Geb: Egypskur guð jarðar

Geb: Egypskur guð jarðar
David Meyer

Geb var fornegypski guð jarðar. Hann var einnig einn af annarri kynslóð guðanna níu sem mynduðu Ennead í Heliopolis. Einnig þekktur sem Gebb, Kebb, Keb eða Seb, Geb var þriðji guðlegi faraóinn. Hann ríkti eftir að hafa tekið við af Shu, föður sínum og áður en Osiris steig upp í hásætið. Geb studdi tilkall Hórusar til hásætis eftir að Ósíris var myrtur.

Egyptar töldu að faraó þeirra væri lifandi holdgervingur Hórusar. Þess vegna var einn af mörgum titlum faraósins „Erfingi Geb.“

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um Geb

    • Geb var guð jarðar og faðir Osiríuguðanna
    • Talið er að tilbeiðsla á Geb hafi átt uppruna sinn í Egyptalandi fyrir ættarveldið
    • Í sumum áletrunum er Geb sýndur sem tvíkynhneigður. Innan musteris síns, í Bata í Heliopolis, lagði hann eggið mikla sem táknar endurnýjun og endurfæðingu. Sólguðinn kom upp úr egginu mikla í formi heilags ben ben fugls
    • Heilagt dýr Gebs var gæs og var hann kallaður „Kákurinn mikli“ vegna hátíðarfuglakallsins hans eftir að hafa verpt stóra egginu.
    • Faraóar voru stundum ávarpaðir sem "erfingi Geb"

    Guðdómleg ætterni

    Afi Geb var skaparaguðinn Atum faðir hans var egypski guð loftsins Shu. Móðir hans var gyðja raka, Tefnut. Geb og Nut systir-kona hans og gyðja himinsins fæddu fjögur börn Osiris,Isis, Nephthys og Seth.

    Sköpunargoðsagnir

    Í einni fornegypskri sköpunargoðsögn varð Ra sólguðinn og afi Nuts og Geb reiður vegna þess að Geb og Nut fléttuðust saman í eilíft faðmlag. Ra skipaði Shu að aðskilja þá. Shu náði þessu með því að standa á Geb og lyfta Nut langt upp í himininn yfir höfuð og skapaði þannig andrúmsloftið með því að kljúfa jörðina frá himni.

    Geb grét yfir því að vera aðskilinn frá Nut og skapaði þannig heimshöfin miklu. En á þessum tíma var Nut ólétt og fæddi Osiris, Isis, Nephthys, Horus eldri og Seth í heiminn.

    Ptolemaic Dynasty Phakussa Stele segir frá þráhyggju Gebs um Tefnut móður hans. Faðir Geb, Shu, barðist við trúmenn Apep höggormsins. Shu var mjög þreyttur eftir þessa átök og fór á himnasléttuna til að jafna sig. Í fjarveru Shu leitaði Geb að móður sinni og nauðgaði henni að lokum. Níu stormasamir dagar af stormi og myrkri fylgdu þessu glæpsamlega athæfi. Geb reyndi að koma föður sínum í stað faraós í fjarveru hans, en þegar hann snerti þvagefni eða kóbra á kórónu Re, uppgötvaði það sekt Geb og brást við glæp hans með því að drepa alla félaga sína og illa særða Geb. Aðeins með því að setja á sig hárlokk Ra var Geb bjargað frá öruggum dauða. Þrátt fyrir þessi mistök reyndist Geb að vera mikill konungur sem verndaði Egyptaland og þegna hans.

    Depicing And Worshipping Geb

    Geb var venjulega sýndur í mannlegri mynd með samsettar krónur af hvítri kórónu faraónska Efra-Egyptalands ásamt Atef-kórónu Neðra Egyptalands. Geb var líka oft sýnt í formi gæs, eða með gæshaus. Gæsin var heilagt dýr Gebs og héróglífur nafns hans.

    Þegar Geb er sýndur í mannsmynd er hann venjulega tilbúinn að persónugera jörðina. Hann var líka stundum málaður grænn og sýndur með gróðri sem spratt úr líkama hans. Fornegyptar fullyrtu að bygg hefði vaxið á rifbeinum hans. Sem guð uppskerunnar var Geb stundum litið á sem maka kóbragyðjunnar Renenutet, en eins og útfærsla jarðarinnar Geb er oft sýnd liggjandi undir Nut himingyðjunni. Hann hallar sér frjálslega á olnboga á meðan hann beygir annað hné upp á við og líkir eftir útlínum dals milli tveggja fjalla.

    Sjá einnig: Saqqara: Fornegypska grafreiturinn

    Egyptafræðingar telja að dýrkun Geb hafi hafist á tímabilinu fyrir ættarveldið á svæðinu umhverfis Iunu eða Heliopolis. Hins vegar eru vísbendingar sem styðja þá skoðun að Geb tilbeiðslu hafi fylgt Aker-dýrkuninni sem annar jarðguð. Á tímum Ptólemaíuveldisins í Egyptalandi varð Geb kennsl við Krónos, gríska guði tímans.

    Meirihluti menningarheima á þeim tíma tengdi jörðina við kvenlegt vald. Fornegyptar töldu Geb vera tvíkynhneigð og því var Geb sjaldgæfur karlkyns jarðguð. Innan musteris síns, í Bata í Heliopolis, lagði Gebeggið mikla sem táknar endurnýjun og endurfæðingu. Sólguðinn kom upp úr egginu mikla í formi heilags ben ben fugls. Geb var kallaður „The Great Cackler“ með vísan til fuglakallsins sem hann sagðist hafa kallað eftir að hafa verpt egginu sínu.

    Fornegyptar töldu jarðskjálfta vera hlátur Geb. Geb var líka guð hella og náma. Hann skapaði gimsteina og steinefni sem unnar voru úr jörðinni. Kortið sem notað var til að gefa til kynna nafn hans tengdist gróskumiklu ræktarlandi og gróðri Nílar.

    Geb krafðist yfirráða yfir gröfunum sem grafnar voru í jörðu og aðstoðaði við helgisiðið um vigtun hjarta hins látna í Salnum á Ma'at. Geb fangaði þá látnu sem voru dæmd hjörtu þeirra íþyngd af sektarkennd, djúpt í jörðu eða undirheimum. Þannig var Geb bæði góðviljaður og illgjarn guð og fangelsaði hina látnu í líkama sínum. Tákn af Geb var oft máluð á botni sarkófags, sem sýnir vernd hans á réttlátum dauðum.

    Hlutverk í aðild Faraós

    Í fornegypsku Dauðabókinni, Faraó segir: „Mér er fyrirskipað að vera erfingi, Drottinn jarðarinnar Geb. Ég hef samband við konur. Geb hefur endurnært mig, og hann hefur látið mig stíga upp í hásæti sitt.“

    Ein helgisiða sem haldin var til að marka arftaka nýs konungs fól í sér að sleppa fjórum villigæsum, hver fljúgandi í átt að hornunum fjórumhiminsins. Þessu var ætlað að vekja heppni fyrir nýja faraó.

    Reflecting On the Past

    Ríkur fjölbreytileikinn í Geb goðsögninni sýnir hversu margþætt fornegypsk viðhorf um guði sína gætu verið og hvernig guðdómar var ímyndað sér að þeir ættu fjölskyldur, flókið félagslegt líf og óheftar langanir eins og tilbiðjendur þeirra.

    Sjá einnig: Er pizza ítalskur matur eða amerískur?

    Höfuðmynd með leyfi: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], í gegnum Wikimedia Commons



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.