Hvernig var lífið í miðaldaborg?

Hvernig var lífið í miðaldaborg?
David Meyer

Miðaldatími mannkynssögunnar, á milli 476 og 1453 e.Kr., er einn af áhugaverðustu tímum ungra hugara og fræðimanna.

Á þessum tíma voru mismunandi gerðir af byggðum allt frá þorpum til stórborga og líf bænda innan þeirra gæti verið mjög mismunandi.

Hér að neðan mun ég útskýra það sem ég veit um líf í miðaldaborg, þar á meðal vinnu, búsetufyrirkomulag og annað.

Það fer eftir bekknum þínum, líf í miðaldaborg gæti samanstanda af því að vakna, vinna og borða í sama herbergi, eða það gæti falið í sér aðeins meira ef þú ættir farsælt fyrirtæki. Ef þú býrð til eitthvað heima, myndirðu líklega fara aðeins til að selja eða kaupa vörur nema það væri félagslegur viðburður.

Lífið í miðaldaborg gæti litið mjög mismunandi út fyrir mismunandi stéttir og magnið. af peningum sem þú græðir á viðskiptum mun líklega hafa áhrif á hvernig þú lifir.

Verulegur hluti lægri stétta dvaldi í hræðilegum húsum. Það hefði oft aðeins eitt herbergi fyrir heila fjölskyldu á meðan kaupmenn sem græddu meira hefðu efni á miklu flottari húsum sem gætu hýst fjölskyldur þeirra og fyrirtæki.

Efnisyfirlit

    Líf auðugs manns í miðaldaborg

    Að vera auðugur bóndi á miðöldum þýddi að þú værir líklegast bóndi af „frjálshyggjustéttinni“, sem þýddi að þú varst ekki tengdur eða skuldsettur. til herraeða göfugt[1].

    Lausamenn voru líklegastir af bændastéttinni til að verða ríkir og höfðu oft störf eins og kaupmenn, handverksmenn eða aðra vegna þess að þeir gátu ferðast meira vegna þess að þeir voru ekki bundnir við svæði af aðalsmanni.

    Þó að þetta hafi ekki verið eina leiðin til að kaupmenn urðu til[2] er líklegt að bændur og annað fólk sem dvaldi í þorpum hafi nýtt sér lausamenn til að selja uppskeru sína eða vörur gegn gjaldi, og þannig urðu kaupmenn.

    Kaupmenn áttu oft betra húsnæði í borgum en aðrir bændur og verslunarmenn, þar sem margir töldu að sum hús gætu verið á tveimur hæðum, þar sem jarðhæðin var þar sem fyrirtækið var. Á sama tíma væri toppurinn húsnæði fyrir fjölskylduna.

    Líf velmegandi bænda á miðöldum myndi líklega hafa mun meiri hreyfingu en hjá lágstéttar- eða fátækari bænda.

    Til dæmis mundu kaupmenn á þessum tíma oft versla á milli markaða og annarra borga en þeirrar sem þeir dvöldu í og ​​myndu því oft eyða löngum tíma á leiðinni á milli borga eða leita að fleiri viðskiptatækifærum[3].

    Konur þessarar stéttar voru hins vegar líklegri til að lifa svipuðu lífi og þeir bændur sem áttu minna fé og eyddu oft mestum tíma sínum í og ​​við húsið.

    Sjá einnig: Top 17 tákn um gnægð og merkingu þeirra

    Það voru nokkur atvinnutækifæri fyrir konur þessa tíma, sumar voru verslunarmenn fyrir kaupmenneða gera aðra hluti eins og að búa til og selja föt.[4]

    Hins vegar var miklu líklegra að konur í húsi myndu enn bera ábyrgð á húsinu, þar á meðal að elda, þrífa og eitthvað annað vinnu.

    Segjum sem svo að barn af ríkri fjölskyldu hafi lifað af háan ungbarnadauða í upphafi miðalda. Í því tilviki er líklegt að þau hafi líka verið heima mest allan tímann, þó að foreldrar þeirra hefðu líklegast efni á að kaupa handa þeim leikföng og leyfa þeim að leika sér.

    Að lokum myndi barnið stækka og verða að læra heimilisstörf sem stelpa eða finna sér iðn sem strákur.

    Sjá einnig: Topp 10 blóm sem tákna fyrirgefningu

    Síðar á miðöldum, um 1100 e.Kr., voru fleiri tækifæri að börn fengju menntun, en þá myndu drengir úr efnameiri fjölskyldum fá skóla í klaustri eða öðrum stofnunum, en stúlkur væru líklegri til að fá meiri grunnmenntun heima[5].

    Karlbarn kaupmanns myndi líklega læra iðnina og verða kaupmaður líka.

    Líf minna ríks manns í miðaldaborg

    Þó líf auðugur bóndi í miðaldaborg virðist kannski ekki svo slæmur, ef fjölskyldan þín var ekki rík var lífið líklega ekki mjög notalegt.

    Fátækari fjölskyldur í miðaldaborgum þurftu líklega að búa í einu eða tveimur herbergjum húss, þar sem sum hús hýsa fleiri en eina fjölskyldu í einu. Það er líka líklegt að þessar fjölskyldurmyndu dvelja í herbergjum sínum mest allan tímann þar sem það er þar sem þeir unnu, borðuðu og sváfu.[6]

    Eins og efnameiri fjölskyldur voru karlmenn af lágtekjufjölskyldum enn aðal fyrirvinnan, gerðu allt sem þeir gátu til að koma nægum peningum inn til að hjálpa fjölskyldum sínum að lifa af. Þessir menn stunduðu líklega störf eins og járnsmíði, trésmíði eða klæðskera; þó þessi störf væru mikilvæg voru þau ekki vel launuðu störfin. [7]

    Annað líkt með ríkari og minna efnaðri fjölskyldum er að kona í fjölskyldu myndi líklega sinna heimilisstörfum eins og að sjá um börn, elda og þrífa. Hins vegar voru enn færri tækifæri fyrir konur í þessum fjölskyldum til að fá önnur störf sem myndu hjálpa þeim að klífa félagslega stigann.

    Ef kona væri ekki hluti af heimili, sem var ekki óalgengt eins og sumir foreldrar vildu. til að spara peninga með því að láta dætur þeirra sjá um sig sjálfar, þá var möguleiki á að hún gæti búið á nunnuklaustur.[8]

    Konurnar sem bjuggu á nunnuklefa gætu hafa fengið smá bætur fyrir að þvo föt eða sinna öðrum verkum á meðan þær fengu rúm og mat.

    Það er líka líklegt að, sem barn af efnameiri fjölskyldu, ættu börn litlar sem engar framtíðarhorfur í lífinu og ættu mjög litla möguleika á að mennta sig. Eins og með efnameiri fjölskyldur taka strákar oft eftir feðrum sínum og læra sömu iðn og stúlkur getafá að kenna helstu skyldur húsmóðurinnar.

    En þó að börn úr öllum fjölskyldum hafi fengið smá tíma til að leika sér og eiga „venjulega“ æsku, þá voru börn úr efnaminni fjölskyldum ólíklegri til að fá gjafir eða leikföng.

    Dægradvöl fólks í miðaldaborg

    Þrátt fyrir að sumir bændur í miðaldaborgum lifðu frekar hræðilegu lífi, þá var ýmislegt og dægradvöl sem fólk gat samt notið. Jafnvel í miðaldaborgum voru krár og ölhús nógu kunnugleg, sem þýðir að sumt fólk flykktist náttúrulega á þessa staði til að slaka á, skemmta sér og fá sér nokkra drykki.

    Það voru líka margir leikir sem myndu stækka vinsælt meðal fullorðinna og barna, og jafnvel fjárhættuspil var í boði.

    Þegar vinsældir kristninnar jukust á miðöldum komu líka margir dagar þar sem bændur myndu ekki vinna og héldu í staðinn hátíðir eða fara á félagsviðburði. Hlutir eins og hátíðir voru líka nokkuð algengir og mikið borðað, drekkið, dansað og leikið er líklegt til að haldast í hendur við hátíðardag.

    Það voru líka aðrar tegundir af skemmtun, þar sem Farandflytjendur voru heldur ekki úr sögunni á þessum tímum. Flytjendur myndu ferðast á milli borga og koma fram fyrir pening, mat eða svefnstað.[9]

    Lífskjör og sjúkdómar í miðaldaborgum

    Á meðan rætt var um lífið í miðaldaborgum,er meira að tala um en fólkið sjálft þar sem hlutir eins og heilsa, lífskjör og sjúkdómar áttu líka stóran þátt í lífinu á þessum tímum. Vegna þess að borgir urðu umfangsmeiri og fjölmennari myndu mörg vandamál hafa áhrif á lífið í miðaldaborg, sum hver voru hræðileg.

    Ég ætla fyrst að nefna lífskjörin, eitthvað sem ég fjallaði stuttlega um áður. Þó að það væri skil á milli ríkra og minna auðugra bænda í miðaldaborgum, getur verið erfitt að skilja hversu mikil áhrif þetta hafði á búsetuskilyrði.

    Fyrir lágtekjufjölskyldur voru hús þeirra líklega smíðuð með moldargólfi, sem aftur á móti var ekki gott fyrir heilsu fjölskyldunnar.[10]

    Á hinn bóginn, efnameiri fjölskyldur hafði efni á húsum á mörgum hæðum og yfirleitt var einhver gólfefni í þessum húsum.

    Ég ætti að nefna sorpförgun á þessum tíma; pípulagnir og sorpförgun voru ekki staðlaðar á þessum tímum, sem þýddi að þegar fjölmennar og þröngar götur miðaldaborga voru hættulegar og frekar ógeðslegt að ganga í gegnum það.

    Það var algengt að sorp hússins væri fleygt út á götu eða nærliggjandi á. Þessi framkvæmd þýddi að göturnar voru skítugar og fullar af afskurði af kjöti, saur úr mönnum og öllu öðru sem taldist úrgangur á þeim tíma. Þessi óhollustuhætti olli því að sjúkdómar og meindýr hlupu útvilltar í miðaldaborgum.[11]

    Þessar óhreinu götur ollu því líka að margir veiktust, sem hafði áhrif á dánartíðni og lágar lífslíkur fólks sem bjó í miðaldaborgum. Hins vegar, nema fjölskyldan þín væri nógu rík til að hafa efni á læknishjálp, þá voru líka líkurnar á því að þessi lífsskilyrði gætu valdið dauða sumra bænda.

    Hins vegar, bara vegna þess að þetta var normið þýðir ekki að fólk bjó á miðöldum borgir voru ánægðar með að búa við svo hræðilegar og illa lyktandi aðstæður. Það eru fregnir af fólki sem kvartar yfir þessu, þó að fáar frásagnir séu af þessum kvörtunum sem leiða til aðgerða frá æðri borgarstjórn.

    Niðurstaða

    Lífið innan veggja miðaldaborgar var miklu meira flókið en þú heldur við fyrstu sýn. Með takmörkuð tækifæri, skítugar götur og sumir sofandi á heimilum með moldargólfi, er rétt að segja að lífið hafi verið frekar erfitt fyrir þetta fólk.

    En þó að þetta hafi verið sérlega skítugur tími, þá er áhugavert að sjá hvernig hlutirnir breyttust jafnvel í borgum frá þessum tíma, eins og London.

    Tilvísanir:

    1. //www.historyhit.com/life-of-medieval-peasants/
    2. //study.com/academy/lesson/merchant-class-in-the-renaissance-definition -lesson-quiz.html
    3. //www.historyextra.com/period/medieval/middle-ages-facts-what-customs-writers-knights-serfs-marriage-ferðalög/
    4. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8
    5. //www.representingchildhood.pitt.edu/medieval_child.htm
    6. //www.english-online.at/history/middle-ages/life-in-the-middle-ages.htm
    7. //www.medievalists.net/2021/11/most-common -jobs-medieval-city/
    8. //www.nzdl.org/cgi-bin/library.cgi?e=d-00000-00—off-0whist–00-0—-0-10- 0—0—0direct-10—4——-0-1l–11-en-50—20-um—00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a= d&f=1&c=whist&cl=CL1.14&d=HASH4ce93dcb4b65b3181701d6
    9. //www.atlasobscura.com/articles/how-did-peasants-have-fun
    10. //www.learner.org/wp-content/interactive/middleages/homes.html
    11. //www.bbc.co.uk/bitesize/topics/zbn7jsg/articles/zwyh6g8#:~:text= Bæir%20voru%20oft%20óhollustu%20vegna þess að þeir inni í%20götu%20eða%20ánni



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.