Topp 30 forn tákn um styrk & amp; Máttur með merkingu

Tákn geta þjónað sem öflug sjónræn leið til að miðla og tengja saman ýmsar hugmyndir og hugtök.

Frá upphafi mannkynssögunnar hafa tákn þjónað sem hvetjandi ökutæki hugmyndarinnar um alla mannlega þekkingu.

Styrkur og kraftur, hæfileikinn til að beita miklum krafti eða standa gegn því, hefur verið meðal frumkvöðla skilgreindra hugtaka í ýmsum mannlegum samfélögum.

Hér að neðan eru 30 af mikilvægustu fornu táknum styrks og krafts:

Efnisyfirlit

1. Gullörn (Evrópa og nálægt Austur)

Gullörn eru gríðarmiklir, kröftuglega byggðir ránfuglar án náttúrulegrar rándýr og geta fellt bráð mun stærri en þau sjálf, eins og dádýr, geitur og jafnvel úlfa. (1)

Það kemur ekki á óvart, vegna ógnvekjandi afreks þeirra og grimmt eðlis, að fuglinn hefur táknað styrk og kraft í mörgum menningarheimum, jafnvel áður en saga er skráð.

Mörg samfélög tengdu Gullörninn við aðalguðinn sinn.

Fyrir Forn-Egypta var fuglinn tákn Ra; fyrir Grikki, tákn Seifs.

Meðal Rómverja varð það tákn um keisara- og hervald þeirra.

Síðan þá hefur það verið notað víða í mörgum merkjum, skjaldarmerkjum og skjaldarmerkjum evrópskra konunga og keisara. (2)

2. Ljón (gamli heimurinnkrafti. (39)

20. Bear (Native Americans)

Brigitte Werner / CC0

Björnurinn er stærst af rándýrum á landi og dýr af ótrúlegum styrk, sem getur neytt svo stóra grasbíta eins og naut og elg.

Það kemur ekki á óvart að meðal ýmissa innfæddra ættkvísla Nýja heimsins var dýrið virt sem slíkt.

Hins vegar, fyrir utan líkamlegan styrk, gæti bjarnartáknið einnig falið í sér forystu, hugrekki og vald. (40)

21. Sphinx (Forn Egyptaland)

Mynd með leyfi: Needpix.com

Sfinxinn er sameining höfuðs konungs og líkama ljóns og táknar þess vegna styrk, yfirráð og greind.

Að auki gæti formið hafa þjónað til að tákna faraó sem „tengilið milli mannkyns og guðanna. (41)

Sem goðsagnavera er henni lýst bæði í egypskum og grískum hefðum, lýst sem veru af grimmum styrk og þjóna sem verndarar að inngangum að konungsgröfum og hofum. (42)

22. Úlfur (Innfæddir Ameríkanar)

Mas3cf / CC BY-SA

Á meðan víða í gamla heiminum var úlfurinn oft tengdur frekar neikvæðum eiginleikum, í nýja heiminum var úlfurinn tengdur hugrekki, styrk, tryggð og veiðiárangri. (43)

Meðalinnfæddir ættkvíslir, var úlfurinn virtur sem valdsdýr, heiðurinn af sköpun jarðar og, samkvæmt hefðum Pawnee ættkvíslarinnar, fyrstu skepnunni sem hefur upplifað dauðann (44).

Vegna félagslegs eðlis þeirra og mikillar hollustu við hópa þeirra var talið að úlfar væru náskyldir mönnum. (45)

23. Fasces (Etruscan)

F l a n k e r / Almenningur

Löngu áður en táknið varð sam- valdir af stjórnmálahreyfingum 20. aldar, fassarnir táknuðu meðal Etrúra og síðari Rómverja hugmyndina um styrk í gegnum einingu.

Í Róm til forna voru fassar með einhöfða öxi einnig mikið notaðar til að tákna refsivald og keisaravald. (46)

24. Fíll (Afríka)

Mynd með leyfi: Needpix.com

Þema fíla sem tákn um kraft og styrk hefur verið algengt í mörgum menningarheimum Afríku frá örófi alda.

Lýsing hennar er oft notuð á suma af mikilvægustu helgisiðahlutunum sem notaðir eru við dýrkun forfeðra og helgisiði.

Fyrir utan fyrrnefnda eiginleika er dýrið einnig virt fyrir þolgæði, greind, minni og félagslega eiginleika. (47)

25. Circle (Old World Cultures)

Websterdead / CC BY-SA

Thehringur er eitt elsta merkingartáknið í ýmsum menningarheimum í gamla heiminum.

Það táknaði oft æðstu alvalda, tákna fullkomnun, heild og hið óendanlega.

Í Egyptalandi til forna sýndi hringurinn sólina og var því, í framlengingu, tákn Ra, æðsta egypska guðdómsins. (3)

Að öðrum kosti gaf það einnig til kynna Ouroboros - snák sem nærist á eigin hala. Ouroboros var sjálft tákn endurfæðingar og fullnaðar.

Á meðan, lengra norður í Grikklandi hinu forna, var það talið hið fullkomna tákn (mónad) og var tengt við guðleg tákn og jafnvægi í náttúrunni.

Austur, meðal búddista, stóð það fyrir andlegan kraft - að öðlast uppljómun og fullkomnun. (48) (49) (50)

Í kínverskri heimspeki táknaði hringtákn ( Taiji) „Hið æðsta fullkomna“ – eininguna á undan tvíhyggju yin og yang og hæsta hugsanlega meginreglu sem tilveran sjálf rennur úr. (51)

26. Aten (Egyptaland til forna)

Notandi:AtonX / CC BY-SA

Tilkynnt af sólskífa með geislum sem dreifast niður á við, var Aten upphaflega tákn Ra áður en hann varð tengdur hinum nýja æðsta guðdómi, Aten.

Hugmyndin um Aten var byggð á hugmyndinni um gamla sólguðinn, en ólíkt Ra, var hann talinn bera algeran kraft í alheiminum, vera alls staðar nálægur og til handansköpun.

Líklega táknaði „atenismi“ snemma skref í átt að tilkomu skipulagðra eingyðistrúarbragða. (52)

Þar sem faraó var talinn vera sonur Atens, þjónaði tákn hans einnig til að tákna konunglegt vald og vald. (53)

27. Thunderbolt (Global)

Mynd eftir Corinna Stoeffl frá Pixabay

Fyrir fólk til forna, að sjá þrumuveður hlýtur að hafa verið auðmjúk upplifun, hávær og eyðileggjandi eðli lýsingar sem sýnir kraft náttúrunnar.

Það kemur ekki á óvart að þrumufleygur var tákn hins æðsta guðlega máttar í mörgum ólíkum menningarheimum frá ýmsum heimshlutum.

Margir menningarheimar tengdu þrumufleygið við öflugustu guði sína.

Hetítar og Hurríar tengdu það við aðalguðinn Tesúb. (54) Síðari Grikkir og Rómverjar gerðu það sama við ríkjandi guð sinn, Seif/Júpíter.

Meðal germönsku þjóðarinnar var það tákn Þórs, verndara mannkynsins, og líkamlega öflugastur þeirra. Æsir.

Hversum í austri, á Indlandi, hefur það verið eitt af táknum Indra, hindúaguðs himinsins og þess sem er sagður hafa drepið Vritra, höggorminn mikla sem felur í sér hugmyndina um hið illa. (55)

Í nýja heiminum töldu margir innfæddir að eldingar væru sköpun þrumufuglsins, yfirnáttúrulegrar verumikill kraftur og styrkur. (56)

Hjá Mesó-Ameríkumönnum var það tákn Huracan/Tezcatlipoca, mikilvægs guðdóms sem tengist margvíslegum hugtökum, þar á meðal fellibyljum, stjórn og töfrum. (57)

Tengsl guðdómlegs valds við þrumufleygið hefur einnig verið til staðar í eingyðistrúarbrögðum.

Til dæmis, í gyðingdómi þjónaði þrumuboltinn sem framsetning guðlegrar refsingar sem mannkyninu var beitt. (58)

28. Celtic Dragon (Keltar)

Mynd af PIXNIO á Pixnio

Í flestum menningarheimum Vesturlanda var drekinn illmenni sem tengdist eyðileggingu og illsku.

Hins vegar, meðal Kelta, var tengsl þess allt öðruvísi - að vera tákn um frjósemi og (náttúrulega) kraft.

Í keltneskri goðafræði var drekinn talinn verndari annarra heima og fjársjóðs alheimsins.

Talið var á því hvar sem dreki fór framhjá, þessir hlutar landsins urðu öflugri en svæðin umhverfis þá. (59)

29. Yoni (Indland hið forna)

Daderot / CC0

Yoni er guðlegt tákn Shakti, hindúagyðjunnar sem persónugerir kraft, styrk og kosmíska orku.

Í trú hindúa er hún félagi Shiva, æðsta guðdómsins hindúa, og kvenlegi þátturinn í guðdómi hans.

Á hindí er orðið„Shakti“ sjálft er orð fyrir „vald“. (60) (61)

30. Sex blaða rósett (Fornslavar)

Tomruen / CC BY-SA

Sex blaða rósettan er aðaltákn Rod, æðsta guð slavnesku þjóðarinnar fyrir kristni.

Það kemur á óvart, ólíkt ríkjandi guðdómi annarra heiðna trúarbragða, var Rod tengdur persónulegri hugtökum eins og fjölskyldu, forfeðrum og andlegum krafti frekar en náttúruþáttum. (62)

Lokaskýring

Finnst þér þessi listi ófullnægjandi? Segðu okkur í athugasemdunum hér að neðan hvaða öðrum táknum við ættum að bæta við sem sýndu styrk eða kraft í fornum menningarheimum.

Þú mátt deila þessari grein með öðrum í hringnum þínum ef þér fannst hún þess virði að lesa hana.

Sjá einnig:

• Top 10 blóm sem tákna styrk
• Top 10 blóm sem tákna kraft

Tilvísanir

1. Golden Eagles taka niður dádýr og úlfa. Örandi jörð. [Á netinu] //roaring.earth/golden-eagles-vs-deer-and-wolves/.
2. Fernández, Carrillo de Albornoz &. Táknmál örnsins. Nýja Acropolis alþjóðastofnunin. [Á netinu]
3. Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. 2003, bls. 181.
4. Delorme, Jean. Larousse alfræðiorðabók um forn- og miðaldasögu. s.l. : Excalibur Books, 1981.
5. The Archytype ofLion, í Forn Íran, Mesópótamíu & amp; Egyptaland. Taheri, Sadreddin. 2013, Honarhay-e Ziba Journal, bls. 49.
6. Æsopinn fyrir börn. Bandaríska þingbókasafnið. [Á netinu] //www.read.gov/aesop/001.html.
7. Ingersoll, Ernest. The Illustrated Book of Dragons and Dragon Lore. s.l. : Lulu.com, 2013.
8. Yellow Emperor. Kína daglega. [Á netinu] 3 12, 2012. //www.chinadaily.com.cn/life/yellow_emperor_memorial_ceremony/2012-03/12/content_14812971.htm.
9. Appiah, Kwame Anthony. Í húsi föður míns: Afríka í menningarheimspeki. s.l. : Oxford University Press, 1993.
10. Tabono Play Hard Work Hard. Flott afrísk menning. [Á netinu] 10 7, 2015.
11. PEMPAMSIE. Vestur-afrísk speki: Adinkra tákn & amp; Merkingar. [Á netinu]
12. Badawi, Cherine. Egyptaland - Fótspor ferðahandbók. s.l. : Footprint, 2004.
13. Beyond the Exotic: Women's Histories in Islamic Societies. [Auðvituð bók] Amira El-Azhary Sonbol. s.l. : Syracuse University Press, 2005, bls. 355-359.
14. Lockard, Craig A. Societies, Networks, and Transitions, Volume I: To 1500: A Global History. s.l. : Wadsworth Publishing, 2010.
15. Smith, Michael E. The Aztecs. s.l. : Blackwell Publishing, 2012.
16. Það sem þú ættir að vita um keltneska táknið fyrir styrk. [Á netinu] //www.irishcentral.com/roots/celtic-symbol-for-strength.
17. Fraze, James George. Dýrkunin áeikinni. Gullna kvisturinn. 1922.
18. Trjádýrkun. Taylor, John W. 1979, The Mankind Quarterly, bls. 79-142.
19. Cabanau, Laurent. The Hunter's Library: Villisvín í Evrópu. Könemann. 2001.
20. Mallory, Douglas Q. Adams & J.P. Encyclopedia of Indo-European Culture. s.l. : Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.
21. Macdonell. Vedísk goðafræði. s.l. : Motilal Banarsidass Publishers, 1898.
22. Knight, J. Waiting for Wolves in Japan: An Anthropological Study of People-wildlife Relations,. s.l. : Oxford University Press, 2003, bls. 49-73.
23. Schwabe, Gordon &. The Quick and the Dead: Lífeðlisfræðikenning í Egyptalandi til forna. 2004.
24. Miller, Patrick. Ísraelsk trúarbrögð og biblíuleg guðfræði: Safnaðar ritgerðir. s.l. : Continuum alþjóðlegur útgáfuhópur, bls. 32.
25. MacCulloch, John A. Keltnesk goðafræði. s.l. : Academy Chicago Publications, 1996.
26. Allen, James P. Mið Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs. s.l. : Cambridge University Press, 2014.
27. URUZ rúna merking og túlkun. Þarf tímarit. [Á netinu] //www.needmagazine.com/rune-meaning/uruz/.
28. Herkúles. Mythology.net . [Á netinu] 2 2, 2017. //mythology.net/greek/heroes/hercules/.
29. Davidson, H.R.Ellis. Guðir og goðsagnir Norður-Evrópu. s.l. : Penguin, 1990.
30. Stefan, Oliver. Inngangur að skjaldarfræði. 2002. bls. 44.
31. Griffin. Encyclopedia Britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/griffin-mythological-creature.
32. Indra í Rig-Veda. 1885, Journal of the American Oriental Society.
33. Vajra (Dorje) sem tákn í búddisma. Lærðu trúarbrögð. [Á netinu] //www.learnreligions.com/vajra-or-dorje-449881.
34. Barnes, Sandra. Africa's Ogun: Old World and New. s.l. : Indiana University Press, 1997.
35. Ogun, the Warrior Orisha. Lærðu trúarbrögð. [Á netinu] 9 30, 2019. //www.learnreligions.com/ogun-4771718.
36. Marg. s.l. : Háskólinn í Michigan, Vol. 43, bls. 77.
37. Peter Schertz, Nicole Stribling. Hesturinn í forngrískri list. s.l. : Yale University Press, 2017.
38. Cunha, Luís Sá. HESTURINN Í KÍNVERJU FORNRI SÖGU, TÁKNÆKNI OG GOÐGÖÐU. Kínverska ríkisstjórnin menningarskrifstofa. [Á netinu] //www.icm.gov.mo/rc/viewer/20009/883.
39. Tákn fyrir hest. Indíánaættbálkar. [Á netinu] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/horse-symbol.htm#:~:text=The%20meaning%20of%20the%20horse%20symbol%20was%20to%20signify%20mobility ,the%20direction%20teken%20by%20riders..
40. Björnutáknið . ættkvíslir frumbyggja. [Á netinu] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/bear-symbol.htm.
41. SANDERS, DAVAUN. Sphinx merkingar. Kassherbergi. [Á netinu]//classroom.synonym.com/sphinx-meanings-8420.html#:~:text=1%20The%20Sphinx%20in%20Ancient%20Egypt&text=The%20familiar%20depiction%20of%20the,dominance%20to%20a %20king's%20intelligence..
42. Stewart, Desmond. Pýramídar og sfinxinn. 1971.
43. Native American Wolf Mythology. Móðurmál Ameríku. [Á netinu] //www.native-languages.org/legends-wolf.htm.
44. Lopez, Barry H. Of Wolves and Men. 1978.
45. Wollert, Edwin. Úlfar í innfæddum amerískri menningu. Úlfasöngur Alaska. [Á netinu] //www.wolfsongalaska.org/chorus/node/179.
46. Fasces. Encyclopedia britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/fasces.
47. Elephant: The Animal and Its Ivory in African Culture. Fowler Museum við UCLA. [Á netinu] 3 30, 2013. //web.archive.org/web/20130330072035///www.fowler.ucla.edu/category/exhibitions-education/elephant-animal-and-its-ifory-african -menning.
48. Hringir, hringir alls staðar. NRICH verkefni. [Á netinu] //nrich.maths.org/2561.
49. Geómetrísk form og táknræn merking þeirra. Lærðu slóð . [Á netinu] //www.learnreligions.com/geometric-shapes-4086370.
50. Tákn hringa í egypskri trú. Seattle Pi. [Á netinu] //education.seattlepi.com/symbolism-circles-egyptian-religion-5852.html.
51. Hvað er Taiji? Taiji Zen. [Á netinu] //www.taijizen.com/en/singlepage.html?7_2.
52. al, Rita ECultures)

Líkið og örninn hefur ljónið þjónað sem tákn um kraft og styrk sem og konungar í fjölmörgum menningarheimum frá örófi alda.

Sekhmet, egypska stríðsgyðjan og hefnandi birtingarmynd valds Ra, var oft sýnd sem ljónynja. (3)

Í mesópótamískri goðafræði er ljónið eitt af táknum hálfguðsins Gilgamesh, sem var þekktur fyrir goðsagnakennda hetjudáð sína og ofurmannlegan styrk. (4)

Í Persíu til forna var ljónið tengt hugrekki og kóngafólki. (5)

Hjá Grikkjum gæti ljónið einnig hafa táknað kraft og styrk eins og fram kemur í sumum sögum hins fræga gríska sögumanns, Esops. (6)

3. Oriental Dragon (Kína)

Ólíkt vestrænum hliðstæðum þeirra höfðu drekar í Austur-Asíu mun jákvæðari ímynd.

Víða um svæðið, frá fornu fari, hafa drekar táknað kraft, styrk, velmegun og gæfu.

Sögulega séð var drekinn nátengdur keisara Kína og var notaður sem heimsveldistákn yfirvalds. (7)

Samkvæmt goðsögnum var fyrsti höfðingi Kína, Guli keisarinn, sagður hafa breyst í ódauðlegan hálfdreka, guli keisarinn, í lok lífs síns áður en hann steig upp til himna. (8)

4. Tobono (Vestet. Faraóar sólarinnar: Akhenaten, Nefertiti, Tutankhamen. s.l. : Boston Museum of Fine Arts, 1999.

Akhenaten: The Heretic King. s.l. : Princeton University Press, 1984.

Tarhun. Encyclopaedia Britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/Tarhun.

Berry, Thomas. Trúarbrögð á Indlandi. s.l. : Columbia University Press, 1996.

The Thunderbird of Native Americans. Legends of America. [Á netinu] //www.legendsofamerica.com/thunderbird-native-american/.

Háðar og myndbreytingar á Aztec Guði: Tezcatlipoca, „lord of the Smoking Mirror“. s.l. : Guilhem Olivier, 2003.

Girvin, Tim. ELDINGINGAR HUGMYNDARNAR: FLUTNINGASTÁKN Þrumuboltans. Girvin. [Á netinu] 4 20, 2016. //www.girvin.com/the-lightning-strike-of-ideas-the-migratory-symbolism-of-the-thunderbolt/.

KELTIC DRAGON – TÁKN KRAFTS OG Frjósemi Á SAMA TÍMA. Documentarytube.com . [Á netinu] //www.documentarytube.com/articles/celtic-dragon-symbol-of-power-and-fertility-at-the-same-time.

Yoni. Encyclopaedia Britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/yoni.

Shaivismi. Encyclopaedia Britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/Hinduism/Shaivism.62.

Iventis, Linda. Rússnesk þjóðtrú. 1989.

Höfuðmynd með leyfi: sherisetj via Pixabay

Afríka)

Adinkra eru tákn sem tákna ýmis hugtök og koma mikið fyrir í efnum, leirmuni, lógóum og jafnvel byggingarlist margra vestur-afrískra menningarheima, sérstaklega Ashanti fólksins. . (9)

Tábono, sem er í laginu eins og fjórar samliggjandi árar, er adinkra tákn fyrir styrk, þrautseigju og vinnusemi.

'Styrkur' í samhengi sínu er ekki gefið í skyn að vera líkamlegur heldur frekar að tengjast viljastyrk manns. (10)

5. Pempamsie (Vestur Afríka)

Pempamsie er annað adinkra tákn sem táknar hugtök sem tengjast styrk .

Táknið líkist hlekkjum keðju og gefur til kynna staðfestu og hörku sem og styrk sem fæst með einingu. (11)

6. Hamsa (Miðausturlönd)

Hamsa (arabíska: Khamsah ) er lófalaga tákn sem er vinsælt um Mið-Austurlönd sem táknar blessanir, kvenleika, kraft og styrk.

Það er aðallega notað til að verjast illum augum og óheppni almennt. (12)

Sögu táknsins má rekja allt til forna, notað í Mesópótamíu sem og Karþagó.

Líklega gæti það líka haft einhver tengsl við Mano Pantea , svipað handtákn sem notað var í gegnum tíðinaEgyptaland. (13)

7. Jaguar (Mesoamerica)

Jagúarinn er einn af stærsta kattategund og topprándýr í hitabeltinu Nýja heimsins.

Margir menningarheimar fyrir Kólumbíu sáu grimma dýrið sem hrædd dýr og notuðu það sem tákn til að sýna styrk og kraft. (14)

Í síðari Maya siðmenningunni kom tákn jagúarsins einnig til að tákna kóngafólk og nokkrir konungar þess báru nafnið Balam , Maya orðið fyrir dýrið.

Meðal nágranna Azteka var dýrið jafn virt.

Það var tákn kappans og mótíf úrvalsherliðs þeirra, Jaguar Knights. (15)

8. Alim (Keltar)

Ailm er mjög fornt keltneskt tákn af óljósum uppruna, en því fylgir mjög djúpa merkingu.

Plúsmerkið táknar styrk, þrek og seiglu og hringurinn í kringum það táknar heilleika og hreinleika sálarinnar.

Táknið er einnig nátengt (og líklega innblásið af) evrópska silfurfuran, harðgert tré sem helst sígrænt jafnvel við erfiðustu veðurskilyrði. (16)

9. Eikartré (Evrópa)

Í mörgum fornum evrópskum menningarheimum var hin volduga eik talin heilagt tréog sterklega tengdur styrk, visku og þolgæði.

Í grísk-rómversku siðmenningunni var tréð talið heilagt og var eitt af táknum aðalgoðs þeirra, Seifs/Júpíters. (17)

Tréð var einnig trúarlega mikilvægt fyrir Kelta, slavneska og norræna, og var einnig nátengt þrumuguði þeirra.

Keltneska orðið fyrir tréð var drus , einnig lýsingarorð fyrir orðin 'sterkur' og 'fastur.' (18)

10. Göltur (Gamli heimurinn) Cultures)

Vegna þrautseigju og oft óttalauss eðlis, þvert á marga menningarheima gamla heimsins hefur galturinn oft innifalið dyggðir kappans og styrkleikapróf.

Í nánast öllum grískum hetjugoðsögnum berst aðalpersónan við eða drepur galt á einum tímapunkti. (19)

Hjá germönskum ættbálkum var algengt að myndir af göltunum voru grafnar á sverð þeirra og herklæði, sem þjónaði sem tákn um styrk og hugrekki.

Meðal nágrannakelta var dýrið talið heilagt og gæti hafa verið jafn virt sem slíkt. (20)

Í hindúisma er gölturinn einn af avatarum Vishnu, einn helsta guðdóminn í hindúatrúnni og tengist eiginleikum eins og alvitund, orku, styrk og krafti. (21)

Í Austur-Asíu hefur galturinn lengi verið tengdur slíkum eiginleikum, svo sem hugrekki ogögrun.

Hjá japönskum veiðimönnum og fjallafólki er ekki óalgengt að þeir nefni son sinn eftir dýrinu. (22)

11. Naut (gamla heimsmenningin)

The Bull is einnig annað dýr sem kom til að tákna kraft og styrk í mörgum gömlum menningarheimum.

Fornegyptar notuðu orðið „ka“ til að vísa til bæði dýrsins og hugtaksins máttur/lífskraftur. (23)

Í Levant var nautið tengt ýmsum guðum og táknaði bæði styrk og frjósemi. (24)

Meðal Íberíumanna var nautið tengt stríðsguðinum þeirra, Netó, og einnig meðal Grísk-Rómverja, við aðalgoð þeirra, Seif/Júpíter.

Nutið var einnig talið heilagt dýr meðal Kelta, sem táknaði sterkan vilja, stríðni, auð og drengskap. (25)

12. Var-sproti (Forn Egyptaland)

Var- sprotinn er tákn sem oft er að finna í fornegypskri trúarlist og minjum.

Tengd egypsku guðunum Set og Anubis auk faraósins táknaði það hugtakið vald og yfirráð.

Af mynd þess er afleidd egypska híeróglýfan var, sem þýðir 'vald.' (26)

13. Ur (germanskt)

Ur/Urze er frumgermansk rúna fyrir Aurochs, nú útdautt gríðarmikið nautalíkt naut sem eitt sinn reikaði um forn lönd af Evrasíu.

Eins og dýrið sjálft er það tákn sem táknar dýrslegan kraft, grimmt afl og frelsi. (27)

14. Club of Hercules (Grikkir/Rómverjar)

Herkúles er grísk-rómversk goðsagnakennd hetja og guðdómur.

Sem sonur Júpíters/Seifs var hann sérstaklega þekktur fyrir ótrúlegan styrk sinn, sagður keppa við eða jafnvel fara fram úr mörgum öðrum grískum guðum.

Meðal táknanna sem sýna styrk hans og karlmennsku er trékylfan (28), sem hann er oft sýndur með í ýmsum málverkum og lýsingum.

15. Mjölnir (norrænt)

Í germanskri goðafræði er Mjölnir nafn hins goðsagnakennda hamars sem Þór, norræni guðinn sem tengist þrumum, stormum, frjósemi og styrk, beitir .

Víða um Skandinavíu hafa fundist hamarlaga hengingar sem tákna Mjölni.

Þau voru borin sem tákn hins norræna guðs en komu einnig til að kynna heiðnu örlögin almennt með kynningu áKristni á svæðinu. (29)

16. Griffin (Old World Cultures)

Karl432 / CC BY-SA 3.0

Oft sýnd sem kross milli ljóns og arnar, griffin táknar hugrekki, forystu og styrk. (30)

Þrátt fyrir að það sé almennt tengt evrópskri goðafræði miðalda, er hugmyndin um griffin mun eldra, líklegt að hún hafi fyrst átt uppruna sinn í Levant á 2. árþúsundi f.Kr. (31).

Það er líklegt að það hafi innblásið eða tekið frekari áhrif frá mörgum svipuðum goðafræðilegum verum úr ýmsum fornum menningarheimum eins og assýríska guðdómnum Lamassu , akkadíska púknum Anzu og Gyðingadýr Ziz .

17. Verja (Indland)

Filnik / CC BY-SA 3.0

Í Vedic lore, verja er vopn og tákn Indra, hindúaguðs valds, ljóss og konungdóms sem og himnaherra. (32)

Það er sagt vera eitt öflugasta vopn alheimsins, sem felur í sér eiginleika demants (óslítandi) og þrumufleygur (ómótstæðilegur kraftur).

Verja, sem tákn, er einnig áberandi í búddisma og gefur meðal annars andlegan festu og styrk. (33)

18. Járn (Vestur-Afríku)

Mynd af ulleo á Pixnio

Ogun er anda sem birtist í nokkrum vestur-afrískumtrúarbrögð.

Guð stríðs, yfirvalds og járns, hann er talinn verndarguð stríðsmanna, veiðimanna, járnsmiða og tæknifræðinga. (34)

Það kemur ekki á óvart að eitt af aðaltáknum hans er járn.

Á Jórúbuhátíðum klæðast fylgjendur Ogun járnkeðjur og sýna hnífa, skæri, skiptilykil og ýmis önnur járnáhöld úr daglegu lífi. (35)

19. Hestur (Ýmsir)

Mynd með leyfi: Pexels

Frá fornu fari, í ýmsum ólíkum menningarheimum, hefur hesturinn verið tákn um styrk, hraða og greind.

Meðal indóarískra þjóða var hesturinn haldinn heilagur einmitt af þessari ástæðu. (36)

Í Grikklandi hinu forna (sem og í síðari Róm) var hesturinn jafn virtur, tákn hans táknaði auð, völd og stöðu. (37)

Hesturinn kemur einnig mjög fram í kínverskri táknfræði, en hann er algengasta dýrið í kínverskri menningu og listum á eftir drekanum.

Hesturinn var tákn um styrk karla, hraða, þrautseigju og unglega orku.

Meðal fyrri kínverskra hefða var styrkur hestsins talinn vera enn öflugri en dreka. (38)

Yfir Kyrrahafið í nýja heiminum hafði hestatáknið ýmsa merkingu meðal indíánaættbálka, en eins og með gamla menningu, var sameiginlegt samband við styrk og