Froskar í Egyptalandi til forna

Froskar í Egyptalandi til forna
David Meyer

Froskar tilheyra flokki „froskdýra.“ Þessi kaldblóðu dýr leggjast í dvala á veturna og ganga í gegnum umbreytingu á lífsferli sínum.

Þetta byrjar með því að para sig, verpa eggjum, vaxa í taðla í eggjum síðan sem ungir froskar án hala. Þetta er ástæðan fyrir því að froskar hafa verið tengdir goðafræði sköpunar í Egyptalandi til forna.

Frá ringulreið til tilverunnar, og frá óregluheimi í heim reglu, hefur froskurinn séð allt.

Í Egyptalandi til forna hafa guðir og gyðjur tengst froskinum, eins og Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun og Amun.

Tískan að klæðast froska verndargripum hefur einnig verið vinsæl til að hvetja til frjósemi og voru grafnir við hlið hinna látnu til að vernda og endurlífga þá.

Í raun var það algengt að froskar væru múmaðir með dauðum. Þessir verndargripir þóttu töfrandi og guðdómlegir og voru taldir tryggja endurfæðingu.

Frog Verndargripir / Egyptaland, New Kingdom, Late Dynasty 18

Cleveland Museum of Art / CC0

Myndir af froskum voru sýndar á apotropaic sprota (fæðingarsprota) vegna þess að litið var á froska sem verndara heimilisins og forráðamenn barnshafandi kvenna.

Þegar kristni kom til Egyptalands á fjórðu öld eftir Krist var áfram litið á froskinn sem koptískt tákn upprisu og endurfæðingar.

Froska Verndargripur / Egyptaland, Seint tímabil, Saite, Dynasty 26 / Framleitt úr koparóreiðu áður en jörðin varð til.

Guð myrkursins, Kek var alltaf falinn í myrkrinu. Egyptar litu á þetta myrkur sem næturtíma - tími án ljóss sólar og endurspeglunar Kek.

Guð næturinnar, Kek er einnig tengdur deginum. Hann er kallaður „birtari ljóssins“.

Þetta þýðir að hann bar ábyrgð á næturtímanum sem kom rétt fyrir sólarupprás, guð stundanna rétt áður en dagurinn rann upp á Egyptalandi.

Kauket var snákur- höfuð kona sem réði myrkrinu með maka sínum. Eins og Naunet var Kauket líka kvenleg útgáfa af Kek og meira tákngervingur tvíhyggju en raunverulegrar gyðju. Hún var abstrakt.

Froskar hafa verið hluti af menningu mannsins í óteljandi aldir. Þeir hafa tekið að sér mismunandi hlutverk, allt frá djöflinum til móður alheimsins.

Menn endurgera paddur og froska sem aðalpersónur mismunandi sagna til að útskýra framvindu heimsins.

Viltirðu einhvern tíma hver mun byggja goðafræði okkar þegar þessar skepnur eru ekki lengur til?

Tilvísanir:

  1. //www.exploratorium .edu/frogs/folklore/folklore_4.html
  2. //egyptmanchester.wordpress.com/2012/11/25/frogs-in-ancient-egypt/
  3. //jguaa.journals. ekb.eg/article_2800_403dfdefe3fc7a9f2856535f8e290e70.pdf
  4. //blogs.ucl.ac.uk/researchers-in-museums/tag/egyptian-goðafræði/

Höfuðmynd með leyfi: //www.pexels.com/

álfelgur

Metropolitan Museum of Art / CC0

Þar að auki er froskurinn ein af elstu skepnunum sem sýndar hafa verið á verndargripum á forkynjatímabilinu.

Egyptar kölluðu froska með nafngiftinni „kerer“. Hugmyndir Egypta um endurnýjun voru tengdar froskaspánni.

Reyndar nam hieroglyph tarfa tölunni 100.000. Myndir af froskum hafa birst hlið við hlið við skelfilegri dýr á mismunandi vettvangi, eins og á Miðríkinu fílabeini og fæðingartönnum.

Lifandi dæmi um þetta eru fáanleg á Manchester Museum.

Frog Verndargripir hugsanlega sýna trjáfrosk / Egyptaland, Nýja konungsríkið , Dynasty 18–20

Metropolitan Museum of Art / CC0

Mismunandi hlutir, eins og stútur, hafa myndir af froskum á sér til að gefa til kynna tengsl við Nílarflóðið og flæða vatnið.

Froskar hafa verið sýndir í táknmynd Faraóna og þeir birtast sem tákn kristinnar upprisu á koptíska tímanum - terracotta lampar sýna oft myndir af þessum froskum.

Efnisyfirlit

    Lífsferill froska í Egyptalandi til forna

    Vitað var að froskar bjuggu í mýrum Nílar í miklum fjölda. Flóðið í Níl var mikilvægur atburður fyrir landbúnað þar sem það veitti vatni til margra fjarlægra akra.

    Froskar myndu vaxa í drulluvatni sem hopandi öldur skildu eftir sig. Þess vegna urðu þeir þekktirsem tákn um gnægð.

    Sjá einnig: Hver bjó í Bretlandi á undan Keltum?

    Þeir urðu tákn fyrir töluna „hefnu,“ sem vísaði til 100,00 eða stórfellda tölu.

    Lífsferill frosks hófst með pörun. Fullorðin froskapar myndu taka þátt í plexus á meðan kvendýrið myndi verpa eggjum sínum.

    Tadpolar myndu byrja að vaxa inni í eggjunum og myndu síðan umbreytast í unga froska.

    Froskarnir myndu þróa afturfætur og framlimi en myndu ekki enn breytast í fullvaxna froska.

    Tadpolar eru með skottið, en þegar þeir þroskast í ungan frosk missa þeir skottið.

    Samkvæmt goðsögninni, áður en land var til, var jörðin vatnsmikill massa af myrkri, stefnulaust ekkert.

    Aðeins fjórir froskaguðir og fjórar snákagyðjur bjuggu innan þessa óreiðu. Hin fjögur goðpör voru meðal annars Nun og Naunet, Amun og Amaunet, Heh og Hauhet og Kek og Kauket.

    Frjósemi frosksins, ásamt tengslum þeirra við vatn, sem var nauðsynlegt fyrir mannlífið, leiddi hina fornu. Egypta til að líta á þá sem öflug, öflug og jákvæð tákn.

    Froskar og áin Níl

    Mynd með leyfi: pikist.com

    Vatn er nauðsynlegt fyrir manninn tilveru. Án þess getur maðurinn ekki lifað af. Þar sem Egyptar voru trúaðir, var menningarviðhorf þeirra sprottið af vatni.

    Nílar Delta og Nílarfljót í Egyptalandi eru einhver fornustu landbúnaðarlönd í heimi.

    Þeir hafa verið undirræktun í um það bil 5.000 ár. Þar sem Egyptaland hefur þurrt loftslag með mikilli uppgufunarhraða og mjög lítilli úrkomu, helst vatnsveitan í ánni Níl fersk.

    Auk þess má engin náttúruleg jarðvegsþróun eiga sér stað á þessu svæði. Þess vegna var áin Níl eingöngu notuð til landbúnaðar, iðnaðar og heimilisnota.

    Sólin og áin voru mikilvæg fyrir Egypta til forna þar sem lífgefandi geislar sólarinnar hjálpuðu uppskeru að vaxa, auk þess sem skreppa saman og deyja.

    Á hinn bóginn gerði áin jarðveginn frjóan og eyddi öllu sem lá á vegi hennar. Fjarvera þess gæti leitt til hungursneyðar í löndin.

    Sólin og áin deildu saman hringrás dauða og endurfæðingar; á hverjum degi myndi sólin deyja á vestrænum sjóndeildarhring og á hverjum degi myndi hún endurfæðast á austurhimni.

    Þar að auki fylgdi dauða landsins endurfæðing ræktunar á hverju ári, sem fylgdi með árlegt flóð árinnar.

    Þess vegna var endurfæðing mikilvægt þema í egypskri menningu. Það var litið á það sem náttúrulega atburði eftir dauðann og styrkti egypska sannfæringu um líf eftir dauðann.

    Egyptar, líkt og sólin og uppskeran, töldu viss um að þeir myndu rísa upp aftur til að lifa öðru lífi eftir að fyrra lífi þeirra lauk.

    Lítt var á froskinn sem tákn lífs og frjósemi vegna þess að eftir árlegt flóð í ánni Níl myndu milljónir þeirra spretta upp.

    Þetta flóð var uppspretta frjósemi til annars hrjóstrugt, fjarlægra landa. Þar sem froskar dafnaði vel í moldarvatni sem hopandi öldur Nílar skildu eftir sig, er auðvelt að skilja hvers vegna þeir urðu þekktir sem tákn um gnægð.

    Í egypskri goðafræði var Hapi guðdómur árlegs flóðs í Níl. Hann yrði skreyttur papýrusplöntum og umkringdur hundruðum froska.

    Tákn sköpunar

    Mynd af Ptah-Sokar-Osiris / Egyptalandi, Ptolemaic tímabil

    Metropolitan Museum of Art / CC0

    Froskurinn Guð, sem er með höfuðið, gerði Ptah umbreytingu sína til að rísa sem opnari lægri heimsins. Kjóllinn hans var þröng flík sem líktist mömmuumbúðum.

    Það undirstrikaði hlutverk hans fyrir hönd sálanna sem búa í neðanjarðarheiminum.

    Ptah var þekktur sem guð sköpunarinnar vegna þess að hann var eini guðinn sem skapaði heiminn í Egyptalandi til forna með því að nota hjarta sitt og tungu.

    Til að segja það einfaldlega, heimurinn var skapaður á grundvelli krafts orðs hans og skipunar. Öllum guðunum sem fylgdu var falið að vinna eftir því sem hjarta Ptah fann upp og tungan bauð.

    Þar sem froskurinn er skepna þar sem tungan er fast á munnoddinum, ólíkt öðrum dýrum sem eru með tunguna í hálsinum, er tungan sérkenni fyrir bæði Ptah og froskinn.

    Forces of Chaos

    Guðirnir hhw, kkw, nnnw og Imnvar litið á sem persónugervingar fornra óreiðuafla.

    Þessir fjórir karlmenn af átta guðum Ogdoad frá Hermopolis voru sýndir sem froskar á meðan kvendýrin fjórar voru sýndar sem höggormar sem syntu í leðju og slími glundroða.

    Tákn endurfæðingar

    Fornegyptar notuðu merki frosksins til að skrifa á eftir nöfnum hins látna.

    Velsemdarhugtakið sem notað var hljóðaði „lifðu aftur“. Þar sem froskur var tákn endurfæðingar sýndi hann hlutverk sitt í upprisunni.

    Froskar voru tengdir upprisu vegna þess að á vetrardvalatíma sínum á veturna myndu þeir stöðva alla starfsemi sína og fela sig meðal steinana.

    Þeir stóðu kyrrir í laugum eða árbökkum þar til vorið rann upp. Þessir froskar í dvala þyrftu ekki mat til að halda lífi. Það virtist næstum því eins og þeir væru dauðir.

    Þegar vorið kom hoppaðu þessir froskar upp úr leðjunni og slíminu og fóru aftur að vera virkir.

    Þess vegna var litið á þau sem tákn upprisu og fæðingar í fornegypskri menningu.

    Koptísk tákn endurfæðingar

    Þegar kristin trú varð útbreidd á fjórðu öld eftir Krist, byrjaði að líta á froskinn sem koptískt tákn endurfæðingar.

    Lampar sem finnast í Egyptalandi sýna froska teiknaða á efra svæði.

    Á einum þessara lampa stendur „Ég er upprisan“. Lampinn sýnir hækkandi sól og froskurinn á henni er þaðPtah, sem er þekktur fyrir líf sitt í egypskri goðafræði.

    Gyðjan Heqet

    Heqet sýnd á töflu.

    Mistrfanda14 / CC BY-SA

    Í Egyptalandi til forna voru froskar einnig þekktir sem tákn frjósemi og vatns. Vatnsgyðjan, Heqet, táknaði líkama konu með froskhaus og tengdist síðari stigum fæðingar.

    Heqet var frægur sem félagi Khnum, herra flóðsins. Ásamt öðrum guðum bar hún ábyrgð á því að búa til barn í móðurkviði og var viðstödd fæðingu þess sem ljósmóðir.

    Einnig þekkt sem gyðja fæðingar, sköpunar og spírun korns, Heqet var gyðja frjósemi.

    Titillinn „Þjónar Heqet“ var notaður til presta sem voru menntaðar sem ljósmæður til að hjálpa gyðjunni í trúboði hennar.

    Þegar Khnum varð leirkerasmiður var gyðjan Heqet falin sú ábyrgð að veita guðum og mönnum líf sem skapast höfðu með leirkerasmiðshjólinu.

    Þá gaf hún nýfæddum lífsanda áður en hún kom honum fyrir í móðurkviði. Vegna lífskrafta sinna tók Heqet einnig þátt í greftrunarathöfnum í Abydos.

    Kistur spegluðu mynd af Heqet sem verndarguð hinna látnu.

    Við fæðingu báru konur verndargripi af Heqet sem vernd. Ritúalinn í Miðríkinu fól í sér fílabeinhnífa og klappara (tegund hljóðfæra) sem sýndu nafn hennar eðamynd sem tákn um vernd innan heimilisins.

    Frekari upplýsingar um gyðjuna Heqet

    Khnum

    Khnum Verndargripir / Egyptaland, seint tímabil–Ptolemaic Period

    Metropolitan Museum of Art / CC0

    Khnum var einn af elstu egypsku guðunum. Hann hafði froskhaus, með horn en líkama manns. Hann var upphaflega guð upptökum Nílar.

    Vegna árlegra flóða í Níl myndi aur, leir og vatn streyma inn í löndin. Froskar myndu birtast aftur þegar líf var fært í umhverfið.

    Vegna þessa var Khnum talinn skapandi líkama manna barna.

    Þessi mannsbörn voru gerð við leirkerahjól úr leir. Eftir að hafa verið mótuð og gerð voru þau sett í móðurkviði mæðra sinna.

    Khnum er sagður hafa mótað aðra guði líka. Hann er þekktur sem hinn guðdómlegi leirkerasmiður og Drottinn.

    Sjá einnig: Top 18 tákn um hreinleika og merkingu þeirra

    Heh og Hauhet

    Heh var guðinn og Hauhet var gyðja óendanleikans, tímans, langlífsins og eilífðarinnar. Heh var sýndur sem froskur en Hauhet sem höggormur.

    Nöfn þeirra þýddu „endaleysi“ og þeir voru báðir upprunalegu guðir Ogdoad.

    Heh var einnig þekktur sem guð formleysisins. Honum var lýst sem manni sem hallaði sér niður á meðan hann hélt á tveimur lófarifum í höndunum. Hvert þeirra var hætt með tadpole og shen hring.

    Shen-hringurinn var tákn óendanleikans en lófarifintáknaði liðinn tíma. Þeir voru einnig til staðar í musterum til að skrá tímalotur.

    Nun og Naunet

    Nun var holdgervingur fornra vatna sem voru til í óreiðu áður en jörðin ól sköpun.

    Amun varð til úr Nun og reis upp á fyrsta landsvæðinu. Önnur goðsögn segir að það hafi verið Thoth sem var skapaður úr Nun, og guðir Ogdoad héldu söngnum áfram til að tryggja að sólin hélt áfram að ferðast um himininn.

    Nun var sýndur sem froskahöfðaður maður, eða a skeggjaður grænn eða blár maður sem bar lófablaðið, tákn um langa ævi sína, á höfði sér og hélt öðru í hendinni.

    Nunn var einnig sýnd sem hún rís upp úr vatnshlot á meðan hún rétti fram hendur sínar og hélt á sólarbarkinu.

    Guð glundroða, Nonna, hafði ekki prestdæmi. Engin hof hafa fundist undir nafni hans og hann var aldrei dýrkaður sem persónugervingur guð.

    Þess í stað táknuðu mismunandi vötn hann í musterum sem sýndu óskipulegt vötn áður en jörðin fæddist.

    Lítt hefur verið á Naunet sem snákahöfuð konuna sem bjó á vatnsmiklum glundroðanum ásamt maka sínum, Nunna.

    Nafn hennar var það sama og Nuns með aðeins bættri kvenlegri ending. Meira en alvöru gyðja, Naunet var kvenleg útgáfa af Nun.

    Hún var frekar tvískipting og óhlutbundin útgáfa af gyðju.

    Kek og Kauket

    Kek stendur fyrir myrkur. Hann var guð myrkranna




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.