Hvers vegna voru Spartverjar svona agaðir?

Hvers vegna voru Spartverjar svona agaðir?
David Meyer

Hið volduga borgríki Sparta, með sína frægu hernaðarhefð, var á hátindi valda sinna árið 404 f.Kr. Hræðsluleysi og hreysti spartnesku hermannanna heldur áfram að veita hinum vestræna heimi innblástur, jafnvel á 21. öld, með kvikmyndum, leikjum og bókum.

Þeir voru þekktir fyrir einfaldleika sinn og aga, með aðalmarkmið þeirra að verða öflugir stríðsmenn og halda uppi lögmálum Lycurgus. Herþjálfunarkenningunni sem Spartverjar bjuggu til var ætlað að framfylgja stoltri og tryggri tengingu manna frá unga aldri.

Alveg frá menntun þeirra til þjálfunar var agi áfram mikilvægur þáttur.

>

Menntun

Hin forna spartverska menntaáætlun, agoge , þjálfaði unga karlmenn í stríðslist með því að þjálfa líkama og huga. Þetta er þar sem aga og eðlisstyrkur var innrætt spartverskum ungmennum.

Young Spartans Exercisingeftir Edgar Degas (1834–1917)

Edgar Degas, Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

Eins og breski sagnfræðingurinn Paul Cartledge segir, var öldin kerfi þjálfunar, menntunar og félagsmótunar, sem breytti drengjum í bardagamenn með óviðjafnanlegt orðspor fyrir kunnáttu, hugrekki og aga. [3]

Prógrammið var fyrst stofnað af spartneska heimspekingnum Lycurgus um 9. öld f.Kr. og var mikilvægt fyrir pólitískt vald og herstyrk Spörtu.[1]

Þó að spartönsku karlmennirnir skyldu taka þátt í baráttunni var stúlkum ekki leyft að vera með og í staðinn fengu mæður sínar eða þjálfara að fræða þær heima. Strákarnir komust inn í ölduna þegar þeir urðu 7 ára og útskrifuðust 30 ára og gátu í kjölfarið gifst og stofnað fjölskyldu.

Sjá einnig: Topp 20 tákn um jafnvægi í gegnum söguna

Ungu Spartverjar voru teknir á vígvöllinn og útveguðu lítinn mat og fatnað og venja þá á erfiðleika. . Slíkar aðstæður ýttu undir þjófnað. Barnahermönnum var kennt að stela mat; ef þeir yrðu teknir yrði þeim refsað – ekki fyrir að stela, heldur fyrir að verða teknir.

Með opinberri menntun sem ríkið veitti drengjum og stúlkum var Spörta með hærra læsi en önnur grísk borgríki.

Markmið vígsins var að breyta strákunum í hermenn sem voru ekki tryggðir við fjölskyldur þeirra heldur ríkið og vopnabræður þeirra. Meiri áhersla var lögð á íþróttir, lifunarhæfileika og herþjálfun en læsi.

Spartversku konan

Spörtversku stúlkurnar voru aldar upp heima hjá mæðrum sínum eða traustum þjónum og þeim var ekki kennt hvernig að þrífa húsið, vefa eða spinna eins og í öðrum borgríkjum eins og Aþenu. [3]

Sjá einnig: King Thutmose III: Family Lineage, afrek & amp; Ríki

Í staðinn myndu ungu spartönsku stelpurnar taka þátt í sömu líkamsræktarrútínum og strákarnir. Í fyrstu æfðu þau með strákunum og lærðu síðan að lesa og skrifa. Þeir stunduðu líka íþróttir, eins og fótahlaup,hestaferðir, skífu- og spjótkast, glíma og hnefaleika.

Það var gert ráð fyrir að spartversku strákarnir heiðruðu mæður sínar með því að sýna kunnáttu, hugrekki og hernaðarsigur.

Áherslan á aga

Spartverjar voru aldir upp við herþjálfun, ólíkt öðrum hermönnum grískra ríkja, sem oftast fengu að smakka. Sérstök þjálfun og agi voru mikilvæg fyrir herveldi Spartan.

Vegna þjálfunar þeirra var hver kappi meðvitaður um hvað þurfti að gera á meðan hann stóð á bak við skjaldvegginn. Ef eitthvað fór úrskeiðis komu þeir fljótt og vel saman og náðu sér aftur. [4]

Agi þeirra og þjálfun hjálpaði þeim að takast á við allt sem fór úrskeiðis og vera vel undirbúin.

Í stað huglausrar hlýðni var ætlun spartverskrar menntunar sjálfsaga. Siðferðiskerfi þeirra snérist um gildi bræðralags, jafnréttis og frelsis. Það átti við um hvern meðlim spartneska samfélagsins, þar á meðal spartverska borgara, innflytjendur, kaupmenn og helota (þræla).

Heiðursreglur

Spörtversku borgara-hermennirnir fylgdu stranglega hinu lakonísku heiðursreglur. Allir hermenn voru taldir jafnir. Óheiðarlega hegðun, reiði og sjálfsvígsleysi var bönnuð í spartverska hernum. [1]

Það var búist við því að spartneskur stríðsmaður barðist af rólegri einurð, ekki með ofsafenginn reiði. Þeir voru þjálfaðir í að ganga án hávaða og talaaðeins örfá orð, sem fara eftir hræðilegum lífsháttum.

Svívirðing fyrir Spartverja var meðal annars að yfirgefa í bardaga, ekki klára þjálfunina og láta skjöldinn falla. Hinir svívirðu Spartverjar yrðu stimplaðir sem útskúfaðir og niðurlægðir opinberlega með því að vera neyddir til að klæðast öðrum klæðnaði.

Hermenn í herskipan phalanx

Mynd með leyfi: wikimedia.org

Þjálfun

Hóplíta bardagastíll - aðalsmerki hernaðar í Grikklandi til forna, var leið Spartverja til að berjast. Múr af skjöldum með löngum spjótum stungum yfir hann var leið agaðans hernaðar.

Í stað þess að vera einmanar hetjur sem tóku þátt í bardaga á móti einum, ýttu og ýttu fótgönguliðablokkir til þess að Spartverjar unnu bardaga. Þrátt fyrir þetta voru einstaklingshæfileikar mikilvægir í bardögum.

Þar sem þjálfunarkerfi þeirra hófst á unga aldri voru þeir hæfir einstakir bardagamenn. Fyrrverandi konungur Spartverja, Demaratus, er þekktur fyrir að hafa sagt við Persa að Spartverjar væru ekki verri en aðrir menn einn á móti einum. [4]

Hvað varðar sundurliðun eininga þeirra var spartverski herinn skipulagðasti herinn í Grikklandi til forna. Ólíkt hinum grísku borgríkjunum sem skipulögðu her sinn í gríðarstórar einingar af hundruðum manna án frekari stigveldisskipulags, gerðu Spartverjar hlutina öðruvísi.

Um 418 f.Kr. höfðu þeir sjö lochoi - hver skiptist í fjóra pentekosýta. (með 128 menn). Hver pentekosytes varfrekar skipt í fjóra enomotiai (með 32 mönnum). Þetta leiddi til þess að spartverski herinn hafði alls 3.584 menn. [1]

Vel skipulagðir og vel þjálfaðir Spartverjar æfðu byltingarkenndar vígvallaraðgerðir. Þeir skildu líka og viðurkenndu hvað aðrir myndu gera í bardaga.

Spörtverski herinn samanstóð af meira en bara hoplítum fyrir falana. Á vígvellinum voru líka riddarar, léttir hermenn og þjónar (til að flytja særða burt til að hörfa hratt) á vígvellinum.

Alla fullorðna ævina voru Spartíumenn háðir ströngu þjálfunarkerfi og voru líklega einu mennirnir í heiminum sem stríð veitti frest yfir þjálfun fyrir stríð.

Pelópsskagastríðið

Uppgangur Aþenu í Grikklandi, samhliða Spörtu, sem verulegs valds, olli núningi milli þær, sem leiddu til tveggja stórra átaka. Fyrsta og annað Pelópsskagastríðið lagði Grikkland í rúst. [1]

Þrátt fyrir marga ósigra í þessum stríðum og uppgjöf heilrar spartverskrar einingar (í fyrsta skipti) stóðu þeir uppi sem sigurvegarar með aðstoð Persa. Ósigur Aþenumanna kom Spörtu og Spartverska hernum í yfirburðastöðu í Grikklandi.

Mál Helotanna

Frá þeim svæðum sem Sparta réð yfir komu helotarnir. Í sögu þrælahalds voru helotar einstakir. Ólíkt hefðbundnum þrælum var þeim heimilt að halda og eignastauð. [2]

Til dæmis gætu þeir haldið eftir helmingi landbúnaðarframleiðslunnar og selt þær til að safna auði. Stundum græddu helotar nægjanlegt fé til að kaupa frelsi sitt af ríkinu.

Ellis, Edward Sylvester, 1840-1916;Horne, Charles F. (Charles Francis), 1870-1942, Engar takmarkanir, í gegnum Wikimedia Commons

Fjöldi Spartverja var lítill miðað við fjölda helotanna, að minnsta kosti frá klassíska tímabilinu. Þeir voru vænisjúkir yfir því að helotafólkið gæti reynt að gera uppreisn. Þörfin fyrir að halda íbúum sínum í skefjum og koma í veg fyrir uppreisn var eitt helsta áhyggjuefni þeirra.

Þess vegna þvingaði spartneska menningin aðallega fram aga og bardagastyrk á sama tíma og hún notaði líka spartneska leynilögreglu til að leita uppi erfiðu heloturnar. og taka þá af lífi.

Þeir myndu lýsa yfir stríði á hendur helotunum á hverju hausti til að halda íbúum sínum í skefjum.

Á meðan fornheimurinn dáðist að hernaðarhæfileika þeirra var hinn sanni tilgangur ekki að verjast utanaðkomandi ógnir en þær sem eru innan landamæra þess.

Niðurstaða

Alveg augljóslega voru nokkrar viðvarandi lífshættir í Spörtu til forna.

  • Auðurinn var ekki forgangsverkefni.
  • Þeir létu hugfallast yfirlátssemi og veikleika.
  • Þeir lifðu einföldu lífi.
  • Ræðuna átti að vera stutt.
  • Hermi og hernaður voru alls virði.
  • Eðli, verðleikar og agi voruí fyrirrúmi.

Þar sem farið var út fyrir fallana var spartverski herinn sá agaðasti, vel þjálfaðasti og skipulagðasti í gríska heiminum á sínum tíma.




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.