Hatshepsut: Drottningin með vald faraós

Hatshepsut: Drottningin með vald faraós
David Meyer

Hatshepsut (1479-1458 f.Kr.) er talinn vera einn af virtustu ef umdeildustu höfðingjum Egyptalands. Fagnað af Egyptafræðingum sem æðstu kvenkyns fullvalda sem leiddi af sér langan tíma hernaðarárangurs, hagvaxtar og velmegunar.

Hatshepsut var fyrsti kvenleiðtogi Egyptalands til forna til að ríkja með fullt pólitískt vald faraós. Hins vegar, í hefðbundnu Egyptalandi, ætti engin kona að hafa getað stigið upp í hásætið sem faraó.

Upphaflega hófst valdatíð Hatshepsut sem konungur stjúpsonar hennar Thuthmose III (1458-1425 f.Kr.). Í kringum sjöunda stjórnarár hennar fór hún hins vegar að taka við hásætinu á eigin spýtur. Hatshepsut skipaði listamönnum sínum að sýna hana sem karlkyns faraó í lágmyndum og styttum á meðan hún hélt áfram að vísa til sjálfrar sín sem konu í áletrunum sínum. Hatshepsut varð fimmti faraó 18. keisaraættarinnar á Nýja konungsríkinu tímabilinu (1570-1069 f.Kr.) og kom fram sem einn hæfasti og farsælasti faraó Egyptalands.

Sjá einnig: Hvað var fyrsta bílafyrirtækið?

Efnisyfirlit

    Staðreyndir um Hatshepsut drottningu

    • Fyrsta drottningin til að ríkja sem faraó í eigin rétti
    • Regla er talin með því að skila Egyptalandi til efnahagslegrar velmegunar
    • Nafn þýðir " Fremst af göfugum konum“.
    • Þó að hún hafi átt heiðurinn af mikilvægum hernaðarsigrum snemma á valdatíma hennar, er hennar mest minnst fyrir að hafa skilað mikilli efnahagslegri velmegun til Egyptalands.
    • Semfaraó, Hatshepsut klæddur í hefðbundið karlkyns kjól og var með gervi skegg
    • Arftaki hennar, Thutmose III, reyndi að eyða stjórn hennar úr sögunni þar sem kvenkyns faraó var talinn trufla heilaga sátt og jafnvægi Egyptalands
    • Musteri hennar er eitt af því sem dáðist að í Egyptalandi til forna og skapaði þá þróun að grafa faraóa í nálægum dal konunganna
    • Langa valdatíð Hatshepsut sá til árangursríkra herferða hennar sem fylgdi langri friðartíma og endurreisn mikilvægra viðskiptaleiða.

    Ættleið Hatshepsut

    Hatshepsut var Thuthmose I (1520-1492 f.Kr.) og dóttir hans mikla eiginkonu Ahmose. Thutmose I var einnig faðir Thutmose II ásamt aukakonu sinni Mutnofret. Hatshepsut hélt sig við hefðina meðal egypsku konungsfjölskyldunnar og giftist Thutmose II áður en hún varð 20 ára. Hatshepsut hlaut æðsta heiðurinn sem egypskri konu fékk eftir hlutverk drottningarinnar, þegar hún var hækkuð í stöðu konu Guðs. Amuns í Þebu. Þessi heiður veitti meiri völd og áhrifum en margar drottningar nutu.

    God's Wife of Amun var að mestu leyti heiðurstitill fyrir yfirstéttarkonu. Meginskylda þess var að aðstoða hið mikla musteri æðsta prests Amuns. Fyrir nýja ríkið naut Amuns eiginkona Guðs nægjanlegs valds til að hafa áhrif á stefnu ríkisins. Í Þebu naut Amun mikilla vinsælda. Að lokum, Amunþróast í skaparguð Egyptalands sem og konungur guða þeirra. Hlutverk hennar sem eiginkona Amuns setti Hatshepsut sem maka hans. Hún hefði starfað á hátíðum Amuns, sungið og dansað fyrir guðinn. Þessar skyldur lyftu Hatshepsut upp í guðlega stöðu. Henni féll sú skylda að vekja hann fyrir sköpunarverk sitt í upphafi hverrar hátíðar.

    Hatshepsut og Thutmose II fæddu dótturina Neferu-Ra. Thutmose II og minni eiginkona hans Isis eignuðust einnig son Thutmose III. Thutmose III var nefndur sem arftaki föður síns. Meðan Thutmose III var enn barn, dó Thutmose II. Hatshepsut tók að sér hlutverk regents. Í þessu hlutverki stjórnaði Hatshepsut ríkismálum Egyptalands þar til Thutmose III komst til fullorðinsára.

    Hins vegar, á sjöunda ári sínu sem regent, tók Hatshepsut sjálf við hásæti Egyptalands og var krýnd faraó. Hatshepsut tók upp svið konungsnafna og titla. Á meðan Hatshepsut stýrði henni var lýst sem karlkyns konungi áletranir hennar tóku allar upp kvenlegan málfræðistíl.

    Áletranir hennar og styttur sýndu Hatshepsut í konunglegri prýði sinni sem ríkti í forgrunni, en Thutmose III var staðsettur fyrir neðan eða aftan Hatshepsut á minnkaður mælikvarði sem gefur til kynna minni stöðu Thutmose. Á meðan Hatshepsut hélt áfram að ávarpa stjúpson sinn sem konung Egyptalands, var hann konungur aðeins í nafni. Hatshepsut trúði því greinilega að hún ætti jafn mikið tilkall til Egyptalandshásæti eins og nokkur maður og andlitsmyndir hennar styrktu þessa trú.

    Hatshepsut's Early Reign

    Hatshepsut hóf aðgerðir til að lögfesta stjórn hennar fljótt. Snemma á valdatíma hennar giftist Hatshepsut dóttur sinni Neferu-Ra Thutmose III og veitti Neferu-Ra titilinn Kona Guðs Amun til að tryggja hlutverk hennar. Ef Hatshepsut yrði neyddur til að gerast aðili að Thutmose III, myndi Hatshepsut vera áfram í áhrifamikilli stöðu sem tengdamóðir Thutmose III auk þess að vera stjúpmóðir hans. Hún hafði einnig hækkað dóttur sína í einni af áhrifamestu og virtustu Egyptum. Hatshepsut lögfesti stjórn sína enn frekar með því að lýsa sjálfri sér sem dóttur og eiginkonu Amuns. Hatshepsut fullyrti ennfremur að Amun hefði orðið að veruleika fyrir móður sína sem Thutmose I og getið hana og lýsti Hatshepsut stöðu hálfgyðju.

    Hatshepsut styrkti lögmæti hennar með því að sýna sjálfa sig sem meðstjórnanda Thutmose I á lágmyndum og áletrunum. um minjar og stjórnarbyggingar. Ennfremur hélt Hatshepsut því fram að Amun hefði sent henni véfrétt þar sem hann spáði síðari uppgöngu hennar í hásætið og tengdi þannig Hatshepsut við ósigur Hyskos-fólksins 80 árum áður. Hatshepsut nýtti sér minningu Egypta um Hyksos sem andstyggða innrásarher og harðstjóra.

    Hatshepsut lýsti sjálfri sér sem beinum arftaka Ahmose, en nafn Egyptian er minnst sem mikils frelsara. Þessi stefna var hönnuð til aðverja hana gegn öllum andmælendum sem fullyrtu að kona væri óverðug þess að vera faraó.

    Óteljandi musterisminnisvarði hennar og áletranir sýndu hversu byltingarkennd stjórn hennar var. Áður en Hatshepsut tók við hásætinu hafði engin kona áður þorað að stjórna Egyptalandi opinberlega sem faraó þess.

    Hatshepsut Eins og Faraó

    Eins og fyrri faraó hafði gert, lét Hatshepsut gera miklar byggingarframkvæmdir, þar á meðal stórkostlegt musteri kl. Deir el-Bahri. Á hersviðinu sendi Hatshepsut herleiðangra til Nubíu og Sýrlands. Sumir egypskfræðingar benda á þá hefð að egypskir faraóar séu stríðskonungar til að útskýra herferðir Hatshepsut til landvinninga. Þetta gæti einfaldlega verið framlenging á herleiðöngrum Thutmose I til að leggja áherslu á samfelluna í valdatíma hennar. Faraóar Nýja konungsríkisins lögðu áherslu á að viðhalda öruggum varnarsvæðum meðfram landamærum þeirra til að forðast endurtekningu á innrás í Hyksos-stíl.

    Hins vegar voru það metnaðarfullar byggingarframkvæmdir Hatshepsut sem gleypti mikið af orku hennar. Þeir sköpuðu atvinnu fyrir Egypta á þeim tíma þegar Nílarflóðið gerði landbúnað ómögulegan á sama tíma og þeir heiðruðu guði Egypta og styrktu orðstír Hatshepsut meðal þegna hennar. Umfang byggingarframkvæmda Hatshepsut, ásamt glæsilegri hönnun þeirra, báru vitni um auðinn undir stjórn hennar ásamt velmegun.valdatíð.

    Pólitískt var hinn frægi Pent leiðangur Hatshepsut í Sómalíu í dag hápunktur valdatíma hennar. Punt hafði verslað við Egyptaland síðan í Miðríkinu, en leiðangrar til þessa fjarlæga og framandi lands voru hrikalega dýrir í búningi og tímafrekir í uppsetningu. Hæfni Hatshepsut til að senda út sinn eigin stórkostlega útbúna leiðangur var enn einn vitnisburðurinn um auð og áhrif sem Egyptaland naut á valdatíma hennar.

    Hið stórkostlega musteri Hatshepsut í Deir el-Bahri, staðsett í klettum fyrir utan Dal konunganna, er eitt. af glæsilegustu fornleifagripum Egyptalands. Í dag er það einn af mest heimsóttu stöðum Egyptalands. Egypsk list sem var búin til á valdatíma hennar var viðkvæm og blæbrigðarík. Musteri hennar var einu sinni tengt við ána Níl um langan ramp sem steig upp úr húsagarði með litlum laugum og trjálundum að glæsilegri verönd. Mörg af trjám musterisins virðast hafa verið flutt á staðinn frá Punt. Þeir tákna fyrstu árangursríku þroskuðu trjáígræðslur sögunnar frá einu landi til annars. Leifar þeirra, sem nú eru gerðar úr steingerðum trjástubbum, eru enn sýnilegar í musterisgarðinum. Neðri veröndin var flanked með tignarlegum skreyttum súlum. Önnur jafn áhrifamikil verönd var aðgengileg í gegnum glæsilegan ramp, sem réð ríkjum í musterinu. Musterið var skreytt í gegn með áletrunum, lágmyndum og styttum.Grafhólf Hatshepsut var skorið úr lifandi klettinum, sem myndaði bakvegg byggingarinnar.

    Faraóar sem komust í kjölfarið dáðust svo að glæsilegri hönnun hofs Hatshepsut að þeir völdu nálæga staði fyrir greftrun sína. Þessi víðfeðma necropolis þróaðist að lokum í flókið sem við þekkjum í dag sem Valley of the Kings.

    Í kjölfar árangursríkrar bælingar Tútmóse III á annarri uppreisn Kadesh í c. 1457 f.Kr. Hatshepsut hverfur í raun úr sögu okkar. Tútmósi III tók við af Hatshepsut og lét eyða öllum vísbendingum um stjúpmóður sína og valdatíma hennar. Brak úr sumum verkum sem nefna hana var hent nálægt musteri hennar. Þegar Champollion grafið upp Deir el-Bahri enduruppgötvaði hann nafn hennar ásamt dularfullum áletrunum inni í musteri hennar.

    Hvenær og hvernig Hatshepsut dó var óljóst þar til árið 2006 þegar Egyptafræðingurinn Zahi Hawass sagðist hafa fundið mömmu sína í safneign Kaíró safnsins. Læknisskoðun á þeirri múmíu bendir til þess að Hatshepsut hafi dáið á fimmtugsaldri eftir að hafa þróað ígerð í kjölfar tanndráttar.

    Ma'at And Disturbing Balance And Harmony

    Fyrir Forn-Egypta, meðal aðalábyrgðar faraós þeirra. var viðhald ma'at, sem táknaði jafnvægi og sátt. Sem kona sem réði í hefðbundnu hlutverki karls, táknaði Hatshepsut truflun á því nauðsynlega jafnvægi. Eins og faraó var hlutverkfyrirmynd þjóðar sinnar. Tútmósi III óttaðist hugsanlega að aðrar drottningar gætu haft metnað til að stjórna og litið á Hatshepsut sem innblástur þeirra.

    Sjá einnig: Howard Carter: Maðurinn sem uppgötvaði grafhýsi Tut konungs árið 1922

    Hefðin hélt að aðeins karlmenn ættu að stjórna Egyptalandi. Konur óháð kunnáttu þeirra og hæfileikum voru settar í hlutverk hjóna. Þessi hefð endurspeglaði egypsku goðsögnina um guðinn Osiris sem réði æðsta vald með félaga sínum Isis. Fornegypsk menning var íhaldssöm og mjög breytileg. Kvenkyns faraó, burtséð frá því hversu farsælt ríki hennar var, var utan viðurkenndra marka hlutverks konungsveldisins. Þess vegna þurfti að eyða allri minningu um þann kvenkyns faraó.

    Hatshepsut var dæmi um þá fornegypsku trú að maður lifi um eilífð svo lengi sem nafn manns er minnst. Hún gleymdist þegar Nýja konungsríkið hélt áfram að hún hélst þannig í margar aldir þar til hún enduruppgötvaði hana.

    Reflecting On the Past

    Með enduruppgötvun sinni á 19. öld af Champollion, endurheimti Hatshepsut verðskuldaðan sess í sögu Egyptalands. Hatshepsut, með hefð, þorði að ríkja í eigin rétti sem kvenkyns faraó og reyndist einn af framúrskarandi faraóum Egyptalands.

    Höfuðmynd með leyfi: rob koopman [CC BY-SA 2.0], í gegnum Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.