gegn pólitískum áhrifum prestakallsins á 18. ættarveldinu.

    Uppruni titillinn „Kona Guðs Amuns“ spratt upp úr goðsögninni um guðlega fæðingu konungs. Þessi goðsögn kennir móðir konungsins að vera gegndreypt af guðinum Amun og festir í sessi hugmyndina um að egypska konungdómurinn sé guðdómur á jörðu.

    Hlutverkið krafðist þess að drottningarnar tóku þátt í helgum athöfnum og helgisiðum í musterinu. Nýi titillinn fór smám saman fram úr hefðbundnum titli „Stóra konunglega eiginkonan“ þökk sé pólitískum og hálftrúarlegum merkingum sínum. Hatshepsut drottning tileinkaði sér titilinn, sem var arfgengur með titilinn áfram til dóttur hennar Neferure.

    Hlutverk "Guðs eiginkonu Amun" gaf einnig titilinn "höfðingja haremsins". Þannig var staða drottningarinnar innan haremsins sett sem heilög og þar með ómótmælanleg pólitískt. Þessi sameining hins guðlega og hins pólitíska var hönnuð til að undirbyggja hugmyndina um „guðdómlega drottningu“.

    Sjá einnig: Forn höfn í Alexandríu

    Á tímum 25. keisaraveldisins voru haldnar vandaðar athafnir til að giftast konunglegu konunum sem bera titilinn „Kona Guðs Amun“ til guðsins Atum.Þessar konur voru síðan guðdómlegar við dauða þeirra. Þetta breytti stöðu egypsku drottninganna og veitti þeim öndvegis og guðlega stöðu og færði þeim þannig veruleg völd og áhrif.

    Síðar notuðu innrásarhöfðingjar þennan arfgenga titil til að treysta stöðu sína og hækka stöðu þeirra. Í 24. ættkvíslinni neyddi Kashta, sem er núbískur konungur, hina ríkjandi konungsfjölskyldu Theban til að ættleiða dóttur sína Amenirdis og gefa henni titilinn „Eiginkona Amuns“. Þessi fjárfesting tengdi Nubíu við egypsku konungsfjölskylduna.

    Ptolemaic Queens Egyptalands

    Makedónska gríska Ptolemaic ættin (323-30 f.Kr.) ríkti í Egyptalandi í næstum þrjú hundruð ár eftir dauða Alexanders mikla (c. 356-323 f.Kr.). Alexander var grískur hershöfðingi frá Makedóníu. Sjaldgæf samsetning hans af stefnumótandi innblæstri, taktískri áræðni og persónulegu hugrekki gerði honum kleift að móta heimsveldi aðeins 32 ára þegar hann lést í júní 323 f.Kr. . Einn af Makedóníuhershöfðingjum Alexanders Soter (hr. 323-282 f.Kr.), tók við hásæti Egyptalands sem Ptolemaios I og stofnaði forn Egyptaland makedónsk-gríska þjóðernisætt Ptolemaic ættarinnar.

    Ptolemaic ættin hafði önnur viðhorf til drottninga sinna en innfæddir Egyptar. . Fjölmargar ptólemaískar drottningar réðu í sameiningu með karlkyns bræðrum sínum sem einnig gegndu hlutverki þeirrahjóna.

    10 mikilvægar drottningar Egyptalands

    1. MerNeith drottning

    MerNeith eða „elskuð af Neith,“ First Dynasty (um 2920 f.Kr.), eiginkona Wadj konungs , móðir og höfðingi í Den. Krafðist völd við dauða Djet konungs eiginmanns hennar. MerNeith var fyrsti kvenkyns höfðingi Egyptalands.

    2. Hetepheres I

    Kona Snofru og móðir Faraósins Khufu. Grafargripir hennar samanstanda af húsgögnum og salernisvörum, þar á meðal rakvélum úr skíragulli.

    3. Henutsen drottning

    Eiginkona Khufu, móðir Khufu-Khafs prins og hugsanlega móðir Khephren konungs. , Henutsen lét smíða lítinn pýramída til að heiðra hana við hlið Khufu mikla pýramída í Giza. Sumir Egyptologists velta fyrir sér að Henutsen hafi einnig verið dóttir Khufu.

    4. Sobekneferu drottning

    Sobekneferu (um 1806-1802 f.Kr.) eða „Sobek er fegurð Ra,“ komst til valda eftir dauða Amenemhat IV eiginmanns hennar og bróður. Sobekneferu drottning hélt áfram að byggja útfararsamstæðu Amenemhat III og hóf byggingu í Herakleopolis Magna. Sobekneferu var þekkt fyrir að taka upp karlmannsnöfn til að bæta við kvenkyns sína til að draga úr gagnrýni á kvenstjórnendur.

    5. Ahhotep I

    Ahhotep I var bæði eiginkona og systir Sekenenre'-Ta'o II, sem lést í bardaga við Hyksos. Hún var dóttir Sekenenre'-'Ta'o og Tetisheri drottningar og móðir Ahmose, Kamose og 'Ahmose-Nefretiry. Ahhotep Ilifði til óvenjulegs 90 ára aldurs og var grafinn í Þebu við hlið Kamose.

    6. Hatshepsut drottning

    Hatshepsut drottning (um 1500-1458 f.Kr.) var lengsta ríkjandi kvenfaraó fornaldar. egypska. Hún ríkti í Egyptalandi í 21 ár og stjórn hennar færði Egyptalandi frið og velmegun. Dánarhús hennar í Deir el-Bahri veitti kynslóðum faraóa innblástur. Hatshepsut hélt því fram að faðir hennar hefði tilnefnt hana sem erfingja sinn áður en hann lést. Hatshepsut drottning lét lýsa sjálfa sig í karlkyns skikkjum og með gerviskegg. Hún krafðist þess einnig að þegnar hennar ávarpuðu sig sem „Hans hátign,“ og „konungur“.

    7. Tiy drottning

    Hún var eiginkona Amenhoteps III og móðir Akhenatens. Tiy giftist Amenhotep á meðan hann var um 12 ára gamall og enn prins. Tiy var fyrsta drottningin til að láta nafn sitt koma fram í opinberum athöfnum, þar á meðal tilkynningu um hjónaband konunganna við erlenda prinsessu. Dóttir Sitamun prinsessu giftist einnig Amenhotep. Hún var ekkja 48 ára.

    8. Nefertiti drottning

    Nefertiti eða „Hin fallega er komin“ er þekkt sem ein af öflugustu og fallegustu drottningum hins forna heims. Fæddur um 1370 f.Kr. og hugsanlega dáinn um 1330 f.Kr. Nefertiti ól sex prinsessur. Nefertiti gegndi mikilvægu hlutverki á Amarna tímabilinu sem prestkona í Aton-dýrkuninni. Dánarorsök hennar er enn óþekkt.

    9. Queen Twosret

    Twosret var eiginkona SetiII. Þegar Seti II dó tók Siptah sonur hans í hásætið. Siptah var of veikur til að stjórna Twosret, þar sem „Stóra konunglega eiginkonan“ var meðstjórnandi með Siptah. Eftir að Sipta dó sex árum síðar varð Twosret einvaldur Egyptalands þar til borgarastyrjöld truflaði valdatíma hennar.

    10. Cleopatra VII Philopator

    Fædd árið 69 f.Kr., tvær eldri systur Cleopatra tóku völdin í Egyptalandi. Ptolemaios XII, faðir þeirra náði völdum á ný. Eftir dauða Ptolemaios XII giftist Kleópatra VII Ptolemaios XIII, þá tólf ára bróður hennar. Ptolemaios XIII steig upp í hásætið með Kleópötru sem meðstjórnanda. Cleopatra framdi sjálfsmorð 39 ára gömul eftir dauða eiginmanns síns Mark Antony.

    Síðasta drottning Egyptalands

    Kleópatra VII var síðasta drottning Egyptalands og síðasti faraó þess, með því að binda enda á yfir 3.000 ár af oft glæsilegri og skapandi egypskri menningu. Eins og á við um aðra valdhafa Ptólemaíu, var uppruni Kleópötru makedónsk-grískur, frekar en egypskur. Hins vegar, frábær tungumálakunnátta Kleópötru gerði henni kleift að heilla diplómatísk verkefni með vald hennar á móðurmáli þeirra. ]

    Rómantískir ráðabrugg Kleópötru hafa skyggt á afrek hennar sem faraó Egyptalands. Hin goðsagnakennda drottning hefur þjáðst af tilhneigingu sögunnar til að skilgreina valdamikla kvenstjórnendur af karlmönnum í lífi sínu. Samt dansaði diplómatía hennar fimlega á sverðsegg þegar hún lagði sig fram um að viðhalda sjálfstæði Egyptalands í andspænis ólgusjó og




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.